El camino de Zhang hacia el examen imperial no fue fácil. Jiajing treinta y siete años, 21 años. Luego hizo varios exámenes y los suspendió en todos. No fue hasta el quinto año de Longqing que se convirtió en el primer Jinshi. Se desempeñó como miembro del jurado durante trece años en la escuela secundaria. A los treinta y cuatro años ya no era una amante. Varios libros de la dinastía Ming registran los milagros ante el erudito número uno, como Yunmeng Lin, Volumen 34 del Examen Imperial Shiyuan:
El verdadero nombre es Yanghe y nació en Yinshan, Zhejiang. Cinco años después, Longqing ganó. No fue la primera persona en participar en el juicio. Su padre regresó y se convirtió en secretario del Templo Taipu. Viviendo en un callejón con Luo, probé el sueño y lo dejé en casa. Cuando lo intenté, mis antepasados emitieron un sonido. Al tercer día vi seis ramas de oro. Liu Dui le contó a Luo Yi sobre esto. Este segundo conjunto de ropa se lo habían quitado primero. A la edad de treinta y cuatro años, deje que Zhang tome la iniciativa.
Por ejemplo, Gu Zuxun en la dinastía Ming recopiló artículos y soñó con Caiyun:
Cuando era viejo, escuché sobre el periódico Shaoxing Number One Scholar, porque dije que el El erudito número uno que vino a Shaoxing debe llamarse Zhang, y yo quería dejar Shaoxing. ¿Son profetas los extraterrestres que no entienden la adivinación? Yu Jie dijo: Luo Gonglun, el erudito número uno en los primeros dos años de Chenghua, y Zhang Gong en el quinto año, eran ambos de Jiangxi. Su suerte ha sido buena durante un tiempo, así que lo saben. El invitado se rió. Wu Gongkuan nació en Wu en el octavo año de Chenghua. Nació en Wu en el octavo año de Chenghua, por lo que debe ser nativo de Wu. Esta afirmación no es creíble. Yu Jie dijo: "No, no lo conozco". Cuando ves un oso en Beijing, sabes que Beijing ha estado en llamas durante varios días. Realmente sucedió. ¿Cómo lo saben los compañeros? Él: Shaoxing Xiong fue a Beijing después de ver "Yudonglu" y se hizo popular durante varios días. La palabra oso puede provocar un incendio. Sumisión mutua. ¿Qué otra cosa? Seguía siendo una respuesta a la pregunta de lectura, pero sólo tuvo éxito durante tres años. ¿Tiene antecedentes penales? El invitado también renunció pero no respondió. Después de escuchar la noticia, Xinweike comenzó a tomar el cuchillo de Yu Yan.
Luo, cuyo verdadero nombre es Kangzhou, también es de Shaoxing. Ganó el primer premio en dos años, una materia antes que Zhang. Dos aldeanos obtuvieron el primer lugar en dos materias. Este es sin duda el mayor honor en la historia de los exámenes imperiales de Shaoxing y una anomalía en la historia de los exámenes imperiales chinos. Por eso no sorprende que los antiguos utilizaran sueños y profecías para dramatizar acontecimientos tan accidentales.
Zhang Xiaoshun naturalmente lo admira. Antes de que pudiera aprobar el examen de Jinshi, su padre, Zhang Tianfu, fue acusado falsamente. Cuando Zhang Tianfu era enviado adjunto a Yunnan, ayudó al gobernador Lu Guangxun a sofocar la rebelión de los funcionarios locales en Wuding. Ofendió a Mu Shigong en Yunnan y Guizhou. Mu Shi ordenó a los funcionarios judiciales que lo acusaran y Zhang Tianfu fue arrestado y encarcelado. Zhang sintió pena por su padre y lo acompañó miles de kilómetros para despedirlo.
La vida oficial de Zhang Yuanyuan no es obvia. Long Qing fue el erudito número uno en cinco años y, como de costumbre, recibió un libro en la Academia Hanlin. Pronto, Ding Fu se fue preocupado. Wu Que, y le ordenaron enseñar en la biblioteca. A Xuan se le ordenó gestionar el edicto imperial y fue directamente al Pabellón Juzhu. Desde entonces, a la madre de Ding le preocupa que deje su trabajo. Después de servir en la corte imperial, comenzó su carrera oficial y estudió sucesivamente en Zuo Chunfang, Zuo Yude y la Academia Hanlin, limpiando barro amarillo y reparando salas de conferencias. Después de convertirse en funcionario, Zhang siempre quiso reivindicar a su padre. Se quejó muchas veces por su padre e incluso pidió la corona y el honor que le otorgaba la corte, pero la corte siempre lo prohibió. Por esta razón, Zhang dijo frustrado que no podía ver a su padre. En la Batalla de Wuding, mi padre mató a miles de personas y su reputación estaba ahí. Hoy es una bendición conocer al Señor, pero no puedo. No borres los errores de mi padre, pero puedo hacerlo. No soporto a mis familiares por mucho tiempo. ¿Por qué más tarde? Además, cuando era joven, debido a mi padre, correr por Wanli era injusto y estaba agotado, así que morí. El estatus oficial de Zhang Yisheng no es obvio. Debutó tarde y murió toda su vida. Si tiene éxito antes de fin de año, podrá convertirse en un funcionario con las calificaciones del mejor académico y un puesto en la Academia Hanlin, que se considera un lugar de almacenamiento.
Zhang es esencialmente un erudito puro, y su interés en la rectitud parece exceder su interés en el avance profesional:
Desde que encontró la iluminación, puso el primero: Los períodos vienen de los árboles . Bajo protección oficial, la pluma japonesa fue estudiada por Luo Jinkui Xiandian. La palabra "lin" es muy clara, y Shou Chong se basa en la tinta literaria como base y otros deben explicarla. Aquí estaba un hombre solitario con talento para enfatizar los asuntos mundiales, teniendo en cuenta los hechos y siempre lleno de actividades al aire libre. Muestre su interés en aprender. La rica colección de libros de la universidad y las discusiones entre colegas sumergieron a Zhang Yuanji en el océano académico y no tuvo tiempo para discutir su avance profesional. Por eso, Tan Qian lo llama confusión e indiferencia, ansia de progreso, pero esta no es una charla vacía. Zhu Geng, un soltero, comentó sobre este prójimo: Jia Kui es un título real, independientemente de sus propios méritos y deméritos. Es famoso en todo el mundo porque no es médico chino. Después de su muerte, todavía estaba cubierto por un reloj, conocido como Luo Gonglun, Shu Gongfen de Zixi y Luo Gonghong Xian'an. 3. ¿El verdadero nombre científico de un caballero es su pureza o su apariencia? No sé el final de la creación de Confucio, pero quiero el mismo confucianismo, la misma integridad, los mismos funcionarios pero los mismos cinco grados. ¿Quién sabe si habrá capítulos en el futuro que sigan los pasos de estos tres señores? Aunque Zhang lamentó que su estatus de discurso no fuera alto, en comparación con sus predecesores como Shu Fen y Luo Hongxian, a quienes se les reconocía que tenían un estatus más bajo y una mayor influencia en la sociedad en ese momento, estaba secretamente orgulloso de tener un camarada así.
Bird nació en Gengjie y despreciaba su riqueza. Su maestro fue el primer psíquico documentado del mundo. Como campeón de Zhang, era sólo cuestión de tiempo antes de que el Tao se acercara y atendiera a Zhang. Pero la actitud de Zhang hacia Zhang es indiferente y ni humilde ni autoritaria, y a veces incluso no está de acuerdo con las operaciones de Zhang:
No le agradan los demás, pero tampoco quiere causar problemas. Gaichu, entras y sales por la puerta Jiangling. Cuando hace mucho calor, se aferra humildemente a las hormigas, gritando ser superior, pero no es necesario seguir sola la emoción para que puedan mantener el autocontrol. Un compañero catador dijo que algunas personas quieren tratar a los demás con cosas simples, pero si se pierden o enferman, morirán. Las opiniones políticas de Shi Hu, Yin y Zhang de Guangxi Daoji. Por el bien del interés público, Zhang Yuanfu se defendió y propuso sin dudarlo.
Zhang también es un filósofo puro. Las cartas que escribió cuando era joven sobre la obediencia de Wang Yangming a su naturaleza y su aprecio por la sabiduría de las canciones reflejaban su sospecha. Sí, huelo la conciencia de Wang Wencheng, pero tengo la mente abierta y, naturalmente, entiendo mis pensamientos aquí. Es discípulo de la escuela Wang Ji en la provincia de Zhejiang. Basado en la ontología del corazón, cree que todo comienza desde el corazón, todo debe estar unificado y el mundo debe estar iluminado. También atribuyó el propósito del Tai Chi discutido por Zhu y Zhang Zai a la naturaleza de la mente, que se puede decir que es completamente heredada de Wang. Sin embargo, Zhang no copió a Wang Ji por completo ni estudió bien a Wang Ji. Por el contrario, expresaron dudas e incluso críticas sobre algunos de los puntos de vista y pensamientos de Wang Ji e incluso de Wang Yangming. A Wang Xue le gusta discutir. En el período Wanli, el último chorro de agua de Wang Xue había caído en el atolladero de palabras vacías y daños al país. Zhang Yuanyuan odiaba mucho esto y siempre trataba de corregirlo. Es un maestro de la literatura, pero todo aquel que estudia literatura en el mundo enfermo es un conversador. Hizo un esfuerzo especial para corregirlo. Dijo que conocer el bien y el mal es conciencia, y hacer el mal y el bien es la norma. Éste es el propósito de la conciencia. A sus ojos, la conciencia y la dignidad no son cosas misteriosas; su esencia se refleja en la práctica. Él cree que aprender es Zhu Xue. Todas las escuelas Lu tienen el mismo origen, pero las generaciones posteriores tienen opiniones diferentes debido a las diferentes escuelas, lo que genera disensión. En cambio, combinaron los poemas y ensayos de Zhu con "Wencheng" y escribieron "Changsha Fuzhi". Es fácil publicar un libro que tiene similitudes y diferencias. Hizo hincapié en el cultivo moral de los estudiantes confucianos y exigió el estudio y la aplicación práctica de los clásicos y la historia general. De hecho, quería hablar sobre el Wugen de Zhu, que fue su última visita. Por lo tanto, Huang Zongxi cree que el estudio de Wencheng no provino de la boca de Zhu y sus palabras dieron en el blanco.
Zhang expresó más claramente sus pensamientos éticos mientras daba una conferencia en la Academia Yuelu. En el décimo año de Wanli, nació el hijo mayor del emperador y se le ordenó declarar la sexta tribu de Chu. Por invitación de Li Tian, director de preparación militar, dio conferencias en las academias Yuelu y Yin. Llevó los pensamientos de educación ética descritos en "Extractos de Zhu Xi" a la Academia Yuelu, y en 1578 se le ordenó enseñar en la sala de estudio interior. Se puede ver en poemas como "Zhu" y "Zhu". Además de las clases regulares, Yu también planeó especialmente un capítulo "Xi Yin" que dice: la lealtad, la sinceridad, la sinceridad, la prudencia, la bondad, la frugalidad, la humildad y la armonía se basan en la poesía. También eligió una historia sobre un santo de "Historia" llamado "Xun Jie" y tomó una todos los días para que dos personas envejecieran. Léalo dos veces y pídale al niño que se ponga de pie.
La naturaleza de Zhang es lealtad y piedad filial, por lo que su interpretación de la lealtad es profunda y la relación entre lealtad y sinceridad no tiene precedentes. Dijo, en primer lugar, cómo ser leal y servir a la corte de todo corazón y no para beneficio personal. Si un ministro quiere ser leal a usted, debe ser honesto consigo mismo. De ello depende el éxito o el fracaso. No existe una persona codiciosa en el mundo y todas las acciones deben basarse en la sinceridad. Si quiere lograr grandes cosas, empezará con sinceridad. Si no es sincero, no es nada bueno. Incluso si usa sus trucos, puede que no sea una buena persona, pero no podrá hacer grandes cosas. En otras palabras, la clave de la lealtad es la honestidad. La lealtad es el propósito del ser humano y la honestidad es la garantía de la lealtad. La honestidad es la base del ser humano. Sin él, la lealtad y la honestidad son imposibles. Obviamente, Zhang Yuanji quería salvar a la gente a través de una cultivación sincera, y Wang Xue ya no aceptó sus pensamientos éticos. Esto es muy consistente con el método de cultivación de la Escuela Huxiang de observar primero el conocimiento y luego cultivarse a uno mismo. Por lo tanto, desde que Zhang fue a la montaña Yuelu para dar conferencias, la tendencia de dar conferencias en Hunan ha revivido.
Zhang es también un excelente historiador. Durante mi mandato en la Academia Hanlin, compilé 10 volúmenes utilizando la rica literatura y materiales de la Academia Hanlin. Este libro está bien conservado y es material de primera mano para estudiar el sistema de pabellones en Zhengde desde principios de la dinastía Ming hasta la actualidad. Su mayor aporte a la historia fue su participación en la recopilación de crónicas locales. En el tercer año de Wanli, su padre estaba preocupado por su familia, por lo que Xu Wei coeditó "Sixteen Volumes of Pavilion". Esta es una crónica del condado bien recibida. Los anales se basan en los cuatro libros de geografía, gobierno, hogar y ritos, y se dividen en las siguientes categorías: historia, montañas y ríos, costumbres, funcionarios y divisiones. Entre ellos, tres volúmenes de libros de geografía registran la historia, límites, formas, montañas y ríos, costumbres y productos; el Libro 1 registra a los funcionarios y el establecimiento de ciudades; 8 registros, Registro de funcionarios, funcionarios, elecciones, personas, santuarios, monumentos, templos. También hay 4 comentarios en total y 19 subcomentarios. Estas cuatro teorías generales son la teoría general local, la teoría general administrativa, la teoría general familiar y la teoría general ritual. Hay 19 subteorías, a saber, teoría de la evolución, teoría de los límites, teoría de las formas, teoría de las montañas y los ríos, teoría de las costumbres, teoría de la propiedad, teoría del sistema oficial, teoría de la construcción de ciudades, teoría del registro de hogares, teoría de los impuestos, teoría de la conservación del agua, teoría de los desastres. teoría oficial del maestro, teoría oficial del rastro y teoría del carácter, teoría de las elecciones, teoría del culto al templo, teoría del sitio histórico, teoría de la vista del templo. Cuatro capítulos generales y 19 subcapítulos desempeñan un papel importante a la hora de delinear todo el libro. La teoría del escenario del libro es rara en las crónicas antiguas e incluso nuevas. Se puede decir que es una innovación de este estilo de crónica. Al mismo tiempo, el libro se centra en los cuatro libros de tierra, gobierno, hogar y ritos, y también tiene la función de resaltar puntos clave y distinguir a las personas. Por lo tanto, las generaciones posteriores comentaron sobre esta ambición: los cuatro libros y herramientas son solo una pequeña preparación para el camino de la ciudad, permitiendo a las personas que han vivido en esta ciudad observar la idoneidad geográfica, promover la gobernanza y guiarlos para beneficiarse de acuerdo con su gente. En el decimotercer año del reinado de Wanli, su madre estaba preocupada por Ding. Por invitación del magistrado de Shaoxing, coeditó "China Local Chronicles" con eruditos famosos. También es una crónica local rigurosamente estructurada, famosa por su estilo riguroso, investigación textual clara y ricas imágenes y textos. Destaca en la complicada historia de la dinastía Ming. Los historiadores lo llaman Crónicas de la prefectura de Shaoxing, Crónicas de la prefectura de Shaoxing y la Historia de la lealtad y la rectitud. La clave para compilar crónicas locales reside en el estilo, que refleja la calidad y el conocimiento histórico del compilador. La razón importante por la que las "Personajes famosos de Zhejiang" de Wanli y las "Crónicas del condado de Huiji" de Wanli se convirtieron en nombres familiares en las generaciones posteriores es que su estilo es preciso. El cronista local Li Tai enfatizó el estilo de compilación de las crónicas locales en "Shaoxing County Chronicles". En su opinión, el estilo es para las crónicas locales lo que los pilares para una casa. ¿Cómo puede ser estable la casa si el pilar se derrumba? Se puede observar que el estilo del pie juega un papel vital en la recopilación de las crónicas locales. Evaluación de este Versicolor versicolor: Está dividido en 18 versicolor versicolor, cada versicolor versicolor aparece en la parte posterior del libro, lo cual es más fácil de entender que otros versicolor versicolor y tiene un buen estilo. Este es el último volumen de la Crónica. Examinar todos los libros de "Shaoxing Chronicle", desde las crónicas locales hasta el "Resumen de Sikuquanshu", también es una especie de creación. En otras palabras, enfatiza la perfección de este estilo de grabación. Muchos estudiosos han comentado las ventajas de "Wanli Juejueshu", por lo que no entraré en detalles. Lo que hay que señalar aquí es que los cincuenta volúmenes de "Wanli Wuyue Chunqiu" no fueron compilados solo por Zhang. El estilo de todo el libro fue acordado por Zhang y Sun. A excepción del volumen 15 de las Crónicas del condado de Shaoxing, que fue escrito por Zhang, el resto fue escrito por Zhang. Según Fu Zhiyun de Sunshi Wanli Shaoxing: Al principio quería hacerlo de base, pero quería pulir a mi hijo. A Xiao Gong, que no es bueno en T-die, le preocupa ganar T-die, pero pertenece a Yuzi, que se especializa en geografía. Se puede ver que originalmente estaba destinado a ser escrito por una sola persona, pero Zhang lo revisó y lo perfeccionó. A Liang Xiao le preocupaba que hubiera problemas.
Zhang Yuanyuan fue el erudito número uno en Shaoxing durante la dinastía Ming que tuvo el mayor logro académico, la mayor contribución a la cultura china y la mayor influencia. Desde las dinastías Ming y Qing, ha habido muchos académicos destacados, pero pocos han contribuido verdaderamente a la cultura china.
Porque el erudito número uno es sólo el de mayor prestigio en el sistema de exámenes imperial y no representa capacidad ni conocimiento. Para usar una analogía inapropiada, el erudito número uno es simplemente el llamado erudito número uno en el examen de ingreso a la universidad actual. Si el máximo puntaje en el examen de ingreso a la universidad quiere tener éxito, tiene que pasar por un largo período de formación en todos los aspectos. No todos los mejores puntajes en el examen de ingreso a la universidad pueden tener éxito, ni tampoco el máximo puntaje en la historia del examen imperial. Por lo tanto, muchos de los principales estudiosos de la historia china son desconocidos y tienen pocos logros o influencia en la política, el ejército, la cultura y la economía. Sin embargo, Zhang es diferente. Aunque su posición oficial no es obvia, al menos hizo importantes contribuciones a la educación neoconfuciana y a la recopilación de crónicas locales. Su "Prefacio de las Crónicas del condado de Shaoxing" y otras obras históricas también nos proporcionan recursos valiosos para estudiar la historia de la dinastía Ming. Por tanto, Zhang Yuanji es una figura bien merecida en la historia de China.