Hay muchas novelas extrañas de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. Todavía se conservan más de 30 completos e incompletos hasta el día de hoy. Entre ellos, los más importantes son "Diez Reinos" escrito por Guo Xian, "La historia del emperador Wu de la dinastía Han" escrita por Ban Gu, "Biografía de Lei" escrita por Wei (Zhang Hua), "Historia Natural" Escrito por Jin Zhanghua y Wang Jia. "Sou Shen Ji" de Qian Bao es el mayor logro y el representante de este tipo de novela.
Los sacerdotes taoístas y los budistas también escribieron muchas novelas extrañas, lo que significa que los propósitos de escritura de eruditos e historiadores son casi los mismos. Por ejemplo, "La búsqueda de los dioses" de Gumball afirma que quiere "inventar el camino de Dios sin ser falso". Por lo tanto, muchas de estas obras hablan de dioses y taoísmo, o hablan de brujas y fantasmas, o exageran objetos extraños, o hablan de la espiritualidad budista. El propósito es demostrar la existencia de dioses y fantasmas y el poder de los fantasmas y los dioses. y promover la superstición religiosa. Por ejemplo, Ruan Zhan en "Sou Ji Shen" cuenta la historia de Ruan Zhan, quien siempre ha creído en los fantasmas y estaba asustado por los fantasmas. Esto obviamente es para demostrar la existencia de fantasmas y dioses. El artículo "La muerte de Jiang Ji" escribe que la muerte de Jiang Ji fue causada por la policía del gobierno del inframundo y obviamente tenía el propósito de promover la superstición religiosa. La función de tales obras es llevar a la gente a la ilusión de la superstición religiosa, paralizar el espíritu de lucha de la gente, hacer que la gente sucumba al destino y servir para consolidar el imperio de la realidad. Son la escoria de las novelas de misterio y tienen una mala influencia en las generaciones futuras.
Quizás las mejores piezas de ficción de misterio sean los cuentos populares. Aunque también están teñidos de colores mágicos y adoptan formas supersticiosas y retrógradas, sus tendencias ideológicas son fundamentalmente opuestas a las primeras. Reflejan los pensamientos y deseos de las grandes masas populares con la ayuda de temas sobrenaturales. Algunos expusieron directamente la ferocidad de los gobernantes feudales y mostraron la lucha decidida del pueblo contra los gobernantes. Por ejemplo, "Mo Ye" en "Su Ji Shen" cuenta la historia de Mo Xie, un hábil artesano que forjó dos espadas masculinas y femeninas. para el Rey de Chu y fue asesinado por el Rey de Chu Muerte, la historia de su hijo vengando a su padre. No sólo expone los crímenes sangrientos cometidos por los tiranos feudales contra el pueblo, sino que también muestra el comportamiento heroico del pueblo trabajador en la antigua China al resistir la opresión. El heroísmo del viajero de montaña que heroicamente se sacrificó para vengar la muerte de su hijo también refleja la unidad y fraternidad de los trabajadores en su lucha contra la opresión. Es particularmente emocionante escribir sobre un viajero que conoció al rey de Chu con la cabeza descubierta:
El invitado fue a ver al rey de Chu, Wang Daxi, sujetándose la cabeza. El invitado dijo: "Esta es la cabeza de un guerrero. Debe cocinarse en una olla de hierro". Tal como dijo el rey, no se pudrirá después de cocinarla durante los primeros tres días y tres noches. Mi cabeza salió de la sopa y mis ojos se llenaron de rabia. El invitado dijo: "La cabeza de este hijo no está podrida. Ojalá el rey pudiera verla con sus propios ojos, pero se pudrirá. Cuando llegó el rey, el invitado imitó al rey con su espada y la cabeza del rey cayó en la sopa". El invitado también imitó su propia cabeza y su cabeza cayó en la sopa. Las tres piezas musicales estaban todas deterioradas y eran irreconocibles, pero fueron enterradas en sopa y carne, de ahí el nombre de Tumba de los Tres Reyes.
Aunque este complot parece extraño y absurdo, demuestra profundamente la determinación del pueblo perseguido de resistir bajo el gobierno de un tirano. Otro ejemplo es "La pareja Han Ping", que narra la tragedia del rey Kang de la dinastía Song ocupando a la esposa de Han Ping, la familia He y la pareja Han Ping suicidándose uno tras otro. Tiene una voluntad fuerte que no admira la riqueza. y el honor, y no teme la violencia. Encarna las nobles cualidades de los trabajadores que son pobres e inflexibles.
Autor: 58.66.44.
* 2005-7-25 10: 51 Respuesta a este discurso.
-
2 novelas extrañas
La bondad, la valentía, la amabilidad y el espíritu de abnegación de los trabajadores también son conmovedores en las novelas extrañas. Por ejemplo, "Li Ji Chops a Snake" cuenta la historia de una niña pobre, Li Ji, que arriesgó su vida para matar una serpiente. La imagen de Li Ji refleja el coraje y la sabiduría de los trabajadores para eliminar los pesticidas para el pueblo, y también muestra la crueldad e incompetencia de los funcionarios.
La historia que refleja la lucha de hombres y mujeres jóvenes por el amor y la felicidad bajo el sistema matrimonial feudal puede ser representada por "Han Zhong" de Yuzi. La obra cuenta la historia de Yuzi, la hija menor del rey Wu, quien se enamoró de Han Zhong, un joven, y tuvo un compromiso privado de toda la vida. Sin embargo, fue rechazada por el rey Wu y murió de resentimiento. Más tarde, Han Zhong lloró amargamente frente a la tumba y el alma de Yuzi apareció y se casó con él en la tumba. Esta historia elogia la firmeza de su amor y escribe sobre la injusticia de la vida amorosa de los hombres y mujeres jóvenes en la era feudal. Wang Daoping y "Hombres y mujeres en Jianghu" también son historias de este tipo. Otros, como Wang Fuzhi en "Biografía", Pang A en "Buscando a los dioses" y Nv en "Tú", escribieron historias trágicas sobre hombres y mujeres jóvenes de la sociedad feudal que no eran libres en el matrimonio y elogiaron a los jóvenes. hombres y mujeres que exigieron libertad en el matrimonio. Expone objetivamente los males de la ética feudal y tiene un significado antifeudal. Además, una historia llamada "Liu Chen, Ruan Zhao* * * Entra en la montaña Tiantai" en "You Ming Road" registra un cuento de hadas sobre el amor de un hombre. La legendaria "Cueva Youxian" de la dinastía Tang obviamente fue influenciada por ella en concepto. El visitante del jardín de "Historias extrañas de un estudio chino" de Ren Fang también describe una conmovedora historia de amor de un hada en el contexto del trabajo de parto.
Vale la pena señalar que cuando el taoísmo y el budismo fabricaron una gran cantidad de historias de fantasmas y promovieron la magia de los fantasmas para asustar a la gente, se produjeron relativamente algunas historias sobre personas que no tenían miedo a los fantasmas. "Ghost Hunting" en "Sou Shen Ji" y "Biography" de Song no solo promueve que los fantasmas no dan miedo, sino que también refleja la sabiduría popular a través de interesantes historias de caza de fantasmas. Hay varias historias de este tipo en Buscando a Dios. Por ejemplo, Song tenía una actitud intrépida hacia todos los métodos aterradores del Hada Zorro y finalmente esperó una oportunidad para capturar y matar al Hada Zorro. Un erudito del sur de Anyang preguntó con calma y paciencia sobre los orígenes de cada fantasma y no los mató uno por uno hasta el amanecer. Este tipo de historia refleja el coraje y la sabiduría de las personas al lidiar con los malos en la vida real. Además, obras como "El monumento de la venganza" en "En busca del tiempo perdido" y "La familia Hong" en "Murder Record" han expuesto los pecados de los gobernantes y expresado las protestas del pueblo.
La mayoría de las novelas de fantasía de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte adoptan temas narrativos poco realistas y muestran un fuerte romanticismo. Sin embargo, las novelas que promueven monstruos religiosos y las historias folclóricas progresistas no son de ninguna manera iguales en naturaleza. El primero es el romanticismo pasivo, que está muy infectado por los efectos mágicos de fantasmas y dioses, paralizando el pensamiento de las personas y debilitando su espíritu de lucha. Este último tiene sus raíces en la vida real de las personas en sociedades oscuras y expresa la voluntad de la gente de resistir la violación y su deseo de una vida mejor en forma de fantasía. Inspira a las personas a amar la vida y luchar resueltamente para realizar sus ideales, por eso es romanticismo positivo.
En las primeras etapas del desarrollo de la novela, las novelas de fantasía generalmente tenían sólo una forma artística tosca. Pero también hay algunas obras con estructuras relativamente completas, descripciones detalladas y vívidas e historias cortas de escala aproximada. Por ejemplo, los personajes de "La pareja" de Han Ping y "Snake Killing" de Li Ji son muy distintos. Otro ejemplo es "Moye". Aunque es breve, la trama está llena de cambios. Es muy gratificante que las novelas antiguas hayan alcanzado este nivel en las primeras etapas de su formación.
Historias extrañas de un estudio chino tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores. Tang Legend se desarrolló sobre esta base. "Pillow Stories" de Shen Jiji y "La biografía de Conan" de Li Gongzuo se derivan de la historia de "Lu Fen soñó con entrar en el hormiguero" en "Lu Ming Lu" y "Sou" de Liu Yiqing. En la historia de las novelas chinas, la formación del género zorro-fantasma comenzó con las novelas de fantasmas en esta época. Por ejemplo, "Jian Yizhi" de Hong Mai en la dinastía Song, "Deng Jian Xinhua" de Qu You en la dinastía Ming, "Historias extrañas de un estudio chino" de Pu Songling en la dinastía Qing y "Notas sobre el Yuewei" de Ji Xiaolan. "La cabaña con techo de paja" están todos relacionados con esto. La historia de "Powder Smoker" en el dialecto de Song Renping también estuvo influenciada por esto. Por ejemplo, "El campo de la vida y la muerte", "Chicken Millet" y "Three Pagodas of West Lake" son todas historias con el mismo tema de "Sou Ji Shen". Las novelas de misterio también proporcionaron materiales ricos para dramas y novelas posteriores: "El romance de los tres reinos" de Luo Guanzhong y "Tres palabras" de Feng Menglong absorbieron algunos de los materiales de "Yuan" de Su Jishen y "Handan Ji" de Tang Xianzu; es un desarrollo posterior de Tokai Xiao y Jiaohuji Zhu.
Por ejemplo, "Gan Jiang Moye" fue adaptado por Lu Xun a la novela histórica "Forging Swords", y "Dong Yong" es el modelo más antiguo de la ópera Huangmei actual "La pareja de inmortales", que es bien conocida.