Biografía del autor
Anotaciones sobre el título o antecedentes del libro
Texto original
Anotaciones para. ..
Traducción
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Antecedentes
Plan docente
[Editar este párrafo] Autor biografía
"Zuo Zhuan" fue escrito por Zuo Qiuming, un historiador Lu a finales del período de primavera y otoño. Pero el autor de este libro siempre ha sido controvertido. Generalmente se cree que esta obra es obra de un historiador y ensayista de principios del Período de los Reinos Combatientes. El nombre original de este libro era "Zuo Shi Chun Qiu". Las generaciones posteriores lo combinaron con "Chun Qiu" en una obra de interpretación clásica, llamada "Zuo Shi Chun Qiu Zhuan", o "Zuo Shi Chuan" para abreviar. El propósito del autor al escribir este libro no es interpretar exclusivamente los clásicos, sino desde la perspectiva de un historiador, utilizando "Primavera y otoño" como esquema y haciendo referencia a muchos libros históricos de la época. Por tanto, "Zuo Zhuan" enriqueció enormemente el contenido de "Primavera y Otoño". Parte del contenido es consistente con los registros de "Primavera y Otoño", y parte es inconsistente con "Primavera y Otoño". Fue escrito trece años más que "Primavera y Otoño".
"Zuo Zhuan" es un libro de historia cronológica que conserva muchos materiales históricos de nuestro país durante más de 200 años desde el 722 a.C. Refleja la política, el ejército, la diplomacia, la economía y los asuntos políticos de la Primavera. y Período de Otoño en detalle y completamente la cultura y otros aspectos. "Zuo Zhuan" es un valioso documento histórico para el estudio de la antigua sociedad china. Tiene un alto valor literario y es muy bueno para escribir acontecimientos históricos complejos en un lenguaje conciso. Es especialmente bueno para describir guerras y representar los movimientos sutiles y las actividades psicológicas de los personajes. Tiene una gran influencia en el desarrollo de la prosa en generaciones posteriores.
[Editar este párrafo] Solución
En el décimo año del duque Zhuang de Lu (684 a. C.), envió tropas para atacar a Lu con el pretexto de que Lu ayudaba a Gong Zijiu, quien Estaba compitiendo con él por el trono. En ese momento, Qi era fuerte, Lu era débil y Lu estaba a la defensiva. Este artículo describe cómo asesoró al duque Zhuang de Lu. Al final, en la batalla de Changshao, el débil estado de Lu derrotó el ataque del poderoso estado de Qi, mostrando su previsión política y su destacado talento militar.
Este artículo tiene como objetivo mostrar la "previsión" de Cao GUI, por lo que selecciona materiales estrechamente relacionados con el "debate". El primer párrafo, a través del diálogo entre Cao GUI y el duque Zhuang de Lu, enfatiza que el apoyo popular es la condición principal para determinar el resultado de la guerra, destacando el pensamiento estratégico de Cao GUI de "ganarse la confianza del pueblo"; describe brevemente el mando de Cao GUI del ejército Lu para contraatacar, perseguir y, en última instancia, El proceso para lograr la victoria demostró los talentos de mando militar de Cao GUI y allanó el camino para el siguiente análisis de las razones de la victoria. El tercer silogismo describe las razones de la victoria y destaca; El pensamiento táctico de Cao GUI de ser bueno para aprovechar oportunidades y ser cauteloso y decisivo. La narración del texto completo es clara, los detalles son apropiados, el diálogo entre los personajes es preciso y vívido, y las palabras y oraciones importantes no son molestas. Es un artículo famoso de "Zuo Zhuan".
[Editar este párrafo] Texto original
En la primavera de diez años (1), la familia Qi me atacó (2). El macho (3) puede pelear. Por favor vea (4). Dijo: "¿Qué pasó con los carnívoros (5) y (6)?" Dijo: "Los carnívoros desprecian a (7) y no logran hacer un plan a largo plazo". Pregunte: "¿Por qué aciertas (9)?" Gong dijo: "Ten suficiente comida y ropa (10), atrévete a especializarte (11) y te dividirán en personas (27)". no se preocupa (12), Fu Min (25) es obediente "El público dijo:" Si ofreces jade y seda (13) (pronunciado como bó), si te atreves a agregar (28), definitivamente lo creerás. Por otro lado, dije: "Xiao Xin no es bendito (pronunciado como fú) (14). Bendito (15). "Qi Huan Gong dijo: "La prisión (16), grande o pequeña, debe ser compasiva". Derecha: "La lealtad (26) pertenece a (31). Multiplíquela por (34)".
Contra Ladle(17). El general se levantará (18). "Ahora no", dijo Cao GUI. "Después de que Qi Jun tocara el tambor tres veces, Cao GUI dijo: "Puedes tocar el tambor". ". "El ejército de Qi fue derrotado (33). El público perseguirá (19). "Ahora no", dijo Cao GUI. "Mirándolo (20), (21) (pronunciado como "shi", la barra transversal en el apoyabrazos delantero del automóvil, el sustantivo en la parte superior del automóvil como verbo, que indica la barra transversal que sostiene el automóvil) lo miró y dijo: "Está bien". "Así que se prosiguió con la persecución de Qi Jun.
Ji Ke (22) preguntó el motivo. Dijo: "La lucha requiere coraje. De buen humor, luego desplomado, exhausto. Estoy cansado, estoy sobrante (23), así que lo superaré. Las grandes potencias son impredecibles y aterradoras. Lo consideraba un caos (se pronuncia zhé) y su bandera (se pronuncia mǐ) (24), así que lo seguí.
”
——Seleccionado de "Zuo Zhuan·Diez años del duque Zhuang".
[Editar este párrafo] Notas
(1) Diez años: Lu Zhuang En el décimo año de la dinastía Gong (684 a. C.).
(2) División Qi: Qi, en la parte central de la actual provincia de Shandong, en el sur y oeste de la actual provincia de Shandong. Zuo Zhuan" fue escrito para el historiador Lu, por eso lo llamaron "Yo".
(3) Gong: Lu Zhuanggong
(4) (Gui): Pueblo Lu. .
(5) Carnívoros: personas que comen carne.
(6) jiàn: Participar (7) Despreciable: Se refiere a la miopía. ) Entonces, simplemente
(9) Cómo pelear: es decir, "cómo pelear" y por qué. Tomar: usar, confiar, confiar. ) Alimentos y ropa: ropa, alimentos y otras cosas que preservan la salud
(11) Exclusivo:
(12) Quan: Chuan "Quan Guo", Quan Guo,. universal
(13) Sacrificio de jade y seda (bó): Sacrificio de cerdos, vacunos, ovinos, etc.; Seda, tejido de seda.
(14) Fu (fú). ): La confianza convence.
(15) Fu: Sustantivo como verbo, bendición y bendición
(16) Prisión: Caso litigioso
(17). Changshao: Topónimo del estado de Lu, en el norte del condado de Qufu, provincia de Shandong
(18) Tambor: sustantivo como verbo, tocar el tambor y avanzar
(19). ) Chi: Conduce con prisa
(20) Zhe (zhé): Las huellas que dejan las ruedas en el suelo
(21) Piedra: El travesaño delante de. el antiguo carruaje se utilizaba como pasamano de pasajeros.
(22) Bicicleta: Ha sido derrotada
(23) Ying: Pleno y abundante. (24) Mie (mǐ): Caído
(26) Lealtad: Haz lo mejor que puedas para hacer bien tu trabajo
(27) Varía de persona a persona: la frase omitida. omite la palabra "Zhi", y la oración completa es "varía de persona a persona" y debe estar relacionada con cada persona
(28) Aquí hay una exageración, lo que significa. que se obtiene más informando menos
(29) Observar claramente y explicar claramente p>(30) Emoción: Sinceridad y autenticidad. Esto se refiere a manejar todo tipo de casos de litigio de manera razonable.
(31) Lealtad: Esto es algo dedicado a la gente.
(32) Puede luchar: significa "puede luchar". (33) Derrota: Derrota. Si peleas, por favor permíteme seguirte.
(35) Por lo tanto, justicia
(36) Persiguiendo: Persiguiendo, aquí significa perseguir.
[Editar este párrafo] Traducción
En la primavera del décimo año del duque Zhuang de Lu, el ejército Qi atacó nuestro país y el duque Zhuang de Lu se preparó para luchar. Cao GUI pidió una entrevista y un compañero de Cao GUI dijo: "Las autoridades planearán esto, ¿por qué debería usted participar en ello?" Cao GUI dijo: "Quienes están en el poder son superficiales e ignorantes, por lo que no pueden pensar en el futuro". Entró al palacio para ver al duque Zhuang de Lu. Cao GUI le preguntó al Duque Zhuang de Lu: "¿Qué condiciones tienes para luchar con Qi?" El Duque Zhuang de Lu dijo: "No me atrevo a quedarme con la comida, la ropa y la salud. Debo dárselos a los demás". : "Los únicos que se benefician son los que te rodean. Los ministros de confianza no pueden extenderse por toda la gente. La gente no te seguirá". Lu Zhuanggong dijo: "No me atrevo a exagerar los sacrificios como los cerdos, el ganado, ovejas, jade y seda". Cao GUI respondió: "Un poco. Ningún mérito puede convencer a los dioses, y los dioses no te bendecirán". Lu Zhuanggong dijo: "Incluso si no puedo ver todas las demandas, definitivamente lo haré. Haga un juicio razonable basado en los hechos". Cao GUI respondió: "(Aquí.) He completado mi trabajo y puedo usar esta condición para pelear una guerra, por favor permítame venir". /p>
Gong Zhuang de Lu y Cao GUI viajaban en el mismo auto. Li luchó con el ejército de Qi. El duque Zhuang de Lu estaba listo para partir, listo para partir. Cao GUI dijo: "No". Después de que el ejército de Qi golpeó el tambor tres veces, Cao GUI dijo: "Es hora de atacar". El ejército de Qi fue derrotado y el duque Zhuang de Lu se preparó para perseguirlo en un carro. Cao GUI dijo: "No.
"(Después de hablar) Cao GUI se bajó del carro y vio las huellas de las ruedas del ejército Qi. Subió al carro y se agarró al travesaño frente al carro. Miró al ejército Qi derrotado desde la distancia y dijo: "Podemos (perseguir). " Así que persiguió al ejército Qi.
El duque Zhuang de Lu derrotó al ejército Qi y preguntó el motivo de la victoria del ejército Qi. Cao GUI respondió: "La lucha depende del coraje. El primer golpe del tambor (can) vigoriza el coraje de los soldados; cuando tocan el tambor por segunda vez, el coraje de los soldados se debilita; después del tercer golpe, el coraje de los soldados se agota. La moral del oponente estaba agotada y nuestro ejército era fuerte y derrotó a Qi. Es difícil de adivinar en un país tan grande como Qi. Me temo que tienen una emboscada allí. Observé que las huellas de sus ruedas estaban muy confusas, y vi caer sus banderas desde lejos, para poder perseguirlos. "
[Editar este párrafo] Apreciación
Los temas de guerra se escriben mejor en "Zuo Zhuan", con detalles apropiados y colores vivos. Este artículo es un ejemplo. El argumento de Cao GUI es Se basa en el "canibalismo", es decir, el conocimiento de un funcionario es superficial y no puede considerarlo todo. El punto de partida de su previsión es si Lu Zhuanggong puede anteponer los intereses de la gente, por lo que no valora a Lu Zhuanggong. El pequeño favor no valora la honestidad del duque Lu Zhuang al ofrecer sacrificios a los dioses, pero concede gran importancia al manejo de casos grandes y pequeños por parte del duque Lu Zhuang con los sentimientos de la gente, creyendo que esto es un acto de lealtad hacia la gente y puede Cuando el ejército de Qi golpeó el tambor tres veces, alguien propuso usar un cucharón largo para golpear al ejército de Qi. "Zuo Zhuan" no dio una descripción detallada de la guerra. , pero simplemente usó Cao GUI. Lo "imposible" y lo "factible" resumieron el proceso de la guerra, haciendo que los debates antes y después de la guerra fueran más prominentes. Si el debate anterior a la guerra reflejaba el pensamiento estratégico básico de Cao GUI sobre la "gente". "Guerra orientada", luego el debate de la posguerra fue más prominente. Encarnando su pensamiento táctico, "Asamblea" se convirtió en una teoría clásica de combate y batalla. Sin embargo, no confió sólo en su fuerza. "Un país grande es impredecible y tiene miedo." Lo considero un caos y una bandera, así que lo ahuyento, lo que refleja su actitud cautelosa.
[Editar este párrafo] Antecedentes
"El debate de Cao GUI" registra una guerra entre el Estado de Lu y el Estado de Qi en el 684 a.C. En aquella época, las capitales de Qi y Lu estaban en lo que hoy es Shandong (Linzi, la capital de Qi, y Qufu, la capital de Lu). Qi es un país grande, mientras que Lu es un país pequeño. En 694 a. C., fue a Qi como enviado y fue asesinado. Después de la muerte del duque Huan de Lu, su hijo, el duque Zhuang, le sucedió en el trono. Debido a que estaba indefenso, su hermano menor predijo que habría una rebelión en el estado de Qi, por lo que él y Bao corrieron a Juzhou (hoy condado de Ju, Shandong) para despedirlo. En el octavo año del duque Zhuang de Lu, Gongsun, por ignorancia, mató al duque Xiang de Qi y se convirtió en rey. Guan Zhong ayudó a Gong Zijiu a escapar a Lu. En el noveno año del duque Zhuang de Lu, Sun Wuwu, un funcionario del estado de Qi, lo mató. En ese momento, el estado de Qi no tenía rey. El duque Zhuang de Lu quería enviar a Gong Zijiu de regreso a China para convertirse en rey del estado de Qi, pero su hermano menor tomó el trono junto con el duque Huan. El duque Huan guardaba rencor porque Lu quería llevarse a Gong Zijiu. En el segundo año del ascenso al trono del duque Huan, en 694 a. C., dirigió su ejército para atacar a Lu en venganza. Ésta es la causa directa del estallido de la guerra entre Qilu y Changshao registrada en "El debate de Cao GUI".
[Editar este párrafo] Plan de lección
Objetivos de enseñanza:
1. El uso y los patrones de oración de las palabras de contenido y "Fu" con diferentes sinónimos en la antigüedad. y los tiempos modernos.
2. Detallar el método y adaptación de la guerra y su caracterización adecuada.
3. Comprender los pensamientos estratégicos y tácticos de Cao GUI, llevar a cabo una educación ideológica junto con la realidad y cultivar el ingenio y la compostura de los jóvenes.
Enseñar filosofía:
1. Guiar a los estudiantes para que se preparen para el autoestudio y comprendan palabras nuevas y difíciles.
2. Comprenda el contenido general del texto basándose en la vista previa y luego analice el texto.
3. Combinar con el texto y educar a los estudiantes con objetivos de aprendizaje correctos (estrategias) y métodos correctos (tácticas).
4. Tiempo lectivo: tres horas.
Proceso de enseñanza
Categoría 1
Primero, la introducción de nuevos cursos
Ha habido innumerables guerras en la historia de China, muchas de ellas. Todos son brillantes ejemplos de batalla en los que se usa menos para derrotar a más y se usan los débiles para derrotar a los fuertes. Por ejemplo, durante el período de los Tres Reinos, Cao Cao derrotó a Yuan Shao en la Batalla de Guandu; en la Batalla de Chibi en la Dinastía Jin del Este, las fuerzas aliadas de Sun y Liu fueron derrotadas y Xie An, Xie Shi, Xie Xuan; y otros hicieron que el ejército de un millón de hombres comandado por Fu Jian de la antigua dinastía Qin en el norte sintiera que "el viento y la hierba se agitan, y cada planta y árbol está rodeado de soldados", dejó un pensamiento profundo en la gente, y. La batalla de Qilu Changshao en el período de primavera y otoño fue especialmente elogiada por los camaradas.
El camarada Mao Zedong señaló en el artículo "Cuestiones estratégicas en la guerra revolucionaria de China" que la Batalla de Changshao fue "un ejemplo famoso de cómo los débiles derrotaron a los fuertes en la historia de las guerras chinas". Hoy hablaremos de la Batalla de Changshao. estudiando el texto "El debate de Cao GUI". A través de la investigación, podemos comprender las razones por las que el débil país Lu derrotó al poderoso país Qi en la Batalla de Changshao, cuál fue su pensamiento estratégico y qué iluminación nos brindó.
En segundo lugar, resuelve el problema
(1) "Zuo Zhuan" es un libro de historia crónica que registra la política, la economía, el ejército y la cultura de varios estados vasallos durante la primavera y Período de Otoño. Según la leyenda, Zuo Qiuming, un historiador del estado de Lu, lo compiló basándose en la historia del estado de Lu "Primavera y otoño" escrita por Confucio. Debido a que la cronología de "Primavera y otoño" es demasiado simple y se acerca a la cronología de los eventos más importantes, es difícil de entender para la gente común. Sin embargo, la narrativa de "Zuo Zhuan" es más detallada y refleja la situación histórica en ese momento. Hasta cierto punto, es el autor de "Primavera y otoño". Contiene anotaciones más detalladas, por lo que las generaciones posteriores también llamaron "Zuo Zhuan" "Anales de primavera y otoño". "Zuo Zhuan" conserva importantes materiales históricos y tiene cierto valor histórico. Al mismo tiempo, es bueno en la adaptación, con una narrativa clara y una descripción vívida de los personajes, lo que tiene cierto valor literario y una gran influencia en el desarrollo de la prosa en las generaciones posteriores.
Este texto cuenta la historia de guerras antiguas. La guerra tuvo lugar a principios del período de primavera y otoño. Los dos bandos en conflicto eran el poderoso Estado de Qi y el débil Estado de Lu. La batalla tuvo lugar en Lu's Lao, por lo que en la historia se la llamó Batalla de Lao. La causa de esta guerra fue que cuando la ley era inestable, su hermano menor y Gong Zijiu huyeron a Ju y Lu respectivamente. Más tarde, el duque Xiang de Qi fue asesinado por la ignorancia de Gongsun Zan, el hijo de Ju'an, Xiaobai, regresó a Qi para tomar el trono primero y fue llamado Duque Huan de Qi. Más tarde, Lu envió a Gong Zijiu de regreso a Qi para luchar por el trono. Como resultado, fue derrotado por el duque Huan de Qi, quien obligó al duque Zhuang de Lu a matar a Gong Zijiu. En el décimo año del duque Zhuang de Lu (684 a. C.), utilizó la excusa de que Lu había ayudado a Gongsun Jiu a competir con él por el trono de Qi. También movilizó tropas para atacar el estado de Lu, y los dos ejércitos se enfrentaron al estado de Lu. Como resultado, el débil Lu derrotó al poderoso invasor Qi.
El título del texto es "Cao GUI Debate". En ese momento, Cao GUI era un plebeyo. En beneficio del estado de Lu, tomó la iniciativa de asesorar al duque Zhuang de Lu. También fue personalmente al campo de batalla para ayudar al duque Zhuang de Lu a comandar la batalla y jugó un papel importante en la derrota de Qi. Sin embargo, la palabra central en el título del texto es "Lun", por lo que se puede ver que el aspecto importante del texto son las opiniones de Cao GUI sobre la guerra, que muestran el pensamiento estratégico de Cao GUI, en lugar de centrarse en la narrativa de la campaña de Shaolong.
3. Lectura del texto y percepción general
1. Presta atención a las siguientes palabras:
¿Cuál es la diferencia entre (GUI) y (jiàn)? ? (bǐ)? (fú) ¿Te atreves a ser exclusivo y no lucrativo (biàn)? (bó)
Una palabrita (fú), el público puede montarla (chéng), otros pueden montarla (zhé), otros pueden montarla (mǐ).
2. Guíe a los estudiantes para que lean el texto por su cuenta, hagan preguntas y repitan las ideas principales del texto.
Responder una pregunta
Dinastía Qing: En la primavera del décimo año del duque Zhuang de Lu, el estado de Qi envió tropas para atacar Lu. En ese momento, el estado de Qi era fuerte y el estado de Lu era débil. Al ver la inminente crisis nacional, el pueblo de Lu dio un paso adelante y aconsejó al duque Zhuang de Lu que se ganara la confianza del pueblo. El duque Zhuang de Lu siguió su consejo y tomó algunas medidas que se ganaron el corazón de la gente. Con la ayuda de Cao GUI, eligió un lugar propicio para la lucha y un momento para atacar: cuando estaba cansado y yo tenía suficiente, Era un momento de inicio favorable para perseguir al ejército de Qi: cuando el ejército de Qi estaba sumido en el caos, el ejército de Lu obtuvo una victoria completa. El duque Zhuang de Lu le preguntó a Cao GUI su secreto, y Cao GUI discutió elocuentemente las razones del fracaso de Lu Sheng.
3. Ordena las pistas y segmenta el texto.
Hay varias pistas en este artículo.
Después de la discusión, los estudiantes identificaron dos pistas.
Una es una pista sobre el desarrollo de los acontecimientos (enfrentar - prepararse para la guerra - ganar - evaluar la guerra
La otra es una pista sobre las actividades de los personajes (ver); - disculpe - participar en la guerra - —desambiguación).
Segunda Lección
Primero, lee el texto en voz alta
Segundo, analiza el texto
Párrafo 1
(1) ¿A qué año se refiere "Diez años de primavera"?
Qing: hace referencia al décimo año del duque Zhuang de Lu (684 a.C.).
(2) ¿Qué significa "cortar" en "La piedra extraña me cortó"? ¿Por qué el ejército de Qi "derrotó" a Lu?
Introducción adicional a los antecedentes históricos: hizo algunas cosas malas en el país y su hermano menor, Gong Zijiu, temía ser implicado, por lo que dejó Qi para evitar problemas. En 685 a. C., estalló un conflicto civil en Qi y el rey fue asesinado. Gong Zijiu de Lu y Xiaobai, hijo de Ju, se apresuraron a regresar a sus países con la esperanza de convertirse en reyes.
El duque Zhuang de Lu envió tropas para escoltar a Gong Zijiu de regreso, solo para descubrir que su hijo Xiaobai se apresuró a regresar a Qi para convertirse en rey, y él era el duque Huan de Qi. El duque Huan de Qi se levantó para saludarlo. En ese momento, Qi era fuerte y débil, y el ejército de Lu fue derrotado. El duque Huan de Qi obligó al duque Zhuang de Lu a matar a Gong Zijiu. Desde entonces, los dos países han desarrollado un profundo odio. En la primavera del décimo año del duque Zhuang de Lu, el Estado de Qi movilizó una vez más a su ejército para atacar el Estado de Lu, luchando con una cuchara larga. Se puede ver en los antecedentes históricos que la movilización de tropas de Qi Baishi fue un acto de agresión, por lo que "ataque" debería traducirse como "invasión".
(3) ¿Cuál es el estado de Cao GUI?
Acerca de la claridad: de la frase "Sus compatriotas dijeron", podemos inferir que Cao GUI es un ciudadano común, es un caballero patriótico y no tiene ningún cargo oficial. "Está en una posición humilde y no se atreve a olvidar su preocupación por el país".
(4) "¿Qué pasó con los carnívoros?" ¿Qué significa "carnívoros" en la oración?
Claro: "Carnívoro", persona que come carne. La "carne" está relacionada con el sistema de restauración pública de aquella época. Una comida pública es una comida que se ofrece de forma gratuita a funcionarios de cierto gusto durante el horario de oficina. Según las regulaciones, "las personas por encima del nivel oficial comen carne". Por lo tanto, "comedores de carne" se refiere a los funcionarios por encima del nivel oficial que disfrutaban de las comidas oficiales en la antigüedad. Generalmente se les llama "comedores de carne" y se refieren a personas con. fuerza.
(5) La palabra "hipermetropía" en "Los carnívoros son despectivos y no ven la hipermetropía" es la clave de este artículo y se encuentra a lo largo del texto. De esta frase, ¿qué tipo de cualidades tiene Cao GUI?
Claro: la respuesta de Cao GUI refleja la preocupación y previsión de Cao GUI en los asuntos nacionales.
(6) "Nai Ru Jian" es una oración elíptica. ¿Qué elementos se han omitido?
Claro: En el contexto específico, se omiten el sujeto "Cao GUI" y el objeto "Zhi".
(7) "Cómo pelear" es una oración con el objeto como preposición.
Estas tres palabras evocan el siguiente análisis de las condiciones de guerra y resaltan el énfasis de Cao GUI en los preparativos políticos previos a la guerra. ¿Qué tipo de preparativos cree Lu Zhuanggong que deberían hacerse? Está claro: tres aspectos: ① "No te preocupes por la comida y la ropa, si te atreves a especializarte, te dividirás en personas"; 2 "Si te atreves a sacrificar el jade y la seda, debes creer en ello"; (3) "Una pequeña prisión, aunque no se pueda observar, hay que amarla".
(8) Con respecto a estos tres aspectos de la preparación, la evaluación de Cao GUI fue "los pequeños beneficios no son vergonzosos y la gente es obediente"; ¿cómo evaluó Cao GUI la segunda preparación? Después de la discusión, quedó claro que para la segunda preparación, la evaluación de Cao GUI fue "una letra minúscula no está bendecida, pero un dios sí está bendecido"; para la tercera preparación, Cao GUI creía que "la lealtad pertenece a la primera batalla". Tenga en cuenta: "福" es un sustantivo, utilizado aquí como verbo, que significa "bendecir"; "Can" debe traducirse como "Poder confiar en", que es diferente del uso actual de "Can".
(9) ¿Por qué se dice que “una pequeña prisión, aunque no se pueda observar, debe tener sentimientos” es la condición principal para “poder hacer una guerra”?
Claramente: Porque el corazón de las personas es el principal factor que determina el resultado de una guerra. Esto pone de relieve la visión política de Cao GUI de conceder gran importancia al poder del pueblo.
(10) La frase "Por favor, obedezca la guerra" al final de este párrafo muestra que Cao GUI no solo concede gran importancia a los preparativos políticos antes de la guerra, sino que también presta atención a las estrategias y tácticas en la práctica. combatir. El artículo también utiliza esto como una transición para escribir sobre su comando de la Guerra Fría a continuación.
(11) Resumen: El primer párrafo trata sobre la invitación de Cao GUI a unir fuerzas y preparativos antes de la guerra. Muestra el amor y la previsión de Cao GUI por el país, así como el "valiente y enseñable" de Lu Zhuang Gong. " mente.
Párrafo 2
(1) ¿Quién dirigió esta guerra? ¿Cuál es la base?
Dinastía Qing: Lu Zhuanggong comandó, Cao GUI ayudó. Esto se puede ver desde el "paseo público". "Cheng" tiene dos significados: (1) Tomar un autobús y buscar * * * y presionar "Cheng" para leer; (2) Para conseguir transporte en otro automóvil, "Tomar" para leer. El texto principal significa "convertirse" (1), lo cual es más fácil de entender porque es conveniente debatir con Duke Zhuang en el mismo auto.
(2) ¿Dónde está el lugar de la batalla?
Qing: Changshao ("lucha de Langshao" es una posposición adverbial), en el territorio del estado de Lu, las condiciones geográficas son favorables al estado de Lu.
(3) ¿Cuándo es el momento de contraatacar? ¿Cómo ayudó Cao GUI a Duke Zhuang a elegir el momento adecuado?
Claramente: Cuando “la otra parte está agotada, yo obtengo ganancias”. Al comienzo de la batalla, el duque Zhuang estaba ansioso por unirse a la batalla antes de que el ejército de Qi se agotara ("Los generales están tocando los tambores"; "gu" es un sustantivo como verbo, "tocando los tambores cuando el ejército de Lu"); Acababa de ganar, el duque Zhuang tenía prisa por perseguirlos ("Los generales los persiguen"), Cao GUI detuvo la acción apresurada de Zhuang Gong. Sabía que tanto el ataque como la persecución deben aprovechar las oportunidades favorables y hacer juicios correctos basados en los cambios en la moral y la fuerza de ambos lados. Los "dos éxitos" de Cao GUI hicieron que la guerra presentara una buena situación de "derrotar al ejército" y "perseguir al ejército".
(4) Resumen: El segundo párrafo describe el mando de la batalla de Cao GUI. El proceso de batalla es muy breve, destacando el papel de la "estrategia" de Cao GUI y allanando el camino para el "debate" posterior. Cao GUI se retiró antes de la batalla. Tenía confianza y sabía aprovechar la oportunidad, por lo que derrotó al enemigo y ganó la guerra.
Párrafo 3
(1) Después de la victoria de Lu ("Bicicleta"), ¿qué significa la "razón" de "preguntar a su público"?
Claro: motivos, motivos de “ataque” y motivos de “persecución”.
(2) ¿Cómo respondió Cao GUI?
Claro: Tiene dos significados: uno explica por qué es necesario elegir el momento de "reunir a la gente para tocar tambores" ("cansar a otros hasta la muerte") para atacar. "Si peleas con tu marido, serás valiente" (esta es una frase de juicio, "Yi" significa juicio), "Un esfuerzo vigoroso te debilitará nuevamente y finalmente te agotará" ("tambor" se omite después de "zai" y "三"), "está cansado "Yo, luego vencí" (el coraje del enemigo se ha desvanecido, pero mi coraje es fuerte, por eso derroto al enemigo). La frase "Estoy agotado, soy rentable" resume perfectamente a los mejores luchadores en la ofensiva. En el primer nivel, explicó que "miraba al enemigo desde abajo" y "miraba al enemigo desde arriba". La razón por la que persiguió al enemigo sólo después de ver el "caos" y el "desánimo" del enemigo fue porque "el "El marido es un país grande y no puede ser esquivo y aterrador" ("marido", usado al principio de una frase, no tiene significado real al hacer comentarios o explicaciones). Se puede ver que Cao GUI fue cuidadoso al pensar, cauteloso en la acción, cuidadoso en la observación y bueno para aprovechar la oportunidad, por lo que ganó la guerra.
(3) Resumen: En el tercer párrafo, se discuten las razones para derrotar a Qi.
En tercer lugar, resuma el texto completo.
1.Resumir la idea central. Después de la discusión, los estudiantes dejaron en claro: El principio discutido en este artículo es: para ganar la guerra, debemos ganarnos la confianza del pueblo, utilizar estrategias y tácticas correctas y aprovechar la oportunidad.
2. El título es "Debate Cao GUI". ¿Es una narrativa o un ensayo argumentativo? Aclaración: Este es un artículo narrativo, pero todo el artículo se centra en la "teoría". El primer párrafo describe el contenido de los preparativos políticos previos a la guerra; el segundo párrafo describe la batalla; y el tercer párrafo "discute" las razones de la victoria de la Guerra Antijaponesa a través de una "narración".
La tercera categoría
Primero, lea el texto y aprecie las características artísticas de "Zuo Zhuan".
1. Acerca de la creación de personajes
(1) Cao GUI: Este pasaje refleja la "visión" de Cao GUI como estratega. Cao GUI mostró su entusiasmo patriótico al conocerlo. Cao GUI preguntó sobre esta guerra, lo que demostró su previsión política. La participación de Cao GUI en la guerra mostró su destacado talento militar; la controversia de Cao GUI mostró su extraordinaria estrategia.
(2) Lu Zhuanggong: El artículo se centra en el "desprecio" de Lu Zhuanggong por el conocimiento como monarca. El duque Zhuang de Lu cifró sus esperanzas de guerra en "pequeños favores" y "orar por la bendición de Dios", lo que demuestra su incompetencia política, su afán por el éxito y el ataque demuestra su ignorancia militar;
Pero no es un mal rey. El duque Zhuang de Lu se estaba preparando para recibir a Cao GUI. Hizo tres preguntas y respondió tres veces, buscando la verdad a partir de los hechos y escuchando opiniones con la mente abierta. El duque Zhuang de Lu nombró a Cao GUI para luchar y participó él mismo en la batalla. demostró que era un cabo virtuoso y nombró personas en función de sus méritos. Cuando el duque Zhuang de Lu le preguntó a Cao GUI después de la guerra, no se mostró complaciente.
2. Acerca de la comparación
Por el contrario, la imagen de Cao GUI es vívida. A través de la comparación entre Cao GUI y sus "comatriotas", se destaca el entusiasmo político de Cao GUI. La comparación entre Cao GUI y el duque Zhuang de Lu resalta su previsión.
3. Acerca de los detalles
¿Cuáles son los detalles? ¿Cuál es la abreviatura? ¿Por qué?
Resumen del profesor tras las respuestas de los alumnos:
El centro del tema es la “controversia”, que es en lo que se centra este artículo. Los preparativos políticos de Cao GUI antes de la batalla, sus tácticas durante la batalla y su resumen de las razones de la victoria. A partir de estos comentarios, mostró previsión política y excelencia militar, por lo que escribió con gran detalle. No escribiré nada que no ayude a mostrar el carácter de Cao GUI, como la causa de la guerra, la fuerza de ambos bandos, las escenas de batalla y el tratamiento de la posguerra. Y algunas cosas relacionadas con el "debate" simplemente pasan de largo, lo que le da una conexión al artículo.
2. Palabras clave
1. Añade algunas palabras con significados antiguos y modernos:
(1) Los carnívoros son despectivos
( 2 ) ¿Qué ocurre?
(3) Sacrificio de jade y seda
(4) Prisiones pequeñas y grandes
2. Sentencias de juicio: Hay juicios positivos y juicios negativos, que se traducen por separado para "lo que es..." y "lo que no es...".
La lealtad también es un género.
3. Patrones de oraciones omitidas: algunas omiten el sujeto, otras omiten el objeto, algunas omiten la preposición, etc. , debe agregarse al traducir.
Luchará
4. Patrón de oración invertida: según la rutina del chino moderno, el orden es sujeto, predicado y objeto, pero algunas oraciones chinas clásicas son objeto de preposición y posposición atributiva. , por lo que la traducción debe seguir el orden del chino moderno.
"¿Por qué luchar?" Las cárceles grandes y pequeñas, aunque no hay inspecciones, deben ser tratadas con amor.
Se dice que "Zuo Zhuan", también conocido como "Anales de primavera y otoño de Zuo", fue compilado por Zuo Qiuming, un historiador Lu durante el período de primavera y otoño, y editado por Confucio.
5. ¿Cuál es la razón por la que Cao GUI pidió ver al Duque Zhuang de Lu?
Es porque “los carnívoros son desdeñosos y no hacen planes a largo plazo”. Significa que quienes están en el poder son superficiales e ignorantes y no pueden pensar en el futuro.
Comprensión lectora
Cao GUI puede considerarse un excelente estratega. La razón por la que ganó no fue por una lucha feroz, sino por la estrategia y la sabiduría, lo cual es especialmente loable.
En la guerra, un excelente estratega militar vale miles de tropas. Aunque no tiene la valentía de un soldado, la falsa majestad de un soldado o la carga en el campo de batalla, puede confiar en su sabiduría para usar la suavidad para controlar a los fuertes, los débiles para derrotar a los fuertes y los pequeños para derrotar a los fuertes. ganar lo grande.
La sabiduría es como el agua. El agua es invisible y parece muy débil, pero en realidad es invisible y muy débil. (3) Hay una fuerza invisible acumulada en el interior y puedes desviarte cuando encuentres obstáculos. Cuando el poder acumulado alcanza un cierto nivel, puede converger en una tendencia que supere todos los obstáculos. No es de extrañar que Confucio dijera: "Los sabios disfrutan del agua". Son muy similares en apariencia y características: usan lo intangible para derrotar a lo visible, usan cambios cíclicos para evitar enemigos fuertes y usan la debilidad para derrotar a lo masculino.
La preferencia de la tradición china por el agua hace que la sabiduría tradicional se centre en las características negativas tanto de la dureza como de la suavidad en el enfrentamiento entre el yin y el yang. Este es un fenómeno cultural muy interesante. Los sabios y estrategas tradicionales, incluso aquellos que no tienen el poder de blandir espadas, pueden elaborar estrategias y desempeñar el papel de director en el enfrentamiento de cientos de miles de ejércitos, guiando el campo de batalla y enviando tropas. Se puede decir que el alma está en guerra y el alma está en guerra. Son los estrategas débiles y elegantes quienes compiten entre sí en sabiduría para decidir el resultado de la guerra.
Otra cosa interesante es que los estrategas militares tradicionales no dependen de la experiencia en el campo de batalla, sino de la lectura y la comprensión para completar sus misiones. Parece que carecen de experiencia real en combate porque nunca han luchado en una batalla. Pero la sabiduría que acumularon a partir de la lectura y la comprensión fue suficiente para permitirles captar, predecir y decidir todo el proceso de guerra desde aspectos como el equilibrio de poder, el corazón de las personas, el estado psicológico, el entorno geográfico, las condiciones climáticas, etc. Esto parece increíble para los estrategas militares occidentales que valoran la experiencia real de combate, pero a nosotros nos parece natural.
Innumerables guerras en la historia de China han demostrado que los casos de guerra exitosos son obras maestras de la sabiduría literaria. Dirigieron cuidadosamente una obra tras otra y luego hicieron que los soldados que interpretaban a los personajes las representaran.