Como concepto abstracto, el pensamiento Yin-Yang proviene principalmente de Laozi, Wenzi, los Cuatro Clásicos del Emperador Amarillo, Liezi, Zhuangzi y Yi Zhuan, y es la fuente de cientos de pensamientos. . La tierra no ha sido vista por el mundo hasta hoy. En la mente de Baizi, solo existen el cielo y la tierra, el yin y el yang, el día y la noche, y las cuatro estaciones, que son insondables.
El otro lado de la tierra es opuesto, y el resultado de la oposición debe ser el yin y el yang. Soy Yin, soy Yang, soy Yin. El proceso de descubrir el Tao es el proceso de descubrir el origen de la humanidad.
En cuanto a la visión de la naturaleza, se propone la teoría de la cosmología utilizando el concepto de yin y yang en los clásicos de Laozi. Según la división de Kyushu en "Shang Shu Gong Yu", Kyushu es sólo una parte del universo entero, y China es considerada el Chixian Shenzhou, con el Pequeño Kyushu en el interior y uno de los "Gran Kyushu" en el exterior (Hu Shi escribió una vez en "Historia del pensamiento chino medieval" 》elogia mucho la visión geográfica del Yin-Yang).
Desde una perspectiva histórica, el concepto de los Cinco Elementos en "Shang Shu·Hong Fan" se transforma en la teoría del "Inicio de las Cinco Virtudes" (que se analiza a continuación), y se cree que el ascenso y La caída de las dinastías está dominada por los Cinco Elementos. En términos de ética política, también "se detiene en la benevolencia, la rectitud, la frugalidad y el respeto entre el monarca y los ministros". Yin y Yang" incluye algunos conocimientos de astronomía, calendario, meteorología y geografía, y tiene cierto valor científico.
Representante:
Zou Yan
Zou Yan (alrededor de 305 a. C. - 240 a. C.), poeta, aldea del estado de Qi (ahora Zhangqiu Xianggong, provincia de Shandong) Nativo, fundador de la familia Yin-Yang y figura famosa del taoísmo. Debido a su pedantería en los estudios, lo llamaban Tan y lo consideraban Zouzi (o película). Es bueno para deducir el ascenso y la caída de los asuntos políticos basándose en la evolución de los fenómenos celestes y las cinco virtudes. Existen principalmente la "Teoría de Jiuzhou" y la "Teoría de las cinco virtudes del final y el comienzo".
Sus hechos registrados en la historia antigua son falsos, pero es seguro que vino del último Período de los Reinos Combatientes. Zou Yan alguna vez estuvo estudiando y valoraba más el aprendizaje que el Qi. Ve a Wei y los suburbios para saludarte. Cuando llegué a Zhao, me trataron como invitado y anfitrión. Cuando llegó a Yan, él personalmente barrió el polvo, escuchó sus conferencias, le construyó el Palacio Keshi y celebró una ceremonia para aceptar a sus discípulos. Por tanto, se especula que pudo haber muerto después de la Batalla de Changping.
Zou Yan es un sacerdote taoísta y también entendió la verdad del asunto. Zou Yan tenía una estrecha relación con el taoísmo; sus pensamientos y teorías se originaron en el taoísmo Xia Ji. "Aunque es difícil conocer los detalles de la teoría de Zou Yan, podemos decir con confianza que los pensamientos Yin-Yang y los Cinco Elementos del Período de Primavera y Otoño son la fuente teórica de la teoría de Zou Yan, y los Cuatro Clásicos del Amarillo Emperor y Guanzi se originaron en la Academia Jixia. Las ideas del Yin-Yang y los Cinco Elementos son su fuente directa de pensamiento."
Datos ampliados:
La Escuela Yin-Yang era una escuela filosófica que Fue popular desde finales del Período de los Reinos Combatientes hasta principios de la Dinastía Han. Zou Yan, originario de Qi, es su fundador. El conocimiento del Yin y el Yang se llama "Teoría del Yin y el Yang" y su contenido principal es "El Yin y el Yang y los cinco elementos". La teoría del Yin-Yang es uno de los pensamientos filosóficos más importantes de la nación china. Sima Qian dijo en "Registros históricos" que el conocimiento de la familia Yin y Yang "observa profundamente las noticias del Yin y el Yang y produce cambios extraños".
"Primavera y otoño", "Huainanzi" y "Primavera y otoño" fueron influenciadas directamente por Zou La influencia de la teoría derivada. Vale la pena señalar que el "Libro de los cambios" no propuso los conceptos de Yin y Yang y Tai Chi, pero el "Libro de los cambios" estuvo influenciado por el taoísmo y el Yin y el Yang.
El pensamiento Yin-Yang combina el antiguo pensamiento de la numerología con la teoría del Yin-Yang y los Cinco Elementos, y lo desarrolla aún más para construir un esquema del universo a gran escala, tratando de explicar las causas de los fenómenos naturales y sus leyes cambiantes.
Obras:
Se dice que las obras de Zou Yan "Zou Zi" y "Zou Zi's Ending" tienen cientos de miles de palabras, pero se han perdido hace mucho tiempo. En la actualidad, sólo algunos pasajes de "Primavera y otoño" de Lu y "Registros históricos" de Sima Qian pueden indicar sus pensamientos. ?
"Han enseñó historia del arte y la literatura" contiene 369 artículos de 21 maestros del Yin y el Yang. Catorce capítulos de "El principio y el fin de Gongming" y veintidós capítulos de "Gongsun Fa". Los cuarenta y nueve capítulos de Zou Zi. El capítulo quincuagésimo sexto de Zou Zichu. "Ride the Hill" cinco capítulos. Hora de las Seis Naciones. Cinco artículos de Du Wengong. También hay veinte piezas, incluido Huangdi Taisu. , pero a excepción de algunos fragmentos de escritura, todos están muertos.
"Hanshu Yiwenzhi" registra veintiuna obras de esta escuela, todas las cuales se han perdido. Se encuentra principalmente en "Laozi", "Wenzi", "Cuatro clásicos del Emperador Amarillo", "Liezi", "Zhuangzi", "Yi Zhuan", "Guanzi", "Huangdi Neijing", "Cao's Yin y Yang", " Yin y Yang A y B Shu".
Enciclopedia Baidu-Familia Yin Yang