Hay más de 21.900 personas que están solas, ancianas, enfermas y discapacitadas e incapaces de mantenerse a sí mismas. Por esta historia, al pobre se le deberían dar tres mil piedras. El hombre que cobró las pérdidas de los ricos y la envidia de los monjes y taoístas recibió más de 48.000 piedras para ayudarle con sus gastos. Desde el primer día de octubre, las personas se han visto afectadas por Xiaomi y son la mitad más jóvenes. Preocupados por sus diversos aspectos, los hombres y mujeres que comen mijo perderán la vida, mientras que la gente lo comerá cada dos días. Preocupado por ser exiliado, en los suburbios de la ciudad, Xiaomi le dio siete de los cincuenta lugares para que todos los consiguieran, y le pidieron que fuera a su casa. No basta con incluir a los funcionarios. Damos comida a los que viven en el país y no retenemos a los funcionarios y les dejamos hacer cosas. Las personas que no pueden mantenerse a sí mismas pueden contribuir. Aquellos que pueden mantenerse a sí mismos deberían decirles a los ricos que no los cierren. Para el Xiaomi oficial, obtuvo más de 52.000 piedras, y este precio es para la gente corriente. Nueve de cada diez veces, si eres Xiaomi, te sentirás como si fueras Xiaomi. La gente también completó 4.100 pies, trabajando para 38.000 trabajadores, contando sus comisiones y dinero, que es el doble que Xiaomi. Las personas que reciben dinero con intereses le dicen a los ricos que se lo den y esperen a que lo cocinen, y el funcionario es responsable de su compensación. Se pueden adoptar hombres y mujeres abandonados.
La próxima primavera habrá pandemia. Para la casa del enfermo no hay retorno. Criar a dos monjes significa tratar sus enfermedades con medicinas y alimentos, por lo que no hay nada que perder. Muere allí, para que haya cosecha.
La ley establece que los pobres deben parar en marzo, pero en mayo. Si algo sale mal, el público debe rendir cuentas y no cansarse de ello. Invite a personas o pueda hacer más a un precio más bajo. En este momento, Flea está muy cansada por la noche, tiene un gran corazón y tiene que hacer todo solo. Enviar medicamentos y comidas a los pacientes significa gastar más dinero privado. Cuando las personas, lamentablemente, se enfrentan a sequías o epidemias, pueden evitar convertir la crisis en seguridad, incluso si mueren sin arrepentimientos, todo es poder público;
En ese momento, hubo sequías, epidemias y ataques de Wu y Yue. La gente tenía hambre, frío y estaba gravemente enferma, y los muertos estaban casi medio muertos. El desastre no es tan grande. El emperador está preocupado por el este, y los condados y los condados son generosos y hacen lo mejor que pueden. Los funcionarios públicos obedecen instrucciones, y la gente, especialmente, obedece las instrucciones. Por lo tanto, al comenzar a manejar el sistema auditivo, usted está preparado. Aunque su caridad fue en Vietnam, su benevolencia fue suficiente para extenderse por todo el mundo; aunque tomó un tiempo, sus métodos fueron suficientes para transmitirse. El acto de encubrir los desastres es indispensable para gobernar el mundo, pero se puede preparar. Cuando una persona está enferma, piénselo y hay una brecha entre él y su marido. Si no estudias ni haces cosas, habrá una brecha entre tú y tu marido. Entonces, si lo tomas de Vietnam, serás ascendido en la oficina y estarás feliz de conocer sus entresijos. ¿Es necesario calmar la mente de la gente, pero también permitir que los funcionarios que están interesados en la gente desafortunadamente se encuentren con el desastre del año y promuevan los intentos del público? La disciplina no puede esperar un momento, por lo que los intereses del público son pequeños. ¡y cerca!
En el segundo año de la dinastía Feng, fue ascendido de soltero a príncipe, y su familia estaba en Qu. Siempre ha estado en la corte y en realidad no es tu hermano menor. Las personas que pueden aprender de la política contra el hambre piensan que la ayuda en casos de desastre de Zhao Gong en Yuezhou es sólo una nube.
Traducción y anotación de "Yuezhou Disaster Relief" por Duke Zhao En el verano del octavo año de Xining, Wuyue sufrió una grave sequía. En septiembre de este año, Zhao Gong, un soltero, fue nombrado gobernador de Yuezhou. Antes de que la gente sufra hambruna, pregúnteles cuántas ciudades y pueblos del condado se ven afectados por el desastre, a cuántas familias puede alimentar la gente, a cuántas personas el gobierno proporcionará cereales de socorro, en cuántos lugares se pueden contratar trabajadores migrantes para construir canales y terraplenes, cuánto grano hay en los almacenes que se puede distribuir y cuántas personas ricas hay que pueden reclutar grano, y la cantidad de grano excedente que dejan los monjes, taoístas y eruditos se registra en un libro, y Se pide a cada condado que lo informe a la capital del estado, y es prudente.
Según los informes de registro de funcionarios estatales y del condado, hay más de 21.900 huérfanos, ancianos, enfermos y débiles que no pueden mantenerse a sí mismos. El gobierno tiene que proporcionar ayuda a los pobres cada año, y debería dejar de hacerlo después de dar tres mil piedras de grano y arroz. Esta ha sido siempre una regla. El duque Zhao recogió el dinero de la familia rica, y los monjes y taoístas se comieron todo el grano restante y el arroz * * * obtuvo más de 48.000 shi de grano, que se utilizó para subsidiar los gastos de ayuda. Let It Go estipula que a partir del 1 de octubre, todos recibirán un litro de alimentos de socorro por día y los niños recibirán medio litro por día. Al duque Zhao le preocupaba que demasiadas personas se pisotearan entre sí, por lo que ordenó a hombres y mujeres que recibieran comida en días separados, y que cada uno recibiera raciones para dos días a la vez.
Le preocupaba que los aldeanos fueran desplazados, por lo que instaló 57 puntos de distribución de alimentos en las afueras de la ciudad para que todos pudieran obtener alimentos, e informó a todos que aquellos que abandonaran sus hogares no recibirían alimentos. Se estimó que no había suficientes funcionarios para encargarse de la distribución de alimentos, por lo que eligieron funcionarios que no tenían trabajo y vivían en Yuezhou para proporcionarles alimentos y confiarles trabajo. Existe tal provisión para aquellos que no pueden mantenerse a sí mismos. Aquellos que podían permitirse el lujo de comprar alimentos advirtieron a los ricos que no acumularan arroz ni se lo vendieran. También les asignó raciones oficiales, que ascendieron a más de 52.000 dan, y las vendió a la gente a precios bajos. Establecer * * * 18 puntos de venta de granos para que las personas que compren granos puedan ser como quienes los recolectan ellos mismos. Contratamos trabajadores inmigrantes para construir la muralla de la ciudad, lo que costó 38.000 yuanes, incluidos los salarios de los ayudantes. Hay gente corriente que está dispuesta a pedir dinero prestado con intereses y el gobierno recomienda que las familias ricas les presten dinero gratis. Cuando los Tanaka maduraron, el gobierno intervino como acreedor y les ordenó pagar. Se dieron en adopción niños, niñas y niños abandonados.
La primavera siguiente, la plaga fue muy grave. El gobierno construyó hospitales para albergar a pacientes sin hogar. Recluta a dos monjes y confíales medicamentos y dieta para que cuiden a los pacientes, para que esos pacientes no pierdan su apoyo.
Según las regulaciones, la distribución de suministros de socorro a los pobres se detendrá tres meses después del año del desastre y no se detendrá hasta mayo de este año. Si resulta inconveniente manejar documentos oficiales, la iglesia asumirá la responsabilidad para no implicar a funcionarios subordinados. Si hay asuntos que requieren instrucciones de los superiores, algunas de las cuales son más propicias para el socorro en casos de desastre, deben implementarse de inmediato. Durante este período, Zhao Gong nunca aflojó de la mañana a la noche, y tuvo que manejar todos los asuntos, grandes o pequeños, personalmente. La mayor parte del dinero gastado en medicamentos y comidas para los pacientes proviene de su propio dinero. Desafortunadamente, la gente sufría sequía y plagas, lo que les impedía morir, incluso si morías, no serías enterrado sin restricciones, todo por el poder de Zhao Gong.
En ese momento, la sequía y la plaga se extendieron por Wuyue. La gente sufrió hambruna y plaga, y casi la mitad de la gente murió. No hay mayor desastre. Zhao Gong consuela a la gente, especialmente a aquellos que creen que tienen apoyo y un destino. Se utiliza para planificar el asentamiento de las personas, quién llega primero y quién llega último, cómo empezar y cómo terminar. En estos aspectos, hay giros y vueltas, una consideración reflexiva y meticulosa, y nadie no es considerado con su hogar. Aunque sólo gobernó en Yuezhou, su amabilidad fue suficiente para ser conocida por el mundo; aunque sus medidas sólo se implementaron en un corto período de tiempo, sus métodos fueron suficientes para transmitirse a las generaciones futuras; Cuando ocurre un desastre, no se puede evitar en tiempos de paz, pero se puede preparar con anticipación. La gente sólo piensa en contramedidas después de sufrir un desastre, lo cual está lejos de ser considerado de antemano. También existe una gran brecha entre lo que no nos resulta familiar y aquello a lo que habitualmente prestamos atención. Fui a Vietnam específicamente para entrevistar y recopilar un conjunto de medidas implementadas por el público. Estaré encantado de documentarlo en detalle. Se utiliza para consolar a la gente de Yuezhou por su gratitud a los pensamientos de Zhao Gong, para que los funcionarios que estén interesados en hacer cosas por la gente puedan implementar las medidas intentadas por Zhao Gong en los desafortunados años de desastre. Las reglas y regulaciones para la ayuda en casos de desastre se pueden formular en un instante, entonces, ¿cómo se puede decir que el comportamiento de Gong es insignificante y solo afecta los ojos?
En 1079 d.C., un soltero de Shaobao, el príncipe Jia Sheng (de 70 años o gravemente enfermo) regresó a su ciudad natal en Quzhou. (Su) estilo directo era popular en Chaoshan (en ese momento). Era una persona (amable) con los pies en la tierra, así que no entraré en detalles aquí. Escriba un método de gestión para años de hambruna que pueda educar a las generaciones futuras y llámelo "Ayuda en casos de desastre de Zhaogong Yuezhou".
El comentario sobre "El monje sacerdote taoísta celoso", que consta de varios pueblos (que cubren) y varias personas a cargo del gobierno (ayuda y suministro de alimentos; sustantivo como verbo), puede ser utilizado por la gente para gobernar un pocos lugares (empleo; división) Hay varios depósitos (exceso; contabilidad; existencia) en el libro "Comida"
(9) La gente deja que los gobernados les den comida (jǐ) y dejan ir las cosas (tiao ) para que los enfermos (di ) y los que no pagan (chǔ) hagan sufrir a los enfermos (yi) o (bian).
El trasfondo creativo de "Zhaogong Yuezhou Disaster Relief" es Yuezhou, bajo la jurisdicción del condado de Shaoxing, Zhejiang. Zhao Gong, nombre de cortesía Zhaobian, era nativo de Xi'an, Quzhou durante la dinastía Song. Zhao Bian fue honesto y desinteresado en su posición oficial y acusó a los poderosos. Debido a que una vez fue consejero en el templo, en la capital se le conocía como el "Consejero de Cara de Hierro". Posteriormente se desempeñó como Doctor Asesor de Derecho y Gran Licenciado en el Salón de Ministros Principales. En sus últimos años, presidió los asuntos gubernamentales de Yuezhou y logró logros sobresalientes en el gobierno de Yuezhou. Especialmente cuando Wuyue sufrió hambrunas y epidemias en 1989 y 1989, Zhao Bian mostró un conocimiento y una capacidad administrativa sobresalientes en la ayuda en casos de desastre, y fue bastante famoso ante el gobierno y el público. ¿Historia de la canción? "Zhao Bian Zhuan" dijo: "Wu y Yue sufrían hambre y frío, y la mayoría de la gente murió. Hicieron todo lo posible para salvar el hambre, tratar enfermedades, enterrar cadáveres y salvar a los vivos. Ordenaron que la ciudad fuera construido para que pudiera soportar su fuerza." Zeng Gong sirvió como juez en Yuezhou. También se desempeña bien en casos de desastre.
Registró en detalle los logros de Zhao Bian en materia de socorro en casos de desastre para resumir la experiencia de socorro en casos de desastre y elogió el talento y la virtud oficiales de Zhao Bian como una lección para las generaciones futuras.
Poesía: Zhao Gong durante la ayuda en casos de desastre en Yuezhou. Poemas de Zeng Gong de la dinastía Song: Hambruna