La distribución de un determinado tipo de comunidad animal y vegetal en la superficie terrestre ha sido progresivamente reconocida por el ser humano desde hace mucho tiempo.
En la lucha a largo plazo con la naturaleza, los trabajadores de la antigua China aumentaron enormemente su comprensión de los animales y las plantas en toda China.
En los primeros clásicos como "El viejo tonto", "El clásico de las montañas y los mares" y "Li Zhou", existe un gran conocimiento sobre la distribución geográfica de animales y plantas.
Según la leyenda, Dayu envió a un hombre llamado Shu Hai a medir la distancia entre este, oeste, norte y sur.
Shu Hai, también conocido como "Tai Zhang", es un hombre de pasos largos y una habilidad especial para caminar. Llevó a los comisionados a viajar por toda China e hizo mediciones más precisas. Cuando hacían topografía, inventaron la regla escalonada para medir la tierra, así como las unidades básicas de pies, reglas, millas, etc. Shu Hai caminó 233,4575 millones de pasos desde el Polo Este al Oeste y 237,575 millones de pasos desde el Polo Sur al Polo Norte.
Dayu midió la profundidad de la inundación basándose en los resultados del estudio de Shuhai y luego tomó tierra de la montaña Kunlun para controlar la inundación. Las zonas en barbecho son cenizas de vegetación. Se dice que puede crecer por sí solo, nunca perder y competir con el poder del agua. También designó a China como "Jiuzhou" basándose en las condiciones del suelo y la vegetación de las montañas y ríos, a saber, Xuzhou, Jizhou, Yanzhou, Qingzhou, Yangzhou, Jingzhou, Liangzhou, Yongzhou y Yuzhou. El suelo y la vegetación de Kyushu se reflejan en "Shang Shu Gong Yu".
La aparición del Gong Yu está estrechamente relacionada con la evaluación de las condiciones naturales en varios lugares de China durante el Período de los Reinos Combatientes con el fin de desarrollar la producción. Describe Kyushu, montañas, ríos, suelo, vegetación, tributo, etc. Entre ellos, el suelo y la vegetación de Yanzhou, Xuzhou y Yangzhou tienen buenos registros.
"Gong Yu" registra que en Yanzhou, el suelo es de color marrón grisáceo, donde las plantas herbáceas crecen exuberantemente, las plantas leñosas crecen altas y rectas, y la fertilidad del suelo es baja; en Xuzhou, el suelo es de color marrón; suelo, donde crecen bien las enredaderas herbáceas, las plantas leñosas son principalmente arbustivas. El suelo en Yangzhou es arcilloso y húmedo, con bosques de bambú, exuberantes plantas herbáceas y muchos árboles altos.
Yugong señaló que las plantas que crecen en diferentes suelos son diferentes. Debido a las diferentes regiones y condiciones geográficas, los tipos de vegetación también varían. Por lo tanto, los cultivos alimentarios también deben variar según condiciones específicas. El autor de "Gong Yu" orienta las prácticas de producción agrícola a través de la investigación y el registro de las condiciones de animales y plantas.
Además de los tres estados anteriores, "Gong Yu" también registra que los tributos de Jingzhou incluyen morteros, postes, castañas, hierba verde y varios bambúes. El mortero es el palo, el tallo es la morera y el ciprés es el enebro. Además, se describen diversas plantas fibrosas producidas en Yuzhou.
De hecho, la distribución geográfica de animales y plantas en el periodo Pre-Qin se describe con más detalle en “El Clásico de las Montañas y los Mares” y “Li Zhou”.
"El Clásico de Montañas y Mares" no es una obra única de una sola persona. Fue compilado por Liu Xiang y su hijo en la dinastía Han Occidental. Es una obra de la dinastía Zhou del Este hasta el Período de los Reinos Combatientes, y fue complementada y pulida por eruditos durante las dinastías Qin y Han. Está escrito basándose en la comprensión del autor de la situación en algunas áreas y los mitos y rumores de varios lugares. Este libro tiene un fuerte concepto geográfico.
En general, la distribución de animales y plantas descrita en "El Clásico de Montañas y Mares" es relativamente aproximada, el área de descripción es promedio y la realidad de las criaturas involucradas no está clara. Sólo el Zhongshan Jing es claro, lo que puede estar relacionado con el hecho de que el autor es de las Llanuras Centrales.
Como se registra en el "Zhongshan Jing", los árboles en la montaña Tiaogu son en su mayoría langostas y tung, y los pastos son en su mayoría peonías y cordyceps. El lado sur de cada montaña produce más piedras de molino y el lado norte de la montaña produce más faisanes azules. La mayoría de los árboles de las montañas son cipreses y también hay muchos árboles de sándalo. También hay una gran cantidad de moreras y la hierba es principalmente bambú pequeño.
Esta parte del área también menciona pinos, naranjas, pomelos, puerros, materiales medicinales, robles, pastos silvestres, etc., lo que refleja algunas de las condiciones de la vegetación en el este y centro de China en la antigüedad.
"El Clásico de Montañas y Mares" también registra la distribución de los animales. Los animales descritos en el "Nanshan Sutra", el "Dongshan Sutra" y el "Zhongshan Sutra" incluyen simios blancos, rinocerontes, elefantes, serpientes grandes, serpientes venenosas, loros, etc. , básicamente animales de los subtrópicos del sur y subtrópicos centrales de la antigua China.
El "Clásico de las Montañas Occidentales" describe algunos animales distintivos de las regiones templadas y áridas de China, como el yak y el ciervo almizclero. "Beishan Jing" registra algunos animales en antiguas praderas del noroeste y zonas áridas, como caballos, camellos, yaks, etc.
El libro "Li Zhou" refleja de manera integral el conocimiento biológico acumulado en ese momento y está estrechamente integrado con la economía nacional y los medios de vida de la gente. Gran parte de este libro hace hincapié en la comprensión del entorno y los organismos locales.
"Li Zhou Da Situ" registra: Según las leyes de que la tierra es apta para las personas, animales y plantas que crecen en ella, se distinguen los productos y nombres de la tierra en 12 áreas, para observar la residencia de la gente, comprender sus ventajas y desventajas, para que las personas puedan prosperar, los pájaros y los animales puedan multiplicarse, las flores, la hierba y los árboles puedan crecer y esforzarse por lograr la producción en la tierra.
Identificar 12 tipos de cultivos aptos para plantar en el suelo, para conocer las variedades adecuadas y enseñar a cultivar alimentos y árboles frutales. Los registros aquí muestran que la gente de aquella época distinguía conscientemente los nombres y tipos de diversos animales salvajes como base para comprender las criaturas de distintos lugares.
En Li Zhou, los seres vivos se dividieron primero en dos categorías: animales y plantas. Los animales se dividen a su vez en "gusanos" y "grandes bestias", equivalentes a invertebrados y vertebrados.
Los insectos incluyen tortugas, tortugas, lombrices, peces, serpientes, ranas, cigarras, insectos, etc. Los animales grandes incluyen ganado vacuno, ovejas, cerdos, tigres y leopardos, aves, etc. Esto refleja que China conoce desde hace mucho tiempo la diferencia entre vertebrados e invertebrados.
Li Zhou tiene muchos problemas ecológicos. El libro menciona la necesidad de identificar las propiedades, nombres y cultivos adecuados de la tierra, indicando que se ha notado la relación entre el suelo y las plantas, y enfatiza en investigar las condiciones del suelo antes de plantar cultivos. Por ejemplo, el puesto de "Maestro de Montaña" es responsable de dividir los tipos de bosques y distinguir los productos y beneficios en varios bosques; "Ishikawa" está a cargo de los productos y beneficios de varios ríos y lagos. Resumen de experiencias adquiridas al estudiar la naturaleza, las plantas introducidas y la caza.
En aquella época, la gente ya se había percatado de la relación entre la estructura interna de la madera y factores ambientales como la luz. Por ejemplo, el lado yang se considera de textura fina y el lado yin de textura suave. Esta observación en realidad involucra la anatomía ecológica de las plantas.
En algunos capítulos, los autores también describen preocupaciones sobre la relación entre las plantas y los factores hídricos. Lo que es particularmente llamativo es que tal registro en "Li Zhou Da Situ" es una explicación sistemática de las condiciones de la tierra, las características de los animales y las plantas y las personas en los cinco lugares, lo que refleja la comprensión cada vez más profunda de la gente sobre la relación entre los organismos y el ambiente.
En el bosque de montaña, los animales son principalmente mamíferos y las plantas son principalmente árboles que dan frutos en forma de cubo. La gente allí tiene el pelo largo y figuras cuadradas.
En los ríos y lagos, los animales son principalmente peces, y las plantas son principalmente plantas acuáticas o de pantano. La gente de allí tiene la piel oscura y húmeda.
En las zonas montañosas, los animales son principalmente pájaros, y las plantas son principalmente frutas de hueso como ciruelas y ciruelas. El cuerpo humano allí es redondo y largo.
En la llanura aluvial, los animales son principalmente crustáceos y las plantas son principalmente leguminosas con vainas. La gente allí es blanca y delgada.
En los humedales, los mosquitos y las moscas son los animales principales, mientras que los pastos o juncos son las plantas principales. La gente allí es gorda y baja.
Aunque este pasaje está influenciado por la teoría del yin y el yang y los cinco elementos y tiene un evidente estereotipo y color mecánico, no es difícil ver que hace más de 2.000 años, el pueblo chino tenía una concepto preliminar de ecosistema.
Las descripciones relevantes del libro "Li Zhou" son más detalladas y completas que las de "Yugong". No sólo existe una planificación detallada y una división del trabajo, sino también una estricta configuración de gestión de recursos. El conocimiento ecológico reflejado en él es más específico, rico y vívido, y ha logrado nuevos avances en profundidad y amplitud.
En resumen, de los registros relevantes en "Gong Yu", "Shan Hai Jing" y "Li Zhou", podemos ver que la gente de esa época realizó ciertas investigaciones sobre la vegetación en varios lugares de una perspectiva macro, y tenía ciertas características fitogeográficas. Este es el resultado de una práctica a largo plazo para promover la comprensión de la gente sobre dónde y qué organismos se distribuyen, qué tipos de cultivos son adecuados para plantar y la familiaridad con el entorno local.