Clasificación de subculturas
Existen varias formas de clasificar las subculturas. Robertson divide las subculturas en subculturas étnicas, subculturas de época y subculturas ecológicas. Por ejemplo, la subcultura de la época se puede dividir en cultura juvenil y cultura de personas mayores; la subcultura ecológica se puede dividir en cultura urbana, cultura suburbana y cultura rural. La subcultura es el entorno social y psicológico que afecta o afecta directamente la supervivencia de las personas. Su influencia es a menudo mayor que la de la cultura dominante. Puede dar a las personas una identidad reconocible, una perspectiva mental especial y un temperamento perteneciente a un determinado grupo o colectivo.
Varias subculturas típicas
La Generación Beat
La Generación Beat fueron jóvenes poetas y escritores que aparecieron en Estados Unidos tras la Segunda Guerra Mundial. El nombre fue acuñado por primera vez por el escritor Jack Cruja alrededor de 1948. En inglés, el adjetivo "beat" significa "cansado" o "deprimido", pero Krujak le da un nuevo significado de "jubiloso" o "feliz", que se relaciona con el concepto de "beat" en la música.
La razón por la que un grupo tan pequeño de escritores, estudiantes, mentirosos y drogadictos valientes son considerados una "generación" es porque este grupo jugó un papel importante en la formación de la cultura estadounidense posmoderna después de la Guerra Mundial. II. En el campo de la literatura occidental, la "Generación Beat" se considera una rama importante de la literatura posmodernista y un género importante en la historia de la literatura estadounidense.
La mayoría de los miembros de la "Generación Beat" eran holgazanes cínicos que creían en ideas liberales. Sus ideas de creación literaria son a menudo espontáneas y, en ocasiones, muy caóticas. Las obras creadas por escritores de la "Generación Beat" son generalmente controvertidas porque normalmente no se ajustan a las convenciones de la creación tradicional, con estructuras a menudo caóticas y un lenguaje tosco e incluso vulgar.
La "Generación Beat" tuvo un profundo impacto en la cultura occidental posterior y los estudiosos de la cultura la consideran la primera "subcultura" posmoderna real.
Las obras literarias importantes de la "Generación Beat" incluyen "On the Road" de Jack Kerouac (1922-1969), "Howl" de Allen Ginsberg (1926-1997)” y William Poros (65438+) . Las dos últimas obras atrajeron la atención de la corte debido a su contenido obsceno, pero también contribuyeron a la legalización de este tipo de obras literarias en los Estados Unidos.
Subcultura juvenil
La subcultura juvenil representa los intereses de grupos de jóvenes marginados y, a menudo, adopta una actitud subversiva hacia el orden social adulto. Por tanto, las características más destacadas de la subcultura juvenil son la marginalidad, la subversión y la crítica. El problema es que este tipo de subcultura en estado de destrucción y subversión puede fácilmente hacer que los jóvenes que no están profundamente involucrados en el mundo tengan conceptos erróneos y, por lo tanto, acepten todo el contenido de la subcultura juvenil en los medios como cultura dominante y consideren lo que la subcultura defiende como valores de la cultura dominante se absorbe como valores de salud dominantes. De hecho, los adolescentes utilizan los medios para escapar y rebelarse contra el control adulto del mundo. Debido a que esta subcultura es creada por los propios adolescentes, tiene más medios que los tradicionales. La historia de la investigación de las subculturas juveniles se remonta a las décadas de 1960 y 1970. Un colectivo de académicos de la Universidad de Birmingham ha escrito un libro llamado Ritual Resistance, que analiza en términos generales la subcultura de los adolescentes de clase trabajadora en Gran Bretaña. Los investigadores creen que la subcultura popular entre los adolescentes constituye una rebelión contra la cultura británica dominante que encarna los valores de la clase media. En aquella época, los antagonismos de clases todavía se expresaban en el campo cultural. Incapaces de ingresar a la cultura dominante, los adolescentes de la clase común crearon una cultura de la moda llena de simbolismo de resistencia. Por ejemplo, el comportamiento de los niños calvos puede parecer que persigue una imagen o un estilo rudo y duro, pero hay un propósito ideológico detrás de ello. S. Hall señala que aunque esta subcultura desviada carece de objetivos políticos claros, sigue siendo "una respuesta cultural posrevolucionaria a un problema social, político y organizativo prerrevolucionario". Sin embargo, algunas subculturas sólo existen en. períodos históricos específicos: emergen, se vuelven identificables y son etiquetados; alguna vez dominaron el escenario de la atención pública y luego se desvanecieron, desaparecieron o se difundieron ampliamente, perdiendo su singularidad.
Aquí, son estas últimas estructuras subculturales las que se asocian principalmente a nosotros, como los gangsters, rockeros o skinheads con sus peculiares y vanguardistas estilos de vestir, inquietudes y ambientes, etc..." Discotecas, skinheads, punks, hippies, la música rock... hasta que la vida en grupo, el abuso de drogas, la homosexualidad, etc., se convirtieron en el panorama cultural del Reino Unido y los Estados Unidos en la década de 1960. Fue a través de estas actividades que los adolescentes crearon una nueva forma de cultura popular, por lo que. Esta cultura juvenil rebelde tiene sus consecuencias. Las tendencias modernas.
Los cambios contemporáneos en la subcultura juvenil se destacan por el debilitamiento del "estilo Beatles-Lennon" y "lleno de rabia", es decir, el debilitamiento de la conciencia. de rebelión contra la cultura dominante de clase, raza y género, y su reemplazo por Es resistir la cultura adulta a través del consumo cultural carnavalesco
Subcultura única
La cultura de los solteros se está extendiendo a la cultura dominante A través de la organización de clubes de solteros y el pensamiento grupal de los solteros y los patrones de comportamiento, como la apertura a las relaciones sexuales, afectan directa o indirectamente a la sociedad en general, mientras ignoran las subculturas individuales, también están integrando silenciosamente este cambio en sus propios canales principales. /p>
En la era de la economía planificada, a cada uno se le asigna una unidad como recurso laboral, y cada individuo está adscrito a la unidad de trabajo a la que pertenece en la vida. La relación entre una persona y su unidad de trabajo es. a menudo dura toda la vida, y la movilidad es muy difícil.
En una sociedad sin movilidad, además de consumir todos sus talentos y pasiones en la unidad a la que pertenece, también es muy probable que soporte torturas interminables por parte de incompetentes. Gerentes y colegas mediocres pueden ser causados por decir algo equivocado un día, expresar una opinión ligeramente diferente o incluso usar la ropa equivocada o usar la corbata equivocada, pero no puedes escapar de ello, porque puedes hacerlo. Si no renuncia, no puede salir, no hay ningún lugar adonde ir. En este caso, si una persona quiere evitar la tortura antes mencionada, debe ser cauteloso en todo momento, y sus palabras y acciones deben ser. completamente en línea con los deseos de su jefe y compañeros, de modo que a veces parece que el propósito de su vida es conquistar a esas personas
Desde los años 80, con el establecimiento de la economía de mercado, personas. han comenzado a elegir libremente sus trabajos y la sociedad ha adoptado un enfoque más relajado para la gestión del talento. Con la relajación del sistema original y la desintegración de la dependencia de la vida, la sociedad tiene un espacio relativamente amplio para el flujo de talentos. La cultura se ha vuelto gradualmente más tolerante. La estructura amplía el espacio de elección de la vida personal y también amplía la mente y la visión de la cultura dominante. La relación entre la unidad de trabajo y el individuo ha evolucionado de una relación entre dominación y ser dominado a una relación de dos. manera relación Esta orientación es bilateral, y cada uno sigue el principio de los propios intereses. El estado de la unidad de trabajo y el individuo se ha convertido en una relación de igualdad basada en el principio de interés, y no se trata de dar y. dar
En esta relación de igualdad, sólo bajo esta condición se puede respetar la dignidad y la libertad individuales, y un individuo puede vivir en un ambiente relativamente relajado, siempre que trabaje duro, puede ser recompensado y reconocido. , y sólo su trabajo cae bajo la jurisdicción de la empresa o unidad. Mientras su vida personal y sus preferencias personales no se enreden con su trabajo, la unidad de trabajo no tiene derecho a interferir o criticarlo. Hay una famosa película estadounidense "Filadelfia" que describe una disputa legal entre los trabajadores y la dirección en relación con un contrato de trabajo: el protagonista de la película es un hombre gay con SIDA que fue despedido de su empresa debido a su orientación sexual. a los tribunales acusado de "discriminación contra homosexuales y pacientes de SIDA" y finalmente ganó el caso. Esta historia nos cuenta que las actitudes y hábitos de vida de cualquier persona, siempre que no sean ilegales, son legales y pertenecen a derechos personales.
La sociedad y la cultura dominantes giran en torno a grandes espacios y grandes entornos de vida, mientras que las unidades y departamentos giran en torno a pequeños espacios y pequeños entornos de vida. Para un individuo, ambos entornos son igualmente importantes. En un entorno moderno que respeta las libertades personales de los ciudadanos, las personas solteras tienen naturalmente derecho a vivir sus propias vidas. Por supuesto, el proceso de modernización de China es sólo el comienzo. Viejas y nuevas ideas se cruzan alternativamente y ha comenzado el pensamiento moderno. Sin embargo, la vieja mentalidad de taller, la conciencia familiar, el concepto de dictadura y la conciencia de los pequeños agricultores no han desaparecido hasta cierto punto. La libertad personal ha sido valorada hasta cierto punto, pero está lejos de estar plenamente protegida por la cultura dominante. La actual relajación de la gente es sólo el resultado del colapso del viejo sistema ideológico, no del establecimiento de un nuevo sistema ideológico; esto debemos saberlo.
Subcultura corporativa
La cultura corporativa incluye un conjunto de patrones básicos de supervivencia que unen opuestos: cultura corporativa y subcultura corporativa.
Se pueden generar de forma sincrónica o asincrónica. Varias culturas corporativas específicas sólo pueden formarse en un contexto cultural específico y en un clima cultural apropiado.
Desde la perspectiva de la elección y tendencia de los sujetos culturales hacia la cultura corporativa, es fácil para los actores que no toman decisiones elegir, aceptar, perseguir y construir una subcultura corporativa (especialmente cuando la toma de decisiones corporativas juega un papel importante). un papel esclarecedor, a diferencia de los actores que no toman decisiones) Cuando se forman barreras culturales y conflictos obvios). Por tanto, la subcultura corporativa puede ser una cultura no autoritaria, una cultura de subordinados o subordinados, una cultura popular o una cultura rebelde. Por supuesto, la protección mutua entre los funcionarios que toman decisiones y el fenómeno del "nepotismo" en las empresas también pertenecen a la categoría de subcultura corporativa en términos de atribución conceptual.
Desde una perspectiva cultural, la subcultura corporativa es la cultura secundaria de la cultura del propietario del negocio. Esto se debe a que la organización ha creado varias organizaciones en diferentes niveles. Cada nivel de organización tiene sus propios negocios, responsabilidades y autoridades específicas. La composición del personal en cada nivel también es diferente, por lo que habrá una subcultura propia. cultura específica.La forma de connotación y expresión, pero bajo la premisa de ser consistente con la cultura corporativa general, no obstaculizará la implementación y ejecución de la cultura corporativa. Por ejemplo, la cultura del departamento, la cultura del subsistema, la cultura del equipo del taller, etc., todas pertenecen a la cultura secundaria.
Desde la perspectiva de la naturaleza organizacional de la cultura, la subcultura corporativa también puede denominarse cultura organizacional informal de la cultura corporativa general. La llamada cultura organizacional informal se refiere a la cultura de grupo no institucional. En lo que respecta a una sociedad, los llamados grupos no institucionales se refieren a grupos que no se ajustan a las normas sociales y la cultura. Este tipo de grupo pequeño generalmente no está organizado de acuerdo con normas sociales, legales y culturales. Se forma principalmente para perseguir un tipo de satisfacción ideológica y emocional. Debido a que los objetivos de los grupos institucionales y de gran escala son principalmente impersonales, a menudo limitan las necesidades personales y la satisfacción emocional. Por lo tanto, para compensar esta deficiencia y buscar una mayor satisfacción personal, los superiores, subordinados o amigos del mismo nivel deben interactuar y establecer amistades que surjan según los tiempos lo requieran y generen una conciencia cultural similar. Parte de esta cultura organizacional informal proviene de ciertas formas organizativas, como la cultura de club, la cultura de facciones, la cultura de "salón", la cultura de "compañeros", etc.; algunas ni siquiera tienen formas organizativas específicas, sino que son personas que trabajan juntas en el grupo; mismo barco y comparten los mismos intereses, la gente se unió para formar la misma forma cultural.
Subcultura homosexual
La homosexualidad es un fenómeno cultural único y un tema ideal para la investigación sociológica. Se llama "ideal" porque la homosexualidad tiene una denotación clara y una connotación única; la homosexualidad, como subcultura, tiene sus propias características únicas que la separan de la cultura dominante. Como grupo subcultural, los homosexuales tienen normas y formas de comportamiento únicas. Por eso, a sociólogos de todo el mundo les gusta mucho este tema y han realizado muchas investigaciones al respecto.
La homosexualidad siempre ha sido un fenómeno muy debatido en el mundo. Varias culturas condenan y desaprueban este comportamiento. La sociedad occidental alguna vez entró en pánico ante la homosexualidad debido al SIDA. Pero con el progreso y la comprensión de la sociedad, la gente gradualmente los aceptó, les dio más espacio y derivó su propia cultura.
(Búscalo en algunas subculturas típicas. Si no tienes una, no hay nada que puedas hacer al respecto).