Introducción a la ceremonia del té japonesa: armonía, respeto, pureza y silencio, las cuatro verdades, cuatro reglas y cuatro reglas de la ceremonia del té japonesa. Es el concepto más importante en el pensamiento de la ceremonia del té japonesa. El tema principal del pensamiento de la ceremonia del té es: ¿subjetivo? ¿Nada? , es decir, la negación absoluta del sujeto. Y la idea principal de esta ceremonia del té es invisible. ¿Como? ¿Nada? ¿Cuáles son los conceptos tangibles que surgen de la encarnación de "armonía, respeto, pureza y silencio"? ¿Nada? Derivado de cuatro fenómenos. De estas cuatro cosas abstractas surgieron miles de expresiones del arte de la ceremonia del té japonesa, como la arquitectura de la casa de té, el pedido de té, accesorios, refrescos, etc.
El primer número es "A Little Tea Soup". El autor es el mayor hombre del té de finales del período Edo. Jing Yi dijo que, si nos remontamos a la fuente, las fiestas del té se suceden una tras otra. Incluso si el mismo anfitrión y los mismos invitados pudieran organizar varias fiestas de té, no sería posible recrear lo que sucedió en este momento. Cada fiesta de té es realmente una experiencia única en la vida para mí. Por eso, el anfitrión debe hacer todo lo posible por ser afectuoso y sincero sin ningún tipo de descuido. Los invitados también deben asistir al encuentro con la sensación de que no se volverán a encontrar nunca más en este mundo, aceptar con entusiasmo cada pequeño ingenio del anfitrión y saludarlo con sinceridad.
El concepto de sentarse solo proviene de una colección de sopas de té elaboradas por Jing Yibi durante un tiempo. Frente a una tetera, sentado solo en el salón de té, pensando en el té de este día, pensando que este día nunca volverá a suceder, la persona que toma té no puede evitar sentirse perdida y realizada. ¿Cómo se puede llamar el estado de ánimo del hombre del té? ¿Ningún tema? . El té se ha convertido en un ritual budista, los bebedores de té se han convertido en monjes y las casas de té se han convertido en templos budistas.
El Sr. Yuan, descendiente de la decimoquinta generación del maestro de la ceremonia del té japonés y maestro de las Mil Escuelas, Morino Satoshi, escribió en el libro? ¿Té clásico? ¿El significado de la ceremonia del té japonesa en la historia? La cultura del té china es la fuente de la ceremonia del té japonesa, ¿y es muy elogiada por las generaciones futuras? ¿Té de salvia? El "Clásico del té" escrito por Lu Yu en la dinastía Tang es la obra clásica más antigua y más elevada presentada por los chinos y japoneses. No sólo las variedades de té, el cultivo, la preparación, la preparación y el consumo de té de Japón, así como los juegos y accesorios de té, se originaron en China, sino que también los literatos y monjes chinos se formaron mientras bebían té. ¿Cuál es la concepción artística del concepto de los demás? El gusto y la búsqueda tranquilos y nobles también proporcionan el prototipo del espíritu de la ceremonia del té japonesa. El antiguo budismo, el taoísmo y el confucianismo chinos tuvieron un profundo impacto en los conceptos y la cosmovisión de la ceremonia del té japonesa.
Procedimientos de la ceremonia del té japonesa La ceremonia del té japonesa debe seguir las reglas para beber té. El espíritu de la ceremonia del té está contenido en estos procedimientos aparentemente engorrosos para beber té. Cuando entró al departamento de ceremonia del té, una elegante maestra del té con un sencillo kimono lo saludó cortésmente y le explicó brevemente que antes de entrar al salón de té, tenía que pasar por una pequeña zona de paisaje natural. Esto es para permitir que los bebedores de té se calmen antes de entrar al salón de té, deshacerse de todas las distracciones mundanas e integrar completamente su cuerpo y mente en la naturaleza. Desde el principio podrás experimentar la extraordinaria y auténtica ceremonia del té.
Luego, usa un cucharón de mango largo para contener agua en un tanque de agua fuera de la casa de té, lávate las manos y luego pon lentamente el agua en tu boca para enjuagarte la boca y limpiar todos los polvo por dentro y por fuera. Luego, mete un pañuelo limpio en la falda, toma un pequeño abanico plegable e insértalo en el cinturón detrás de ti. Después de calmarte un poco, entra a la casa de té. En Japón, las casas de té suelen tener cuatro pisos y medio. ¿Tatami? Es pequeño, elegante y de estructura compacta, lo que permite al anfitrión y a los invitados tener una conversación sincera. El salón de té está dividido en áreas especiales como dormitorio, habitación de invitados, reserva y estufa. La habitación tiene una alcoba, una estufa de piso, varias ventanas de madera y un paño a la derecha. ¿Casa de agua? , utilizado para preparar agua hirviendo, té, juegos de té y utensilios de limpieza. Sobre la cama se colocan caligrafías y pinturas de celebridades, y junto a ella se cuelga un jarrón de bambú. Las variedades y accesorios de flores dispuestas junto a la cama cambian con las estaciones, pero deben coincidir con las estaciones.
Cada vez que se lleva a cabo una ceremonia del té, el anfitrión tiene que arrodillarse frente a la puerta de celosía móvil de la casa de té para recibir a los invitados. Aunque después de ingresar a la casa de té, se enfatiza que, independientemente de la antigüedad, la primera persona en ingresar a la casa de té debe ser el invitado principal (llamado invitado de honor), y los demás invitados ingresarán más tarde. Después de que el invitado ingresa a la habitación, el anfitrión y el invitado se saludan. El anfitrión y el invitado se sientan cara a cara, y el anfitrión y el invitado deben sentarse en la mano del anfitrión (es decir, a la izquierda).
¿Entonces el maestro se fue? ¿Casa de agua? Lleve la estufa, la tetera, el llenado de agua, el carbón blanco y otros utensilios, mientras los invitados pueden apreciar los muebles y decoraciones del salón de té, como caligrafía, cuadros, flores, etc. Después de que el comerciante regresó a la casa de té con los utensilios, se arrodilló sobre el tatami y encendió un fuego para hervir agua. Sacó un poco de incienso de la caja de incienso y lo encendió. Mientras el agua hierve en la estufa, el anfitrión irá nuevamente a la casa del agua para estar ocupado, y luego los invitados podrán caminar libremente por el jardín frente a la casa de té. Cuando el anfitrión prepara todos los utensilios de la ceremonia del té, hierve el agua y los invitados vuelven a entrar al salón de té, la ceremonia del té comienza oficialmente. Generalmente, el anfitrión quiere probar el postre antes de servir el té, probablemente para evitar beber té con el estómago vacío y dañar el estómago. El matcha puede ser amargo, por lo que probar el postre primero puede evitar el amargor del matcha.
Al servir el té, el anfitrión sostiene el cuenco con la palma de su mano izquierda y el borde del cuenco con los cinco dedos de su mano derecha, se arrodilla, levanta el cuenco y lo acerca al huéspedes. Una vez que el invitado principal haya terminado su té, los invitados restantes pueden pasarse las bebidas una por una. Al beber, todos pueden turnarse para beber, o cada persona puede beber de un cuenco y devolvérselo al propietario después de beber. El anfitrión puede entonces salir por la puerta interior y preparar té o dejar que los invitados hablen libremente. En una auténtica ceremonia del té japonesa, está absolutamente prohibido hablar de temas mundanos como el dinero y la política, y mucho menos de negocios, que tratan principalmente de la naturaleza.
Hay miles de escuelas principales de la ceremonia del té japonesa: en una de las mil escuelas, el antepasado es el tercer hijo de Senzongdan, Jiang Lingzongzuo. ¿Está la casa de té en su vestíbulo? ¿No comentes sobre el templo? . Omotesen sirvió a la clase aristocrática y heredó las casas de té y las casas de té heredadas por Mori no Rikyū, manteniendo el estilo ortodoxo del té de ocio.
Li Qianjia: Una de las Miles de Sectas, el antepasado es el hijo menor de Qian Zongdan del clan Xianzuo. ¿Miles de personas se han vuelto populares y han heredado el aislamiento de miles de antepasados? ¿Hoy? . Debido a que el convento de hoy está ubicado dentro del convento, se llama Biao Qianjia y el convento de hoy se llama Li Qianjia.
El Camino de los Mil Guerreros: Una de las Mil Sectas, el fundador es Weng Zongshou, el segundo hijo de Qian Zongdan. Su casa de té principal se llama. ¿Qué pasa con Guan? ¿Cuál es el género? ¿Tres mil? La facción más pequeña de la escuela lleva el nombre de Koji Kisa, donde vive Sohisa.
Escuela Yanai: El fundador es Yanai Frugality. En aquellos días, Kenichi Nakauchi trabajaba como profesor junto con Riko Morino en Wuye Shaozhou. ¿Cuál es el lema de este género? ¿Integridad y pureza? ,?Cortés y sencillo? . Especializado en té de academia y té de pequeña casa de té.
Escuela de Enzhou: El antepasado es Yuanzhou Yasuhiro, quien es principalmente bueno en el té de la academia.
Escuela Nomura: La Escuela Nomura es una escuela con más de 3.000 alumnos. Por su estilo informal, se inclina más hacia la clase baja y favorece más la comunicación y el desarrollo. Esta escuela fue fundada por el Sr. Nomura.
Nueva Escuela de Piedra: ¿Shizhouliu pertenece a la ceremonia del té japonesa? ¿Escuela Edo? ¿medio? ¿Sistema de flujo de barco de piedra? , tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores y una vez ocupó una cierta posición, especialmente en el período Edo, con un estilo y estilo únicos. El fundador, Kata Tong Zhenxin, Kata Tong Honke, es una escuela establecida en el período Edo que absorbió miles de estilos de té.
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