Este es un gatha de cuatro líneas escrito por el Sexto Patriarca Huineng.
Esto se deriva de los dos gathas Shenxiu y Huineng.
Shenxiu dijo: "El cuerpo es como un árbol bodhi y la mente es como un espejo. Debo cepillarlo con diligencia en todo momento para evitar que forme polvo".
Huineng dijo: "El árbol bodhi no tiene árbol, y el espejo también es como un espejo. No es Taiwán, en primer lugar, no hay nada, ¿cómo puede causar polvo?"
De hecho, De hecho, es difícil entender estos dos gathas, y no es fácil entenderlos correctamente.
1. El cuerpo es como un árbol bodhi y la mente es como un espejo, cepillándolo con diligencia en todo momento para evitar que atraiga polvo.
Interpretación:
El discípulo es como un árbol bodhi (el Buda Sakyamuni alcanzó la iluminación bajo el árbol Bodhi)
La mente de un discípulo es como un espejo brillante. (Sonrisa de flor retorcida, el primer koan (alusión) de la comunicación de corazón a corazón en el budismo zen)
Debe cepillarse y limpiarse constantemente para evitar que se contamine con polvo y oscurezca su naturaleza brillante.
(Por eso se necesitan diez años para cultivar árboles y cien años para cultivar personas)
2. Bodhi no tiene árboles y el espejo no es un soporte. nada en primer lugar, entonces, ¿cómo puede causar polvo?
Interpretación:
Bodhi es originalmente una metáfora de la sabiduría,
Un espejo brillante es una metáfora de la sabiduría. una mente tranquila.
Originalmente está tranquilo, pero ¿dónde está el polvo?