La negación y el embellecimiento de esta guerra por parte de Japón probablemente tienen dos tendencias;
Una visión es que aunque la guerra ocurrió, también somos víctimas de la guerra, o que aunque hubo una guerra , pero era una orden y no había forma de esperar. "Los llamados criminales de guerra deberían referirse a los peces gordos que organizaron la guerra. Simplemente hicimos lo que debíamos hacer por el emperador, por el país, por nuestros padres y por nosotros mismos para salir adelante. No hay nadie ni nadie. razón para castigarnos." [1] De hecho, cuando se trata de responsabilidad por la guerra, debemos distinguir entre la responsabilidad de los organizadores de la guerra y la responsabilidad de la gente común. Los dos no sólo son iguales que los anteriores, sino que también son de naturaleza diferente. La principal responsabilidad de la guerra recae en la clase dominante, pero el pueblo no está exento de responsabilidad. Deberíamos ver que la estructura de "aunque"... pero..." es un punto de inflexión, enfatizando lo último, no lo primero. ¿Es correcto? Es cierto que la guerra no es una gran causa y no hay un ganador. No importa qué tipo de guerra sea, justa o injusta, las personas no pueden ser los beneficiarios de la guerra, sino sólo las víctimas. Sin embargo, no podemos deshacernos de nuestros pecados por las heridas que hemos sufrido, ni podemos deshacernos de ellos porque. También he sufrido bajas, creo que los japoneses deberían reflexionar sobre la historia y la guerra, en lugar de justificar la guerra de manera disfrazada. El pueblo japonés resultó herido en la guerra y simpatizamos con ellos, pero lo que sufrieron fue interno. y lo que me dieron fue externo. La lógica japonesa de "aunque"... pero..." parece un poco como la lógica de los gángsters. Esta visión es como la de los gánsteres robando un banco. Si la policía mata a un gángster de un solo puñetazo, ¿piensa Japón que, aunque estos gánsteres son culpables, no se les puede exigir responsabilidades? Es realmente una forma despreciable y sencilla de intentar utilizar la muerte para compensar todas las responsabilidades pasadas y encubrir las responsabilidades que deberían asumirse de forma inexplicable. [2] Al mismo tiempo, esta visión claramente tiene un doble rasero. El ataque especial "Kamikaze" de Japón es mundialmente famoso. El origen del Kamikaze es que los tifones rescataron a Japón del peligro dos veces. En esta guerra, Japón no sufrió bajas y la dinastía Yuan sufrió grandes pérdidas, pero ningún japonés diría que la dinastía Yuan lanzó una guerra de agresión contra Japón. Por supuesto, no estamos diciendo que Japón no pueda enfatizar su propio daño. Los invitados deben sentirse libres de quedarse en la casa del anfitrión, pero no deben anunciar el envío de tropas y ocupar el lugar del anfitrión, lo cual es poner el carro delante del caballo. Que haya víctimas o el número de víctimas no determina si se trata de una guerra de agresión, si se debe pedir disculpas o si se pueden abandonar las premisas y razones históricas. Ahora que ha visto que ambos bandos sufren pérdidas en la guerra, Japón debería prestar más atención a la guerra, reflexionar sobre la historia, oponerse a la guerra y luchar por la paz, en lugar de utilizarla como excusa para justificarse. Ninguna cantidad de sangre japonesa puede borrar el hecho de que esta guerra fue una guerra de agresión. Al contrario, sólo agravará los crímenes y castigos de esta guerra. Mientras el pueblo japonés sea más realista, menos nacionalista, más racional y menos emocional, creo que su "pero" debería convertirse en una condena de la guerra en lugar de un alivio. Japón debe llevar a cabo un arrepentimiento nacional. Como dijo Dong Jiuer: "En este momento, creo que los militares, los funcionarios, el pueblo y todos los ciudadanos deben llevar a cabo una introspección y un arrepentimiento exhaustivos. Creo que cuando todos se arrepientan, el primer paso en la reconstrucción de China será. Este paso es el primer paso hacia la reunificación interna de China."[3]
Mientras "Dan" pueda analizar esta guerra en profundidad, permitirá a Japón comprender mejor la naturaleza de esta guerra de agresión. , entonces las siguientes opiniones que "niegan y embellecen" la guerra no son en absoluto arrepentidas. Algunos japoneses creen que la guerra de agresión contra China no fue una guerra de agresión, sino una guerra de autodefensa para sobrevivir. Japón no tuvo más remedio que lanzar una guerra, lo cual era inevitable. El edicto del emperador declarando la guerra decía: "Una y otra vez, ordené al gobierno que fuera paciente y tratara de restablecer la paz en la situación, pero la otra parte no tenía intención de ceder, retrasando así la resolución de la situación actual una y otra vez. una vez más; recientemente las amenazas económicas y militares se han intensificado, tratando de hacerme sucumbir a su voluntad. Si las cosas siguen así, los muchos años de esfuerzos del imperio para estabilizar el este de Asia han fracasado y su existencia ahora está en peligro. El imperio debe superar todos los obstáculos, así como el gobierno y los departamentos militares japoneses. La explicación es la teoría del "cerco ABCD": Estados Unidos (a) el Reino Unido (b) China (c) los Países Bajos (d). Estableció un cerco a Japón, lo que puso a Japón en problemas económicos. Por lo tanto, la guerra de Japón contra Estados Unidos y Gran Bretaña y su ataque al sudeste asiático son guerras necesarias para romper este bloqueo económico.
[5] "Japón anunció que el propósito de su guerra era defenderse, liberar a los asiáticos del dominio europeo y estadounidense y construir una 'Esfera Común del Gran Asia Oriental'". [6] Esto es aún más ridículo. Algunas personas en Japón de hecho sugirieron que Japón lanzó una guerra de agresión para establecer una "Esfera de Coprosperidad del Gran Asia Oriental" y salvar a los pueblos del Este. Japón considera el establecimiento de una "Esfera de Coprosperidad del Gran Asia Oriental" como su propia misión, una misión dada por Dios. "Incluso si China y Corea tienen nacionalismo, no tienen fuerza para luchar contra enemigos extranjeros. La misión de los japoneses es establecer un nuevo orden donde no hay orden". [7] Creen que los remanentes han cometido un crimen y ofendió a Dios, por eso Dios llamó a los japoneses a castigar al remanente. "El ataque de Japón a Shina es la enseñanza del libro sagrado y la voluntad de Dios. Shina fue sancionado por Dios debido a sus pecados, y Japón es el sujeto de esta sanción, por lo que el ataque de Japón a Shina es la misión de Dios [8] Esto es lo que sucedió en Japón. Desde este punto de vista, los japoneses intentaron engañar al mundo y a sí mismos de esta manera; utilizando la misión de Dios como tapadera para encubrir su naturaleza agresiva, legitimaron su propia guerra agresiva y la llamaron "guerra santa". " La guerra es indudablemente mala, pero cuando se altera el orden guiado por Dios, se necesita la yihad para restaurarlo. «[9] Qué ridículas y desvergonzadas son estas opiniones de los japoneses. Si son correctas o no, incluso si son correctas, depende de si la gente está dispuesta a aceptarlas. No le hagas a los demás lo que no quieres otros que hacerte Los japoneses nunca han oído hablar de "Zhuangzi" Lu ¿La historia del Rey y el Fénix? El melón en apuros no es dulce. A Japón no le importan los sentimientos de otros países y naciones y avanza a la fuerza. "Esfera de Coprosperidad de la Gran Asia Oriental". Si resiste, será asesinada sin piedad. La resistencia de otros países y naciones pretende ser el libertador de Asia. En realidad, se llama "co-prosperidad", pero en realidad es una solicitud para que Japón intente dominar el este de Asia. Debido a su pequeño territorio, recursos limitados y espacio estratégico insuficiente. dependiente de países extranjeros. "El imperio es una de las islas que determina el océano. Después de eso, lo más difícil fue tener el equipo militar correspondiente y proteger la tierra alrededor del océano para siempre, luchar codo con codo con otros países y convertirse en el emperador de Zhang Guowei. "[10] Los japoneses también vieron este defecto, por lo que estaban ansiosos por ocupar otros países, implementar la llamada "política continental" y establecer la "Esfera de coprosperidad del Gran Asia Oriental" centrada en Japón. La Esfera de Coprosperidad de Asia fue establecida para el Círculo de Japón. Si una persona cree que puede iniciar una guerra por sus propios intereses egoístas, si sus intereses egoístas pueden causar sufrimiento sin fin, ¿existe justicia y equidad en este mundo? No pensar que los individuos pueden hacer daño por sus propios intereses Los intereses de otros La "Teoría de la Jihad" no sólo no logra explicar la legitimidad de la guerra, sino que también nos permite ver la esencia de la guerra. Por supuesto, también hay algunos implícitos. comenta: "Este tema no es para mí. La respuesta es para que comenten futuros historiadores. «[11] La teoría del Primer Ministro Noboru Takeshita sobre la guerra de agresión es muy complicada. En pocas palabras, desde el punto de vista académico de Cong Chun, es extremadamente difícil utilizarla como poema de referencia para la guerra de agresión... No No importa dónde esté En teoría, es difícil definir al luchador como una guerra de agresión "[12] Whoosh, Primer Ministro, las opiniones de Japón sobre la Segunda Guerra Mundial son evidentes.