Papel activo de Cao Cao en la unificación del norte. Como se mencionó anteriormente, a finales de la dinastía Han del Este, debido a la oscuridad política, la producción social resultó gravemente dañada y la gente no podía vivir, y finalmente estalló el vigoroso Levantamiento de los Turbantes Amarillos. Sin embargo, bajo las condiciones históricas de ese momento, el levantamiento campesino no pudo lograr la victoria final. Lo que siguió fue la desintegración de la dinastía Han del Este y el combate cuerpo a cuerpo de los señores de la guerra. En el tumulto, no solo los señores de la guerra de Liangzhou, como Dong Zhuo y Li Jue, masacraban gente y robaban propiedades, sino que también había generales orientales bajo la bandera del rey Qin. Por lo tanto, generalmente aparece la escena desoladora de "la gente canibaliza a la gente y el Estado está en depresión". Además del gobierno reaccionario de la dinastía Han del Este, los señores de la guerra que reprimieron los levantamientos campesinos y destruyeron la producción social también son imperdonables. Pero, en términos relativos, todavía existen diferencias entre los señores de la guerra. Tomemos a Cao Cao como ejemplo. Aunque reprimió los levantamientos campesinos y mató indiscriminadamente a personas inocentes, a juzgar por su desempeño político, militar y económico, fue mejor que los señores de la guerra que eliminó. Por ejemplo, recuperó tierras, construyó proyectos de conservación de agua e implementó el sistema de ventas oficiales de sal y hierro, que desempeñaron un papel positivo en la recuperación social y económica y la rectificación económica. Estos se introducirán cuando se hable de economía.
Tan pronto como Cao Cao entró en la carrera oficial, intentó utilizar leyes más estrictas para cambiar la extravagancia desenfrenada de los poderosos en ese momento. Sin embargo, como el problema está en el centro, Cao no se atreve a revelar sus intenciones. No fue hasta que asumió el poder que la política de Estado de derecho de Yihao pudo implementarse plenamente. Dijo: "El castigo de un marido es el destino del pueblo"; "La política de poner orden en el orden debe anteponer el castigo". Utilizó a funcionarios locales como Wang Xiu, Sima Zhi, Yang Pei, Lu Qian, Man Chong y Jia Kui para frenar el poder anárquico. Si comparamos las habilidades políticas de Yuan Shao y Cao Cao en Jizhou, podemos ver dos situaciones diferentes: "A finales de la dinastía Han, la política era indulgente y la sal era indulgente, por lo que no se tomaba bajo la política indulgente de Yuan Shao". , "no bastaba con volver a los poderosos y arrogantes", anexionar parientes, empobrecer y debilitar al pueblo, pagar impuestos y hacer alarde de su riqueza". De esta manera, es naturalmente imposible "estar cerca del pueblo y fortalecer el ejército." Entonces Yuan Shao fue derrotado por Cao Cao, a pesar de que tenía un territorio grande, muchos soldados y mucha comida. Después de la Batalla de Jizhou, inmediatamente "enfatizó el método de anexar un país poderoso", logrando así el efecto de "hacer feliz a la gente". Si analizamos la reflexión de Wei Zheng, podemos ver que bajo el gobierno de Cao Cao, la perspectiva política y la atmósfera social desde el nivel central hasta el local son diferentes a las de antes. Son pocos los ministros de Corea del Norte que se involucran en actos de corrupción; los funcionarios locales y los hombres fuertes que quedan impunes también están sujetos a cierto grado de moderación. La afirmación de Sima Guang de que Cao Cao "convirtió el caos en orden" no carecía de fundamento. Además, los funcionarios que elija deben "saber manejar los asuntos y la ley" y ser capaces de gobernar el país de conformidad con la ley. Cao Cao también abogó por la integridad. Usó a Cui Yan y Mao Jie para hacerse cargo de las elecciones. "Todos los que utilizó fueron honestos y rectos. Aunque era muy famoso en ese momento, no hizo lo que se suponía que debía hacer y finalmente aprobó el examen". La frugalidad guía a las personas, por lo que la honestidad inspira a personas de todo el mundo. y frugalidad. Aunque soy un ministro noble, no me atrevo a aprobarlo. "Así que la atmósfera social ha mejorado.
Complementar la implementación de la política del estado de derecho es centrarse en uno mismo tanto como sea posible y no permitir que los vasallos formen pandillas. Ordenó: "En esta dinastía Qing, Incluso si la relación personal es mejor que otras, pero todavía no sirve de nada ser leal al país y servir al rey. "Cao Cao, para supervisar a los príncipes, los ministros se opusieron al establecimiento de "asuntos escolares", quienes pensaron que era un "propósito poco confiable". Cao Cao lo explicó de esta manera: "Si quieres apuñalar, puedes hacer muchas cosas menos que. "Los llamados" sabios y caballeros "se refieren principalmente a ministros aristocráticos que han sido funcionarios toda su vida, tienen ramas y permisos y tienen gran fama e influencia. Por un lado, quieren ganarse a los derechistas y hacerlos ocupan altos cargos sin poder real; por otro lado, también lo utilizan. El humilde administrador de la escuela vino a comprobar su comportamiento. ¿Es necesario hacer esto? Dijo: "Los discípulos de Chang Wen (Chen Qunzi) solían hacer el bien. acciones e hicieron todo lo posible para adelantarse a sí mismos. Sea estricto y no se atreva a hacer nada malo. "Sun Quan también hizo lo mismo y estableció un puesto de asuntos escolares, lo que demuestra que, dadas las circunstancias de ese momento, para evitar la recurrencia del difunto grupo de ministros Han y el grupo Yuan Shao, era razonable establecer un supervisor de asuntos escolares. Desde la perspectiva de la estructura interna del régimen de Cao Wei, los ministros aristocráticos. Como mucho, el peligro potencial es mayor. Aunque sea duro y político, Cao Cao planeó para él y sus descendientes establecer una escuela para servir a sus ministros. , es difícil someterlos sin él.
Los libros de historia dicen: "Gong Cao tiene un carácter estricto y es un funcionario, por lo que a menudo añade un palo". Cao Cao también dejó que la familia del general viviera en su casa para evitar que escaparan de él. Esto es un reflejo del distanciamiento y la contradicción entre Cao Cao y sus subordinados.
En términos generales, bajo el gobierno de Cao Cao, hubo un cierto grado de claridad política en la cuenca del río Amarillo, la economía se recuperó gradualmente, la opresión de clases se alivió ligeramente y la atmósfera social mejoró. Por eso decimos que la unificación del Norte y algunas medidas correspondientes todavía tienen un efecto positivo.