Primero, la agricultura. El uso de herramientas agrícolas de hierro y bueyes mejoró enormemente la eficiencia de la producción. Los gobernantes también conceden gran importancia a los proyectos de conservación del agua de las tierras agrícolas, y los agricultores comprenden gradualmente la fertilización de las tierras agrícolas y otras medidas. Durante la dinastía Zhou Occidental, las tierras de propiedad estatal se cultivaban principalmente y no tenían tiempo para cuidar los terrenos baldíos. Cuando el nivel de productividad aumenta y se completa el trabajo en la tierra, comenzamos a pensar en recuperar el terreno baldío indefenso. En resumen, "no se trata de criar blancos, sino de criar blancos". Como resultado, se recuperaron más campos privados y lo que cambió fue el surgimiento de colonos.
En segundo lugar, la artesanía. La tecnología artesanal mejora día a día, e incluye principalmente la tecnología de fundición (es decir, fundición de hierro y cobre), tecnología textil y tecnología de lacados. Estos están estrechamente relacionados con la vida de las personas. El avance de la tecnología artesanal ha mejorado enormemente el nivel de vida de las personas.
En tercer lugar, los negocios. El desarrollo de la industria artesanal promovió la prosperidad del comercio. Hay centros comerciales como Handan, Linzi, Wan y Tao. Handan es la capital del estado de Zhao; Linzi es la capital del estado de Qi; Wan es ahora Nanyang, provincia de Henan, y debería pronunciarse "Yuān"; Tao Wei está ahora en Dingtao, provincia de Shandong. Por ejemplo, Tao Zhugong Fan Li, el dios de la riqueza adorado por la gente, hacía negocios en Ocarina.
2.
El desarrollo de las fuerzas productivas ha promovido la diferenciación gradual de las clases sociales. Algunos viejos aristócratas han decaído gradualmente, algunos se han transformado en nuevas clases de terratenientes y también ha surgido una clase de agricultores terratenientes. La historia marxista cree que la productividad y las relaciones de producción se denominan base económica, y la base económica determina la superestructura.
Por lo tanto, los cambios en la base económica durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes plantearon nuevos requisitos para la superestructura. Se manifiesta principalmente en tres aspectos: en primer lugar, el sistema anterior Shiqing Shilu fue reemplazado por la selección de talentos y recompensas por las hazañas militares; en segundo lugar, el sistema feudal anterior fue reemplazado por el sistema salarial; en tercer lugar, la monarquía y los aristócratas anteriores fueron reemplazados por un sistema centralizado; sistema. . Todo lo anterior significa reformas drásticas al antiguo sistema durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes.
3.
Las guerras en el Período de Primavera y Otoño fueron principalmente guerras por la hegemonía. Entre ellos, hubo cinco generales famosos en el Período de Primavera y Otoño, a saber, el Duque Huan de Qi, el Duque Wen de Jin y el Rey Zhuang de. Chu, el duque Mu de Qin y el duque Xiang de Song (también conocido como duque Huan de Qi, duque Wen de Jin y duque Xiang de Song, rey Helu de Wu y rey Goujian de Yue). La hegemonía suele ser reconocida por el emperador de Zhou y tiene cierta autoridad entre muchos príncipes.
Las guerras durante el Período de los Reinos Combatientes tenían que ver principalmente con la anexión, al igual que los peces grandes se comían a los peces pequeños y los peces pequeños se comían camarones. Los siete países más poderosos se denominan los Siete Héroes del Período de los Reinos Combatientes: Qi, Chu, Yan, Han, Zhao, Wei y Qin. Para cambiar la situación de atraso, fortalecer el ejército y enriquecer al país, y evitar ser canibalizado por otros países, varios países han implementado reformas políticas una tras otra.
4. Pensamientos.
Durante las dinastías Shang y Zhou, la situación de "aprendizaje entre funcionarios" se rompió gradualmente durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, cuando las conferencias privadas se hicieron populares. Confucio fue el primero en defender la "educación sin distinción", lo que presentó un panorama próspero en el campo del pensamiento y la cultura, con cientos de escuelas de pensamiento en pugna.
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, hubo diez escuelas principales: confucianismo, taoísmo, legalismo, mohismo, escuelas famosas, escuela Yin-Yang, estrategas, escuelas diversas, campesinos y novelistas. . Entre ellos, el confucianismo, el taoísmo, el legalismo y el mohismo tuvieron una profunda influencia en esa época y en las generaciones posteriores. La característica de la "competencia" es que estas escuelas se cuestionan y refutan entre sí, y al mismo tiempo se absorben e integran entre sí con su libertad académica. Entre ellos, el legalismo, que aboga por adaptarse a los cambios de situación y gobernar el país según la ley, se ha adaptado a las necesidades del desarrollo de los tiempos y se ha convertido en un arma ideológica y teórica para reformas políticas en varios países.