Contenido de la historia: El emperador de China es Shu, el emperador de Beihai es negligente y el emperador de las Llanuras Centrales es el caos. El caos te tratará bien cuando lo encuentres. Shu He de repente pidió venganza y dijo: "Todos tienen siete estrategias para escuchar y observar". Es único, así que intenta cincelarlo. Cava un hoyo durante el día y muere al azar en siete días.
El emperador del Mar de China Meridional es Shu, el emperador del Mar de China Norte es Hu y el emperador del centro es Caos. Shu y Hu se encuentran a menudo en la frontera del Caos, y el Caos es muy amigable con ellos. Shu He de repente planeó devolverle la bondad a Caos. Dicen: Cada uno tiene siete cosas, por eso puede ver cosas, oír palabras, comer y respirar aire, pero no tiene siete cosas. Vamos a cincelarlos para él. Por lo tanto, tienen que buscar el caos todos los días. Siete días después, Caos murió.
El emperador de Nanhai es Shu. El emperador de Beihai es Hu. El emperador en el centro es el Caos. Shu y Hu se encuentran a menudo en Hundun. Wonton los recibió calurosamente. Entonces planean devolverle el dinero a Wonton. "Cada uno tiene siete aberturas para que pueda ver algo, oír algo, comer algo, respirar aire. Pero los ravioles no tienen esos agujeros. Podemos intentar hacer agujeros para él", dijeron Shu y Hu. Todos los días hacen un agujero para los ravioles. Siete días después, Hun Chao murió.
Además:
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1. Wang Wei convocó a Zhuangzi.
Zhuangzi era muy pobre, por lo que se ganaba la vida tejiendo sandalias de paja y pidiendo prestado arroz a Hou Jianhe. Es lógico que para resolver el problema de preparar comida sin arroz, debería simplemente comer como Confucio, que quedó atrapado en Cai Chen, y sólo prestar atención a "la carne no está bien, la comida no está bien" al principio. banquete estatal del duque Ai de Lu. Pero él no hizo eso.
Wang Wei llamó a Zhuangzi y vio que estaba cubierto de parches, por lo que le preguntó: "Señor, usted tiene tanto conocimiento, ¿por qué está tan avergonzado?". Él respondió bruscamente: "¿Cómo puede vivir en esto?" mundo sin avergonzarse? "La implicación es que el mundo está aturdido, y todo el que come lujosamente es un tipo con llagas y pus.
2. El rey de Chu nombró a Zhuangzi como su primer ministro.
El rey de Chu escuchó que Zhuangzi tenía mucho conocimiento, por lo que envió a dos médicos (nombres oficiales) para casarse con él. Los dos médicos estaban hablando sobre el agua, encontraron a Zhuangzi que estaba pescando y le explicaron su propósito.
Zhuangzi escuchó y respondió sin mirar atrás: "Escuché que había una tortuga en Chu que había estado muerta durante tres mil años. El caparazón de tortuga con huesos muertos todavía era atesorado por el Rey de Chu. ¿Qué ¿Quieres decir? ¡Qué suerte tienen los animales!" Los dos médicos no entendieron muy bien lo que esto significaba y pensaron que se estaban refiriendo al rey Chu Jingxian.
Inesperadamente, Zhuangzi se burló y dijo: "En cuanto a mí, preferiría arrastrar la cola y arrastrarme por el barro, porque al menos todavía estoy vivo y libre, y no quiero que el rey de Chu para ofrecerme un tesoro", dijeron los dos médicos avergonzados. Se retiraron.
3. Zhuangzi analiza el comienzo del cielo y la tierra y no cree en fantasmas ni dioses.
Cuando estaba en Zhuangzi, los dioses del cielo eran reconocidos por muchas personas, especialmente los nobles. Creían que su riqueza y su destino eran privilegios que les otorgaban sus queridos dioses.
Lao Tse decía: “Las cosas son diferentes a los seres humanos, nacen naturalmente…”, pero ya ha rechazado la teoría de que el cielo y la tierra fueron creados por Dios. Lao Tzu también dijo: "El Tao está ante el Emperador".
Fui a Zhuangzi para explicar con más detalle esta frase de forma lógica. Dijo: "Hay criaturas innatas". Las cosas no son cosas. "Lo original que puede producir materia debe ser algo más avanzado que la forma material. No es una cosa, por lo que no podemos reconocerla ni podemos decir cómo existe.
Así que no existe en absoluto. Crear fantasmas. Dijo: "Mi marido (el cielo y la tierra) me impulsa a abrirme, hacerme vivir, hacerme envejecer y hacerme morir". Por tanto, es bueno para mi vida; por tanto, es bueno para mí morir. "Vivir es vivir. Después de su muerte, su esposa también murió. Golpeó la palangana con agua, cantando y bailando mientras golpeaba. Cuando se conocieron, su amigo también era filósofo, y no se arrepentiría si criticara.
Zhuangzi dijo: "Es normal que la gente no tenga vida ni muerte, y es normal que el Qi se transforme. ¡Qué sabes! "En realidad, estamos constantemente naciendo, envejeciendo, enfermando y muriendo a cada minuto. En cierto punto, un proceso terminará naturalmente. ¿Por qué hay que estar triste o feliz?
De hecho, mientras esto desafía la teoría de los fantasmas y los dioses, también es una filosofía muy profunda.
Cuarto, hablando de peces con Hui Shi
Zhuangzi y Huishi estaban observando peces en la ciudad, dijo Zhuangzi. : "Qué felices están los peces nadando. .
"
Hui Shi, un experto en argumentos lógicos, inmediatamente captó un punto: "Tú no eres un pez, ¿cómo sabes la felicidad de los peces? "
Zhuangzi sonrió y respondió con la misma lógica: "Tú tampoco eres yo. ¿Cómo sabes que no entiendo la felicidad de los peces? "
En lógica, este es un ejemplo famoso. Algunas personas dicen que Zhuangzi es un poco sofista en lógica. Pero en realidad esta es otra historia: Zhuangzi le dijo a Hui Shi, no impongas tu teoría a los demás. Debido a que no se puede reemplazar a los demás, Hui Shi era famoso por su erudición en la antigüedad. Lo siguió con el Libro de los Cinco Coches y se ganó una reputación por su elocuencia y erudición, por eso Zhuangzi dijo esto, "Zhuangzi" habla de la belleza.
Zhuangzi dijo que no existe una verdad absoluta en el mundo. Dijiste que Mao Cha y Li Ji en "Zuo Zhuan" son solo las opiniones de algunas personas. Si todo en el mundo es lo más hermoso después de eso, ¿Por qué los peces no aprecian esta belleza en absoluto, sino que se dan la vuelta y huyen?
Dijo además que las personas se enfermarán si duermen en los humedales, pero las lochas se enfermarán si duermen en los humedales. Humedal Piense en el humedal como un paraíso. Además, el monte Tai no es tan grande como Qiu Mili, pero el mundo del monte Tai es solo el arroz de Qiu Mili, por lo que Qiu Mili también puede ser una montaña...
¿Qué dijiste? Hay algo en las palabras. Él dijo: Dices que alguien es hermoso, pero no creo que sea hermoso; dices que alguien es un santo, pero no puedo estar de acuerdo en que en realidad lo sea; un santo; dices que es noble, pero por otro lado, yo digo que es extremadamente despreciable... .
Yao y Shun eran despreciables y desvergonzados
Yao y Shun eran ejemplos de santos considerados por los confucianistas. Zhuangzi también inventó a estas personas por su extrema insatisfacción con el cruel gobierno de la sociedad feudal. Una historia sobre emperadores, generales y ministros que mataban gente por el poder y robaban el país por el bien del marqués. , se comportó mal y parecía benévolo, pero las leyes del rey en realidad estaban diseñadas para dañar la naturaleza humana y enriquecer a la gente.
Elogiado por Zhuangzi ¿Qué tipo de persona es Haojuan en el universo? pieles en invierno y pieles en verano; el arado de primavera es bastante duro; el humor otoñal disminuye, el cuerpo descansa lo suficiente al amanecer y descansa al atardecer, divirtiéndose entre el cielo y la tierra;
Este es un hombre estándar que es autosuficiente en el trabajo. Al mismo tiempo, también es una descripción de que "la gente es próspera y el país es fuerte". Es mejor no tener una sociedad gobernada por una corona. Por tanto, Yao y Shun eran despreciables, superfluos y dañinos.
7. "Zhuangzi" desprecia al primer ministro
Hui Shi se convirtió en primer ministro de Wei, y Zhuangzi fue a verlo porque aunque tenían algunas diferencias teóricas, seguían siendo filosóficas. amigo. En ese momento, alguien provocó y dijo: "Huizi, ten cuidado. Zhuangzi está aquí. Su reputación académica es más alta que la tuya y es una amenaza para ti".
Hui Shi realmente ordenó al maestro que Se lo llevaron y lo buscó durante tres días. Tampoco lo mencionó. Inesperadamente, al cuarto día, Zhuangzi apareció de la nada para preguntar.
Hui Shi se preparó nerviosamente. No mucho después de que Zhuangzi entrara, dijo con calma: "¿Has oído la historia de esa extraña ave y bestia del sur? El búho es miembro de la familia Fénix. No es porque el sicomoro no viva, el bambú no satisface el hambre y la primavera no lo aprecia. Un día, el águila atrapó un ratón muerto, así que lo sujeté con fuerza por miedo a que me lo arrebataran."
Hui Shi se sonrojó. y no sabía qué decir.
8. Zhuangzi analiza a los eruditos confucianos.
Mucha gente piensa que el confucianismo y el taoísmo están al mismo nivel, pero esto no es del todo cierto.
Un día, Zhuangzi fue a buscar a Lu y vio las ropas de luto de Lu Guoqun. Lu era originalmente un país confuciano. El duque Ai le dijo a Zhuangzi: "Aquí nadie cree en tu teoría. Hay eruditos confucianos en todas partes y todos hablan de libros confucianos".
Zhuangzi dijo: "Está bien. Pero en mi opinión, el confuciano eruditos de Lu No mucho, pero menos."
"¿Cómo podemos decir menos?"
"Hay muy pocos que estén a la altura de ese nombre. Es lógico que sea confucianismo. El jardín es la corona de Fangdian. El cielo se refiere a la tierra. Tienes que entender la astronomía y la geografía, lo cual es muy importante. Al igual que en tu próximo pedido, puedes ver la situación real sin tener conocimientos reales. p > El duque Ai de Lu realmente emitió una orden. Como resultado, solo una persona en el país se atrevió a salir a la calle vestida con ropa confuciana. El duque Ai de Lu lo convocó y resultó ser un mago. Sólo entonces me di cuenta de que hay demasiadas cosas en el mundo que no son dignas de su nombre.
Así que el taoísmo no es un puro ataque a la teoría confuciana. De hecho, es similar a esta situación.
9. Zhuangzi y el horticultor
Zhuangzi estaba cazando gorriones con una honda en un huerto. No sabía si era por diversión o por una buena comida. En ese momento, el dueño del huerto lo conoció y sospechó que Zhuangzi estaba robando castañas.
Zhuangzi dijo: "Acabo de ver una maravilla.
Una mantis apuntó a una cigarra y rápidamente extendió la mano para atraparla. Inesperadamente, había un pájaro amarillo detrás de la mantis religiosa. Cuando la mantis religiosa no estaba prestando atención, se lo comió de un solo golpe. ¿Sabes lo que está pasando? ”
“¿Cómo puedo saberlo? "Déjame decirte que todos en este mundo son iguales". ¡Solo se preocupan por los intereses inmediatos, pero no saben que hay muchas crisis esperándolos detrás de escena! ”
X. Zhuangzi pidió prestado grano.
Como dijimos antes, Zhuangzi era muy pobre y no tenía arroz para comer. Jiang Hehou era un hombre tacaño, pero también una persona intrigante. No pudo negarse, así que dijo: "Está bien, espera un minuto". He recuperado el alquiler del feudo y puedo darte más de trescientos yuanes de grano y arroz para que comas felizmente. "
Zhuangzi se sentó tranquilamente: "Acabo de escuchar un grito de ayuda en el camino. Después de buscarlo durante mucho tiempo, resultó ser una pequeña carpa cruciana. Alguien lo arrojó al barro formado por las ruedas. Me dijo que se estaba muriendo de sed. Primero dale un poco de agua para mantenerlo vivo. Sentí que un poco de agua sólo podría almacenarse por un corto tiempo, así que acepté presionar a Wuyue en el sur para que construyera proyectos de conservación de agua y construyera un canal para desviar el agua aquí. ¿Qué opinas de mi idea? ".
Hou Jianhe también estaba interesado: "En ese caso, ¿por qué no ir a buscarlo a la playa de pescado seco? Bien, déjame traerte un poco primero. "
¿Has olvidado que fue Zhuangzi quien lo tomó? Pero Zhuangzi escribió en otro lugar que, en términos generales, los ricos y los sabios ayudan a los pobres.
Sólo podemos encontrar estos . Si todavía no es suficiente y no hay nada que podamos hacer