Li Guangdi, un famoso "erudito confuciano" de principios de la dinastía Qing, habló muy bien de Lu. Jiuzheng y creía que "no le preocupaban los sabios". Dijo: "El padre y el hijo de Lu, durante tres generaciones, son la quintaesencia del confucianismo. Viven en el campo con sirvientes y son limpios y ordenados. Es casi imposible que mueran sin un lugar de entierro. Sin embargo, "Los funcionarios deben ser como granjeros. Wei Zhongxian destruyó en secreto lo bueno, y los chinos y extranjeros eran invencibles. Cuando yo era Aquí, pude hacer algo por Shentu, y también fui algunos sabios que defendieron el rescate y recogieron a los huérfanos. No le importa atacar a Mao ni a él mismo. ... Es triste ver que el padre es recto y el hijo diligente y leal. Al crecer en la familia, Lu Shanji estuvo naturalmente profundamente influenciado y pudo heredar la tradición familiar. Siguió los principios de "ser cauteloso y digno, no jugar". Su familia se negó a permitirle convertirse en maestro. Recibió educación en casa de su abuelo en agosto del año 22 de la dinastía Ming (1594 d. C.). , Lu Shanji tomó el examen provincial en Shuntian y dijo: "Debido a que las preguntas de otros lugares no se resolvieron, regresó a su escuela para anotar el significado y la versión china se compiló en la biografía. Te conmoverá cada vez". vez que lo lees. "Al año siguiente, finalmente obtuvo una copia del" Libro del éxito de Wang Wen "que le dio su abuelo Lu Jiuzheng cuando estaba en el cargo, por lo que tomó uno de los" Libros de cultivo "y dijo:" Duerme y come en él. , y estará lleno de alegría." La ambición de ser santo. "En el año treinta y ocho de Wanli en la dinastía Ming (1610 d.C.), cuando estuvo involucrado en una "acusación falsa" con Yi Xue como funcionario, Lu Shan continuó creyendo que "se pueden hacer acusaciones falsas, pero no acusaciones falsas", por lo que se puso de pie y fue investigado por el nuevo magistrado del condado Hu ". Sin embargo, en el último año, las cosas han vuelto a cambiar y Lu Shanji ha demostrado su lealtad en este asunto. Según la cronología recopilada por su discípulo. Chen, "El trigésimo noveno año de Wanli en la dinastía Ming (1611 d.C.)":
"En aquel entonces, las cosas cambiaron para la nobleza urbana y la nobleza después de Chun Gukui. El Sr. Wang se volvió cada vez más enérgico. Cuando el Sr. Qitai (interpretado por Sun Qifeng) fue a la biblioteca, el maestro Wang le llevó un libro. A un total de 36 estudiantes en Xiaolian se les dijo que lo conservaran, y sus palabras violaron levemente al Maestro Wang. El maestro dijo enojado: "¿Cómo puede un funcionario tener una buena reputación y cómo puede un erudito vivir en el carbón?" Algunas personas que saben amarse a sí mismas nunca han estado aquí antes y nunca volverán a estar aquí. Lo que pasa es que no pueden tolerar este tipo de indignación. "Kankan dijo que si mantienes los estribos, estarás triste y enojado y te irás. El caballero dijo: "Él es tímido y tiene miedo de nosotros los franceses. ¿Por qué estás enojado? "Esta es una respuesta a la observación de Gong Liu Hongmo. Gong Liu es devoto de Feng y está de acuerdo con su esposo. Este es un asunto menor. Para difamar a Xue y salvaguardar la justicia, Lu Shanji no dudó en "lanzar a un estudiante". "Movimiento" y "reclutar a 36 personas de Xiaolian. Los estudiantes los defendieron", los defendieron con enojo y tuvieron éxito. Su coraje y estrategia fueron sobresalientes. No es difícil para nosotros entender cómo se atrevió a actuar en el "Flores Doradas y Plata". "incidente después de convertirse en funcionario.
En la primavera del año 41 de Wanli en la dinastía Ming (1613 d.C.), Lu Shanji quería darle una beca del Ministerio de Guerra. Más tarde, le confió La División de Shandong del Ministerio de Hogares fue responsable de la ley de la sal. Con base en el salario fronterizo nacional, estudió la ley de la sal, aprendió de los expertos y realizó un estudio sobre los métodos de sal en Guangdong y Fujian.
En el cuadragésimo séptimo año de Wanli en la dinastía Ming (1619 d. C.), ocurrió el famoso incidente de la "Flor de Oro y Plata" a la edad de cuarenta y cinco años. En ese momento, estaba a cargo del Departamento de Henan y del Departamento de Guangdong del Ministerio de Asuntos Domésticos. Según la "Biografía de Lushan" de la dinastía Ming: "El salario se dejó durante la dinastía Liao y los cortesanos pidieron donaciones pero se negaron a reembolsarlas. Guangdong se convirtió en una mina de oro y plata, y se estableció un tesoro de flores de oro para Todas las partes solicitaron referencias. Sin embargo, Li Ruhua, un ministro de alto rango, dijo: "Es mejor quedarse con el oro que pedirlo". El emperador se enojará si estás tan orgulloso de él durante un año. y lo compensarás. Si eres bueno, no podrás continuar. Lucharás contra el dios de la muerte. Simplemente toma tu salario de febrero, rebaja a los buenos y transfiérelos ". En la famosa batalla de Sarhu, el ejército Ming perdió tres divisiones y fue derrotado. Después de que Nurhaci aprovechó la situación, los nómadas capturaron las importantes ciudades de Kaiyuan y Tieling en la dinastía Ming, avanzaron hacia Liaoshen y protegieron las Llanuras Centrales. La situación es muy crítica. Sin embargo, bajo las circunstancias de que "el salario izquierdo en Liaodong no era un problema" y "los cortesanos pidieron donaciones pero no las devolvieron", Lu Shan siguió el antiguo sistema y sugirió que el método de detener "flores de oro y plata". debería adoptarse para aliviar la urgencia de la guerra en Liaodong. Fue completamente por lealtad al país y fue razonable y razonable, por lo que obtuve el consentimiento de Li Ruhua, el Ministro de Asuntos Internos. Pero sus acciones afectaron seriamente los intereses egoístas de la corrupta familia real Ming. Porque el llamado "Jinhuayin" se refiere a "Al comienzo del país, para prepararse para las necesidades urgentes en varios aspectos, se estableció todo Taicang y luego se estableció el gobierno interno. El palacio lo consideró como dinero privado. " Aunque Lushan continuó "luchando con el dios de la muerte", todavía fue degradado y transferido. Cuando decidió regresar con Li, el funcionario dijo entre lágrimas: 'Si no tienes ninguna responsabilidad, ¡por qué tomártelo en serio! Estoy cansado de presionar a las instituciones. "La llamada 'falta de respeto' se debe a que este asunto no es algo de lo que Lu Shan deba ocuparse en su puesto. Y debido a que este asunto infringía en gran medida los intereses de la familia real, Li Ruhua, el Ministro de Asuntos Domésticos, finalmente estuvo de acuerdo. que este tipo de "tomar riesgos políticos" "Este enfoque se debe más a la magnanimidad de Lu Shanji que a la urgencia del asunto. Porque cuando propuso este plan, le dijo claramente a Li Ruhua: "Si estás enojado, estás dispuesto a hacerlo". dar el ejemplo. "
Fang Xiangying registró en "La biografía pública de Lu Zhongjie": "El buen personaje le dijo a Li Ruhua, el Ministro de Asuntos Domésticos: En lugar de pedir dinero, ¿por qué no dejar el dinero no ganado? Si estás enojado, estás dispuesto a dar el ejemplo. Eres tan bueno como dices, así que por favor. Si estás enojado, toma los buenos y continúa trabajando durante un año. Ruhua quiere compensarlo, y los buenos seguirán luchando: los funcionarios luchan por la vida o la muerte, y los funcionarios luchan por el día y la noche. Significa que es posible que no puedas regresar. El día de Xie Ting, el eunuco extorsionó a Taicang y fue bueno siguiendo a Liu Rongsi, el maestro de Feishu. Liu Bao dijo: Han pasado tres días. Aún no ha sido enviado. Una carta se responsabiliza de compensarlo y, más tarde, restaurarlo. Yue: Tienes algo que devolver, ¿por qué no lo pides prestado? Por favor responda con palabras amables y viviremos y moriremos juntos. Castrar y marcharse. Cuando lo es, la ira es impredecible y todo el mundo sabe salir airoso del peligro. El Taigong escuchó esto y dijo: ¿Es inapropiado el funcionario de la corte? No es asunto mío protegerme. ”
La adversidad de ser degradado simplemente demostró la personalidad y el encanto académico de Lu Shan de que era bueno para seguir los pasos de los demás: “El día que fui degradado, estaba ansioso por anunciar el decreto, y Los funcionarios de los departamentos pertinentes estaban furiosos. Mi marido estaba en la oficina de Jia, comiendo cómodamente en el apartamento, y quedó eclipsado frente a los invitados. Después de comer, se vistió y se fue. "Más tarde, Jia Gong le dijo al Sr. Kaitai: ¡En este momento, la comida todavía se puede tragar! Así que no quiero aprender".
En el primer año de Taichang en la dinastía Ming (1620 AD), el funcionario fue restituido a su cargo original. Mañana, primer año (1621 d.C.), debido a su destacado talento, fue nombrado Ministro del Ministerio de Guerra. "Ministerio de Guerra del Gran Erudito Sun Chengzong, déjelo ir. Y después de terminar el cierre, haga lo mismo. Cuando salió el inspector, la forma compleja era una pintura de alabanza. El caballo vestía tela, entraba y salía del pabellón. Vio que los soldados estaban trabajando duro para expandir el territorio cuatrocientas millas. Después de recuperar docenas de castillos, Chengzong los consideró su mano derecha. Después de cuatro años de prisión, se convirtió en Ministro de Relaciones Exteriores y médico. la bondad, la bondad será recompensada." La deliberación es la base de una buena sucesión". Hay que decir que este es un puesto muy poderoso y llamativo, que es el llamado "trabajo gordo" en la burocracia. Sun Chengzong también lo convenció de regresar a Beijing y asumir el cargo con el argumento de que podría jubilarse en Beijing. Lu Shan no se inmutó y dijo: "Si no hablas, serás un funcionario público. Si esta persona común y corriente no hace nada, ¿qué sentido tiene decir que lo hizo bien?". Un día el primer ministro está en el cargo, el otro día está detrás de escena. Si fueras bueno levantando las cejas con un ji, ¿volverías a ser funcionario? Mi hijo mayor, Yang Fan, le envió una carta a ese hombre, pidiéndole que hiciera buenas obras y cumpliera con sus deberes. El anciano le dio una comida extra. ¿Mi marido trata a la gente corriente con amabilidad, pero trata a los adultos como gente corriente? "Los soldados no irán.
La lealtad de Lu Shanji y su hijo, Lu Taigong (interpretado por Zheng) y su hijo también se refleja en su ayuda a los miembros del partido y a sus hijos.
En ese momento, el partido Wei persiguió brutalmente a los miembros del partido y los eruditos los rechazaron, pero el padre y el hijo Lu los ayudaron sin dudarlo. Los libros de historia dicen: "En primer lugar, desde que Yang y Zuo fueron encarcelados, Wei Dazhong y Zuo Guang ya se conocían y se unieron a la familia de Lu Taigong. El escudero invitó al amable y recto Sun Qi a Rongcheng y cerró la puerta con un libro. Y le contó sobre esta secta. Es difícil heredar. Chengzong y Shanji hicieron una peregrinación a Jimen. La elección del partido causó un gran revuelo, diciendo que el departamento del gabinete movilizaría tropas para reprimir al monarca y tomaría precauciones estrictas. Día, Taigong estaba en problemas. Rápidamente recaudó unos cientos de oro y perdió, pero ambos estaban muertos. Sería bueno que la sentencia de prisión de Zhou Shunchang aumentara nuevamente. Cientos de oro, y Shunchang murió cuando Jin entró. El grupo electoral se acercó a la buena familia, pero los niños y los sirvientes de las familias pobres se enfrentaron en el camino. El abuelo dijo: "No tengo miedo". "Todos fueron aplaudidos", "al padre y al hijo Lu no les importó el momento y conmovieron al mundo con su rectitud". En el primer año de Chongzhen en la dinastía Ming (1628 d. C.), Shang fue reinstalado y trasladado a Taichang para hacerse cargo del templo Guanglu. Después de eso, regresó al campo y disfrutó dando conferencias en beneficio de los estudiantes.
En el noveno año de Chongzhen de la dinastía Ming (1636 d.C.), en el séptimo mes del calendario lunar, los soldados Qing atacaron Dingxing. El magistrado del condado estaba enfermo y la nobleza de la ciudad invitó a Lu Shan a la ciudad para planificar la defensa. Lu Shanji dijo generosamente: "En los últimos años, los literatos de las Llanuras Centrales no han seguido la tendencia, sino que se han vuelto arrogantes. ¡Qué vergüenza!". Así que me despedí de Xiaolu, pero no se lo dije a mi familia. La nobleza y yo fuimos a causar problemas y tuvimos un punto muerto con el enemigo durante seis días. La ciudad fue destruida y la gente murió. En ese momento, el soldado Qing murió a la edad de 62 años. Dijo: "Cuando todas las espadas caen, las buenas obras no pueden sostenerse. Cuando los soldados están enojados, atacarán tres veces y dispararán otra flecha".
La crónica compilada por el maestro Chen decía: "Depende de usted. Cuándo desplegarse y luego ingresar a la ciudad. También es el día 22. El maestro Wang ha intentado todo en" Liao Zhizuo ". El enemigo es débil y la ciudad está sitiada. ¡Oh! El estudio del Sr. Wang beneficiará a Li Qi. El caballero intentó hablar y le dijo al Sr. Kaitai: "Nuestra generación debe superar el punto crítico de la vida y la muerte antes de que podamos ser complacientes. Entonces el Sr. Laughter entró en la ciudad, ¡y era casi común que la ciudad cayera y la gente muriera! Quizás el Sr. Sui pueda vivir sin los muertos. El Sr. Fu no es un funcionario que protege la tierra, por lo que no puede morir si muere en la ciudad. ¿Por qué? Ahora que la ciudad está en ruinas, a excepción de los pozos oscuros, la gente simplemente está arrodillada y mendigando, con las orejas gachas. El señor Wang ha sido un hombre durante toda su vida, pintando poco a poco sin ninguna pretensión. Es un caballero, porque le importan los altibajos, no. La vida no es un asunto trivial, la benevolencia es un asunto grande. Pruébalo con tornasol. Lamentablemente, incluso en el pasado, la vida del enemigo era más que suficiente, pero ahora Bizhi está haciendo todo lo posible para defender la ciudad pero no puede hacerlo. ¡Qué gran diferencia entre tiempos! Sin embargo, ¿sería una lástima que alguien destruyera mi Gran Muralla? En ese momento, el Sr. Qitai estaba en Rongcheng, y Taigong envió a (Lu, hijo de Lu Shanji) allí y se unió a su familia. Al amanecer del 1 de agosto del calendario lunar, Rongcheng fue atacado con urgencia. Con una orden, Dingxing cayó. Al caer la noche, Yuan Huan se apresuró a ir a la ciudad para ver a su hermano Rui. Luego envió un enviado para informar sobre el asesinato del Sr. Huaizhu, el hijo del Sr. Yiquan, quien se enteró y escribió una carta que decía: "¡Mi padre busca la benevolencia y no tiene por qué odiar la muerte!". un niño. "¡Un escudero sabe más que un hombre justo!"
Después del Sacrificio de la Muerte de Lushan, escuché en Corea del Norte que lo presentó póstumamente al ministro del Templo de Dali, cantó el "Festival de la Lealtad y la Justicia", y construyó un templo para ofrecer sacrificios.
Lu Shanji tiene ricas obras. Hay treinta y tres volúmenes de aproximadamente cuatro libros, dieciséis volúmenes de "La biografía del ex eunuco", diez volúmenes de "La biografía del último eunuco", un volumen de "Reconocimiento del esquema", un volumen de "El propósito de buscar diversión", y un volumen de "Cien respuestas de Che Ying" (aún no publicado). dividido en volúmenes), un volumen de "Xun Sheng Pu", veintidós volúmenes de "Zhengjing Cao" (los quince Los tipos son:) un volumen de "Discusión sobre los métodos de sal en el este de Guangdong", un volumen de "Discusión sobre el método de sal de Fujian", un volumen de "Guili Cao" Un volumen, "Esperando publicación", un volumen, "Dianxiangcao", un volumen "Shu Cao", un volumen "Guan Yu Cao", un volumen "Cao Guo Cao", un volumen "Chang Cao", un volumen "Sangui" Cao "un volumen. Hay cuatro volúmenes de los manuscritos de Lu Shanji en "Historia, arte y literatura Ming". Hay veintiún volúmenes de "Lu Zhong Ji" y dos volúmenes de "Crónicas" editados por Chen. Su confucianismo se refleja en cuatro libros: "Yue", "La guía del conocimiento" y "Los fundamentos del disfrute".
Al evaluar al creador de los estudios de la familia Lu, estudió con su abuelo y estuvo profundamente influenciado por sus estudios de la familia. Sanzhi también vive en Wanglu y Yu Yangming está particularmente interesado en aprender. Sun Qifeng, amigo cercano de Lu Shanji, dijo que "aprendió poco de su abuelo, escribió pocos capítulos y oraciones, tenía poca comida y poca ropa, leía escritura a mano y fue profundamente utilizado por él, por lo que aspiraba a ser un santo". También se dijo que Fermi "aprendió de Wang Shouren".
La Crónica se cita arriba: Lu Shan, después de reprobar el examen provincial de Sunchon a la edad de 19 años, regresó a otras escuelas para encontrar sus propias respuestas. Al buscar caracteres chinos en la biografía de Wang Yangming, "Cada vez que la leo, me conmueve". El abuelo Lu Jiuzheng estaba muy feliz y le brindó cuidadosa orientación y capacitación.
Lu Jiuzheng le compró "Wang Wencheng Gongquan Shu" como regalo como buen funcionario y le dijo: "Le di treinta copias de" Wang Wencheng Gongquan Shu "y una" Wang Xinzhai Yi ". Las viejas eran un poco Garabateado, así que envié otra carta oficial. Puedes mirarla con el corazón". Lu Jiuzheng estaba encantado de ver el progreso de la buena sucesión y luego explicó la teoría de Wang Yangming de guiar la buena sucesión con "la mayor conciencia", enfatizando. que "la mayor conciencia" debe ir acompañada de "estudio": "Mira la buena sucesión". Lo que dijo, combinado con sus palabras, muestra que Qidiaokai tiene una gran mente, ha visto la idea principal y ha ampliado el significado. y es la primera persona en el mundo, sin embargo, para probar el éxito de los sabios, toma las cosas como algo natural y haz lo que has hecho, las cosas no están lejos de la naturaleza humana ", dice la Doctrina del Medio. que "un caballero respeta la virtud y busca el conocimiento". Esto se puede pensar profundamente. Si guías tu conciencia y no pides trabajo duro, el camino será largo y largo. Confucio dijo: Para hacer que las cosas sucedan, la consideración por la naturaleza y la justicia son prácticas. El corazón de un santo es como un espejo y su conciencia es perfecta. Puede hacerlo sin aprender. Una persona que no es tan buena como un santo no está completamente oscurecida. Su conciencia a veces es vista y a veces ignorante, como la mancha de un espejo, que lo despierta. El aporte de estos conocimientos es ininterrumpido, pero cuando aprueba el examen, claro que sabe que debe ser considerado en todo. Al leer y escribir textos, debe haber discusiones y conocimiento común. Sin embargo, no debe entrar en conflicto con el decreto del sabio, o no puede publicarse en las anotaciones de Zhu Zhu, o puede inventarse junto con las anotaciones de Zhu Zhu. Sin embargo, si los adultos no han perdido el corazón de los niños, este tema se discutirá específicamente. Si los adultos no han perdido el corazón de los niños, no será perjudicial... Si insistes en tus propias opiniones, habla sólo con benevolencia y rectitud. , no tomes partido y no practiques oraciones, entonces no es un ensayo combinado. Después de mucha deliberación, tengo una copia de "Citas de Xiangshan" en casa. Puedo leerlo cuando lo termine. El libro sobre neoconfucianismo está esperando que me lo entreguen. "
La" Crónica del condado de Dingxing "de Lu Shan registra: "Aprendí de Yuyao, capturé a Luoyi, viajé por varios caminos y finalmente me convertí en un hombre. En resumen, considera el ser persona como fundamento de su vida, tomando la esperanza como fundamento de ser persona, tomando el día santo como norma de ser persona, utilizando un corazón sincero como asidero de ser persona, tomando el conocimiento de la vergüenza como herramienta humana, y el uso de la escucha, el habla y el comportamiento como ser humano, usar un cuerpo halagador para destruir el propio cuerpo es otro tipo de práctica. "
Huang Zongxi registró en "El caso del confucianismo en la dinastía Ming": "El Sr. Wang leyó la letra, pero sintió que su intención no se veía obstaculizada. "Un viejo amigo le preguntó qué había aprendido y dijo: 'Es decir, se puede decir que fue en Yangming'". Lu Shanji estaba bastante conmovido por los estudios de Yangming. Dijo que leyó "Notas" y dijo. : "Lo leí". Después de "Notas", me ofrecí como voluntario para asumir esta gran responsabilidad, trabajé duro para romper las costumbres y pinté poco a poco, sin atreverme a pedir prestado. Al ver que creía en el mundo, me volví más. generoso y ahora no cuesta mucho arreglarlo, Qifeng describió una vez su clima loco de esta manera: "Cada vez que doy una conferencia sobre las Escrituras a mis compañeros, hago todo lo posible para corregirlos en medio de los giros y vueltas. Todos mis compañeros dicen. que puedo recordarlos". Gong le dijo: "Mientras estés despierto, ¿cómo podrás recordarlo? ¿Cómo te despertaste? Si fuera yo, tendría la última palabra. Confucio, Mencio, la dinastía Tang, Wen Yao y Shun se mirarían y escribiría notas a pie de página de los Seis Clásicos y los Cuatro Libros. ¿Por qué mi marido sospecharía? "Naturalmente, la amistad está creciendo". "El caso del confucianismo en la dinastía Ming" registra: "Cuando asistes a una reunión en la Academia Shoushan, tu marido está a punto de entrar. Escuche que evitará hablar sobre asuntos estatales y no se hará cargo. del post, dice: 'Si dejas tu trabajo y te haces cargo de una escuela, entonces aprendes. Es inútil, los sabios son inútiles. 'Entonces no vayas. Su conocimiento es muy cercano al de los filósofos. llamado locura? "En la práctica de Lu Shanxue, logró la" unidad de conocimiento y acción "de Yangming. Propósito, la teoría del mundo tiene una evaluación más alta: "Robar sólo al público (comportarse amablemente) nunca perderá nada, y lo hará Siempre sé digno de su sinceridad. Estas dos palabras las puede aprender de Yao Jiang, pero puede tomar a Yao Jiang como una advertencia, así que no importa dónde estés, debes tener en cuenta tu sinceridad. Todos los sabios del pasado consideraron la de Mencius. el estudio como el estudio de la conexión, y el estudio de Yangming como el estudio de la conexión. Nunca fue fácil ser honesto después del viaje de Yao Jiang y más tarde de Xiang, la Batalla de Nanmen y los esfuerzos del llamado benevolente Marqués. Wu. "Gai Shushan es la verdadera biografía de la" Fragancia Negra " de Yangming. Según la posición de Zhu Cheng, Fang Bao también tuvo que admirar la persistencia de Lu Shan en la "carrera" de Wang Xuezhi y creía que "su cuerpo y mente provenían de la familia Yangming y los santos no los dañarían". Su teoría decía: "He probado varias veces que me quitaron la herencia de la familia de Yangming y de Zhu Cheng. Sin embargo, aquellos que robaron a mis parientes y sus familias están proliferando, y ahora, en la temporada evidente, Yan Nan Y su familia está desenfrenada. En términos generales, aquellos que han oído hablar del estilo de la familia Yangming también lo son... Rara vez tengo un corazón leal, es decir, tomar a los santos como una carrera necesaria, seguir a la familia Yangming y comprender a Fusun. Los problemas de Gao Yang, su afán por ser honesto y su dedicación eventualmente se convertirán en piedad filial y lealtad, pero no han cambiado la rectitud del público. Por el bien de la propia responsabilidad, uno debe ingresar a la familia Yangming tanto física como mentalmente. , y no ser dañado por los santos.
"Gai dijo que aunque Lu Shanji estudió con Zong Yangming, lo practicó personalmente, no siguió la vanidad y logró logros notables en la preservación del significado. Se separó de las disputas entre escuelas y obtuvo el verdadero espíritu del confucianismo.
Además, Lushan fue influenciado por la Escuela Taizhou. Las huellas también son obvias. Por ejemplo, la opinión de Lu Shanji de que "el aprendizaje sagrado se trata solo de rutinas" fue obviamente influenciada por el propósito académico de Wang Gen de que "la gente común debe saber". para uso diario". Dijo: "Las palabras sencillas del sabio son el eufemismo después del confucianismo. Simplemente pienso demasiado en el sabio y no me atrevo a preguntarle en la rutina, pero no sé la altura del sabio. Realmente estoy tratando de vivir en una rutina y no darme cuenta después de la muerte. Es fácil para ti probar esta palabra. Si puedes hacerlo, un pequeño negocio se extenderá por todo Liuhe. Yao y Shun fueron leales y perdonadores. Por otro lado, Tang Wu es leal y tolerante..." Para otro ejemplo, el énfasis de Wang Genxue en no escribir, enfatizar la comprensión y enfatizar la práctica también debería tener un impacto considerable en la familia Lu. "Dingxing County Chronicles", dijo The La familia Lu "se dedica a la cultivación, siempre teniendo en cuenta y desdeña las similitudes y diferencias entre los pueblos antiguos y modernos, y habla de ellos como una sola familia". Esto es muy similar a la tradición de la Escuela Taizhou. También influenciado por la Escuela Taizhou, esto no puede ocultar la estrecha relación entre Lu Shanji y la Escuela Taizhou. Debido a sus fuertes sentimientos mundanos y su origen aristocrático, Lu Shanji no estaba completamente de acuerdo con lo común. El carácter confuciano de la Escuela de Taizhou, pero enfatizó la necesidad de servir al país con logros, lo cual era consistente con la distinción de Liu entre el confucianismo de la nobleza y el confucianismo de la gente común, esto también se puede ver aquí. que los académicos de Lu Shanji eran "cercanos a los filósofos de Lin Dong", lo que obviamente significaba que Lu Shanji también estaba influenciado por el confucianismo de Lin Dong, Zuo Guangdou, Wei Dazhong, Zhou Shunchang y Gao Pan y otros miembros del partido Lin Dong tenían contactos cercanos. La crónica señala "Wei Dazhong cruzó Jiangcun, visitó al Sr.... y se fue para rebelarse contra Mo", y la "Biografía de Lushan" de la dinastía Ming: "Wu Qiao, Zhou Shunchang y Fan fueron detenidos por Xiao Miao. El gallo canta. y vivimos en armonía "El "Festival de la Leyenda de Luzhong" de Xiang Ying: "Tongcheng Zuo Guangdou, Jiashan Wei Dazhong, Changzhou Zhou Shunchang se enteraron y visitaron el Templo Xiao..."
Dang Lin Dongdang. Cuando fueron perseguidos por los eunucos, los rechazaron de lejos a cerca, pero Lu Shanji y su padre Lu Taigong no temían los desastres y les brindaron una gran ayuda. Su amistad es más profunda de lo que puedas imaginar. Lu Shanji trató de expresar su admiración por Gao Panlong, diciendo: "Tuve la suerte de conocer a alguien a quien admiré toda mi vida, es decir, no hay ningún lugar donde enseñar a la gente, y sólo cuando conoces a un verdadero confuciano puedes hacer un gran diferencia." También lo llamó "la escuela Di (Di) de Lin Dong es la línea correcta". De hecho, estos materiales muestran que Lu Shanji no estaba tan influenciado por el confucianismo de Lin Dong sino que estaba estrechamente conectado con el confucianismo de Lin Dong en términos de opiniones políticas y de integridad de la personalidad. De hecho, en su práctica, el erudito de la familia Lu intentó corregir las deficiencias de la época y establecer al mundo como modelo. Esto está en la misma línea que el espíritu del filósofo de exponer a Zhu Yiru para inspirar al mundo. Pero no podemos pensar que su origen académico sea Zhu Cheng. Chen Ding incluyó a Lu Shanji en "Lin Dong Zhuan" y dijo que "se hizo amigo del dragón trepador y luchó con la luz, por lo que obtuvo el" Zhu Cheng Zhuan "... Cada vez que viene a enseñar a todos los estudiantes, debe tomar el reconocimiento como raíz y el respeto como fundamento Ki…” Esto no es cierto. El "Esquema de Li Shi" de Lu es una forma de educar a sus discípulos. No está "basado en Li Shi" sino en la "conciencia" de los Estudios Yangming. Por lo tanto, los dichos "Li Shi es la base" y "Respetar el Tao". es la base" también son consistentes con los hechos de Lu Xue son inconsistentes. Para dar un paso atrás, incluso si Lu "reconoce la razón como la raíz", la "razón" que reconoce es también la "razón" de la "conciencia es justicia" de Yangming, que es muy diferente de la "razón" del neoconfucianismo de Zhu.
En resumen, los orígenes académicos de Lu se originaron en Wang Yangming-Luo Niianan, y estuvieron profundamente influenciados por la escuela de Taizhou y el confucianismo. La declaración de Lu Xiangsheng es la más precisa: "Gongxue se originó en Yuyao. No es un apellido. El mundo lo llama Gonglian".
"Dingxing County Chronicle" registra las actividades docentes de Lu Shanji: Lu Shanji "estudia Psicología", enseñando a estudiantes y aprendices, tomando como su deber aprender de las fortalezas de los demás. Además de sufrir, también correrá riesgos para comprender las enfermedades que afectan a Fusheng, pero sus palabras y hechos tocan la fuente. muy pocas habitaciones libres. Esto refleja aproximadamente la gran ocasión en la que Lu estaba dando conferencias en su ciudad natal. La "Crónica de Lu Shanji" de Chen registra que dio conferencias a sus discípulos cuatro veces:
La primera vez fue en el. Dinastía Ming En el año cuarenta y dos de Wanli (1614 d.C.), aprobó el examen imperial a la edad de cuarenta años y fue enviado de regreso a su ciudad natal. Permaneció allí hasta el otoño del año siguiente, cuando fue invitado por el. El maestro de la División Shandong, Sanhuai, etc. vino a pedir consejo uno tras otro, y Lu Shan continuó "cuidándolo día y noche y trabajando incansablemente". >
La segunda vez es Wanli de la dinastía Ming. Cuarenta y cinco a cuarenta y seis años (1617 ~ 1618 d.C.) fueron un período de ansiedad para su madre.
"Los eruditos de todo el mundo han beneficiado a muchas personas. Un caballero es estricto consigo mismo. Le agradan y no le agradan los demás, y las personas con ideas afines beben entre sí y los saludan con paz. Se sientan en la brisa primaveral y hacen ruidos en sus corazones están casi solos". Al año siguiente, "su cuñado, la señora Chong Ye, se matriculó en la escuela en el momento adecuado y su marido eligió la palabra "vida" para demostrarlo. p> La tercera vez, de febrero a agosto del calendario lunar en el año 48 de Wanli en la dinastía Ming (1620 d. C.), ocurrió el incidente de la flor de oro y la plata de Lu Shanji. "El maestro Wang se fue al extranjero y regresó a China, y la competencia nacional era como un fénix solitario. El maestro y el profesor eran como grilletes, vestían ropas comunes y de paja, sin atreverse a ser diferentes".
Después de dimitir por cuarta vez en el sexto año de mañana (1626 d.C.), desde el noveno año de Chongzhen en la dinastía Ming (1638 d.C.) hasta el asesinato de Shoudingxing, que duró doce años. La crónica dice: Mañana es el año sexto (1626 d.C.). "Después de que llegó el Sr. Li, el profesor era como un estudiante esperando ser liberado, y el maestro se benefició". En el cuarto año de Chongzhen en la dinastía Ming (1631 d.C.), "fue el año en que mi esposo enfermó. Cuando el profesor regrese, la familia hará grandes progresos." Este año compilé un libro llamado La gran idea de la diversión. En el quinto año de Chongzhen en la dinastía Ming (1632 d. C.), Sun Qifeng "ordenó a su hijo Liya y a su tío Kun que aprendieran de él". En el sexto año de Chongzhen en la dinastía Ming (1633 d. C.), "el maestro Huang vino a aprender de la música del río".
El primer libro de texto de la época de estudiante del profesor Lu Shanji fue su libro "El Cuatro Libros del Pacto". Sus discípulos creen que "Cada frase de "Sobre el Libro de los Testamentos" está escrita con el corazón de un santo, y cada frase es la base del conocimiento", lo que refleja mejor el propósito del estudio de Lu. El segundo es comprender el esquema de la teoría y la gran idea de buscar diversión, aproximadamente con el propósito de desarrollar y guiar a los estudiantes para que aprendan. La forma de guiar a los estudiantes, como dijo su discípulo Chen: "El Sr. Wang Yangming también está en el norte, y sus compañeros son Xiangshan y Nian'an... El maestro Wang nos tentó a mí y a sus discípulos a desarrollarnos en este camino... "Entonces, se puede ver que Wang Yangming-Luo Nianan sigue siendo el discípulo que le enseñó bien.
Lu Shan, tras sus estudios, fue leal al mundo y fue especialmente famoso por su dedicación. "La lucha en el mar es como un fénix solitario". Así que desde que tenía 40 años, muchos practicantes han venido a su puerta. Liu Qingzhi registró en "La biografía de Lu Taichang en la dinastía Ming": "El profesor Curie tenía cientos de estudiantes y aprendices, y le resultaba muy difícil darse por vencido... Estudió y practicó en el sur de Jilin, perfeccionó sus habilidades. , y era obvio que era discípulo de Lu "Según las estadísticas, hay 142 estudiantes registrados, incluidos 79 de Dingxing, 18 de Rongcheng, 12 de Xin'an, 4 de Gu'an, 5 de Zhuozhou, 10 de Xincheng, 4 de Ansu y 3 de Xiongxian, 2 personas eran de Yizhou, 2 eran de Laishui, 1 era de Fanyang, Liaodong, 1 era de Yidu, Shandong y 1 era de Xincheng, Jiangxi. A excepción de 3 personas de otras provincias, 139 personas son todos hijos de Yan Nan.
La familia Lu heredó los conocimientos de su familia, llevó adelante los conocimientos de Wang y los puso en práctica para educar a los hijos de Yannan con los principios de Yangming Xinxue. El número de sus alumnos era considerable. Aunque no hay material que demuestre que tiene una relación de herencia directa con Wang Yangming, casi no hay duda de que dominó la esencia de Wang Xue y obedeció a Yangming y Nian'an. Por lo tanto, es muy exacto señalar con el dedo a la "Escuela Wang Yannan". Fang Bao también señaló: "Durante la temporada de autoconocimiento, los eruditos en Yannan, Hebei, Guanxi y otros lugares pudieron enderezar temporalmente la espalda y concentrarse en su trabajo, probablemente debido al aumento del viento de Yangming. Se puede ver que Wang Xue en el norte no es tan sombrío como dijo Huang Zongxi. Desde la perspectiva de "hacer las cosas con ambición", la apariencia general de Wang Xue del Norte concede gran importancia a la ambición, los logros y la práctica. La Escuela del Partido Wang Yannan, dirigida por Lu Shanji, es su importante representante.
Yan Yuan dijo: "Xiangong Lai, el Sr. Tai, el Sr. Sun, el descendiente de Zheng Zhijun, dieron conferencias y predicaron, haciéndolo famoso en Hebei. ¡Ay, se llenaron de alegría! Los discípulos destacados de Jiang Cun y Xia Feng explicaron más tarde Law..." La crónica de Yan Xizhai registra: "Él es bueno enseñando y es el rey de Shouren". Así que su hermano mayor todavía lamenta que el estatus de Lu Shanji en el mundo académico y la ortodoxia no haya sido mejor confirmado. Dijo:
Para aquellos que todavía se arrepienten, He Yangming fue ascendido a Yaojiang y pasó directamente la biografía de Zhu Si, Nishan y Ooshan, por lo que la razón fue pobre; El libro "Biografía" revela este secreto. Después de Yangming, el taoísmo vino después de Nian'an, el taoísmo vino después de Xian... Leer en el convento significa copiar a mano. En la "Biografía" del Sr. Wang, le pidió a su sirviente que siguiera a Wu, viera la fuente y la implementara, dejándolo claro para todos pero sin mencionarlo en detalle. Si haces que Yangming Sur, como el Templo de Confucio, disfrute de la adoración del mundo, entonces los dos caballeros la disfrutarán como Yan Zengbi, y los caballeros de Longxi y Xushan deberían retirarse.
En opinión de Chen y otros discípulos, Lu Shan tiene sus propias características y ha hecho importantes contribuciones al Partido Comunista de China. Sigue los principios de "hacer las cosas por sí mismo" y "promover Yangming". Y su estatus en el campamento debería ser alto en Wanglongxi y la montaña Qianxu.
Tomando como ejemplo el confucianismo en la dinastía Ming, se registra que "el Qi de Yangming nació en Jiangyou". Luo Niianan de Jiangyou predicó el camino de Yangming como "el héroe de Yangming", por lo que sus discípulos creyeron que Lu Shanji había obtenido el Qi de Yangming. El Maestro Huang, el único sureño entre los discípulos de Lumen, era de Xincheng, Jiangxi. Dejar la ciudad natal de Jiangyou Wangmen e ir hasta el norte para unirse a Lu Shanji también puede explicar algunos problemas.