El significado y la anotación del Día de la Primavera son los siguientes:
Significado:
Cuando visitas la costa de Surabaya cuando el viento es hermoso y el sol brilla Hermoso, el paisaje ilimitado es refrescante. Todo el mundo puede ver la cara de la primavera, es un derroche de colores y las flores florecen por todas partes.
Notas:
1. Día de la Victoria: Originalmente se refiere a un festival o día en el que se reúnen familiares y amigos, este se refiere a un día soleado. Xunfang: salida de primavera, excursión. Sishui: Nombre del río, en la provincia de Shandong. Papelera: junto al agua.
2. Escenografía: Escenografía. Nuevo: No es sólo lo nuevo que vuelve la primavera a la tierra y todo se renueva, sino también lo nuevo que es refrescante cuando sales de excursión.
3. Fácil: fácil, ordinario, casual. Lado Dongfeng: se refiere a la primavera. Viento del este, brisa primaveral.
4. Colorido: Describe la escena primaveral con cientos de flores floreciendo, y también se utiliza como metáfora de la escena colorida y próspera.
Fondo creativo:
Este poema se refiere literalmente a las impresiones del autor sobre la excursión de primavera cuando Wang Xiang anotó "Poesía de miles de familias" y pensó que era A. obra maestra para una salida de primavera. Según la vida del autor, se puede ver que la excursión de primavera a Surabaya escrita en este poema no es un hecho, sino una ficción.
En el undécimo año del reinado Shaoxing del emperador Gaozong de la dinastía Song (1141), las dinastías Song y Jin firmaron el "Acuerdo de Paz de Shaoxing", un territorio de las dinastías Song y Jin delimitado por el Río Huai. En el primer año de Longxing (1163), Zhang Jun emprendió una expedición al norte y fue derrotado nuevamente por Fuli. A partir de entonces, la facción pacifista ganó poder y la facción pacifista desapareció. Después del regreso de Xiaozong de la dinastía Song, la corte de la dinastía Song del Sur fue un poco más estable y se estableció en el sureste, mientras que el pueblo Jin tuvo que retirar temporalmente sus tropas en Huaibei.
Al final de la vida de Zhu Xi, la dinastía Song del Sur no tenía un gran ejército de defensa fronteriza, y el propio Zhu Xi no tenía forma de cruzar el río Huaihe para llegar a la frontera de Lu, y era imposible. ir al norte para llegar a Surabaya. El autor nunca ha estado en Surabaya, pero este poema está escrito sobre Surabaya. La razón es la psicología de Zhu Xiqian, su Confucio favorito y su anhelo por las grandes cosas cuando Confucio vivía en Zhusi, recitaba canciones de cuerda, predicaba y enseñaba. La intención es deambular en busca de fragancias. Por lo tanto, este poema en realidad está basado en Surabaya, la tierra santa de Confucio.
Sobre el autor:
Zhu Xi (1130-1200), pensador, filósofo y educador de la dinastía Song del Sur, representante de la escuela de Fujian, es conocido como Zhu Zi. en el mundo. El personaje es Yuan Hui, el otro personaje es Zhong Hui, también conocido como Hui Weng, también conocido como Ziyang. Su hogar ancestral es Wuyuan, nació en Youxi y creció en Jianzhou. Jinshi en el año 18 de Shaoxing (1148). Fue nombrado registrador jefe del condado de Tong'an, Quanzhou. En la época de Chunxi, aprendió sobre el ejército de Nankang y promovió los asuntos oficiales del té y la sal en el este de Zhejiang. Durante el reinado del emperador Guangzong de la dinastía Song, conoció Zhangzhou, el Pabellón Secreto, la Compilación y la Compilación y otras posiciones. Ningzong de la dinastía Song fue designado como Pabellón Huanzhang por designar.
Su título póstumo es "Wen". Escribió extensamente sobre clásicos e hizo diversos grados de contribuciones a los clásicos, la historia, la literatura, la música e incluso las ciencias naturales. Hay "Anotaciones recopiladas de capítulos y frases de los cuatro libros", "Significado original de Zhouyi", "Poemas recopilados", "Anotaciones recopiladas de Chu Ci", etc., y las generaciones posteriores compilaron "Obras completas de Zhu Wengong" y "Zhu Ziyu Lei".