¿Cuándo comenzaron los enviados japoneses a la dinastía Tang?

China y Japón tuvieron contactos ya antes de la dinastía Han. En 607 d.C., Japón comenzó a enviar enviados a la dinastía Sui. Cuando la dinastía Sui cayó en 618 d.C., Japón envió enviados a la dinastía Sui cuatro veces. Durante la dinastía Tang, la economía y la cultura feudales de China entraron en un período de prosperidad, mientras que Japón se encontraba en una era de cambios en la que el feudalismo reemplazó a la esclavitud. Los intercambios más frecuentes entre China y Japón deberían ser del 630 al 894. Durante este período, se enviaron un total de 19 enviados a la dinastía Tang, de los cuales 13 fueron enviados oficialmente a China, a excepción de tres "enviados para enviar a la dinastía Tang". Dinastía Tang" y un "enviado para dar la bienvenida a la Dinastía Tang". "Y dos no pudieron hacer el viaje por alguna razón. La historia de la dinastía Tang, que duró más de 200 años, ha sufrido grandes cambios en términos de organización, escala, rutas de transporte, etc. en diferentes períodos. Básicamente se puede dividir en cuatro períodos.

El primer período es desde el período de Shu Ming (629-641) hasta el período del emperador Qi Ming (655-661), que duró unos 30 años. La primera, segunda, tercera y cuarta misión de los enviados Tang pertenecen a esta etapa:

La primera vez: Embajador: Perro, Embajador Asistente: Farmacéutico: Agosto 630, Huiri (Shu Ming 2 Llegó a China en agosto de 632 y regresó a Japón en agosto de 632 (agosto del cuarto año de Shu Ming).

La segunda vez: Embajadores: Ji Changdan y Takada Genma vinieron a China. Hora: febrero de 653 (emperador Kotoku, mayo). Hora: julio de 654 (Emperador Kotoku, julio).

La tercera vez: Embajador Gao Xiangxuanli: Embajador Abe Milo Asistente: Farmacéutico: Eri llegó a China en febrero de 654 (el segundo mes del emperador Xiaotoku), agosto de 655 (agosto del primer año de Qiming) Regresar a Japón.

La cuarta vez: Embajador: Sanbe Mibe, Embajador Adjunto: Kinju Yoshika llegó a China en julio de 659 (el séptimo mes del quinto año de la Emperatriz Qiming), y en mayo de 661 (el quinto mes del séptimo año de la emperatriz Qiming) mes) para regresar a Japón.

Sus características son: pequeña escala (hasta dos barcos), reducido número de personas (no más de 250 personas), mala organización, equipamiento irregular, etc. Generalmente navega a lo largo de la península de Corea y la península de Liaodong, luego cruza la bahía de Bohai, desembarca en la península de Shandong y luego se dirige a Chang'an por tierra.

El segundo período fueron las dos misiones a la dinastía Tang durante el período Tianzhi (662-671), concretamente la quinta y sexta vez:

La quinta vez: Embajador: Embajador Asistente Shou Oishi: Banbe Ishiki llegó a China: 65438 de febrero (diciembre, cuarto año de Tenji) y regresó a Japón: 165438 de octubre de 667 (noviembre, sexto año de Tenji).

La sexta vez: Embajador: ¿La ballena de Hanoi llegó a China en 669 (el octavo año de Tianzhi) y Beilu regresó a Japón? En 670 (el noveno año de Tianzhi), se enviaron enviados al "Peaceful Goryeo".

Estos dos eventos fueron similares a la primera fase en escala y ruta, pero su significado político fue muy prominente y diferente de las actividades generales de enviar enviados a la dinastía Tang. En 663, la dinastía Tang y Japón libraron la batalla de Baijiangkou en Corea. Japón fue derrotado y se retiró, temiendo que el ejército Tang atacara el interior. Al año siguiente, los enviados de la dinastía Tang, Guo Wuyuan y Liu, fueron a Japón uno tras otro. Liu, el quinto enviado de la dinastía Tang, probablemente fue enviado a despedirlo. La sexta misión de la dinastía Tang fue también reparar la brecha entre la dinastía Tang y Japón causada por la batalla de Baijiangkou.

Además de mostrar fuerza, las dos misiones a la dinastía Tang fueron principalmente una forma de disuasión, ya que la situación política de Japón era inestable en ese momento. Desde la muerte de la reina Qi Ming en julio de 661 hasta el ascenso al trono del hermano mayor de Japón, el príncipe Nakata, el 3 de octubre de 668, Japón estuvo "sin gobernante" en los últimos años, el príncipe Nakata manejó los asuntos nacionales a la manera. un príncipe heredero. Después de la derrota, Japón temía que el ejército Tang atacara el continente. Para disuadir a Japón, la dinastía Tang envió enviados Guo Wuyun y Liu a Japón. Algunas personas esperan que este "enviado a la dinastía Tang" tome este camino.

El tercer período, desde el período del emperador Wuwen (697-707) hasta el período de la reina Xiao Qian (749-758), fue el período más próspero con cuatro misiones a la dinastía Tang en aproximadamente 50 años. . Estas cuatro misiones a la dinastía Tang fueron la séptima, octava, novena y décima respectivamente.

Embajador de la Sección 7: Embajador Akihito Suda: Embajador adjunto Sakabe Oita: Ichiji llegó a China en junio de 702 (el segundo año de Takebun Dabao) y regresó en julio de 704 (el primer año de Takebun Qingyun) día.

Octava vez: Escolta: Embajador de la prefectura de Tajishi: Embajador adjunto de la prefectura de Osakayama: Mataya Fujiwara China: 765438 Regreso a Japón en marzo de 2007 (marzo del primer año del retiro de la reina Zheng Yuan): 765438 junio de 2008 (Octubre del segundo año del retiro de la reina Zheng Yuan).

La novena vez: Embajador: Embajador adjunto Tajishi Hiroshige: Dai Ming, ministro chino, vino a China en abril de 733 (hace cinco años por el emperador Shomu Tian Ping), julio de 734 (San Emperador Wu Tian Ping Regresó a Japón hace seis años y hace ocho años.

La décima vez: Embajador: Embajador adjunto Fujiwara Qinghe: Embajador adjunto Gumalu: Yoshibei Zhenbei llegó a China en 752 (marzo del cuarto año del año bisiesto del emperador Xiao Tianping Shengbao), 753 (65438) febrero) regreso a Japón.

Estos dos períodos se caracterizan por tener recorridos de gran escala y diferentes al período anterior.

El cuarto período, desde el período Ren Guang (770-780) hasta el período Ren Ming (834-850), alrededor de 60 años, hubo tres misiones a la dinastía Tang, la undécima y la tercera. 12.ª y 13.ª vez:

La 11.ª vez: Embajadores: Saeki, Ima Ebisu, Embajadores adjuntos: Ono, Iwane, Okami, Terminal Foot. Época de llegada a China: junio de 777 (octavo año del reinado de Ren Guangbaogui). Hora de regreso: 65438 de junio, 165438 de octubre, 778 de octubre (el noveno año de Ren Guangbaogui).

Duodécima vez: Embajador: Embajador adjunto Fujiwara Kono Malu: Tokugawa Ido llegó a China en 804 (el año 23 del calendario del emperador Huanmu), en junio de 805 (el año 24 del calendario del emperador Huanmu)) regresa a Japón.

La decimotercera vez: Embajador: Asistente del Embajador: El emperador Ono llegó a China en 838 (el quinto año del reinado del emperador Akihito) y regresó a Japón en agosto de 839, junio de 65438 y abril y junio de 840. (Abril y junio del sexto y séptimo año del reinado del emperador Akihito).

Los enviados estacionados en la dinastía Tang durante este período no eran más débiles que los del tercer período en apariencia y escala, e incluso los superaron, pero espiritualmente estaban al final de la cuerda. En ese momento, la dinastía Tang acababa de experimentar la rebelión de Anshi. Los príncipes eran separatistas, los eunucos y las camarillas luchaban y hubo invasiones uigures y tubo desde el exterior. La situación del país fue de mal en peor y su estilo de escritura fue decayendo gradualmente. En Japón, todo lo que se puede aprender y tomar prestado es básicamente importado, y los nobles han perdido el entusiasmo y la motivación para dedicarse a la cultura Tang. Además, enviar enviados a la dinastía Tang requería una gran cantidad de dinero, que el gobierno japonés se sentía incapaz de pagar.

Japón envió nada menos que 48 enviados a la dinastía Tang, y más de 12 de ellos se hundieron en el fondo del mar.

Envió enviados, estudiantes extranjeros y monjes de las dinastías Sui y Tang a China para estudiar varias culturas continentales y trajo estas culturas a Japón. Después de integrarse con la cultura nativa, Japón pasó de ser una sociedad esclavista a una sociedad feudal, sentando así diversas bases espirituales y materiales para el glorioso período Heian. Japón imita principalmente a China en las siguientes áreas: construcción interna (introducción de cultura y tecnología militar), sistema político y económico (establecimiento de rangos oficiales, sistema agrario y sistema tributario), pilares teóricos políticos (confucianismo, budismo y taoísmo), sistema legal. y derecho, instituciones educativas, astronomía y calendario, medicina, literatura, arquitectura, bellas artes, música y danza, entretenimiento y actividades de mitad de año.

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