El himno nacional de cada país representa las características culturales de ese país. Por ejemplo, el himno nacional de Japón tiene solo 28 palabras cuando se traduce al chino, pero en estas breves 28 palabras, podemos ver que Japón. voluntad nacional única.
El país esclavista de Japón
Durante el reinado del emperador Guangwu Liu Xiu de la dinastía Han del Este, Japón aún no se llamaba Japón, sino que se le llamaba país esclavista, es decir, país esclavista. país de Japón. Japón no era sólo lo que China llamaba Japón en ese momento, sino que también se llamaba a sí mismo. Durante las dinastías Han y Wei, su ámbito geográfico se limitaba a toda la isla de Kyushu y una pequeña parte de la isla Honshu.
El condado de Lelang está situado en lo que hoy es el norte de China. Fue establecido en el tercer año de Yuanfeng en la dinastía Han Occidental. Desde la dinastía Han Occidental, muchos enviados japoneses cruzaron el océano para visitar a funcionarios coreanos en el condado de Lelang con el fin de buscar protección de la dinastía Han a través de tributos.
Durante el periodo Liu Xiu, Japón envió un enviado especial a nuestro país. En la conversación con Liu Xiu, el enviado especial también mencionó muchas veces que se inclinaría ante nosotros. Liu Xiu vio que el enviado japonés estaba muy decidido. Si no me dejas ser tu hermano, no dejaré Luoyang, así que acepté de inmediato su solicitud.
Más tarde, Liu Xiu concedió un dueño de esclavos japonés al líder japonés, que en realidad era un estado vasallo de la dinastía Han en algunos aspectos. Sin embargo, vale la pena mencionar que este hombre que fue nombrado Rey de los esclavos japoneses solo ocupaba el 12% del país esclavista en Japón. Sin embargo, el país esclavista en ese momento, o toda la sociedad japonesa, era más como una tribu primitiva.
El país esclavista japonés mencionado anteriormente no es un término despectivo para el país esclavista japonés, pero debido al subdesarrollo de la civilización científica y tecnológica y la falta de talentos que dominen el japonés, solo puede basarse intuitivamente en la pronunciación de los enviados japoneses.
Remontándonos a las raíces
Desde la dinastía Han, los intercambios oficiales entre China y Japón han sido poco frecuentes, tal vez sólo una vez cada pocas décadas, pero los intercambios no gubernamentales nunca se han detenido.
Desde la perspectiva del desarrollo histórico, la tendencia de desarrollo de la mayoría de los países o regiones es la transición de la Edad de Piedra, la Edad del Bronce y la Edad del Hierro, pero hasta cierto punto, Japón hizo la transición directamente de la Edad de Piedra. a la Edad del Hierro. No digas que los japoneses son naturalmente inteligentes y autodidactas, y que desarrollaron directamente la tecnología de fabricación de hierro. Se estima que todo el mundo preferiría creer en mitos antes que estar de acuerdo con esta opinión. La única explicación es que Japón era compartido sin reservas por un país poderoso en ese momento.
Durante el período de los Tres Reinos, Wei, Wu y Japón tuvieron intercambios entre sí en diversos grados. En el año 146 d.C., todas las islas de Hokkaido, excepto Shikoku, cayeron en un combate cuerpo a cuerpo, lo que en ese momento se llamó la Rebelión Japonesa.
Mirando a China en un abrir y cerrar de ojos, el Levantamiento del Turbante Amarillo estalló en el año 184 d.C. Después de décadas de lucha cuerpo a cuerpo, se estableció el enfrentamiento tripartito entre Wei, Shu, Wu y Japón. Sin embargo, el caos en Japón dejó sólo dos tribus entre más de 100 tribus, y de estas dos tribus, una se llamaba Yamatai y la otra era Gonu. El estatus de "Bamatai" en la historia del Japón actual es similar al estatus de la dinastía Qin en la historia de China. También es el primer régimen reconocido por China que puede representar a todo Japón.
Japonés
El rey del malvado Reino de Matai es una mujer, y su nombre es Himiko. Que una mujer sea rey en una sociedad feudal patriarcal demuestra que es una mujer muy política. Aunque es sólo una maga, todavía parece tener algunas habilidades reales. Los libros de historia dicen que no sólo puede comunicarse con el cielo y la tierra, sino también predecir el desarrollo de diversos eventos.
Lo que la hace ganarse el corazón de la gente es que Jimiko está dedicada al público, preocupándose primero por las preocupaciones del mundo y regocijándose después de la felicidad del mundo. Es precisamente por su actitud y valores que nunca se ha casado en su vida.
En 238 d.C., el segundo año del rey Jing, China se libró de la agitación de finales de la dinastía Han del Este y entró en el período relativamente pacífico y estable de los Tres Reinos. La situación en Japón se va aclarando poco a poco. De un lado está el caballo malvado unido por más de 30 tribus, y del otro lado está el Reino de los Esclavos del Perro. Tal vez pensemos ciegamente que se ha abusado del Congreso de Perros Esclavos hasta el punto de convertirlo en escoria, pero ese no es el caso. Para decirlo amablemente, la malvada plataforma de caballos que une a más de 30 tribus depende de más personas para librar una guerra de desgaste con otros.
Pero Himiko también temía que luchar durante mucho tiempo rompiera los corazones de los aliados, por lo que planeó convocar una reunión con la dirección. Uno de los ejecutivos propuso una solución muy central, que es encontrar un grupo de personas que puedan luchar mejor que Dog Slave Kingdom. Este país que es más capaz de luchar que el País de los Esclavos de Perros es Capitán. A los ojos de la gran mayoría de extranjeros o extranjeras de aquella época, sólo Wei era el ortodoxo y el régimen que podía representar a toda la nación china.
En el tercer año de la dinastía Jing, los enviados de Badatai se embarcaron en un viaje, encabezados por el segundo al mando de Badai, Nan Kaimi. En junio del mismo año, el grupo llegó a Luoyang y fue recibido personalmente por Cao Cao, emperador Ming de Wei. Además, si Cao Cao pudiera sobrevivir un año más y matar a Sima Yi, me temo que este país no cambiaría el apellido a Sima. Más cerca de casa, fue el fuerte apoyo de Wei y la presión constante sobre el Reino Gounu lo que obligó al Reino Gounu a inclinarse ante la plataforma de los caballos malvados. Aunque la intención original de la malvada plataforma de caballos de Wei Gang era permitir que Japón presionara a Wu desde el mar y lo obligara a luchar en dos frentes, Wei finalmente fue destruido y no se lograron resultados sustanciales.
En resumen, la sucesión de Himiko, He Yi y estas dos generaciones de reinas significa que el contorno del poder nacional de Japón ha ido tomando forma gradualmente. Sin embargo, la forma en que llegaron al poder fue diferente de la forma en que los gobernantes chinos utilizaron la fuerza para conquistar. Su dependencia del poder divino sentó una base sólida para el estatus de semidiós del emperador en la historia japonesa.
El significado del himno nacional
El nombre del himno nacional de Japón es Dai Jun. El nombre del himno nacional puede revelar el estatus sagrado del emperador en Japón, así como las características del carácter nacional y el sistema político de Japón.
Pero cuando Japón entró en un país moderno, el concepto de "himno nacional" no existía. Más tarde, un profesor británico que trabajaba en la banda militar japonesa se enteró de que Japón no tenía un himno nacional, por lo que les dijo a los miembros de la banda el significado del "himno nacional" y se ofreció a componer música para él, para que Japón tuviera un himno nacional. . Con este fin, Japón también invitó a un general y mariscal del ejército a escribir la letra. Después de que se produjera el himno nacional, se tocó en el palacio por primera vez en el cumpleaños del emperador.
La traducción china de "Dai Jun" es la siguiente: "Mi sistema de emperador se transmite a ocho mil generaciones durante mil generaciones" se refiere al sistema de emperador de Japón, que se ha transmitido hasta el día de hoy. El emperador es el símbolo y símbolo del país, incluso equivalente al significado de "Japón"; "hasta que las pequeñas piedras se conviertan en cantos rodados, hasta que los cantos rodados se vuelvan musgo", esto demuestra que Japón poco a poco se ha vuelto más fuerte desde un país pequeño con un área pequeña y se ha vuelto aún más poderosa. Los países ambiciosos siempre seguirán siendo fuertes en el futuro.
Etiqueta
Después de la Restauración Meiji, Japón entró en la modernización. Hasta ahora, se ha convertido en un país capitalista altamente desarrollado en el este de Asia. Aunque la letra de "Dai Jun" es breve, expresa las ambiciones y ambiciones de la nación Yamato en Japón. En general, vale la pena aprender de la experiencia exitosa del Japón en algunos campos.