De: Capítulo Dos del Taoísmo de Laozi escrito por Laozi en el período anterior a Qin.
Extracto: Se dice que el sabio no hace nada, enseña sin palabras, todo lo hace en la práctica, todo lo hace en la vida, todo lo hace en la vida, y todo lo hace en la vida. Al marido le resulta imposible vivir en la casa.
Así el sabio trata al mundo desde la perspectiva de la inacción y lo educa de manera silenciosa: dejar que todas las cosas vayan con su naturaleza sin rechazarlas, hacer algo sin añadir sus propias tendencias y triunfar sin reclamar. ser autoproclamado. Sólo porque no te atribuyes el crédito, no hay pérdida.
Las relaciones relevantes son las siguientes
En estos dos capítulos, Lao Tse planteó la idea de que "los sabios no hacen nada", que es la regla de los santos. Lao Tse enfatizó repetidamente que lo que un sabio debe hacer es seguir las leyes de la naturaleza y gobernar sin hacer nada. El "sabio" de Laozi, Wuwei, no es Wuwei, sino Wuwei y Wuwei. Creía que el "sabio" encarna el "Tao".
Al gobernar al pueblo, no respetes los talentos y habilidades, para que el pueblo no compita por la fama y la riqueza. Sin embargo, el santo del que hablo no es ni bueno ni malo, sino una naturaleza humana pura y simple. Si existe una cultura de respeto a la virtud en la sociedad, la gente ciertamente no hará la vista gorda y definitivamente despertará el deseo de poseer y perseguir, lo que conducirá al caos en el mundo.
Si a las personas no se les permite ver lo que pueden codiciar, entonces pueden mantener su naturaleza pura de "ignorancia y ningún deseo". Haz que la gente no sea codiciosa. La ignorancia no significa privar a las personas de su derecho a sobrevivir, sino más bien "fortalecer su vientre" y "fortalecer sus huesos" tanto como sea posible, para que la gente común y corriente pueda tener suficiente comida y ropa, estar sana, protegerse y alimentarse. además, si no hay ambición de competir, al hacerlo cumple con las leyes de la naturaleza y logra el gobierno del sabio sin hacer nada.