El Shogunato Kamakura de Japón fue el lugar de nacimiento del Bushido japonés, pero no tomó forma, sino que se formó absorbiendo el confucianismo durante el período Edo. Al comienzo del establecimiento del Kamakura Shogunate Bushido, la lealtad, la confianza, la sinceridad, las artes marciales y la reputación eran los conceptos principales. Sin embargo, el Bushido, como producto de la política de la era del shogunato feudal, no pudo absorber la verdadera esencia del confucianismo, el budismo y el taoísmo. En cambio, fue el sintoísmo inherente a la nación japonesa el que compensó algunas deficiencias del confucianismo. Budismo y taoísmo que no pudieron satisfacer al Bushido.
En el Japón del siglo XII, la nobleza comenzó a perder el poder de dominar la política. El ascenso de la aristocracia militar basada en el "estado" fue acompañado por el surgimiento de nuevos sistemas como la autoridad política y. control de la tierra. A medida que se intensificaba la lucha entre la familia imperial y Fujiwara, los grupos samuráis emergentes comenzaron a entrar en la arena política.
La formación del grupo samurái es inseparable de la desintegración del sistema centralizado encabezado por el emperador y el desarrollo del sistema señorial. Debido al establecimiento generalizado de señoríos, los conflictos y luchas entre señoríos aumentaron día a día. Para ampliar su territorio, los propietarios señoriales a menudo tenían que apoderarse de las tierras de otras personas; los señores cuyas tierras estaban ocupadas por otros tenían que recurrir a la fuerza para proteger sus propios intereses. Entonces algunos Zhuang se armaron, principalmente agrícolas y militares al principio; luego se convirtió en un guerrero profesional;
El declive de las agencias administrativas y de seguridad centrales ha hecho que sea común que los civiles porten armas para defenderse. Además, debido al sistema de reclutamiento, cuando los familiares de los funcionarios estatales o locales realizaban el servicio militar, también portaban armas de forma privada. Gradualmente, los nobles del Consejo de Estado se convirtieron en guerreros, recibieron entrenamiento militar y participaron en guerras para servir al sistema de autoridad existente y frenar el malestar local. Como eran llamados a participar en intensas campañas militares, los samuráis tenían tendencia a formar grupos y unidades gradualmente.
La mayoría de ellos giran en torno a un determinado líder: en un "país", el prestigio de una persona proviene de la combinación de sus artes marciales y su estatus. Por lo tanto, quienes se destacan en las escuelas secundarias son en su mayoría los descendientes de nobles de la corte que fueron liberados a la burocracia. Se mudaron de la capital y vinieron a este lugar simplemente para buscar oportunidades como funcionarios locales. Entre los nuevos grupos de samuráis, Fujiwara, Genji e Ishidaira son los más famosos.
Los templos y santuarios organizaban sus propios "monjes soldados" para unirse a la lucha en el mundo de los mortales. Con la ayuda del poder de Buda, los monjes y soldados tomaron lo que quisieron e incluso se unieron a grupos de samuráis para luchar por el poder en la corte. Para mantener el orden, los gobiernos locales también comenzaron a armarse, ganarse a los magnates locales y formar fuerzas armadas locales llamadas Langdang. Los nobles fueron derrotados por la violencia de los monjes y soldados y tuvieron que confiar en la fuerza de los samuráis. Estimulados por estos factores, los samuráis obtuvieron acceso al círculo político central.
Tras el surgimiento de los samuráis, estos pasaron gradualmente de la dispersión a la concentración, reuniéndose bajo el estandarte de los nobles más poderosos y poderosos de una región para formar un grupo samurái. La combinación de grupos samuráis tiene dos relaciones: familia y líder de clan. Ambos toman como primera prioridad la disciplina estricta y la obediencia absoluta, y gradualmente forman los conceptos éticos del llamado "espíritu bushido", como la lealtad y la dedicación. Un occidental describe el Bushido desde la perspectiva de un espectador: "Matar por honor, ser indulgente con los castigados y con los perdedores, no tener piedad con los despreciables y los que buscan ganancias, y principalmente apreciar la artificial belleza poética y artística en la vida y después de la muerte". ." El mundo pacífico como la luz de la luna del Hades, esto es Bushido."
El grupo samurái finalmente se concentró bajo las dos familias de Genji e Ishidaira.
Genji y Heping son ambos miembros de la familia real. La familia Yuan se originó en 814. El emperador Emei dio el apellido a los príncipes y los llamó funcionarios de la corte Yuan. Desde entonces, 14 emperadores desde He Chun hasta Sanzang han dado sucesivamente a sus descendientes el apellido Genji. Entre los muchos Genjis, Genji Qinghe es el más famoso. Este Genji se originó en el nieto del emperador Qinghe en 961 y estuvo destinado en Kansai durante mucho tiempo. Ping es también un apellido dado por la familia real. Hay cuatro familias Ping, a saber, Huanwu, Renming, Wende y Xiaoguang. Entre ellos, la familia Kanmu Taira es la más poderosa, y sus antepasados se derivan del bisnieto del emperador Kanmu, el rey Takamoshi, que ha vivido en la región de Kanto durante generaciones.
Datos ampliados:
1. El espíritu samurái se originó en el shogunato Kamakura en Japón, y gradualmente se desarrolló en dos ramas: el bushido confuciano y el bushido budista durante el período Edo.
Sus principales contenidos son lealtad, confiabilidad, sinceridad, artes marciales y reputación. Como producto de la era del Shogunato, el Bushido estuvo muy influenciado por la cultura nativa japonesa (principalmente sintoísta), y muchas ideas del confucianismo y el budismo fueron reemplazadas. Shinto defiende el espíritu de "absolución". Por tanto, el espíritu Bushido enfatiza la "lealtad absoluta" y la "tenacidad absoluta", formando una cultura única.
2. El espíritu guerrero se originó principalmente en China. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el pueblo chino defendió la lealtad, la benevolencia, la piedad filial y el comportamiento de un erudito nacional. Un erudito moriría por su confidente.
Después de absorber una gran cantidad de cultura china, Japón también formó un espíritu samurái con características japonesas. Después de la "modernización" en el siglo VII, la competencia por los recursos de la tierra y el poder político en la sociedad japonesa se volvió cada vez más feroz y gradualmente se formó la clase samurái. 165438+A finales del siglo XX, la familia del señor feudal japonés Yuan se quedó en Mutsu y una vez reprimió un conflicto civil local.
A Yuan Yi le gustó la corte, pero fue rechazado. La familia Yuan Yi recompensará a los ministros del interior por sus logros. Este movimiento se ganó el corazón de la gente, y los samuráis de Kanto (hoy Tokio) se refugiaron en él uno tras otro y formaron una relación de amo-esclavo con él. A partir de entonces, Japón formó formalmente la base de la clase samurái. Con el tiempo, los pensamientos, la moral y las normas de comportamiento de esta clase samurái formaron gradualmente el "Bushido".
3. Espíritu guerrero chino:
El suicidio es el método más común utilizado por los antiguos comandantes militares chinos para servir al país cuando estaban desesperados. En la antigua China, el suicidio era la forma más común. Este tipo de descripción es común en las novelas. Como el túnel Mao y Xiang Yan durante el Período de los Reinos Combatientes. Xiang Yu a finales de la dinastía Qin y Li Guang en la dinastía Han. En China también ha habido casos de suicidio masivo en aras de la victoria en guerras, como la batalla entre el rey Goujian de Yue y el rey Helu de Wu. El ejército vietnamita implementó con éxito una táctica de suicidio masivo, tomando por sorpresa al ejército de Wu. A principios de la dinastía Han, los quinientos muertos de Tian Heng expresaron su lealtad suicidándose colectivamente.
El suicidio es una manifestación del desprecio del antiguo pueblo chino por la vida y la muerte, lo cual es de gran importancia.
4. Espíritu Samurai Japonés:
El término “Bushido” comenzó en los primeros años del periodo Edo (1603-1867). Pero ya a finales del siglo VIII, durante el período Heian, ya habían aparecido títulos como "El camino del samurái", "El estudio del arco y las flechas" y "El estudio del guerrero Bando". los prototipos del Bushido. Impulsa a los guerreros a asumir la lealtad y la obediencia a sus señores como su obligación principal, y es un método de guerra adecuado para la guerra.
5. La esencia del espíritu guerrero:
Esta “lealtad” se manifiesta en un revanchismo cada vez más fuerte, ciego y de mentalidad estrecha. El acontecimiento de mayor alcance es la venganza del "Ako 47 Ronin". En 1701, el Centro de Justicia de la ciudad de Edo insultó al jefe de Asano Nagasaki, el propietario de la ciudad de Banshu Akamizu, y se suicidó. Cuarenta y siete de los sirvientes de Asano Nagasaki se convirtieron en ronin, conspiraron para matar a Yiyang y luego se suicidaron. Este incidente de la punta roja se ha convertido en el tema de "ministros leales que se esconden unos de otros" en varios géneros literarios japoneses a lo largo de los siglos.
Enciclopedia Baidu-Samurai japonés
Enciclopedia Baidu-Espíritu samurái