2. Solicite la traducción original al chino clásico: a partir de la universidad, los académicos no solo serán dueños de todo en el mundo, sino que también beneficiarán a los pobres en extremo. En cuanto a ejercer fuerza durante mucho tiempo, una vez que de repente queda claro que todo es sutil y tosco, se desconocerá todo el propósito de la mente. Esto se llama "el caso" y es lo más feo que conozco.
Por lo tanto, desde el principio, las universidades enseñan a los estudiantes a ponerse en contacto con todas las cosas del mundo y a utilizar sus conocimientos existentes para explorar más a fondo, a fin de comprender a fondo los principios de todas las cosas. Después de un largo período de arduo trabajo, un día todo pasará de repente. En ese momento, todo lo que hay dentro y fuera se entenderá, y mis capacidades cognitivas internas se utilizarán al máximo sin ningún tipo de encubrimiento. A esto se le llama saberlo todo sin decirlo y hablarlo todo sin agotarlo. A esto se le llama la cima del conocimiento.
3. ¡Hola, estudio de la versión clásica china!
¿Es Xue Ji? Sin "aprender"
Texto original de "Xue Ji"
Preocuparse por la constitución y buscar el bien es suficiente para escuchar (xi m: o, voz pequeña), pero no lo suficiente para mover a la multitud; por otra parte, la virtud Noble y de gran alcance, basta para mover a las masas, pero no para educarlas. Si un caballero quiere transformar a la gente en gente corriente, ¡debe aprenderlo!
Si el jade no se pule, no se convertirá en una herramienta; si una persona no aprende, no sabrá ('Tao': modismos antiguos y modernos, en referencia al camino confuciano). Fue el antiguo rey quien estableció al pueblo y puso la educación en primer lugar. "Dui (Shuo) Ming" dice: "La lectura comienza con el aprendizaje".
Aunque hay abundancia de buen alimento, no conozco su propósito; aunque tengo el camino perfecto y lo aprendí, no conozco su bondad. Es aprender y luego conocer las carencias, enseñar y luego conocer las dificultades. Si no sabes lo suficiente, puedes reflexionar sobre ti mismo y comprender las dificultades, y entonces podrás fortalecerte (qi m: ng). Como dice el refrán, la enseñanza y el aprendizaje se promueven mutuamente. "Dui Ming" dice: "Aprende la mitad". (La primera palabra "Xue" se pronuncia como "Yi", que significa educar a otros, y la última palabra "Xue" significa aprender de los demás). ¿significar?
Para los maestros en la antigüedad, sus familias tenían escuelas, el partido tenía un sistema, sus habilidades eran ordenadas y las escuelas eran de propiedad estatal. Inscríbase el próximo año (cada dos años) y realice el examen de mediana edad. A diferencia de un año de música clásica; tres años de grupo de música profesional; cinco años de experiencia docente personal; siete años de estudio y de hacer amigos, es un pequeño logro; Nueve años de conocimiento y comprensión, de permanecer firme (fuerte voluntad) sin oposición, se considera un gran logro. El marido basta para cambiar las costumbres. A los que están cerca se les dice (yuè "alegría") y a los que están lejos se les aprecia (anhelo). Esta es también la manera de una universidad. "Ji" dice: "Las polillas ("hormigas") aprenden de sus hijos".
Al inicio de la docencia universitaria, biàn proporcionaba comida para mostrar respeto. "Xiao Ya" es el tercero y el funcionario es el primero. Al entrar al tambor (qiè), Sun (que tiene un corazón entregado) también tiene su carrera. Dos cosas a principios de verano aceptan su prestigio. No miro mis estudios, pero nado en mis ambiciones. Mira el tiempo y habla, guarda tu corazón. Los jóvenes escucharon e hicieron preguntas, pero no aprendieron rápidamente. Estos siete aspectos son también las principales relaciones (esquema) de la enseñanza. "Ji" dice: "Dónde aprender, los funcionarios deben hacer las cosas primero y los académicos deben tener ambiciones primero".
Enseñar en una universidad también significa tener una carrera legítima mientras enseñas y tener un lugar donde vivir cuando te jubiles. Si no aprendes a sujetar las cuerdas, no podrás afinarlas; si no aprendes a ser versátil, no podrás aprender poesía; si no aprendes a vestirte, no serás educado; . Si no disfrutas tu arte, no podrás disfrutar aprendiendo. Por eso, un caballero aprende, se esconde y se cultiva, descansa y nada. Mi marido es natural, así que aprendí de él y besé a su maestro. Además, disfrutaba de mis amigos y creía en sus métodos, así que aunque dejé a mi maestro, no me opuse.
"Redemption of Life" dice: "Respeta a Sun Wu por su agilidad y practícala en el momento adecuado".
Los profesores de hoy, [1] dicen que tienen mucha información, tanta que ni siquiera les importa su propia seguridad. No pueden evitar ser sinceros y no enseñar a la gente. lo mejor. Lo que da es también lo contrario, y lo que busca es Buda (caricias). Pero si eres marido, ocultarás tus estudios y atacarás a tus profesores, y sufrirás por ello sin conocer sus beneficios. Aunque es el final del asunto, desaparecerá rápidamente y no será castigado.
Derecho universitario: Está prohibido decir subdesarrollado; cuando se puede llamar; si no se presta atención, se llama sol; si se miran bien, se llama fricción. Estas cuatro cosas son la base de la enseñanza.
Si publicas y luego bloqueas, serás invencible; si estudias fuera del tiempo, trabajarás muy duro y será difícil lograr algo, no tendrás descendencia si eres variopinto; malo y caótico sin reparación; solo Estudiar sin amigos es ignorante; Peng Yan traicionó a su maestro Yan Bi abandonó sus estudios; Estas seis cosas están todas abandonadas por las enseñanzas.
Un caballero sólo puede ser maestro si sabe enseñar y cómo ser enseñado. Por tanto, la enseñanza de un caballero es metafórica. Tao (d m ℉ o) lidera, es fuerte y comedido, abierto y accesible. El Tao conduce a la armonía, la fuerza a la moderación y la iluminación al pensamiento. La armonía con Isis es una gran metáfora.
Los estudiantes cometen cuatro errores y los profesores deben conocerlos. La gente aprende demasiado, pierde muy poco, pierde con demasiada facilidad o deja de avanzar. Estos cuatro corazones son diferentes. Comprenda su corazón y luego deshaga sus pérdidas. Quienes enseñan también deben aprender a ser buenas personas y salvar a los que se han perdido.
Un buen cantante hace que la gente siga su voz; un buen maestro hace que la gente siga sus propias ambiciones. Lo que dijo también es cierto, pero es sutil y difícil de comparar. Se puede decir que sigue a la multitud.
Un caballero conoce la dificultad de aprender y conoce su belleza y su maldad. Entonces puede usar metáforas, metáforas y entonces puede ser maestro, después de ser maestro, puede convertirse en líder, y si lo hace. Si se convierte en líder, puede convertirse en rey. Por tanto, un profesor también es profesor, por lo que aprender a ser un caballero también es un motivo para elegir un profesor. "Crónicas" dice: "Tres reyes y cuatro generaciones, sólo su maestro". ¡Eso es lo que significa!
Cómo aprender: Es difícil ser estricto con el profesor. Al maestro Yan le seguirá Tao Zun, y a Tao Zun le seguirán personas que conocen y respetan el aprendizaje. Por tanto, la razón por la que el monarca es desobediente a sus ministros es porque cuando es cadáver, también es ministro; cuando es maestro, también es siervo; La etiqueta de un gran erudito, aunque está escrito que el emperador no tiene norte y respeta a su maestro.
Los buenos eruditos pueden aprender de las fortalezas de los demás y obtener el doble de resultado con la mitad de esfuerzo, por eso son mediocres. Un mal estudiante obtiene el doble de resultados con la mitad de esfuerzo gracias a sus diligentes profesores, por lo que se queja mucho. Una persona que sabe hacer preguntas es como atacar un árbol. Los que son fáciles primero, luego sus trámites, y al cabo de mucho tiempo, se dicen entre sí para solucionarlos. Lo contrario ocurre con las personas que no saben hacer preguntas. Sea amable con las personas que le hagan preguntas, como por ejemplo tocar el timbre. Si los golpeas ligeramente, suenan. Si los golpeas fuerte, sonarán. Espéralos con calma y luego haz todo lo posible. Lo contrario ocurre con las personas que no son buenas respondiendo preguntas. Así es como se aprende.
Para aprender a memorizar preguntas no basta con ser profesor, ¡también hay que escuchar el idioma! No puedes pedir la fuerza, así que sólo habla, habla sin saber, aunque puedas rendirte.
El hijo que es bueno en el entrenamiento debe aprender a ser prostituto; el hijo que es bueno en inclinarse debe aprender a ser canasta; al contrario, el primer conductor está delante del caballo; Sólo un caballero que cumple con estos tres puntos puede tener interés en aprender.
En la antigüedad, los eruditos eran feos en comparación con los objetos. Los tambores no eran dignos de los cinco tonos, y los cinco tonos no eran armoniosos;
El caballero dijo: Si tienes gran virtud pero no sirves como funcionario, si no tienes derecho a practicar grandes principios, si no guardas gran fe, entonces los tiempos serán injustos. . Observe estas cuatro cosas y podrá interesarse en aprender. El Sacrificio de los Reyes Magos a Sichuan es el primero y el último, ya sea por la fuente o por encargo, ¡estoy convencido!
4. En "Xue Ji" - la universidad comenzó a enseñar, sacrificando la piel para mostrar respeto por el camino; Un libro antiguo.
"El Gran Aprendizaje" fue originalmente un artículo del "Libro de los Ritos" y nunca se había publicado por separado antes de la Dinastía Song del Sur. Se dice que fue escrito por Zeng Shen (505-434 a. C.), discípulo de Confucio. Desde Han Yu y Li Ao en la dinastía Tang que defendieron la ortodoxia y elogiaron la Universidad (y la Doctrina de la Media), hasta Cheng Er en la Dinastía Song del Norte que la promovió y promovió de diversas maneras, incluso llamándola "la Universidad". que era la nota de suicidio de Confucio.
Más tarde, Zhu de la dinastía Song del Sur heredó las ideas de Er Cheng y comparó el "Gran Aprendizaje" del "Libro de los Ritos" con las "Analectas de Confucio" y "Mencio". Según Zhu y Cheng Yi, otro famoso erudito de la dinastía Song, "El Gran Aprendizaje" es una nota de suicidio dejada por Confucio y sus discípulos y es un libro de introducción al confucianismo. Por lo tanto, Zhu lo clasificó como el primero de los "Cuatro Libros".
5. El antiguo texto Xunzi sobre educación fomenta el aprendizaje.
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Shi Han Shuo Yu
Los eruditos antiguos deben tener maestros. Maestro, así enseñas y resuelves tus dudas. Las personas no nacen con conocimiento, entonces ¿quién puede tenerlo sin duda? Si estás confundido y no sigues al maestro, estarás confundido y nunca entenderás. Antes de nacer, escuché la Palabra, entonces aprendí de ella. Después de nacer, aprendí el Tao y primero aprendí del Tao. Soy maestra, no sé cuántos años han pasado desde que nací. Por lo tanto, no hay ni alto ni bajo, ni largo ni corto. La existencia del Tao significa la existencia del maestro.
¡Jaja! Las enseñanzas de los profesores se han transmitido durante tanto tiempo que es difícil no confundirse. Los sabios de la antigüedad todavía estaban lejos y todavía hacían preguntas a sus maestros; la gente de hoy está lejos de ser santa y se avergüenza de seguir a sus maestros. Luego los santos son beneficiosos para los santos y los necios son beneficiosos para los necios. ¿Qué hace que un santo sea santo y un tonto tonto? Ama a su hijo, escoge un maestro, enséñale; si estás en tu cuerpo, serás avergonzado y confundido. Esto no es lo que yo llamaría un maestro de niños que enseña y aprende sus oraciones de los lectores. No lo sé, no lo entiendo, no lo sé, no lo sé, no lo sé, no lo sé, no lo sé. Los médicos brujos, los músicos y los trabajadores cualificados no tienen reparos en aprender unos de otros. Los eruditos-burócratas que decían "maestro" y "discípulo" se reunieron y se rieron. Cuando se le preguntó, dijo: Es más o menos el mismo que antes y sus métodos son más o menos los mismos. Su humilde posición estaba llena de infamia y su posición oficial rayaba en la veneración. ¡Vaya! Es obvio que el maestro ha seguido su camino. Los médicos brujos, los músicos y los trabajadores cualificados desprecian a un caballero, pero hoy su sabiduría está fuera de su alcance, ¡lo cual es extraño y vergonzoso!
El sabio es el maestro de la impermanencia. Confucio estudió con Tan Zixue, Changhong Xue, Shi Xiangxue y Lao Dan Xue. Los discípulos de Escorpión no eran tan inteligentes como Confucio. Confucio dijo: "Si hay tres personas caminando juntas, debe haber un maestro". Por lo tanto, el discípulo no necesita ser inferior al maestro, y el maestro no necesita ser mejor que el discípulo. Hay una secuencia de conocimientos y una especialización en habilidades, eso es todo.
Li, de diecisiete años, es bueno en prosa antigua y conoce las seis artes. No limitó su tiempo y aprendió de Yu Yu. Yu Jiaqi puede seguir el camino antiguo y escribir "Shishuo" para hacerlo eterno.