También es la verdadera secta esotérica entre las ocho sectas principales del budismo chino (las ocho sectas principales del budismo chino se establecieron en la dinastía Tang. En ese momento, Tubo no era territorio de la dinastía Tang). , por lo que las ocho sectas principales de la dinastía Tang, naturalmente, no tuvieron nada que ver con Tubo. Entonces, cuando mencionamos las ocho sectas principales, la gente tiende a pensar que el Tantra interno es el secreto tibetano de hoy, pero eso es totalmente incorrecto).
Tu maestro tiene razón, porque el ancestral maestro budista Kukai es una figura muy conocida en Japón. Ha tenido un profundo impacto en Japón en el budismo, la cultura, la educación, el arte, etc. Se puede decir. que nadie tiene Comparable.
PD: Es posible que los ninjas japoneses no crean en religiones esotéricas. Después de la introducción del budismo esotérico en Japón, hubo una religión local que absorbió el desarrollo del budismo esotérico y practicó el taoísmo. La mayoría de los ninjas pertenecen al camino de la práctica espiritual. El fundador del taoísmo es Takeo, antepasado del maestro Abe Harumi.
Para entender esto, tenemos que entender la historia de Tommy.
La introducción oficial del budismo tántrico puro en China comenzó durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang. Durante el período Kaiyuan de Xuanzong, tres maestros tántricos indios, Sumitabha, Vajra Zhi y Fu Kong, vinieron a China para promover el budismo tántrico. También fueron conocidos como los "Tres Maestros de Kaiyuan" en la historia.
Subhakara simha (637-735 d.C.): También traducido como Jingshizi, su nombre es Wuwei Sanzang. Es hijo del rey budista del reino de Wutu en la India central. Después de convertirse en monje, conoció a muchos bodhisattvas bodhisattvas (a saber, el bodhisattva Longzhi) en el templo de Nalanda en busca de iluminación y se convirtió en el quinto antepasado del budismo tántrico. Más tarde, Subhuti Tripitaka siguió las instrucciones de su maestro y viajó por Asia Central para obtener escrituras budistas. Llegó a Chang'an, la capital de la dinastía Tang, en 716 (el cuarto año del emperador Xuanzong de la dinastía Tang), y más tarde el emperador le ordenó traducir el "Da Sun Jing" en el templo Dafu en Luoyang. El Gran Sutra del Sol es el clásico fundamental del budismo tántrico. Fue dictado por Subhuti Tripitaka y registrado por su discípulo Ali. Los antepasados de Subhakara simha enseñaron el dharma tántrico, que se basaba principalmente en el ámbito de la posesión del útero. Fue el comienzo de la misión oficial del budismo tántrico chino, por lo que también se le conoce como el fundador del budismo tántrico en la dinastía Han. Debido a sus vastos poderes sobrenaturales, su dominio y contribución a los clásicos esotéricos, el Buda Sumitabha fue venerado por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang como el "Líder del Salón del Camino Interior". Después de su muerte, realmente estuvo en el patio delantero. Templo Guanghua en Luoyang. Los discípulos famosos del Quinto Patriarca Sumitabha incluyen a Wen Gu, Xuan Chao, Lin Yi, Yan Zhi, Xi Wuwei, Mi Ke (un monje de Silla), Dao Ci (un monje japonés), etc.
Ambición Vajra (663-731 d.C.): Príncipe de China y la India, se convirtió en monje en el templo de Nalanda a la edad de 10 años, recibió la ordenación a los 20 y practicó extensamente la teoría del Mahayana Sutra. A la edad de treinta y un años, recibió enseñanza del Bodhisattva Sabiduría del Dragón del sur de la India y otros le apoyaron durante siete años. Aprendió todas las enseñanzas esotéricas y fue sucedido por King Kong, el quinto antepasado de las enseñanzas esotéricas. El príncipe Xunyou fue a la montaña Lenga y escuchó que el budismo era popular en China. En el séptimo año del emperador Xuanzong de la dinastía Tang (719), viajó por mar a través de Ceilán y Sumatra hasta Guangzhou, y llegó a Dudong al año siguiente. Fue al templo Ji'en en Chang'an, encontró el templo Jianfu donde vivía, erigió un gran mandala, llenó la cabeza de Buda con el Gran Dharma Tántrico y tradujo el Sutra Tántrico, incluida la "Cumbre Vajra", y luego fue. al templo Yangfu en Luo He falleció y fue coronado como el maestro budista y el Gran Tripitaka de Hongmen. El Cuerpo Vajra es también el antepasado del budismo tántrico en la dinastía Han. Los hombres y las mujeres no están vacíos, Yi Xian, Hui Chao, Fu Yi, Yuanyuan Zhao, etc.
Fu Kong (705-774 d.C.): También fue alumno de Fu Kong, un sur de la India. Es muy talentoso y muy inteligente. Cuando era joven, siguió a su tío al país del Mar de China Meridional y luego se convirtió en monje. A la edad de catorce años, aprendió los elixires taoístas del Vajrayana y recitó sánscrito. Tripitaka lo valoraba mucho. Logró los cinco triples secretos. Y Tripitaka, el quinto antepasado de Vajra, manifestó su tranquilidad y fue a la India a buscar el Dharma. Recibió 100.000 elogios, cinco iniciaciones, mantras secretos y más de 500 escrituras budistas del Bodhisattva Longzhi, y se los otorgó a Mudra cuyo texto y significado eran equivalentes. También realizó cinco misiones a la India. En el quinto año de Tianbao (746), regresó a Beijing y le otorgó a Xuanzong el título de "Maestro Nacional Zhizang". Tripitaka tradujo otro de los clásicos básicos de Tommy, "King Kong Ding Jing". Más tarde, hubo un edicto imperial para permanecer en el templo de Daxingshan. Durante los seis años transcurridos desde que Tianbao llegó a Dali, los Sutras Tántricos se tradujeron en 77 volúmenes y más de 120 volúmenes, lo que fue el pináculo del Sutra Tántrico. En el pasado, las enseñanzas de los dos antepasados Vajra Zhi y Fu Kong se basaban principalmente en el dharma (sabiduría) secreto del reino Vajra. Más tarde, el Buda Sumita y Vajra Zhi se enseñaron mutuamente en los dos úteros dorados y enseñaron los dos Dharmas a los antepasados del Buda en diferentes pasajes. El Sexto Patriarca combinó los dos métodos, es decir, "dos partes y un conjunto". Esta es la característica más destacada de "Tommy", que es diferente de las "segunda biografías" pasadas del budismo tántrico indio. El fundador Fu Kong vivió principalmente en el templo Daxing en la ciudad de Xi en su último período y sirvió como maestro nacional durante tres generaciones.
También fue uno de los cuatro grandes traductores de China, que estableció un estricto mecanismo de control fonológico entre los caracteres sánscritos y chinos y explicó el verdadero significado del mantra a sus discípulos.
Los antepasados de Fu Kong tenían muchos creyentes. Entre ellos, los más destacados son Han Guang del templo Jingu, Huichao de Silla, Huiguo Zhengryong Er, Huirang del templo Chongbo, Jiao Yuan del templo Baoshou y Juechao. Se les llama los "Seis Filósofos".
Hui Guo (746 ~ 805) fue un monje de la dinastía Tang. En el condado de Jingzhaofu (Shaanxi), hay un apellido común Ma. Todo el mundo sabe que Qinglong Akli es recompensado por el Culto Tántrico.
El séptimo antepasado de la ley. Cuando era niño, estudié literatura clásica con Qin Zhen. A la edad de diecisiete años, siguió a Qin Zhen al dojo interior y fue superior a los demás. Entonces apreció Tripitaka y difundió sus tres secretos. A la edad de veinte años, se convirtió oficialmente en monje y recibió una tobillera. Después de estudiar las ideas de Xuan Chao, un discípulo del Buda Sumita, y los diversos métodos de Su, nunca aceptó los métodos secretos del Reino Vajra y los combinó para establecer la idea de que "el embarazo dorado no dura". Después de eso, a menudo lo llamaban al dojo interior para practicar el Dharma para el emperador y la princesa, y más tarde se convirtió en el maestro budista de la Pagoda Oriental del Templo Qinglong, por lo que también fue llamado Monje Qinglong. Se desempeñó sucesivamente como preceptor nacional de Daizong, Dezong y Shunzong, y fue muy respetado. Shi Wei reveló los secretos dentro y fuera del grupo y no escatimó esfuerzos después de la iluminación. A menudo llegan miles de personas de todas direcciones. A muchas personas que fueron a la dinastía Tang en busca del Dharma se les enseñaron las enseñanzas del budismo tántrico. Una vez enseñaron el Dharma a monjes japoneses como Kukai, los monjes de Silla y Wuzhen, e introdujeron este caso en Japón y Silla. Silencioso durante el primer año de Yongzhen, vivió sesenta años. Inscripción de Feng. Es el autor de "Dieciocho sellos", "Ceremonia de iniciación del mandala de Yalong Li", "Sello de la espada Tathagata", "Reino Vajra" y "Nombre Vajra". Entre ellos, lo que dijo Yin Qi en el decimoctavo año es la forma fundamental de la práctica tántrica y una de las obras importantes sobre la práctica tántrica.
Kukai (774 ~ 835), que tenía el mismo apellido que Saeki, era conocido como "King Kong" y tenía el título póstumo de "Maestro en Estudios Chinos". Nacido en el condado de Toto, ciudad de Sapporo, Japón (ahora ciudad de Shantōji, prefectura de Kagawa), su padre era Saeki Naota y su madre era Adao. Cuando tenía 15 años estudió "Las Analectas de Confucio" y "El Clásico de la piedad filial" con su tío. A la edad de 18 años, ingresó al Departamento Ming Jing de la Universidad Ping An Jing (hoy Universidad Metropolitana de Beijing) y estudió clásicos confucianos como "El libro de las canciones", "El libro de las canciones" y "Zuo Zhuan". Al mismo tiempo, conoció a un samana que le enseñó a leer "El bodhisattva Kongzang puede cumplir todos los deseos y ganarse los corazones de las personas, Dalani busca escuchar y sostener el Dharma" traducido por Sumita Buddha Sinha, por lo que recurrió al budismo y se fue. a Shikoku. En 795, recibió la ordenación completa en el templo Todaiji en Nara y su nombre quedó vacío. Antes de ingresar a la dinastía Tang, había escrito obras como "El Guizhi sordo" y "El Guizhi de las tres religiones", que mostraban su profundo conocimiento cultural chino.
Para comprender mejor las enseñanzas del budismo difundidas en la dinastía Han, el emperador Huanwu Li Yan, como monje erudito, fue enviado por decimosexta vez el 6 de julio, el vigésimo tercer año del año. (804). Los antepasados de la dinastía Tang y su grupo tomaron cuatro barcos y partieron desde Urata, Feiguo (ahora Nagasaki), hacia la dinastía Tang en busca del Dharma. La edad de Kukai en ese momento era 365, 438+0 años. Estaba en el primer barco y el mayor tenía 38 años. Estaba en el segundo barco. Debido a una tormenta en el camino, el primer barco se dirigió a Fuzhou, el segundo barco se dirigió a Mingzhou (ahora Ningbo), el tercer barco regresó a Kyushu, Japón, y se desconoce el paradero del cuarto barco. Al año siguiente, Kukai llegó a Chang'an procedente de Fuzhou.
Durante mi estancia en Chang'an, viví por primera vez en el templo Ximing. Más tarde, visitó a monjes en varios templos, aprendió el Huayan Sutra del Prajna Sutra y el Muni Sutra del templo de Liquan, y estudió sánscrito Siddhartha con Tan Zhen. Al año siguiente, en la Academia de la Pagoda Oriental del Templo Shenglong, fue concebida por el Budismo Mandala del Reino Hui, el Tíbet y el Reino Vajra. Fue iluminada por el Dharma Eli y se tituló "Vajra Práctico", obteniendo el título. Reputación y reputación de la auténtica transmisión esotérica. La identidad de las generaciones futuras que difundieron el budismo. Después de la muerte de Huiguo, Tang Xianzong ordenó a Kukai, como facción ortodoxa, que escribiera una inscripción para Huiguo.
Después de regresar a China en el primer año de Datong (806), el Maestro Kukai construyó un altar frente al Templo de la Montaña Kaohsiung (el primer año de Hongren, 810) e inició la iniciación y estableció el Xinyang. Secta en Gaoyanei (el séptimo año de Hongren). El dojo fundamental. Más tarde, se entregó el Salón Este (es decir, el Salón Jiaowang Huguo) y se estableció el dojo de iniciación (en el año 14 de Hongren), por lo que la secta Zhenyan también se llamó Dongmi.
El llamado budismo esotérico oriental se refiere al hecho de que el maestro budista Kukai originalmente hizo del templo Toji en Kioto el centro del budismo, por lo que en la historia se le llamó budismo esotérico. comúnmente conocido como budismo esotérico oriental. Entonces Dongmi no es importado de Japón. Esto debe quedar claro. Dongmi se refiere a la religión secreta del templo Dongji y el nombre oficial de la secta es Yanzhenjiao.
Este año coincide con el 1200 aniversario de la Montaña Keya iniciada por el Maestro Kukai. Tommy ha sido popular en Japón durante 1200 años y el sonido se escucha y se transmite de generación en generación. Desgraciadamente, se perdió en China.
Ayali de Huiguo le dijo a Kukai hace mucho tiempo: Creo que este método se agotará en el Reino de Sinian, y tú tienes estos dos grandes mandalas y más de 100 mantras secretos en tus manos. Por favor, regrese a Japón, corra la voz al mundo y aumente la prosperidad...
El monje japonés Kukai fue a Chang'an para estudiar con la misión de la 17ª Dinastía Tang y incursionó extensamente en el Tantra, el idioma chino. literatura, filología, caligrafía, etc. Después de regresar a China, fundó el mantra budista japonés "Secreto Oriental" y lo continuó durante mucho tiempo. Tanto la caligrafía de Kong como el sánscrito contribuyeron a la creación del hiragana japonés. Durante la dinastía Tang, Kukai también estudió caligrafía con Han. Sus fuentes imitaron el estilo de Yan Zhenqing y absorbieron la esencia de su escritura cursiva. Después de pulir y templar, se convirtió en su propio estilo. Su escritura cursiva es bastante única y tan famosa como el Emperador. Yi y Tachibana es conocido como uno de los calígrafos más famosos de la historia de Japón. En 820 d.C., Kukai escribió los seis volúmenes "Sobre la cámara secreta en el espejo", que fue considerado por las generaciones posteriores como una guía para la creación de la poesía japonesa china. Desempeñó un papel inconmensurable en la popularización del conocimiento de la poesía china oriental. ritmo y mejorando su nivel creativo. En 828 d.C., Kukai fundó la primera escuela pública nacional de Japón, Baibianzhi Gakuin, para practicar la teoría de Confucio de la "educación sin distinción". Es diferente de las escuelas privadas para compañeros aristócratas y también de las escuelas oficiales. Es una institución de educación nacional integral independientemente de la clase social. La contribución de Kukai a los intercambios culturales chino-japoneses no tiene precedentes. Así como el maestro Qing Zai Dan cumplió sus buenos deseos para su madre cuando ingresó a la dinastía Tang, como dice el artículo: "Aquellos que ingresan a la dinastía Tang para buscar el Dharma, aprenden por sí mismos. el Dharma y aquellos que predican en Tiantai. Esos (los más puros) son personas todopoderosas que están dispuestas a ser una herramienta para las generaciones futuras."
Aunque Kukai era bueno escribiendo en cursiva, muchos chinos y Los estudiosos japoneses creen que su mayor contribución fue "la creación de escrituras planas basadas en caracteres chinos. Seudónimo". "Todos son planos y todos los caracteres son escrituras cursivas falsas de caracteres chinos. El kana japonés proviene de la escritura cursiva de los caracteres chinos, pero es necesario investigar más si está "hecho de la nada". Sin embargo, la época en la que Vivimos en el período en el que se formó el hiragana. Ya sea "La creación original" todavía es algo en proceso de evolución. Lo que es seguro es que el Maestro Kukai contribuyó a la creación de su propia escritura nacional. , se puede decir que sin el Maestro Kukai no habría escritura japonesa hoy.
Kukai también fue un escritor talentoso, pero su fama en el budismo y la caligrafía eclipsó sus logros literarios al principio, durante el siglo XIX. Durante el período Xie'e (809-823), todo el país se hizo famoso. Como famoso poeta y calígrafo, Xie Li abogó por "escribir escrituras" y ordenó a Ono Cen Shou, Dong Si y otros que compilaran y seleccionaran "Ling" (814). ) y "Wenhua Meiji" (818). Más tarde, He Chun (que reinó de 823 a 833) ascendió al trono y ordenó a Liang Cen Anshi y otros que compilaran la "Colección Guo Jing" de 20 volúmenes (827). ), que era una colección de poesía y prosa chinas. Con sus habilidades poéticas, el maestro Kukai se ganó el favor de dos emperadores y se hizo amigo de muchos literatos como Ono Senju. Hoy en día, existe una colección de 10 volúmenes de poemas chinos. prosa del maestro Kukai, que se ha transmitido de generación en generación debido a sus poemas y composiciones. Ni siquiera hizo un borrador, simplemente lo abandonó después de escribirlo. Fue de gran ayuda y, a menudo, le sirvió de mucho. Le preocupaba que Guilan abrumara a Qiu Ai y que el estilo de su maestro no se transmitiera a las generaciones futuras. Se dice que se completó en 10 volúmenes. Los últimos años de Kukai, otro dice que se completó cuando el maestro murió en 835, pero no se sabe cuándo. El Volumen 8, Volumen 9, los 10 volúmenes se perdieron. Ji Xian (1025 ~ 1115) recopiló los artículos perdidos de la primera mitad. del tercer año del calendario (1075) en tres volúmenes y restauró el número de 10 volúmenes
"Lingxing Ji Hay 113 obras de Kukai, comenzando en 804 y terminando en 834, incluidos poemas". , inscripciones, inscripciones, bendiciones, etc., que cubren muchos aspectos de la política, economía, sociedad, cultura, religión, etc. de Japón a principios del período Heian. Escribió ocho inscripciones a su regreso a China, incluido "El enviado a Fuzhou". , "El enviado de Teng" y "El príncipe de Bohai", que también se encuentran en "Antología de la naturaleza y el espíritu" (Volumen 5). Son muy importantes para el estudio del antiguo Japón y la dinastía Tang. Los intercambios entre Corea tienen un valor histórico importante.
En la historia de la literatura japonesa, "Lingxingji" siempre ha sido considerado un tesoro de la poesía china, y hay una gran cantidad de versiones auténticas o manuscritos transmitidos desde allí. De generación en generación, en el prefacio de "Recolectando almas" está escrito que el maestro "o se acuesta en el humo y relincha solo, cantando a voluntad; o puede pedir el regalo de Dios y todo saldrá naturalmente". Por ejemplo, "Mu Shi Xian": "Los vientos de montaña son fáciles de levantar, pero el agua del mar profundo es difícil de medir"; también nadé en Shenquan: "La plataforma alta no es mano de obra, pero la piscina está llena de sol. " Comparando publicidad, temperamento y elegancia, la impresión es más profunda.
"21 El manuscrito "Colección de notas privadas del alma", ahora almacenado en la montaña Sanbao Garden Keya, también se conoce como obra del maestro. Tiene "alto ritmo, bien preparado en huesos y de otro mundo". Además, hay un último mensaje a la princesa en "El Bebedor" del cuarto volumen de "La Colección de Almas", que muestra que la relación entre el maestro Kukai y la familia real es extraordinaria, e incluso se confían asuntos personales. al maestro, y también está "Buscando la iluminación para el pueblo". Este artículo está escrito con sinceridad y con gran esfuerzo, se puede vislumbrar la vida diaria del maestro y su carácter inquebrantable y servicial.
El maestro Kukai también fue un destacado poeta y crítico de poesía. Escribió los primeros 20 volúmenes de la colección de poesía y prosa china, "Guo Jing Ji", de los cuales sólo 6 volúmenes existentes contienen 7 de sus poemas, e incluso 6. Los volúmenes de "Poética", que son recordados por los pueblos de China y Japón, "Banjiang Xianbi" escribió: "Durante mucho tiempo en la dinastía Tang, no hubo libros dedicados a la poesía, y su cantidad se puede ver en registros, al igual que la estrella de la mañana. Se quedó solo en Datong, estudió la dinastía Tang como maestro y regresó con libros como "El nuevo estilo de poesía de Cui Rong", "El estilo de poesía de Wang Changling", "Jingyuan Nao" y "Teoría de la poesía de Jiaoran". Allí se encuentran todos sus trabajos posteriores, sobre la residencia secreta de Wen Jing.
El maestro Kukai recogió las opiniones de diversas escuelas de pensamiento para abordar temas como el "tono", "ocho rimas", "seis significados", "veintinueve pares" y "las ganancias y pérdidas". de las diez enfermedades de la escritura" en "Poesía". Combinando sus propias teorías literarias como "La combinación de sonido y palabras" y "Las cinco sabidurías Edición Zhuangyan", llevó a cabo debates extensos y profundos sobre el formato, el ritmo y la retórica. y otros aspectos de la "poesía". Hubo muchos textos perdidos de este tipo en la dinastía Tang y antes, incluidos bastantes de ellos que se han transmitido hasta el día de hoy debido a la teoría de Wenjing Mi Fu. Hay que decir que la creación de la poesía china en Japón se ha prolongado durante mucho tiempo, y "Sobre la cámara secreta del espejo" del maestro Kukai ha desempeñado un cierto papel catalizador y orientador. & amp#57348;
Entre los muchos logros del Maestro Kukai, hay otra cosa que no se puede ignorar, y es su trabajo pionero en la comunicación escrita chino-japonesa. El maestro estudió sánscrito con el monje Qin Zhen en la dinastía Tang. Qin Zhen también vive en el templo Qingliu. Es discípula del maestro Huiguo. Más tarde, Kukai escribió un libro "Comentario sánscrito de Siddan", que creó las condiciones para la difusión del sánscrito en Japón.
Hoy en día, sólo el Shinkansen japonés conserva y promueve el sánscrito del antiguo Siddhartha, e incluso los indios lo han perdido. Este tipo de sánscrito escrito por Siddhartha en la antigüedad se utilizó en el sánscrito original escrito por el Sutra budista de Xuanzang en el pasado. Si el Maestro Kukai no lo hubiera extendido a Japón, me temo que se habría extinguido hace mucho tiempo. Hoy en día, la investigación del japonés Siddhartha sobre el sánscrito no se limita al budismo, e incluso se puede encontrar en muchas obras de cine y televisión japonesas. El sánscrito aparece a menudo en obras de animación. Muchas universidades tienen cursos especializados, todos ellos aportados por maestros marítimos y aéreos.
En el séptimo año de Tianchang (830), se seleccionaron alrededor de 65.438+0.000 palabras de las tablillas de jade escritas por Liang Guye Wang, se organizaron los títulos en escritura oficial, se coronaron con escritura oficial y se hicieron al revés. inscripciones y explicaciones, y fue escrito en treinta volúmenes de "nombres de escritura oficiales" (también conocidos como escritura oficial), convirtiéndose en el diccionario chino más antiguo existente en Japón. También escribió un volumen de "Sonido, carácter, realidad y significado", que intentó explicar y explorar la naturaleza del lenguaje y los caracteres desde la perspectiva del budismo esotérico, convirtiéndose en la primera obra de lenguaje filosófico de Japón.
Por supuesto, la mayor aportación de este maestro es heredar las enseñanzas esotéricas puras de la dinastía Han, haciendo que Tommy sea popular en Japón.
En la historia, al menos 30 generaciones de emperadores o príncipes se han convertido en monjes y han aprendido Tantra, y su influencia es imaginable.
El primer emperador que se convirtió en monje y estudió Tantra fue el emperador Utado, que fue discípulo del maestro Kukai y sus discípulos. Sí, el Emperador Uta es el quinto, así es.
En resumen, aquí hay un sinfín de maestros del budismo y del tantra. Si estás interesado, puedes conocer las hazañas de Kukai Master o Koyasan.
Apéndice: maestro budista, Kukai Mikage
En cuanto a la mala cara que mencionaste, pueden ser los Cinco Reyes de la Dinastía Ming. Aunque los cinco reyes Ming están muy enojados ahora, son los más misericordiosos.
¿Alakaranasa central?
Desde la parte inferior derecha hacia el este, caí ante el tercer rey Ming (hasta Xiang)
El ejército del sur en la parte inferior izquierda, el rey Talimon.
Arriba a la izquierda, el gran rey Wei Deming.
North Vajra Yaksha Wang Ming en la esquina superior derecha