Poemas para no olvidar la historia en la secundaria 1. ¿Cuáles son algunas frases que describen no olvidar la humillación de la historia?
El Maestro Wang fijó el Día de las Llanuras Centrales en el norte, y el sacrificio familiar nunca se olvidó de decírselo a Nai Weng.
De "Xiu'er" del poeta de la dinastía Song Lu You
Texto original:
Sé que cuando muera, todo en la tierra no tendrá nada. que ver conmigo. Pero lo único que me destroza el corazón es que no pude ver la reunificación de la patria.
Por lo tanto, cuando llegue el día en que el gran Ejército Song retome las Llanuras Centrales, celebrarás una ceremonia de banquete en casa y ¡no olvides contarme las buenas noticias!
Traducción:
Sé que cuando muera, todo en el mundo no tendrá nada que ver conmigo pero lo único que me entristece es que no vi el; reunificación de la patria con mis propios ojos.
Entonces, cuando llegue el día en que el Ejército Song recupere su territorio perdido en las Llanuras Centrales y celebres una ceremonia familiar, ¡no olvides contarme las buenas noticias!
Apreciación:
Este poema es otra pieza famosa entre los poemas patrióticos de Lu You. Lu You dedicó su vida a la lucha contra la dinastía Jin y siempre esperó recuperar las Llanuras Centrales. A pesar de los repetidos reveses, no ha cambiado su intención original. Del poema podemos darnos cuenta de cuán persistente, profundo, cálido y sincero es el entusiasmo patriótico del poeta. También encarna las preocupaciones de la vida del poeta. El poeta siempre mantuvo la creencia de que el pueblo Han debía recuperar las cosas viejas de la época y tuvo la confianza para ganar la guerra de resistencia contra Japón. El título es "Xiuzi", que equivale a un testamento. En poco tiempo, el poeta se lo contó valientemente a su hijo, ¡lo cual fue sumamente recto e inspirador! Un fuerte sentido de patriotismo es evidente en la página.
Hace once años, cuando escribió este poema, el poeta lamentó que "no puedo esperar a ver las Llanuras Centrales antes de morir" y esperaba con impaciencia la recuperación de su antigua carrera. Hasta su muerte, el poeta todavía creía firmemente que la resistencia de la dinastía Song al enemigo marcharía hacia el norte, ahuyentaría al enemigo, recuperaría el territorio perdido y pacificaría las Llanuras Centrales. Por supuesto, esto es algo que el propio poeta no puede ver, sólo los descendientes de las generaciones futuras pueden verlo. Por eso le dijo afectuosamente a su hijo que cuando el ejército imperial recuperara las Llanuras Centrales, no debía olvidar contarle al poeta la importante noticia de la "Expedición del Norte a las Llanuras Centrales" para resolver un problema importante.
La primera frase "Todo está vacío después de la muerte" muestra que el poeta está a punto de morir, por lo que no hay nada, todo está vacío y ya no hay necesidad de preocuparse por eso. Puedo entender el estado de ánimo triste del poeta. Pero a juzgar por el flujo emocional del poeta, tiene un lado más importante. La frase "todas las cosas están vacías" puede parecer normal, pero es muy importante para todo el poema. No solo expresa la visión del poeta sobre la vida y la muerte, sino que también juega un papel poderoso. Es más poderoso que las siguientes palabras "triste", "yuan" y "vacío", lo que refleja el estado de ánimo del poeta de "no ver a la misma gente". en los nueve estados" y morir en paz.
La segunda frase, "Sólo triste pero incapaz de ver a Jiuzhou", describe el estado de ánimo triste del poeta. Esta frase poética expresa el profundo pesar del poeta por no ver con sus propios ojos la reunificación de la patria. La palabra "triste" en esta oración es el ojo de la oración. Lo que el poeta lamentó durante su vida no fue la vida y la muerte personales, sino la incapacidad de ver la reunificación de la patria. Muestre su desgana, porque "falta Kyushu". La palabra "tristeza" citada en mongol refleja profundamente la tristeza y la pérdida internas del poeta.
En la tercera frase, "El maestro Wang colocó las Llanuras Centrales en el norte", el poeta expresó con gran anticipación su deseo de recuperar la tierra perdida. Muestra que aunque el poeta sufre, no está desesperado. El poeta creía firmemente que algún día el ejército de la dinastía Song podría pacificar las Llanuras Centrales y recuperar el territorio perdido. Con esta frase, el tono del poema cambia del patetismo a la pasión.
Mi estado de ánimo volvió a cambiar con la última frase: "Es un gran honor no olvidar los sacrificios familiares". Pero no podía ver el día en que la patria se reunificaría, así que tuve que depositar mi esperanza. sobre las generaciones futuras. Entonces le dije afectuosamente a mi hijo, no olvides contarle a tu padre las buenas noticias de “Beiding Central Plains” durante los sacrificios familiares. La fe firme y los deseos trágicos del poeta reflejan plenamente los sentimientos patrióticos del viejo y frágil Lu You y sirven al país, lo que contagió y profundizó su amor por la patria.
Este poema es "trágico" y "fantasmas y dioses llorones", alabando el espíritu patriótico de Lu You e iluminando el futuro. Los giros y vueltas de la pluma y el estilo cambiante de escritura expresan verdaderamente los complejos pensamientos y emociones del poeta al final de su vida y sus sentimientos patrióticos de preocupación por el país y el pueblo. Tiene un resentimiento infinito por la causa dorada y un. firme creencia de que la causa sagrada se logrará. Todo el poema tiene elementos de tristeza, pero el tono es apasionado. El lenguaje es natural sin ningún adorno, pero es una expresión natural de sentimientos verdaderos, que es más hermosa y conmovedora que los poemas elaborados deliberadamente.
Datos de referencia
Li Chenglin. Diccionario de frases chinas. Beijing: Prensa de Educación Superior, 2011.
2. Cinco poemas épicos
Por ejemplo, "Jinling Nostalgia" de Liu Yuxi:
Chao Manye y Zhu Cheng, el sol se inclina hacia el pabellón.
La nueva hierba de Cai Zhou es verde, mientras que el viejo humo del shogunato es verde.
La prosperidad y el desperdicio son causados por el personal, las montañas, los ríos y el terreno abierto.
Se oye un canto en el patio trasero, lo cual es miserable.
El artículo pasó por la tumba de Chen Lin:
Una vez vi un legado de la historia de la dinastía Qing, y hoy flota en esta tumba.
Si un poeta tiene espíritu, que me conozca; si un tirano no tiene amo, se compadecerá de ti.
La hierba primaveral está enterrada en el bosque de piedras, y la plataforma de bronce del gorrión está desolada contra la sombra de las nubes al anochecer.
No me culpes por estar deprimido, quiero aprender caligrafía y espada y unirme al ejército.
Por ejemplo, Mu Tu escribió sobre el Pabellón Wujiang:
El éxito o el fracaso de un estratega militar es inesperado, y Bao es una persona desvergonzada.
Hay muchos niños talentosos en Jiangdong y aún se desconoce si regresarán.
Por ejemplo, "Oda a un monumento" de Du Fu (cinco de cinco):
El nombre de Zhuge Liang permanecerá en el mundo para siempre y su retrato es tan sublime que la gente respeta él.
Para planificar la estrategia mundial, las generaciones de Luan Feng parecen ser Luan Feng.
Nos vemos en el medio, cuando superarás a todos los más grandes estadistas.
La sucesión al trono de la dinastía Han se debió a la suerte. Aunque fue difícil revivir a Zhuge Liang, estaba decidido y se dedicó a los ajetreados asuntos militares.
"Canto de flores y nostalgia" de Zhang Kejiu;
Yu Ji murió en la orilla del río Wujiang, y la guerra había quemado Hongya. El general Ban Chao murió en vano en el paso de Yumen. Las tristes llamas de Qin y Han hicieron sentir miserables a innumerables personas, y quienes leyeron solo pudieron suspirar profundamente.
Su Shi
El río caudaloso fluye hacia el este y los héroes del pasado se han ido para siempre.
Se dice que Laoyingxi es la Batalla de los Tres Reinos y la Batalla de Chibi.
Las empinadas paredes de roca son como olas atronadoras que chocan contra la orilla del río, y las olas son como miles de copos de nieve.
Las pintorescas montañas y ríos se llenaron de héroes.
Recordando la era de la brisa primaveral de Zhou Yu, la joven y hermosa Qiao acababa de casarse con él y estaba lleno de heroísmo.
Abanico de plumas y bufanda de nailon, hablando y riendo, perdidos en el humo.
Hoy estaba deambulando por el campo de batalla. Sentí una sensación en el corazón y canas prematuras.
La vida es como un sueño, derrama una copa de vino para rendir homenaje a la luna brillante sobre el río.
3. Escribe un poema sobre la "historia"
Las montañas verdes no pueden cubrirla,
después de todo, fluye hacia el este.
Esta es una frase de "Bodhisattva Man" del poeta Jiaxuan. Su texto completo es: Yugutai cae al río Qingjiang y muchos peatones lloran en el medio. Mirando hacia el noroeste de Chang'an, hay innumerables montañas lamentables. Las montañas verdes no pueden cubrirlo, después de todo, fluye hacia el este, el río está triste por la noche y se escuchan perdices en lo profundo de las montañas. Me gustan mucho las dos frases de Qingshan, no por nada más, sino porque reveló una verdad objetiva y reveló una capa de secretos. Xin Qiji vivió en la decadente dinastía Song, decidido a matar al enemigo, pero no pudo salvar su vida. Una experiencia tan cruel le dio una comprensión profunda del mundo. La tendencia de la historia puede describirse como poderosa e imparable, avanzando hacia el este. Incluso si unas cuantas colinas verdes lo hacen girar en algunas esquinas, nadie puede cambiar la tendencia general de fluir directamente hacia el Mar de China Oriental.
4. Poemas sobre la historia
1. "Escuchando la flauta en una noche de primavera en Luocheng": cuya flauta de jade vuela silenciosamente con la brisa primaveral.
¿Quién en este nocturno no puede evitar sentir nostalgia al escuchar las flores oscuras y las flores brillantes de otro pueblo? Para comprender el significado de "sauce roto" en el título, la clave es comprender la imagen de "sauce". Hay algunos poemas antiguos comunes en los textos que los estudiantes han aprendido, como "Yang Liu'an", "Feng Xiaowaning Moon" ("Yu Lin Ling" de Liu Yong), "Escuché los sauces en la flauta, pero no hay paisajes primaverales. " ("Xia Saiqu" de Li Bai") , "¿Por qué la flauta Qiang debería culpar a los sauces? La brisa primaveral no es suficiente" ("Liangzhou Ci" de Wang Zhihuan), el pasado se fue y los sauces se muestran reacios a irse.
También hay "romper ramas de sauce" en el Yuefu de la Dinastía del Norte "Hengbiao Drum Horn". Es: "Monta tu caballo y lucha con ramas de sauce sin atrapar el látigo". Desmonta y toca la flauta, preocupado por matar a los invitados. ”
De esto podemos entender que “sauce” en la poesía antigua tiene un significado especial. Es suave y elegante, se balancea con el viento, la homofonía de “sauce” y “liu”, y lo antiguo. costumbre de romper sauces para despedirse, es fácil de extender al nivel de "sauce-liu-despedida-reacio a irse".
Asociarlo con las personas, cuando las personas que se van ven el sauce, Pensarán en la escena de despedida y pensarán en despedirse de Willow. Escena, mi corazón está lleno de tristeza.
De esta forma, es más fácil comprender el significado de "despedida y nostalgia" contenido en la palabra "sauce roto" del poema.
2. Buscando flores junto al río Huang Niangzi de Du Fu está lleno de flores en las ramas, miles de flores están bajas. Las mariposas bailan en la fragancia de las flores nostálgicas, y las suaves oropéndolas en libertad simplemente cantan alegremente.
[Análisis] Du Fu, un poeta del primer año del reinado del emperador Suzong en la dinastía Tang (760 d. C.), vivió en Chengdu, Sichuan, y construyó una cabaña con techo de paja junto al río Huanhua en el oeste. afueras. Tuvo temporalmente un lugar donde quedarse y se sintió más cómodo. En la temporada de primavera, caminaba solo junto al río para disfrutar de las flores y escribió una serie de cuartetas de siete caracteres, de las cuales ésta es la sexta.
La primera frase "La casa natal de Huang Siniang está llena de flores" señala el lugar para encontrar flores. "Camino" es un camino.
"El camino está lleno de flores" significa que muchas flores cubren el camino y lo conectan en una sola pieza. La segunda frase es "Mil flores están bajas".
"Cien flores florecen" describe un gran número. Las palabras "presionar" y "bajo" en "Presione las ramas bajas" se usan de manera muy apropiada y vívida, representando vívidamente los densos racimos de flores primaverales, que son tan grandes y numerosos que doblan las ramas.
Esta oración es la encarnación de la palabra "hombre" en la oración anterior. La tercera frase, "Hay mariposas bailando de vez en cuando".
"Linglian" describe la forma en que las mariposas vuelan y se resisten a irse. Escribe la brillante fragancia de las flores primaverales desde un lado.
De hecho, el poeta también se sintió atraído por las coloridas flores primaverales y se quedó. La cuarta frase es "El oropéndola chirría".
"Jiao" es una descripción de la suavidad y redondez del loro. "Chen Wenjingti" significa que cuando el poeta fue a disfrutar de las flores, el oropéndola estaba cantando.
Precisamente porque el poeta estaba feliz, daba por sentado que la oropéndola cantaba para él. Esto es lo mismo que la oración anterior, dice que las mariposas están unidas a las flores de primavera, todas sienten lo mismo.
Debido a que el poeta utilizó con éxito esta técnica para integrar cosas conmigo y crear una escena, este pequeño poema se lee de manera más íntima e interesante. 3. Mirando la cascada de Lushan, el quemador de incienso de Li Bai emite humo púrpura bajo el sol y mirando la cascada colgante en el río Qianchuan.
El alto acantilado parece tener miles de pies de altura, lo que hace que la gente sienta como si la Vía Láctea cayera del cielo a la tierra. El quemador de incienso se refiere al pico del quemador de incienso en la montaña Lushan "En el noroeste del monte Lushan, su pico es puntiagudo y redondo, con humo y nubes acumulándose y dispersándose, como la forma del quemador de incienso en la montaña Boshan" (Historia de la Música). "Universo Taiping").
Pero en los escritos del poeta Li Bai, se convierte en una escena diferente: un incensario indomable, con nubes de humo blanco que se elevan lentamente, brumosas entre las montañas verdes y el cielo azul, bajo el sol rojo. Se convirtió en una nube púrpura bajo la iluminación. Esto no sólo hace que el pico Xianglu sea más hermoso, sino también romántico, creando un telón de fondo inusual para la inusual cascada.
Entonces el poeta centró su atención en la cascada en la pared de la montaña. "Mirando la cascada que cuelga frente al río", las primeras cuatro palabras son los puntos clave; "colgando frente al río" es la primera imagen de "mirar" La cascada es como una enorme cadena blanca que cuelga en lo alto. las montañas y los ríos.
La palabra "colgar" es maravillosa. Transforma el movimiento en quietud, ilustrando vívidamente la imagen de una cascada "vista desde la distancia". ¿Quién podrá "colgar" a este gigante? ¡"Zhuang Zaifu"! Por tanto, la palabra "colgar" también contiene el elogio del poeta al poder mágico de la naturaleza.
La tercera frase también describe la dinámica de la cascada. "Vuela hacia abajo tres mil pies", golpe a golpe, cada palabra es sonora y poderosa.
La palabra "volar" describe vívidamente la escena de la cascada que brota; "hacia abajo" no solo describe las altas montañas y las pendientes empinadas, sino que también expresa la urgencia del flujo de agua. El cielo se desplomó, imparable. Pero el poeta no quedó suficientemente satisfecho y escribió otra frase: "Se sospecha que la Vía Láctea ha caído al cielo". Quería caer del cielo y sorprender su alma.
Vale la pena reflexionar sobre "sospechoso". El poeta obviamente lo dijo en trance, y los lectores sabían que no era así, pero todos pensaron que sólo así sería más vívido y verdadero. El secreto está en la imaginería que se ha concebido en las descripciones anteriores del poeta. ¡Mirar! El imponente pico Xianglu está escondido entre las nubes y la niebla. Mirando la cascada a lo lejos, parece como si estuviera volando desde las nubes y cayendo en el cielo. Es natural pensar en una galaxia cayendo del cielo.
Se puede observar que aunque la metáfora de "se sospecha que es la Vía Láctea que fija los nueve cielos" es extraña, no aparece en el poema de la nada, sino que surge naturalmente de la representación de la imagen. Es exagerado y natural, novedoso y real, lo que despierta resonancia en todo el artículo, haciendo que toda la imagen sea más colorida, majestuosa y majestuosa, lo que no solo deja una profunda impresión en las personas, sino que también les da espacio para la imaginación y la expresión. El estilo artístico de Li Bai de "caer miles de kilómetros, pero aún no con fuerza".
4. Weng Hong quedó discapacitado en la primavera y también quedó discapacitado en la primavera. ¿Cómo podría ser la mujer de verde? Las flores caídas son independientes y las golondrinas ligeras y veloces vuelan juntas.
El alma del ojo será quebrantada, pero el sueño del año no será quebrantado.
Era una tristeza comparable al anochecer, con Xiao Sa y Mu Cicada brillando.
Poemas sobre mujeres embarazadas a finales de primavera. La primera oración va directamente al tema y está escrita de manera informal.
En una oración, la palabra "tú" comienza con la palabra "ye" y termina con un adverbio y una partícula modal, lo cual es poco común en poesía. Pero el autor lo utilizó con mucha naturalidad, haciendo la frase abrupta, fortaleciendo el tono e intensificando la tristeza de la heroína del poema. Tiene el efecto de abarcar todo el artículo y es una nueva forma de escribir.
La palabra "tú" también corresponde al siguiente "año", dando a entender que esta mujer dejó a su amante en esta época el año pasado, por lo que es especialmente sensible a los cambios fenológicos. La segunda frase "Cómo salir del jardín" y "Cómo" significa insoportable.
La primera frase que me viene a la mente es que por estas fechas del año pasado, esta mujer sufrió el dolor de la separación. Un año después, el recuerdo sigue fresco, todavía aquí y ahora. ¿Cómo se atrevía a volver allí?
5. ¿Buscas poemas sobre "la juventud nunca olvida su misión histórica"
¿Juventud? ¿Tarea? Los años ideales de juventud son como un río y los años de juventud son como canciones.
Una canción conmovedora, una canción inolvidable, una canción que toca la fibra sensible del corazón. En los años de juventud, tenemos ideales elevados y trabajamos duro por ellos.
El pasado permanece en nuestros corazones; el anhelo por el futuro ondea en nuestros corazones. Asumimos una misión sagrada, emprendemos una gran causa y nuestro futuro tiene un largo camino por recorrer.
¿Quién dice que puedes ser guapo si eres joven? ¿Quién dijo que apostar tu juventud por el mañana es un placer? Nuestra juventud está escribiendo un poema magnífico; nuestra juventud pinta un cuadro magnífico. La misión sobre nuestros hombros nos hace no atrevernos a descuidar; la fe en nuestro corazón nos hace avanzar con valentía.
Los ideales son como faros que guían el camino a seguir. La misión es como una trompeta que apremia en los oídos.
Dejemos que nuestra juventud cargue con la pesada responsabilidad de la historia y que lleve la bandera del futuro. ¿Qué tipo de juventud es la más bella? ¿Qué tipo de juventud se considera eternamente joven? ¡Nuestra juventud es la más bella! Nuestra juventud es siempre joven.