El Palacio de las Doce Vistas de Zhaoyang en Sanlu

"Gu Zhong es una ola clara y su nombre nunca será pulido. Si su ambición no es recompensada, su vida será pobre. ¿Cuándo quieres tener éxito? La ropa está solitaria y cubierta de polvo, y la puerta es verde. No hay lugar para llamar al alma, y ​​hay muchos pastos otoñales y puestas de sol". Es un poema cantado por Gao Gu, nativo de Xinghua, en el primer año de Hongxi en la dinastía Ming (1425). Expresa. su admiración y memoria por el poeta patriótico Dr. Sanlu, y lamenta que el templo haya quedado desolado debido al mal estado. Desde entonces, el lugar escénico fue nombrado "Templo Confuciano de Sanlu" y se incluyó en los "Diez Lugares Escénicos de Zhaoyang". En el noveno año de Wanli en la dinastía Ming (1581), el magistrado del condado de Xinghua, Ling Dengying, agregó "Templo Sanlu" a "Doce escenas de Zhaoyang" y escribió un poema: "Quzi se hundió en Xiangtan, así que vine aquí con los Mil Sacrificios".

El Templo Dafu en Sanlu fue construido en memoria de Qu Yuan y su hermana Nv Hu. Fue construido más tarde que el Templo Zishan en Yangshan Sunset y el Templo Muta Zen en Muta Xiaqing. Esto se debe a que Qu Yuan recitó una vez la canción popular Chu de un ermitaño, "La canción del niño", en su poema autonarrativo "El pescador": "El agua en Canglang es clara, así que puedo sostener mi borla; el agua en Canglang es muy turbio, que puede satisfacer mis pies ". Expresó su sentimiento: "Estoy solo en el mundo del agua turbia, y estoy solo en el mundo de la embriaguez". "Por lo tanto, la gente de Xinghua construyó un templo junto al agua y llamó al agua (un claro afluente del río Shangguan que fluye por el sur de la ciudad) río Canglang (hoy río Canglang).

"Sanlu Templo confuciano "Las ruinas están ubicadas en el campus de la escuela primaria Nan en las afueras de la ciudad de Nanmen. Es un grupo de edificios de templos de estilo Tang frente al río Canglang en el este, que consta de tres salas principales y salas auxiliares que van de este a oeste.

La primera La entrada es la puerta de la montaña, con un par de leones de piedra azul altos y toscos a ambos lados de la puerta. Sobre la puerta hay una puerta de piedra tallada en huecograbado del "Templo del Doctor Sanlu". En el centro de la puerta hay una tablilla de piedra de dos metros de altura que muestra a Qu Yuan de pie en el río Miluo. Hay un boceto de una sola línea en el costado, con un dístico en ambos lados: "Vagando por la orilla del Ze. Soy leal a la luna en mayo cuando me siento solo; he estado viviendo durante mucho tiempo en Li Sao y odio el viento otoñal en mis tres casas". "En las paredes este y oeste detrás de la estela, hay tallas de piedra como "Li Sao", "Nine Chapters", "Tian Wen", "Tian Wen" y "Huaisha" escritas por Qu Yuan. Recorra el retrato. estela y sale por la puerta norte. El patio está rodeado de orquídeas y la fragancia se desborda. En el medio se encuentra un quemador de incienso de piedra alto con la inscripción "Sanlu Doctor Temple". El quemador de incienso de piedra es el salón principal, colgado sobre la puerta del salón. Hay una placa con el nombre "Salón Qu Zi" y una colorida estatua de Qu Yuan está consagrada en el santuario en el medio del salón. De los cuatro pilares de los lados este y oeste cuelga una copla: "Lealtad eterna", Dolor eterno. "La copla de los dos últimos pilares del templo dice: "¿Dónde está el alma? Vanilla también dio a luz a tres hogares; Liu Xiang debería haber conocido "Nine Songs" en ese entonces. "

El tercero es el "Nv Beard Hall", que consagra las estatuas de la hermana de Qu Yuan y de Nv Beard. Las paredes circundantes están pintadas con murales de grandes escenas de personas remando en botes dragón para conmemorar a Qu Yuan. durante el Festival del Bote del Dragón La sala principal En las salas este y oeste hay barcos dragón, remos, gongs y tambores, banderas, ropa y otros artículos de sacrificio utilizados por la población local para conmemorar a Qu Yuan. Hasta ahora, hay cuatro templos en China que conmemoran a Qu Yuan. Dentro del territorio original del estado de Chu, uno es el Templo Qu, que fue construido en la dinastía Han y está ubicado en la montaña Yucai, condado de Miluo, provincia de Hunan. el otro es el "Templo Sanlu Dafu" (que contiene la tumba Yiguan de Qu Yuan), que fue construido en la dinastía Yuan y en el siglo XV de la dinastía Tang (820), estaba ubicado en la orilla norte de Qutuo, en la aldea de Leping, Dongsanlu. Municipio, condado de Zigui, Hubei En el tercer año de Yuanfeng en la dinastía Song del Norte (1080), el templo se cambió a "Templo Qing Lie Gong" y ahora es el "Salón Conmemorativo Quyuan del condado de Zigui". Templo Sanlu Dafu", que fue construido en la dinastía Song del Sur y está ubicado junto a la Academia Yuelu en Changsha, Hunan. El cuarto lugar es el "Templo Sanlu Dafu" en Xinghua, que fue construido durante el período Kaiyuan de la dinastía Tang ( 713 a 741). p>

Qu Yuan (340-278 a. C.) nació en el estado de Chu al final del Período de los Reinos Combatientes. Fue viceprimer ministro y médico. Abogó por reformar la política, nombrar talentos. Enriqueció al pueblo y fortaleció al ejército, y adoptó el método de "unir a Qi para contraatacar". La estrategia de Qin para unificar China fue exiliada a Han, Yuan, Hunan y otras regiones del norte (hoy Hubei, Hunan). En 278 a. C., la capital del estado de Chu (la actual Jiangling, Hubei) fue capturada por el estado de Qin, y el estado de Chu estaba en peligro. Qu Yuan se sintió desilusionado, por lo que se arrojó al río Miluo y murió el día cinco). El día del quinto mes lunar del mismo año, la gran contribución y logro de Qu Yuan en su vida fue sentar las bases de la poesía romántica en China y el mundo. El estilo "Chu Ci" que creó enriqueció la creación literaria china. Desde 65438 hasta 0953, Qu Yuan fue seleccionado como una celebridad cultural mundial y fue respetado y conmemorado por personas de todo el mundo.

Cabe mencionar que en el sexto año del rey Huai de Chu (323 a.C.). Años), el general Chu Zhaoyang fue rodeado en la tierra cerca del Mar de China Oriental. Qu Yuan, como administrador de las "tribus Zhao, Qu y Jing" del rey Chu, ejercía derechos de gestión de los asuntos reales en este feudo. ley.

Por esta razón, el Sr. Huang Cheng, profesor de la Escuela de Negocios de la Universidad de Yangzhou y director ejecutivo de la Sociedad China del Margen del Agua, dijo una vez en el libro "Shi Naian y el Margen del Agua": "En aquellos días, Qu Yuan visitó el tierra de Zhaoyang Food City y gente en Zhaoyang. Se construyó un templo en el sureste de la tumba para conmemorarlo."