1. Por qué; Yan (significado antiguo: participación en el significado actual: separación entre sí)
2.
3. Atrévete también (significado antiguo: informe falso, exageración, significado actual: aumento)
4. Debe ser (significado antiguo: verdad, significado moderno: honestidad)
5.<sacrificio>; significado antiguo: sacrificio de ganado vacuno, ovejas, cerdos, etc. Significado moderno: sacrificar la vida. para la justicia) )
6. Carnívoro; incapaz de ser previsor (significado antiguo: miope; significado moderno: malas palabras y comportamiento, inmoralidad)
7. significado: capaz de confiar en; significado moderno: capaz, capaz)
8.<re>; (significado antiguo: la segunda vez hoy: las cosas se repiten, otra vez)
9..debe ser (significado antiguo: verdad, significado moderno: sentimientos)
10.<lealtad>;pertenece a (significado antiguo: hacer lo mejor que uno puede; significado moderno: lealtad, lealtad)
11. Lealtad; también (significado antiguo: significado moderno: personas de la misma familia)
12. Instituto de investigación de alimentos y ropa (significado antiguo: alimento, significado moderno: estabilidad)
>13. Fugan; y (significado antiguo: uso exclusivo personal, significado moderno: control y posesión exclusivos)
14. significado: suerte)
15. Qi Shi; I {significado antiguo: cruzada; significado moderno: decapitación)
16.<Aunque>; Significado de hoy: aunque)
La palabra tiene múltiples significados
1 Por lo tanto: por lo tanto, por lo tanto (pregunte el motivo) por lo tanto (uno por uno)
2. .Seguir: escuchar (la gente sigue) y seguir (por favor seguir durante la guerra)
3 Qi: Esto no se refiere a él, sino (lo que dijeron los aldeanos) y a ellos, refiriéndose al Qi. ejército (creo que es un caos)
4. De acuerdo con: (cómo luchar) (debe creer)
5. ) (por favor síguenos en la guerra).
6. Zhi: partícula, pronombre de (prisión pequeña y grande), no (público y multiplicado)
7: apoyo (¿comida y ropa?) ¿qué tal (let?). it Viajar miles de millas)
8. Agregar: usar (tanto una corona como una forma de respetar a los virtuosos) y alardear (sacrificar jade y seda, atrévete a agregar)
Común palabras
1 .Xiao Weihui (Longlong): Se dice que "se acabó todo".
2. Revisar el conocimiento del debate de Cao GUI.
¿Qué impacto tuvo la disuasión de los aldeanos en la calidad ideológica de Cao GUI?
La disuasión de los aldeanos reflejó su preocupación por los asuntos nacionales y su profundo conocimiento de la situación actual, especialmente su ansiedad por la capacidad política del duque Zhuang de Lu y los preparativos políticos antes de la guerra de Lu, y mostraron su entusiasmo patriótico.
Al mismo tiempo, este pequeño episodio también hace que la historia sea turbulenta desde el principio.
En este pasaje, ¿qué aspectos reflejan la destacada capacidad de mando militar de Cao GUI?
1. Elige un momento propicio para atacar, cuando “estoy agotado, soy rentable”.
2. Elegí el momento adecuado para comenzar a perseguir al enemigo. Cuando el ejército de Qi estaba sumido en el caos, aproveché la oportunidad para perseguir al enemigo y gané la guerra.
Cao GUI y el duque Zhuang de Lu eran los comandantes del ejército. ¿En qué se diferencian sus imágenes en el campo de batalla? ¿Se puede verificar con las dos palabras anteriores?
Gong Zhuang de Lu era "desdeñoso"
(Al comienzo de la batalla, tocaba gongs y tambores y marchaba a toda prisa, olvidando que era el líder de una ejército débil; tan pronto como el ejército de Qi se retiró, ordenó la persecución, sin darse cuenta de la emboscada del enemigo)
La "previsión" de Cao GUI
Conócete a ti mismo y a tu enemigo, presta atención a la investigación y la investigación, y ser decisivo, cauteloso y cauteloso al "tocar el tambor" y "divide y vencerás". Su cuidado, su capacidad para capturar con precisión las oportunidades de los luchadores y derrotar a enemigos poderosos demostraron sus sobresalientes habilidades de mando. )
¿Cómo escribir sobre la guerra en el último párrafo del texto y cómo resumir la experiencia de derrotar al ejército Qi en este párrafo?
El ejército Qi fue expulsado y se ganó la guerra, pero el duque Zhuang de Lu no sabía cómo se ganó la guerra. Por un lado, esto demuestra una vez más que "los carnívoros son despectivos", por otro lado, es razonable "pedir justicia". Debido a que los dos "fracasos" de Cao GUI en el último período impidieron el mando ciego de Lu Zhuanggong, derrotó al ejército de Qi dos veces y expulsó al ejército de Qi del estado de Lu. En lo que respecta al duque Lu Zhuang, es natural preguntar.
Esta pregunta conduce naturalmente al resumen de la guerra de Cao GUI y a un mayor "debate", lo que también hace que el texto pase de narrar la guerra a través de la naturaleza a resumir la experiencia de ganar.
¿Por qué solo habló de cómo elegir el momento para contraatacar y perseguir?
El resumen de la victoria de Cao GUI en la guerra de resistencia se basa en las dudas planteadas por el duque Zhuang de Lu. La duda de Zhuang Gong era que ordenó dos veces contraataques preventivos y persiguió al enemigo durante la guerra, pero Cao GUI los detuvo en ambas ocasiones. Entonces Cao GUI le dio a Zhuang Gong una explicación específica y resumió la experiencia de ganar la guerra, haciendo el contenido del. artículo consistente. , se desarrolla de forma natural.
¿Cuáles son las características de la disposición detallada de este artículo?
Este artículo está escrito siguiendo de cerca el "debate" y presenta en detalle los comentarios de Cao GUI. Por ejemplo, las tres preguntas y las tres respuestas al duque Zhuang de Lu en el primer párrafo demuestran en detalle su pensamiento estratégico de "ganarse la confianza del pueblo". Otro ejemplo es el motivo de la victoria en el tercer silogismo, que ilustra su pensamiento estratégico. La lucha debe basarse en la moral, aprovechar la oportunidad y ser cauteloso y decisivo. Estos dos párrafos demuestran plenamente la previsión política y el talento militar de Cao GUI. Para cosas que no ayudan a expresar "argumento", como la causa de la guerra, el estado de la batalla, el tratamiento de posguerra, etc. Este tipo de corte, narrativa clara y detalles apropiados resaltan efectivamente el centro.
En este artículo, _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
Débil el El estado de Lu derrotó al poderoso estado de Qi basándose en teorías militares correctas: políticamente para ganarse la confianza del pueblo y estratégica y tácticamente para atacar al enemigo por la espalda.
¿El duque Zhuang de Lu realmente no tiene mérito?
Políticamente incompetente, militarmente impaciente y agresivo, pero aún capaz de aceptar las opiniones de los demás.
Mirando el texto completo, ¿cuál es la razón por la cual el país débil Lu puede derrotar al país fuerte Qi?
(1) Prepararse completamente antes de la guerra; ganarse la confianza del pueblo es el requisito previo para garantizar la victoria de la guerra. Este es el factor de "armonía".
⑵ Al elegir una ubicación geográfica favorable, la cuchara larga está en Lu, y es una guerra contra la agresión. Este es el factor de "ventaja geográfica".
⑶ Aprovecha la oportunidad favorable para contraatacar y espera hasta que "el oponente esté cansado y yo tenga una ganancia" antes de tomar la iniciativa de atacar.
(4) Aprovechar la oportunidad adecuada para perseguir, observar la situación del enemigo en detalle y, cuando se confirme que no hay emboscada, perseguir la victoria y obtener una victoria completa. Los dos últimos puntos son el factor "tiempo".
En resumen, las razones de la victoria de Lu residieron en el momento, el lugar y la armonía adecuados, y lo más importante fue la armonía.
3. Puntos de conocimiento del debate de Cao GUI En la primavera del décimo año, la familia Qi nos atacó y el público debe luchar. Cao GUI pidió verlo, pero el tipo dijo: "¿Qué pasa si quieres ver a alguien que come carne?". "Los que están en el poder son miopes y no pueden pensar profundamente", dijo Cao GUI. "Nos vemos entonces.
"¿Por qué estás peleando? Preguntó Cao GUI. Zhuang Gong dijo: "Nunca me atrevo a dar comida y ropa a los ministros que me rodean". "Sí, lo dije." Xiao En no se repite y es obediente. Zhuang Gong dijo: "Nunca me atrevo a exagerar la cantidad de cerdos, ovejas, artículos de jade, telas de seda, etc. utilizados para el sacrificio. Debo decirle la verdad a Dios". Cao GUI dijo: "Xiao Xiao no tiene credibilidad y los dioses no pueden confiar en él. Los dioses no te bendecirán". "." Zhuang Gong dijo: "Incluso si no puedes ver todas las demandas de Xiao Xiao, debo basarme en los hechos". Sí, dijo: "La lealtad te pertenece, puedes pelear una guerra. Si hay una guerra, por favor siéntete libre de multiplicarla."
Multiplícala. Consigue una cuchara larga. El Sr. Zhuang quería ordenar que tocaran los tambores. "Ahora no", dijo Cao GUI. Qi Ren tocó el tambor tres veces y dijo: "No importa". Qi Jun fue completamente derrotado. Su duque ordenó a los caballos que fueran tras el caballo. "Ahora no", dijo Cao GUI. Luego, lo miró, se subió a él, lo miró y dijo: "Sí". "Entonces, Qi Jun fue perseguido.
Cuando fue derrotado, la multitud le preguntó por qué y le dijo: "Luchar requiere coraje. De buen humor, luego desplomado, exhausto. Estoy cansado, estoy en exceso, así que lo superaré. Las grandes potencias son impredecibles y aterradoras. Lo consideré un caos y vi su bandera, así que lo perseguí. ”
4. ¿Urgente/artículo/mostrar artículo? ArticleID=842 Descarga de la colección de lectura de debates de Cao GUI y condado de Miyun, Beijing En la primavera de 2008, Qi Shi me atacó.
Zhuang Gong quiere pelear. El rey pidió ver al duque Zhuang.
Sus compañeros del pueblo dijeron: "La gente en el poder está planeando esto, ¿por qué están involucrados?". "?" "Quienes están en el poder son miopes y no pueden pensar profundamente", dijo Cao GUI. "Luego fueron a la corte para ver al duque.
"¿Por qué estás peleando?", preguntó Cao GUI. Zhuang Gong dijo: "Nunca me atrevo a saber que se debe dar comida y ropa a los ministros que me rodean". Cao GUI respondió: "Este pequeño favor no se puede extender a la gente, y la gente no te obedecerá". p>
Zhuang Gong dijo: "Nunca me atrevo a exagerar la cantidad de cerdos, ovejas, artículos de jade, telas de seda, etc. que se utilizan para los sacrificios. Debo decirle la verdad a Dios", dijo Cao GUI: "Xiao Xiao". No se puede obtener credibilidad. "Si no confías en los dioses, no te bendecirán". "
Gong Zhuang dijo: "Incluso si no puedes ver todas las demandas de Xiao Xiao, debo basarme en los hechos. "Sí:" La lealtad es tuya.
Puedes ir a la guerra. Por favor presten atención a esta guerra. "
Multiplícalo. Consigue una cuchara larga.
El juez Zhuang está a punto de ordenar que golpeen los tambores. "Ahora no", dijo Cao GUI."
Espera hasta que Qi Después de tocar el tambor tres veces. Cao GUI dijo: "Puedes tocar el tambor". "
Qi Jun fue completamente derrotado. Su duque ordenó que el caballo fuera perseguido por el caballo.
"Ahora no", dijo Cao GUI. "Luego se bajó del carro y Miré a Qi y vi las huellas de las ruedas de Jun, me subí al carro, apoyé la barandilla delantera del carro, miré la formación de Qi Jun y dije: "Es hora de perseguir". Entonces se detuvo la persecución de Qi Jun. Después de la victoria, el rey le preguntó por qué había ganado.
Él dijo: "Para luchar se necesita coraje. De buen humor, luego desplomado, exhausto.
Estoy cansado, estoy sobrante, así que lo superaré. Las grandes potencias son impredecibles y aterradoras.
Lo vi como un caos y miré su bandera, así que lo perseguí. "11. Una de las siguientes palabras con el mismo significado es () (2 puntos) a. Los carnívoros desprecian a los carnívoros, pero no ven lejos. b. Después de unos meses, siempre entran de vez en cuando. c. Se atreven Dame más minutos. d. La lealtad también cuenta como 12 puntos
(2 puntos) (1) Xiaohui no se avergüenza: (2) Cuando estoy agotado, la puntuación es 13. Traduce las siguientes oraciones. en chino moderno (2 puntos) (1) Si tienes suficiente comida y ropa, podrás enseñar a otros.
Traducción: (2) La poca fe no es bendita, pero Dios es bendito. ¿Cuál es el propósito de Cao GUI de "mirar la verdad y mirar la verdad"? (Respuesta en sus propias palabras) ¿Dónde está la "despreciabilidad" de Lu Zhuanggong (Respuesta original) (3 puntos) Respuesta: Respuesta: 11. :A (2 puntos) 12. Respuesta: (1) Igual que "veces", generalmente (2 puntos) lleno, aquí hay moral alta (* * 2 puntos.
* * *Dos espacios, cada uno Cada espacio vale 1 punto) 13. Respuesta: (1) No me atrevo a quedarme con comida y ropa, debo dárselas a otros (2) Los dioses y los dioses no pueden confiar en esta pequeña contribución. no lo bendecirá ((**2 puntos.* * *Dos preguntas, 65438 + 0 puntos por cada pregunta) 14. Respuesta: Un país grande es impredecible y teme las emboscadas; investigando la situación del enemigo, podemos encontrar. Descubra la verdad sobre la retirada de Qi y luego decida si perseguir a Qi.
Después de la victoria, el rey le preguntó por qué ganó (**3 puntos.
La primera pregunta. son 2 puntos, la segunda pregunta es 1 punto.) Ciudad de Huai'an, provincia de Jiangsu, en la primavera del año 19 del reinado de Cao, el ejército Qi me atacó
El rey pidió ver a Duke. Zhuang y dijo: "La gente en el poder planeará esto". "¿Por qué estás involucrado?" "La gente en el poder es miope y no puede pensar profundamente", dijo Cao GUI. "Luego fueron a la corte para ver el asunto. Duke. "¿Por qué estás peleando?", Preguntó Cao GUI. Zhuang Gong dijo: "Nunca me he atrevido a saber que se debe dar comida y ropa a los ministros que me rodean".
Cao GUI respondió: " Esta pequeña bondad no puede extenderse a la gente, y la gente no te obedecerá". Zhuang Gong dijo: "Nunca me atrevo a exagerar la cantidad de cerdos, ovejas, artículos de jade, telas de seda, etc., que debo sacrificar. Dile la verdad a Dios". Cao GUI dijo: "Los dioses no pueden confiar en la credibilidad de Xiao Xiao, y los dioses no te bendecirán". Zhuang Gong dijo: "Incluso si no puedes ver todas las demandas de Xiao Xiao, yo debe basarse en los hechos."
Sí: "La lealtad te pertenece. Puedes ir a la guerra.
Por favor, presta atención a esta guerra".
Lucha por una cuchara larga. Justice quiere ordenar que se toquen los tambores
"Ahora no", dijo Cao GUI, "espera hasta que Qi Jun toque los tambores tres veces". p>Cao GUI dijo: "Puedes tocar la batería". Jun estaba completamente derrotado.
Su duque ordenó que el caballo fuera perseguido por el caballo. "Ahora no", dijo Cao GUI. "
Luego se bajó del carro, miró las huellas de las ruedas de Qi Jun, se subió al carro, apoyó la barandilla delantera del carro, miró la formación de Qi Jun y dijo: "Es hora de buscar. . "." Entonces se inició la búsqueda de Qi Jun.
Después de la victoria, el rey le preguntó por qué había ganado. Dijo: "Pelear requiere coraje.
Buen humor, luego declive, tres agotados. Estoy exhausto y rentable, así que lo derrotaré y mi esposo será un gran país. Esto es impredecible y aterrador.
Lo considero un caos y miro sus banderas, así que lo persigo." (Seleccionado de "Zuo Zhuan") 18. Explica el significado de las palabras añadidas.
(4 puntos) ① ¿Cuál es la diferencia? ② Xiaohui no es vergonzoso: ③ La bendición de Dios también es una bendición: ④ Sacrificar jade y seda: 19. Entre los siguientes cuatro ítems, el que tiene el mismo significado y uso es (3 puntos) a Cómo luchar/no estar contento con las cosas, no estar triste con uno mismo b La prisión de ver lo grande desde lo pequeño/. las cuatro estaciones. (6 puntos) 1. No te preocupas por la comida y la ropa. Si te atreves a especializarte, te dividirán entre los demás.
Traducción: 2 La lealtad también pertenece a. Puedes ir a la guerra.
Traducción: 3. Esfuerzo, luego declive y finalmente agotamiento. Traducción:21. El ejército de Qi fue fuertemente asediado y preguntó "cómo luchar". Las dos primeras respuestas del duque Zhuang de Lu fueron rechazadas por Cao GUI. La última respuesta fue: "Las prisiones, grandes y pequeñas, no se pueden observar, pero sus sentimientos deben expresarse".
Dijo Cao GUI. "Podemos participar en la Primera Guerra Mundial". ¿Qué aprendiste del proceso de preguntas y respuestas entre Cao GUI y el Duque Zhuang de Lu? Resúmalo en un lenguaje sencillo.
(5 puntos) Cao Xu: Lu Zhuanggong: Respuesta: 18, ligeramente 19, B20, ligeramente 21, Cao Xu: Una persona con pensamientos patrióticos y previsión política. Lu Zhuanggong: Políticamente, carece de previsión y es miope, pero es bueno enseñando (por ejemplo, puede usar palabras para ilustrar prácticas específicas). En 2008, Jia Wengong de la ciudad de Sanming, provincia de Fujian, aprovechó la situación y la aprovechó.
El juez Zhuang quiere ordenar que se toquen los tambores. "Ahora no", dijo Cao GUI. "
La gente de Qi tocó el tambor tres veces y dijo: "Está bien. "Cuando el ejército Qi sea derrotado, la gente correrá hacia él y dirá: "Imposible. ”
Míralo, míralo y di: “Sí”. "Entonces, se continuó con la búsqueda de Qi Jun.
(Extraído del debate) La guerra entre Song Gong y el pueblo Chu y Hong (1). Se estableció la dinastía Song, pero el pueblo Chu fue no es económicamente viable (2) Levántate (3).
Sima (④) dijo: "Hay poca gente allí, no Ji Ji. Por favor lucha contra ellos. Gong dijo: "No". "
Si la disciplina no figura en la lista, se informará sobre ella. Gong dijo: "Es imposible. "
Chen ⑤ atacó de nuevo y el Maestro Song fue derrotado. Notas (1) Hong: inundación (2) Ji: cansado, acabado (3) Ji: cruzando (4) Sima: el comandante supremo a cargo del ejército, aquí significa
(5) Chen: use "formación" y colóquelo en su lugar 14. Explique el significado de la palabra agregada
(1) Gongjianggu. Levántate () (2) Song Ji Li Zhu () 15. (5 puntos) (1) Mira y mira
(2) El resto está en minoría y no en Jiji. 16. Responde la pregunta en la oración original.
(3 puntos) En el segundo capítulo, la "gran derrota" se debió a que Lu aprovechó la oportunidad para lanzar un ataque: (1); (2).
Respuesta: 14. (2 puntos. 65438 + 0 puntos por cada pregunta) (1) Tambores (Marcha de Tambores) (2) 15. (5 puntos) (1) (2). puntos
65438+0 puntos por cada cláusula) (Él) se bajó del vehículo y siguió los surcos (huellas de las ruedas) del carro, y se subió al travesaño frente al carro
5. Conocimiento literario sobre el debate de Cao GUI 1. Autor: Zuo Qiuming
Seleccionado de: Zuo Zhuan.
"Zuo Zhuan" es un libro de historia crónica famoso en mi país, que registra. Hechos históricos importantes de varios países durante el período de primavera y otoño. Se dice que fue compilado por Zuo Qiu Ming, un historiador del estado de Lu durante el período de primavera y otoño.
En segundo lugar, el contenido de. el artículo.
1. La primera parte (primer y segundo párrafo): Escribe sobre cómo ayudar a Lu a prepararse para la guerra.
La segunda parte (Tercer párrafo): Escribe sobre el. proceso de la guerra.
Tercera parte (tercer párrafo): Escribe sobre las razones de la victoria después de la guerra.
2. Idea central: Narra los hechos históricos de asesorar al Duque Zhuang de Lu en la "Batalla de Changshao" y ayudarlo a adoptar estrategias y tácticas correctas, que finalmente permitieron al débil Estado de Lu derrotar a los poderosos. El estado de Qi aclaró la verdad de que sólo ganándose la confianza del pueblo, evaluando la situación y siendo bueno aprovechando las oportunidades de combate se puede ganar la guerra, mostrando visión política, capacidad militar y un fuerte espíritu de patriotismo.
3. Características de la escritura:
1) Comparar y hablar de personas destacadas.
2) El contenido es detallado y apropiado.
Tres. Agujas.
1. Imágenes de personajes:
1) Cao GUI-Yuanmou. Tiene una visión política sobresaliente, talento militar y un fuerte patriotismo.
2) Luzhuang Gongbi. Soy impaciente e imprudente, pero tengo la mente abierta para pedir consejo y conocer bien a la gente.
Este artículo destaca la "despreciabilidad" de Lu Zhuanggong desde tres aspectos: antes de la guerra, depositó sus esperanzas de victoria en el mismo humilde "comedor de carne" y Dios imaginario que durante la guerra no observó; la situación del enemigo, la impaciencia y la temeridad de no saber ganar después de la guerra; Su propósito es formar un marcado contraste con Cao GUI y resaltar la previsión de Cao GUI.
2. El artículo describe brevemente la guerra y se hace cargo de "los tres tambores del pueblo Qi", "la división Qi derrotada", "la división Qi fue perseguida por la división Qi", etc. Pero la razón por la que el diálogo con el duque Zhuang de Lu está escrito en detalle es porque:
1) Este artículo se centra en "discutir" la guerra, y el diálogo puede mostrar la previsión política y el talento militar de Cao GUI.
2) Ser capaz de contrastar la vulgaridad del Duque Zhuang de Lu con su previsión y resaltar el centro.
6. El controvertido conocimiento gramatical de Cao GUI es diferente desde la antigüedad hasta los tiempos modernos.
1. Qué pasa (significado antiguo: participar en el significado actual: medio, brecha)
2. Pequeño y grande (significado antiguo: caso, significado moderno: prisión)
3. Fu Qianye (significado antiguo: significado moderno: aumento)
4. Jade (significado antiguo: ganado vacuno, ovejas y cerdos utilizados para sacrificio; significado moderno: dedicación a la causa revolucionaria)
5. Los carnívoros no tienen visión de futuro (significado antiguo: miope, significado moderno: desprecio)
6. sí, sí)
7. Declive (significado antiguo: segundo significado: las cosas se repiten, la segunda vez)
8. Sígueme (significado antiguo: cruzada, significado moderno: tala)<. /p>
9. Córtenme juntos (significado antiguo: ejército; significado actual: maestro)
10. p>11. Pertenece a (significado antiguo: maestro) Yi: haz tu mejor esfuerzo para cumplir con tu deber; significado actual: lealtad, lealtad)
Palabras comunes
Xiao Huiwei: "Yi " y "Bian" son iguales y están en todas partes.
Uso flexible de partes del discurso
1. Qué está mal (significado antiguo: participa en el significado actual: medio, espacio)
2. significado antiguo: Caso significado moderno: prisión)
3. Fu Qianye (significado antiguo: significado moderno falsa alarma: aumento)
4. usado para sacrificio; significado moderno: dedicación a la causa revolucionaria)
Los carnívoros no pueden ver de lejos (significado antiguo: miope, significado moderno: desprecio)
6 Guerra Mundial (antigua) significado: puede confiar en la traducción moderna: Sí, sí)
Una palabra tiene múltiples significados
1 Razón: Preguntar al público por qué: Razón 2 Obedecer: La gente obedece: obedece, obedece.
Por lo tanto, uno por uno: Por lo tanto, por favor sigue: sigue.
Qi: Su compatriota dijo: Él quiere decir.
Pregunte al público por qué: Entre ellos
Me parece muy confuso: se refieren a Qi Jun.
7. Notas del debate de Cao GUI y materiales de revisión Texto de discusión del "Debate de Cao GUI" 1. Una comprensión general de la batalla de Qilu en el 684 a. C. es una de las batallas más famosas de la historia.
El contenido principal de este artículo no es describir el proceso de esta batalla, sino registrar la discusión de Cao GUI sobre esta guerra. Ilustra vívidamente que ganarse políticamente la confianza del pueblo, utilizar estrategias y tácticas correctas y aprovechar las oportunidades de combate son condiciones necesarias para que un país débil derrote a un país fuerte. El tema central de este artículo es la "visión de futuro". A través del diálogo entre los personajes, la "visión de futuro" y el "canibalismo" de Cao GUI se reproducen vívidamente.
El texto completo se divide en tres párrafos. El primer párrafo describe la solicitud de Cao GUI de ver al duque Zhuang de Lu antes de la guerra. A través de su diálogo con el duque Zhuang de Lu, se demuestra que ganarse políticamente la confianza del pueblo es el requisito previo para la guerra.
Se puede dividir en dos niveles: el primer nivel (desde el principio hasta "Nai Jin Jian") describe la razón por la que Cao GUI pidió ver al Duque Zhuang de Lu.
El capítulo inicial señala el momento de la guerra, el objetivo de la guerra, la naturaleza de la guerra y la decisión de Lu Zhuanggong de luchar.
El artículo sólo habla de “peleas públicas” y nada más. De hecho, significa que Duke Zhuang está en una posición pasiva y tiene que luchar como último recurso. Esto allana el camino para el siguiente "Consulte Cao GUI". Luego escribe un diálogo entre Cao GUI y un compañero del pueblo.
La disuasión de los aldeanos puede no ser significativa, pero también refleja la actitud de la gente hacia el gobernante hasta cierto punto; y la respuesta de Cao GUI muestra que tenía consideraciones de gran alcance sobre esta guerra y lo despreciable que era. El gobernante también lo entendió y afirmó la necesidad de "por favor, eche un vistazo". La respuesta de Cao GUI es el resumen del texto completo, por lo que la siguiente parte trata sobre la "previsión" de Cao GUI y el "desprecio" de Zhuang Gongzhi.
El segundo nivel ("Preguntar 'Por qué estamos peleando'" hasta el final del párrafo) trata sobre la conversación entre Cao GUI y Duke Zhuang sobre los preparativos previos a la guerra, lo que demuestra que ganarse la confianza de el pueblo políticamente es el requisito previo para ganar la guerra. Al comienzo de la conversación, Cao GUI planteó la cuestión clave de los preparativos previos a la guerra: "Cómo luchar", mostrando su aguda visión.
Las dos respuestas anteriores dadas por el Duque Zhuang fueron "Si no te preocupas por la comida y la ropa, si te atreves a ser un experto, te dividirán en personas" y "Si te atreves a sacrificar jade y seda, quedarás convencido", lo que demuestra que depositó su esperanza de victoria en los últimos ministros. En cuanto al apoyo y la bendición de Dios, se ve lo despreciable que es. Cao GUI negó estas dos respuestas y señaló que lo que dijo Zhuang Gong no eran más que "pequeños favores" y "poca fe". Sin duda, fue correcto enfatizar la importancia de "obedecer al pueblo" y "enriquecer al pueblo".
Inspirado por él, el duque Zhuang finalmente se dio cuenta de que la lucha depende de la gente y estaba decidido a hacer algo bueno por la gente, por lo que dijo: "Aunque no puedo mantener una prisión pequeña, "Todavía tengo que mostrar mi afecto". De esta conversación se puede ver que el propósito de la visita de Cao GUI al Duque Zhuang era hacer que el Duque Zhuang se diera cuenta del papel de los corazones de la gente en la guerra, ganarse el apoyo de la gente y establecer una base confiable. base para la victoria, que inicialmente mostró su "visión de futuro".
El segundo párrafo narra la historia de la Batalla de Qilu Changshao. Este artículo hace una descripción comparativa de los diferentes métodos de mando de Duke Zhuang y Cao GUI: cuando se escribe sobre Duke Zhuang, "tocar tambores" y "marchar" se utilizan para corresponder al "combate" en el artículo anterior, lo que indica que él hizo no observó la situación del enemigo y luchó impetuosamente; al escribir sobre Cao GUI, se destacan dos "imposibles" y dos "posibles", lo que demuestra que está tranquilo, confiado y bueno para aprovechar las oportunidades cuando se retira de la batalla.
Esta es en realidad otra comparación entre la "visión" de Cao GUI y la "despreciabilidad" de Zhuang Gongzhi. Pero el autor deliberadamente tiende una emboscada; ¿por qué Cao GUI esperó hasta "Qi Ren Three Drums" antes de sentir que podía tocar los gongs y los tambores, por qué esperó hasta que "El Maestro Qi falló" antes de "despreciar la situación y ¿Tomó una visión a largo plazo" antes de sentir que podía perseguir y luchar ferozmente? Explique primero.
Solo dejando estas dos preguntas para responder a continuación podremos resaltar mejor el tema del "debate". En el tercer párrafo, Cao GUI analiza las razones para ganar la campaña.
En primer lugar, utilice la frase "tanto comedido como abierto a preguntas" como vínculo entre el pasado y el siguiente. Muestra que el duque Zhuang no comprende los asuntos militares en absoluto, lo que no solo confirma el "canibalismo" al principio, sino que, naturalmente, conduce a la discusión de Cao GUI.
Este artículo utiliza la palabra "voltio" para obtener dos niveles de significado: el primer nivel, basado en "guerra, valentía", plantea la opinión de que debemos elegir la oportunidad de lanzar un ataque cuando el El oponente está cansado y tenemos ventaja, y responde. Explica por qué solo pensó en las cuestiones de "habilidad" y "tambores" después de "tres tambores" en el segundo nivel, basado en "los países grandes son impredecibles" y tenga cuidado; emboscadas, presenta el punto de vista de juzgar la verdadera dinámica de la situación del enemigo y explica su La razón por la que creo que "podemos acelerar" después de "mirar la situación y observar sus cambios". Esto demuestra además que Cao GUI es de hecho un estratega con visión de futuro.
2. Estudio del problema 1. ¿Cuáles son las características de este artículo por escrito? Formalmente, este artículo registra hechos históricos y registra el diálogo entre Lu Zhuanggong y Cao GUI en torno a la Batalla de Changshao en Qi y Lu. Pero en esencia, es un ensayo argumentativo. Escribe principalmente sobre la discusión de Cao GUI sobre cuestiones de guerra. expresando su "visión de futuro". La disposición específica del texto completo se determina en consecuencia.
El primer párrafo describe brevemente los antecedentes y luego conduce a un diálogo sustancial, comenzando con "cómo luchar" de Cao GUI y avanzando paso a paso. No fue hasta que el duque Zhuang expresó su actitud hacia las "prisiones grandes y pequeñas" que Cao GUI llegó a la conclusión de que "la lealtad también es una cuestión de guerra", lo que mostró su pensamiento político de ganarse la confianza del pueblo. El segundo párrafo se centra en la capacidad de toma de decisiones de Cao GUI en el campo de batalla. Utiliza "imposible" y "factible" dos veces para demostrar que es bueno para dominar las oportunidades de los luchadores y utiliza "derrotar a su división" y "impulsar a su división" para lograrlo. demostrar la exactitud de su toma de decisiones.
En el tercer párrafo, mostró sus pensamientos estratégicos y tácticos al discutir las razones de la victoria: un pequeño enemigo debe apoderarse del avión de combate y comprobar cuidadosamente la situación del enemigo.
Lo anterior es el contenido detallado, y el resto no tiene nada que ver con la actuación de "visión de futuro" de Cao GUI, como la causa de la guerra, el número de participantes en ambos lados, la intensidad de la guerra, etc. , y los acontecimientos que llevaron a la controversia, como "por favor, lucha", "únete a la guerra", "derrota al enemigo", etc., sólo se mencionan brevemente.
Este tipo de confección es de gran importancia para reproducir la imagen del estratega militar Cao GUI y resaltar el centro del artículo. El lenguaje del artículo es muy conciso y está estrechamente relacionado con el llamado "estilo de escritura del historiador".
Por ejemplo, con respecto a Lu Zhuanggong, el artículo no utiliza directamente un lenguaje despectivo, pero en sus dos respuestas anteriores a Cao GUI, podemos ver su incompetencia política, desde "golpear", "golpear tambores", En "Gallop", podemos ver su ignorancia e imprudencia en los asuntos militares, que se puede decir que es "saber sólo por sus acciones" y "saber sólo por sus palabras". Al escribir sobre el Ejército Qi, el mero uso de la palabra "Tres Tambores" ilustra su deseo de ganar confiando en la superioridad numérica.
2. ¿Cómo evaluar a Lu Zhuanggong? El duque Zhuang de Lu era un monarca mediocre, pero no era un mal monarca. Cimentó sus esperanzas de guerra en la realización de "pequeños favores" y oró por la bendición de Dios, lo que demostró su incompetencia política y su afán de luchar demostró su ignorancia militar;
Sin embargo, con el apoyo de Cao GUI, finalmente aprendió algo y obedeció a Cao GUI en la batalla.
8. El debate sobre la traducción y la traducción de puntos de prueba clave: En la primavera del décimo año del duque Zhuang de Lu, el ejército Qi atacó el estado de Lu, nuestro país y el duque Zhuang de Lu. preparado para luchar. Cao GUI le pidió al duque Zhuang de Lu que lo viera. Sus compañeros del pueblo dijeron: "Los funcionarios de alto rango que comen carne planearon esto, ¿por qué participan?". Cao GUI dijo: "Los funcionarios de alto rango que comen carne son bajos". "Vio y no puedo tener previsión." Entró en el palacio para ver al Duque Zhuang. Cao GUI le preguntó al Duque Zhuang: "¿En qué confía para luchar contra el estado de Qi?" El Duque Zhuang de Lu dijo: "Las cosas que nutren la salud, como la comida y la ropa, no se pueden disfrutar solo, sino que deben dárselas a otros". Cao GUI respondió: "Los pequeños favores no se transmiten a la gente, y la gente no contigo". Lu Zhuanggong dijo: "Nunca nos atrevemos a informar falsamente la cantidad de seda de jade utilizada para el sacrificio. Debemos ser honestos con Dios. " Cao GUI dijo: "Esto es sólo un pequeño logro y Dios no te bendecirá". El suyo. Zhuang Gong dijo: "Aunque no podemos descubrir toda la situación, debemos abordarla con sinceridad". "Este es un asunto por el cual hemos cumplido con nuestras responsabilidades. Con esta condición, podemos luchar. Si peleas, permíteme ir contigo. El duque Zhuang de Lu montó en un carro con él y luchó contra el ejército Qi". en Laoli. El duque Zhuang quería tocar los tambores para atacar y dijo: "No". El ejército de Qi tocó los tambores tres veces y dijo: "Podemos tocar los tambores para atacar". El duque Zhuang de Lu condujo su auto para perseguir al ejército de Qi y dijo: "No". Salió del auto y miró los surcos del auto, luego se subió al travesaño frente al auto y miró la retirada de. el ejército Qi. Dijo: "Puedes perseguirlo". Entonces persiguió al ejército de Qi.
Después de la victoria, el duque Zhuang de Lu le preguntó por qué había hecho esto. Cao GUI respondió: "La guerra depende del coraje. Cuando el ejército de Qi tocó los tambores para atacar por primera vez, sus soldados reunieron su coraje. Cuando tocaron los tambores para atacar por segunda vez, su coraje se debilitó. Cuando atacaron por primera vez La tercera vez, su coraje se debilitó. Durante el primer ataque con tambores, su coraje se agotó, por lo que los derrotamos. Es difícil predecir sus operaciones militares. Estaban en un lío y su bandera cayó desde la distancia, así que les ordené que la persiguieran."
Punto de prueba: Aunque no se puede encontrar en prisiones pequeñas y grandes, debe estar allí. Emocional. De buen humor, luego desplomado, exhausto. La traducción de estas dos frases. También hay traducciones de palabras clave, además de una comprensión de las personalidades de los personajes.