El nestorianismo es la religión principal del emperador romano de Oriente Constantinopla. Defiende que el gobernante básico es Dios y que las personas son "dos sexos". En Roma Oriental, fue considerado hereje y excomulgado. Algunos seguidores huyeron a Persia, donde quedaron bajo la protección del rey persa y se convirtieron en una religión establecida e independiente. Junto con el maniqueísmo y el zoroastrismo, constituía las tres religiones principales en Persia en ese momento y era popular en Asia Central.
El nestorianismo pudo haber entrado en Luoyang durante la dinastía Wei del Norte a principios del siglo VI, y no se introdujo oficialmente en China hasta la dinastía Tang. El nestorianismo, como primera escuela en llegar a China, se convirtió en un campo activo de la sinología. Durante la dinastía Tang, floreció en Chang'an, Luoyang y otros lugares, y estuvo protegida por la corte imperial. En el quinto año de Huichang (845), el movimiento budista de Tang Wuzong fue destruido y el nestorianismo fue abolido. El nestorianismo básicamente se ha perdido en China.
Extensión hacia el Este
A finales del siglo V, Nie envió a sus seguidores a Persia y predicó en nombre de la Sociedad Caldea o Sociedad Asiria. Se mudó a Bagdad, la capital de Irak, y fue muy popular. Después de eso, el nestorianismo se extendió a Asia Central y otros lugares. A finales del siglo VI, se hizo popular en los turcos, Kangju y otros lugares.
La sociedad nestoriana pudo haber entrado en Luoyang durante la dinastía Wei del Norte a principios del siglo VI. Cuando la secta Nie se introdujo en China, originalmente se llamó "Escritura persa" y "Secta Da Qin", y más tarde se llamó nestorianismo. Los estudiosos creen que "jing" significa luz y brillo.
El nombre nestorianismo en la dinastía Han fue elegido por el propio Jiao Tu. En el segundo año de Jianzhong de la dinastía Tang (781), Tohuro Yisi financió el establecimiento del Monumento Nacional Nestoriano de la Gran Dinastía Qin en el Templo Daqin en Yiningfang, Chang'an (ahora en el Bosque de las Estelas en An). Las palabras "buena reputación y sólida reputación" pueden referirse a su esplendor. Los documentos póstumos de Dunhuang contienen la "Oda al nestorianismo en la gran dinastía Qin", que también es un material precioso para la difusión del nestorianismo en China.
En 635 d.C., el noveno año de Zhenguan en la dinastía Tang, Arjen Robben, un gran erudito del estado de Qin, llegó a Chang'an con escrituras y fue recibido por el famoso Primer Ministro y recibido por Emperador Taizong de la dinastía Tang. A partir de 635, el nestorianismo se desarrolló sin problemas en China durante 150 años y, junto con el zoroastrismo y el maniqueísmo, fue conocido como las "tres religiones paganas" de la dinastía Tang.
El nestorianismo fue profundamente favorecido por el emperador a principios de la dinastía Tang. Li Shimin aprobó la construcción de un templo en Chang'an, que originalmente se llamó "Templo Persa" y luego pasó a llamarse "Templo Romano" y "Templo Daqin". Desde Taizong hasta Tang Dezong, el nestorianismo se desarrolló rápidamente entre el pueblo Gui. Durante el reinado del emperador Gaozong, Aroben recibió el título de "Rey de Zhenguo". Ley. "Rey", y emitió un edicto para construir templos Jing en varios estados, que luego fue enseñado. El emperador de la dinastía Tang también lo colgó en el salón principal, lo que hizo que el nestorianismo se extendiera ampliamente.
En el siglo XII. año de Zhenguan, Li Shimin, emperador Taizong de la dinastía Tang, declaró "el monje persa Aren, que enseñará en la capital", ordenó la construcción de un templo en Zhongyi Fangning, ciudad de Chang'an, y permitió que 21 monjes predicaran. en el templo.
Tang Gaozong también lo protegió. En esa época, los chinos también consideraban los templos nestorianos como lo llamaban el templo persa. Cuando Xuanzong subió al trono, el nestorianismo fue bastante criticado, pero con el. Los esfuerzos de Luohan y otros sacerdotes y la protección de Xuanzong no fueron desafortunados. En el cuarto año de Tang Tianbao (745), Xuanzong ordenó que se le cambiara el nombre de Templo Daqin. p>
No reconocer a María como Madre de Dios.
No reconocer la religión, los cultos ni las figuras romanas.
Sobre. al contrario, el profesorado no come carne.
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Debate teológico
El cisma en la Iglesia asiria oriental está relacionado con el sacerdote Nestorio, quien propuso el teoría de la "unión de los sexos" (inglés: conjunción; griego: sunapheia) Jesús la llamó "la unión de dos naturalezas" (es decir, que tienen la naturaleza de hombre y Dios. Creía que la Virgen María sólo daba a luz). al cuerpo físico de Jesús, en lugar de dotarlo de divinidad, por lo que se opuso a elevar aún más su estatus y derrocar así la "persona de Dios". El título de "Madre" y "Madre de Dios" suscitó dudas.
En 428, Nestorio se convirtió en Patriarca de Constantinopla, lo que despertó feroces críticas por parte del Patriarca de Alejandría, Hillier. En 431, después del Concilio de Éfeso, aunque medió en conflictos entre muchas facciones, Nie todavía fue juzgado como hereje. , destituido de su cargo de maestro y expulsado de la iglesia.
Cuatro años más tarde, la familia Nie fue expulsada por el emperador del Imperio Romano de Oriente y finalmente murió. Sin embargo, los creyentes no se dieron por vencidos fácilmente. Fueron a predicar a Mesopotamia, Persia, India y el Lejano Oriente. Después de eso, los nestorianos fueron muy valorados por la dinastía sasánida de Persia y fueron muy populares. En 1884, la Iglesia Nestoriana se separó oficialmente de la Iglesia Ortodoxa y cambió su nombre por el de Iglesia Caldea, también conocida como Iglesia de Ashdod, y llevó a cabo una obra misionera centrada en Asia Central.
En el año 632, bajo la dirección del Islam, el Imperio Árabe anexó Persia. Alrededor del año 762, el obispo nestoriano Califa al-Ra confió en él y lo protegió, por lo que trasladó la base nestoriana de Persia a Bagdad (ahora capital de Irak), lo que fue un gran éxito. A finales del siglo VI, la secta Nie era popular en Kangju y los turcos.
Reconciliación de acusaciones falsas
Durante la Reforma en 1539, el teólogo Martín Lutero negó claramente a Néstor en su libro "Sobre religión, religiones, concilios y concilios" Aquí hay una herejía.
Esta situación de ser considerado como “herejía” por Dios, Dios y la iglesia se prolongó hasta finales del siglo XIX. Después de que un sacerdote sirio descubriera el libro de Nie "El Ágora", sus teorías fueron nuevamente ampliamente discutidas por los teólogos. En 1994, la Iglesia Asiria de Oriente y la Iglesia Católica firmaron la "Declaración sobre fundamentos y supervisión comunes entre la Iglesia Católica y la Iglesia Asiria de Oriente", logrando así la reconciliación entre las dos facciones.
China. Nacionalización
En la evolución del nestorianismo en China, los conceptos budistas fueron ampliamente citados. Lo que es más interesante es que los autores de los cuatro maridos han cambiado sus nombres: Ma Dou es Ming Taifa, Wang y Luke son Lu Jiafa, Wang y Magu son Mo Dijian, y Wang y John se llaman Yu Han; La iglesia se llama "templo"; el gran señor. Esta religión se llama "Wangdafajiao"; al sacerdote se le llama naturalmente "monje". El nombre de Dios se transcribe del sirio Araha y se llama "Aloha, el Padre Real". Algunas personas también lo llaman "Shenzun" según las reglas taoístas.
Bajo la influencia del budismo y el taoísmo chinos, el nestorianismo tiene una tendencia de integración y desarrollo. Cuando el nestorianismo era popular en la dinastía Qin, Jing Jing, autor de "Monumento Nacional", escribió una vez "Zhixuan An Le Jing" para enseñar y guiar al mundo sobre cómo obtener la felicidad. Tanto las escrituras como la prosa están escritas según el formato del clásico confuciano "La doctrina de la media" y están impregnadas de conceptos filosóficos chinos como "inacción" y "pureza". Los sutras y los ensayos dicen: "Si no tienes acción o deseo, no pides nada. Si no haces nada, puedes estar limpio. Si puedes estar limpio, puedes tener razón. Si puedes cumplir testificar, tomar fotografías por todo el país. Es una especie de felicidad brillar en el mundo."