Extraído de "El viejo tonto recuerda la montaña" de Liezi del Período de los Reinos Combatientes, extracto del texto original:
Hequ Zhicuo dejó de reír y dijo: "Qué vergüenza ! No puedes destruirlo solo con el poder de la vejez" ¿Qué es un cabello en la montaña como tierra y piedra? "El viejo tonto de Beishan dijo: "Nunca has sido viuda o débil. Aunque yo lo soy muerto, tengo un hijo y un nieto. Los nietos dan a luz a hijos; los hijos tienen hijos, los hijos tienen nietos; hay innumerables descendientes, pero las montañas no crecerán "Hequ supo su error y murió.
Traducción:
El hombre sabio en la curva del río se rió de Yu Gong y le impidió hacerlo, diciendo: "¡Eres demasiado estúpido! Con los años y la fuerza que te quedan". , ni siquiera puedes conectar a la gente en la montaña". No puedes mover ni siquiera un trozo de hierba. ¿Qué puedes hacer con la tierra y las piedras?"
Gong Yu de Beishan suspiró y dijo: "Tu corazón es demasiado terco. Ni siquiera puedes compararte con los huérfanos y las viudas". Incluso si muero, todavía tendré un hijo, un nieto, y un nieto, un hijo; tendrá un hijo, y un hijo tendrá un nieto; habrá descendientes infinitos, pero la montaña no crecerá ", Hequ Zhidou no tiene nada que responder.
Tema
Este artículo es una fábula con materialismo simple y dialéctica simple. Su tema es el camino eterno. Al dar forma a la imagen del Viejo tonto y el diálogo entre el "Viejo sabio" y el "Viejo tonto", se muestran la estupidez del "Viejo sabio" y la sabiduría del "Viejo tonto", diciéndole a la gente que sólo la perseverancia puede conducir al éxito.
Refleja el espíritu majestuoso de los antiguos trabajadores chinos para transformar la naturaleza, muestra la confianza y la perseverancia tenaz de los antiguos trabajadores chinos y muestra que debemos perseverar para superar las dificultades, lo cual es una gran inspiración. a la gente. La fábula de Liezi "El tonto mueve la montaña" promueve la idea de la igualdad humana: quienes trabajan duro no son necesariamente inteligentes y quienes trabajan duro no son necesariamente estúpidos. Al mismo tiempo, Liezi también ayudó al budismo a ingresar al taoísmo, fusionando las ideas budistas de Occidente y salvando la brecha entre el budismo y el taoísmo.
Además, esta fábula también tiene un significado objetivo muy importante. En primer lugar, tiene la idea de que el hombre puede conquistar la naturaleza. En la relación entre el hombre y la naturaleza, la tendencia a valorar al hombre por encima de la naturaleza es muy obvia. En segundo lugar, cuando Yu Gong refuta a Xu Zhi, su análisis de la relación entre las montañas y las personas en realidad contiene pensamientos filosóficos progresistas, que nos dicen que la relación entre las cosas puede transformarse bajo ciertas condiciones.