Esta frase en sí no es incorrecta. Los amigos son cambiantes, los intereses son eternos. Sin embargo, cuando un número considerable de personas comprende esta frase, consciente o inconscientemente oponen intereses y moralidad. Algunos incluso afirmaron claramente que en el mundo sólo hay una lucha por intereses y que no hay moralidad alguna. Detrás de esta oposición, los intereses se interpretan en realidad como intereses materiales, y las relaciones internacionales no son más que competencia por la tierra, los recursos, la tecnología humana, etc. Naturalmente se considera que el nuevo intervencionismo en nombre de los derechos humanos o de detener la agresión y la tiranía tiene motivos ocultos o para apoderarse de algunos recursos, como el petróleo.
Bajo el control de este concepto y lógica, se imaginó que la captura de Noriega por parte de Estados Unidos en 1989 continuaría controlando el Canal de Panamá, se imaginó que la Guerra del Golfo en 1991 controlaría el petróleo del Golfo y la Guerra del Golfo de 1999. Kosoyo Se imaginó la guerra como el control de los Balcanes, e incluso se imaginó la conferencia anual de derechos humanos como una conspiración imperialista.
Esta imaginación es sostenible hasta cierto punto: en condiciones de recursos limitados, la competencia entre personas e incluso entre países es inevitable. Sin embargo, la teoría de que los intereses son sólo intereses materiales no puede explicar todas las motivaciones de las acciones internacionales antes mencionadas.
Según teorías conspirativas, esto fue una tapadera para que Estados Unidos capturara a Noriega, pero su propósito era permanecer en el Canal de Panamá. Pero, de hecho, el ejército estadounidense no ocupó Panamá, sino que se retiró del país una vez finalizada la operación militar. Cuando expiró el contrato de arrendamiento del Canal de Panamá en 1999, las tropas estadounidenses se retiraron del canal sin ninguna señal de incumplimiento. ¿No es pan comido ocupar Panamá con la fuerza militar de Estados Unidos? ¿De qué sirve la condena internacional? ¿Qué hay de imposible en anexar un Canadá militarmente débil? Pero ¿por qué esos países militarmente débiles pueden vivir en paz bajo la mirada de Estados Unidos? ¿Por qué Estados Unidos respeta su tratado con un país pequeño como Panamá? ¿Obtendrá Estados Unidos algún beneficio material al retirarse voluntariamente de la Zona del Canal? Si no puedes hacer esto, ¿cómo lo explicas?
¿Por qué Estados Unidos condenó tan apasionadamente la invasión iraquí de Kuwait? Por sus propios intereses, ¿por qué Estados Unidos no decide cooperar con Irak, la potencia del Golfo? Para dar un paso atrás, incluso si Estados Unidos tiene la intención de intimidar a los débiles para controlar el Golfo, ¿por qué la operación militar contra Irak es apoyada por la gran mayoría de los países del mundo? ¿Será que casi todos los países del mundo apoyan la conspiración estadounidense sin juzgar o en contra de su voluntad? Tenemos que preguntarnos: ¿la Guerra del Golfo fue puramente por petróleo o por intereses materiales? Si no, ¿qué más?
Para los teóricos de la conspiración, la guerra de Kosovo se parece más a una conspiración, porque los Balcanes son un campo de batalla para los estrategas militares en la historia, porque esta es la primera intervención humanitaria y porque China ha sufrido más. completo fracaso. Pero si lo pensamos bien, ¿cuánto beneficio material tendría el desmembramiento de Yugoslavia para los países involucrados en el desmembramiento? Es más, este tipo de desmembramiento también fue inventado por algunas personas: Kosovo todavía pertenece legalmente a Yugoslavia. ¿Comenzará una nueva ronda de competencia por la tierra y la propiedad después de que Milosevic sea derrocado y Yugoslavia se transforme en una democracia, como ocurrió en el Congreso de Viena en 1815? Pero, en realidad, nada de esto sucedió. Ni petróleo, ni oro, ni tierra, ni tecnología. Entonces, ¿por qué muchos países van a Koso para mantener el orden?
Algunos nacionalistas ven la conferencia anual de derechos humanos como una conspiración porque cada vez que hay propuestas contra China, discuten con China por cuestiones de derechos humanos. ¿Es bueno para esos países? Algunas personas dicen que sólo quieren meterse con China.
Entonces, ¿cuáles son los beneficios de una China turbulenta, una China con un colapso económico, una China con refugiados en todo el mundo? Sabiendo que la reforma y la apertura, la democracia y el Estado de derecho favorecen el progreso de China, la fortaleza de China y la mejora del nivel de vida del pueblo chino, ¿por qué siguen apoyando la reforma y la apertura de China y la construcción de la democracia y la Estado de derecho, si sus intenciones son suficientemente siniestras? Además, en materia de derechos humanos, ¿estará China sumida en el caos? Las grandes empresas estadounidenses obviamente quieren venir a China para ganar dinero, y las disputas sobre derechos humanos son evidentemente perjudiciales para las relaciones chino-estadounidenses y para los capitalistas estadounidenses que ganan dinero. ¿Por qué Estados Unidos habla de derechos humanos año tras año? ¿Cuáles son los beneficios para Estados Unidos y los países occidentales?
2. ¿Qué es el bienestar?
Por supuesto, no estoy diciendo que algunos países sean tan virtuosos y desinteresados. Lo que quiero decir es que necesitamos reflexionar. ¿Cuál es la connotación de interés? ¿Es apropiado oponer intereses a la justicia moral?
Los intereses, es decir, los intereses, el juicio personal es beneficioso para uno mismo. Como espíritu de todas las cosas, los seres humanos no sólo buscan la saciedad, sino también la felicidad. Entonces los beneficios no son sólo materiales sino también espirituales. Además, la materia y el espíritu son intercambiables. Las personas que apoyan a los niños que no van a la escuela suelen sentirse felices y orgullosas de ello, por lo que ayudar a los demás es una alegría. Al mismo tiempo, las personas son animales sociales que regulan su propia existencia, y las normas morales pueden ayudar a las personas a sacrificar intereses materiales inmediatos por intereses espirituales o de largo plazo.
En la vida real, las personas persiguen diferentes realizaciones de autoestima. Muchas personas suelen perseguir intereses espirituales o de largo plazo en lugar de intereses materiales de corto plazo. Como multimillonario, Perot sabía que siendo presidente ganaría menos dinero que haciendo negocios, pero aun así quería ser presidente. También es posible para los ancianos de la antigua aldea mediar voluntariamente en disputas sin recibir ninguna compensación, porque ya han recibido una compensación de ella: su felicidad, su prestigio.
Lo mismo ocurre con los países. Hacer aliados para obtener tierras y petróleo es un beneficio, y el comercio multilateral es un beneficio. ¿Qué compensación no es ganancia cuando la policía mundial se enorgullece de ello? Obtener placer de la búsqueda de la justicia moral es un beneficio en sí mismo. ¿Cómo podemos utilizar los intereses como excusa para negar los llamamientos morales? Por tanto, si piensas que los intereses son sólo intereses materiales, niegas que la búsqueda de la moralidad sea una forma de obtener intereses, o niegas que el orgullo moral sea un tipo de interés, no podrás responder a las preguntas planteadas en la primera parte de este artículo. por lo que sólo existen intereses eternos entre países. Esta frase no resiste el escrutinio; por el contrario, si admitimos que los intereses abarcan todos los intereses, ya sean materiales o espirituales, entonces no sería una tontería decir que sólo existen intereses eternos entre países; ?
Tres. La evolución del orden internacional y el surgimiento de los intereses morales
Obviamente, la afirmación de que sólo existen intereses eternos entre países no cubre los intereses morales, porque la primera mitad de esta frase significa que no hay intereses eternos. amigos. Aquí, los intereses y la moralidad son conceptos opuestos, y debido a que este famoso dicho se refiere a una época, la moralidad no es un interés en las relaciones internacionales.
La premisa del elogio moral de una persona es la existencia de un concepto moral. Al mismo tiempo, sólo si existen normas morales universales dentro de un cierto rango, habrá incentivos para que las personas sacrifiquen intereses materiales en pos de intereses morales. En las sociedades primitivas, no sería criminal que una tribu matara a una persona de otra tribu. En la época colonial, era natural que un país utilizara la fuerza para expandir su territorio. No fue hasta los tiempos modernos que la gente gradualmente creyó que la agresión era inmoral, pero hasta la década de 1990, los factores morales en las relaciones internacionales no lograron regular eficazmente el orden internacional porque las fuerzas más importantes de la sociedad internacional siempre estuvieron divididas.
Con la desintegración de la Unión Soviética y la dilución de la ideología de China en sus reformas, la sociedad humana está formando un orden internacional basado en normas morales. Estas éticas incluyen no invadir otros países y los gobiernos deben respetar los derechos humanos.
Al mismo tiempo, la forma en que un país expande su estatus e influencia internacional también está cambiando. Además del importante papel del poder económico y militar, el papel del poder moral también es cada vez más importante. Dado que la sociedad humana tiene una moralidad relativamente universal, los países que toman la iniciativa en defender la moralidad tienen la legitimidad para ampliar su influencia.
La guerra de Kosovo fue una típica guerra moral. En primer lugar, el inicio de la guerra se basó en los sentimientos morales comunes de la comunidad internacional.
En segundo lugar, el propósito de esta guerra va más allá de las guerras tradicionales por intereses materiales. En tercer lugar, los medios de esta guerra también siguieron en gran medida las normas morales. Los instigadores de esta guerra obtuvieron enormes beneficios morales y emocionales y ganaron prestigio. Al principio, Rusia quiso aferrarse a conceptos geopolíticos tradicionales, pero al final no se le permitió unirse al nuevo orden y compartir algunos de sus beneficios. China sufrió un fracaso catastrófico debido a su negativa a aceptar la ética internacional.
Es necesario señalar que el fracaso de la diplomacia de China en la crisis de Kosovo fue catastrófico. Este puede ser el fracaso más desastroso de China desde el Tratado Sino-Japonés en el siglo XX. En esta crisis, China no sólo fue derrotada, sino también abandonada por el mundo. El estatus de China como miembro permanente del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas después de la Segunda Guerra Mundial perdió todo su valor en esta crisis. Este es un presagio terrible.
Cuatro. Ajuste de la política exterior de China
De hecho, desde la crisis de Kosovo, la política exterior de China ha experimentado ajustes importantes. La gestión de la colisión del avión chino-estadounidense demuestra que este ajuste es fructífero. En el incidente de la colisión del avión, China hizo pleno uso de los medios de comunicación internacionales y lanzó una diplomacia moral centrada en la vida humana, que fue ligeramente mejor que la administración Bush.
Pero también hay que señalar que este ajuste estratégico aún no es estable. En primer lugar, la estrategia diplomática de China aún no ha sido sistematizada y este ajuste estratégico es inmediato. Es aceptable abordar las relaciones bilaterales, pero puede que no sea factible abordar las relaciones internacionales multilaterales. En segundo lugar, China no tiene una teoría diplomática madura. Frente a los tremendos cambios en el orden internacional en la última década, la ideología dominante de China sigue siendo crítica, y sus conceptos y teorías diplomáticas se centran principalmente en palabras como equilibrio de poder, interdependencia y multipolaridad. En tercer lugar, el público tiene una actitud incomprensible hacia el ajuste de la estrategia diplomática del gobierno chino, que ha cambiado desde una perspectiva pragmática. Sin embargo, debido a que el concepto público de las relaciones internacionales es bastante atrasado, todavía ejercen una presión regresiva sobre la transformación diplomática.
Por lo tanto, el ajuste de la estrategia diplomática de China aún requiere esfuerzos en los siguientes aspectos:
Primero, debemos reconocer plenamente los profundos cambios que se han producido en el orden internacional durante la última década. . Aunque todavía podemos decir que la relación entre países se trata sólo de intereses, debemos darnos cuenta de que, además de los intereses económicos tradicionales y los intereses estratégicos, los intereses aquí también agregan intereses morales: las acciones internacionales no pueden basarse en ningún pensamiento teórico de intereses materiales. , pero basado en las preferencias morales y emocionales de las personas. Para los políticos modernos, tomar decisiones profunda y racionalmente no es necesariamente más beneficioso que atender directamente a los sentimientos morales de la gente. Por tanto, las personas influenciadas por los medios de comunicación tienen una influencia cada vez mayor en la política internacional.
Con la popularización de los conceptos morales internacionales, también se ha producido una gran diferenciación y reorganización en los países del tercer mundo. Los aliados leales originales de China pueden cambiar, lo que sin duda afectará las relaciones de Rusia con China.
Por otro lado, cuando una guerra de agresión está lejos y los intereses materiales sólo pueden lograrse mediante la cooperación, la búsqueda de intereses morales también puede ser un atajo para el rápido crecimiento de la influencia de un país. En las próximas décadas, el país que liderará el mundo puede que no sea el más poderoso y militarmente poderoso, sino el país con el poder moral más fuerte.
No sólo los académicos y los departamentos gubernamentales relevantes deben ser conscientes de este cambio, sino que también las personas deben ser conscientes gradualmente de este cambio a través de los medios de comunicación.
En segundo lugar, debemos establecer una mentalidad de gran país. La historia de humillación puede ser una fuerza impulsora del progreso de un país o puede ser una carga espiritual para la diplomacia de un país. Una política exterior independiente suena bien, pero cuando eres independiente, atacas por todos lados y no interactúas con los demás (como en la década de 1960), se llama retirada o, peor aún, es locura. Tener una alta autoestima no es una locura; Lo malo, pero otros. Si alguien te toca accidentalmente y crees que es un insulto deliberado, entonces no es una mentalidad normal confrontar a los demás. Un país grande y confiado nunca se enfrentará nerviosamente a una acusación tras otra durante todo el día, y nunca pensará de dónde vendrá otro enemigo o qué abuelo intimidó a nuestra familia.
Para establecer una mentalidad de gran potencia, debemos mirar el pasado de manera racional, mirar hacia el futuro con confianza, tomar la iniciativa para asumir obligaciones internacionales y, por supuesto, reformar los asuntos internos.
En tercer lugar, debemos tomar en serio la opinión pública internacional. La conferencia anual de derechos humanos y su exageración informativa no pueden explicarse mediante simples teorías de conspiración.
Y nuestros medios de comunicación todavía están atrapados en los conceptos del pasado, e incluso hacen bromas de vez en cuando. El gobierno debe prestar atención a las relaciones públicas, aprender a utilizar los medios modernos y aprender a establecer sinceramente una buena imagen. En este sentido, el departamento asesor de asuntos exteriores del gobierno debería contar con expertos en relaciones públicas, y esos embajadores o portavoces no deberían tener que mantener una cara seria.
En cuarto lugar, China debe aprovechar las oportunidades morales y participar e integrarse en las organizaciones regionales y en las Naciones Unidas. Por ejemplo, cuando los talibanes destruyeron a Buda, Estados Unidos no estaba en condiciones de dar un paso adelante debido a su rígida relación con los países islámicos. China puede aprovechar la oportunidad para mejorar el papel de las Naciones Unidas, lo que actualmente significa el declive de la OTAN.
Otro ejemplo es la cuestión de Corea del Norte. China puede desempeñar un papel enorme en la reunificación de Corea. Si la reunificación se logra con la promoción de China, entonces la Corea del Norte reunificada se convertirá en el vecino más amigable de China. Incluso si la reunificación no es posible por el momento, la promoción por parte de China de la reforma y apertura de Corea del Norte es una señal de la amistad de China con el mundo y es más beneficiosa para China.
En resumen, hoy cuando defendemos la regla de la virtud, también debemos considerar la cuestión de gobernar el país con la virtud.