¿Cuál fue la política cultural y educativa de la dinastía Ming?

Para fortalecer el gobierno ideológico, es necesario ganarse y utilizar intelectuales y cultivar eruditos que sirvan fielmente al sistema feudal. En términos de políticas culturales y educativas, en primer lugar, el dominio ideológico se fortalece cada vez más. Por ejemplo, Ming Taizu ordenó a los ministros que eliminaran capítulos y palabras relevantes de Mencius que no condujeran al absolutismo.

La causa directa del incidente fue que el emperador Taizu de la dinastía Ming leyó a Mencius y leyó esta frase: "Tus funcionarios te consideran basura y yo te considero mi enemigo". No estaba permitido que un funcionario dijera este tipo de pensamiento, por lo que ordenó a los funcionarios confucianos que compilaran el "Festival Mencius" y escribió libros como "El pueblo es lo más importante, el país es el segundo, el rey es el más importante". menos" y "El mundo está perdido"

Una vez más, para los estudiantes El espíritu básico de establecer "reglas de supervisión" estrictas es promover la lealtad y la piedad filial. Los estudiantes tienen absolutamente prohibido criticar a las personas u organizar actividades. y se prohíbe la libertad de pensamiento, expresión y asociación de los estudiantes.

3. El método de prestar igual atención a la escuela y al examen imperial. El examen imperial utiliza el ensayo de ocho partes como examinado, por lo que la educación se centra exclusivamente en cómo enseñar y cómo enseñar. Haz el ensayo de ocho partes. A partir de entonces, "el aprendizaje ha disminuido y el corazón se ha vuelto malo". Esta frase escrita por Gu en "Rizhilu" a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing expresa la esencia.

En cuarto lugar, se ha ampliado el alcance de los objetos educativos. A diferencia de las dinastías Tang, Song, Jin y Yuan, ya no se estipulaba que los hijos de varios funcionarios pudieran asistir a la escuela. Aunque es hijo de un terrateniente feudal, ha ampliado la base social de la educación y ha reflejado las necesidades de los pequeños y medianos terratenientes y empresarios.

Todo esto conduce al dominio feudal y, al mismo tiempo, teje una red cultural y educativa para controlar a los intelectuales.