En primer lugar, la primavera y el otoño son mayores que el invierno y el verano, y los conceptos de primavera y otoño se propusieron antes que el invierno y el verano. Anteriormente, la gente solía llamar año a la generación de Primavera y Otoño, lo que significa que los dos conceptos de Primavera y Otoño ya incluían Primavera, Verano, Otoño e Invierno, y solo más tarde la gente evolucionó gradualmente hacia cuatro estaciones. También se puede decir que la primavera y el otoño son en realidad una generación más largos que el invierno y el verano, por lo que para los antiguos, la primavera y el otoño tenían un estatus más alto que el invierno y el verano, por lo que hay un dicho que dice que la primavera y el otoño son mayores que el invierno y Verano.
En segundo lugar, los momentos sagrados de primavera y otoño también están relacionados con el antiguo fenómeno del sacrificio. En la antigüedad, este comportamiento se consideraba muy importante, por lo que cada ceremonia importante requería que el emperador asistiera personalmente a la ceremonia, y las principales estaciones de sacrificio eran en realidad la primavera y el otoño. Por lo tanto, algunas personas incluso consideran que la época especial de primavera y otoño es un tiempo sagrado para comunicarse con los antepasados y los dioses, por lo que la gente debería prestar más atención a estas dos estaciones.
En tercer lugar, el único nombre dado por las generaciones posteriores de eruditos es Período de Primavera y Otoño y Período de los Reinos Combatientes, que debieron ser propuestos por generaciones posteriores. Si realmente llegamos a la era de Confucio, si mencionamos el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes frente a otros, podemos ser considerados un nerd, pero el origen del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Estados Combatientes es de hecho relacionado con Confucio. El nombre de un libro de historia escrito por Confucio en Lu es "Primavera y Otoño". Se puede decir que el estatus de Confucio en el confucianismo es supremo, y debido a que casi todos los literatos de los siguientes cientos de años eran descendientes del confucianismo, los historiadores no son una excepción.