Esto se explicará en conjunto con el tiempo histórico general de los períodos de primavera y otoño y de los Estados en Guerra. Al principio ayudaron a algunas Chinas a alcanzar la hegemonía, lo que se reflejó en la existencia de los "Cinco Hegemones" durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Por ejemplo, Guan Zhong ayudó a Qi Huangong a convertirse en señor supremo, reprimió a otros estados vasallos en términos de fuerza y usó la bandera de "respetar al rey y rechazar a los países extranjeros" para hacer que otros países se mantuvieran alejados de la familia Zhao. Para poner otro ejemplo, Luochuan ayudó más tarde al rey Chu Mourning, lo que fue una manifestación del dominio de China. Más tarde, ayudó a que los principados se convirtieran en reinos, principalmente en el estado de Qin. Este fue en realidad el mayor logro de los legalistas.
01 Después de que Qin cambió de principado a reino, y luego de reino a imperio, Shang Yang llevó a cabo reformas y Qin en realidad cambió de principado a reino. Ya no eran reyes vasallos influenciados por los estilos de tradiciones políticas y metalúrgicas clave. El poder del rey aumentó, el sistema político y administrativo de China se fortaleció y el pueblo quedó sujeto a un marco. El papel de la ley se refleja vívidamente y los órganos del poder estatal están relativamente centralizados.
Más tarde, Qin aplicó la teoría de Han Fei para convertir el reino en un imperio, lo que llevó al surgimiento del Imperio Qin. En realidad, esto se debe a la filosofía política del legalismo, y debido a que el primer emperador conquistó el mundo con una espada, en realidad era bien conocido en todos los hogares, y la filosofía del legalismo también se consideraba la ideología nacional del Imperio Qin.
El período del emperador Wu de la dinastía Han fue en realidad "confucianismo externo y aprendizaje interno", por lo que al final, entre los cientos de escuelas de pensamiento anteriores a Qin, en realidad solo hubo una brillante escuela legalista. . Naturalmente, esta gloria no duró mucho. Tomando como ejemplo al emperador Wu de la dinastía Han, depuso a cientos de escuelas de pensamiento y respetó sólo a los eruditos de ocho patas mientras florecían los eruditos de la política confuciana tradicional. Pero el problema es que, aunque el confucianismo fue designado como la ideología de la dinastía Han por el emperador Wu de la dinastía Han, Liu Che, la verdadera forma de gobierno implementada por Liu Che de la dinastía Han no fue solo la metalurgia política tradicional del confucianismo, pero también está el fenómeno del confucianismo. También está el papel del pensamiento legalista, que es el llamado "confucianismo externo", por lo que, en general, el pensamiento legalista es definitivamente el más exitoso.
El legalismo es una escuela de pragmatismo realista. En segundo lugar, el enfoque legalista es más útil que cualquier otro. Como mencionaste anteriormente, un método es exitoso y efectivo, pero eso no significa que sea el más correcto. El legalismo es tal escuela. Comparado con el confucianismo, el mohismo y el taoísmo, el legalismo es una escuela pragmática, lo cual es una de sus diferencias clave. En otras palabras, el legalismo es modernismo, mientras que el confucianismo, el mohismo y el taoísmo son idealismo.
El idealismo tiene una característica muy distintiva, es decir, en el corazón del idealismo, su propia teoría cree que la idea debe ser mejor, en el mejor de los casos, es favorecida y, en el mejor de los casos, tiene un lugar que. Es muy digno de admiración.
Pero ¿cuál es el papel específico de esta perspectiva? Esto no está dentro del alcance del idealismo, por lo que es muy fácil que la teoría idealista rompa con la sociedad real, que también es su mayor problema. Los realistas, por otro lado, son exactamente lo opuesto a los idealistas. Para los realistas, si su solución es mejor no es un tema discutible. No me importa cómo funciona, pero tiene que funcionar, y eso es lo que hicieron los legalistas.
No podemos decir que la postura y los puntos de vista de los legalistas sean más correctos, especialmente cuando acaba de surgir el concepto de Estado de derecho integral. Deben existir lagunas jurídicas sistémicas, al igual que la reforma de Shang Yang cuando lo hizo por primera vez. Implementó sus propias reformas. En ese momento, realmente había una acumulación de huesos. Debido a que la implementación de nuevas ideas ha afectado los derechos e intereses de muchas personas, también hay algunas personas que no pueden aceptar nuevas ideas debido a limitaciones ideológicas. Por lo tanto, para llevar a cabo reformas y reformas políticas, sólo pueden recurrir a medios arrogantes.
Los datos históricos registraron una vez que para implementar las reformas de Shang Yang, más de 700 prisioneros fueron ejecutados en un día, dejando el río Wei completamente rojo. Además de estos, Shang Yang en realidad sacrificó su vida al final de su reforma y murió bajo el castigo de ser hecho pedazos. En realidad, este es un método autoritario. Como todos sabemos, las reformas de Qin se formaron mediante la deposición de sangre y agua.
Han Fei se adhirió al concepto de que "la naturaleza humana es inherentemente mala" e implementó severos castigos en el estado de Qin. De este resultado y proceso, podemos ver que la reforma y transformación del Legalismo debe ser correcta. incierto. La grandeza del legalismo, además de las reformas de Shang Yang, también depende de su comprensión de la naturaleza humana.
En otras palabras, en la mente de Han Fei, una persona es malvada desde que nace y tiene la naturaleza para desarrollar el mal nuevamente.
Entonces, sobre esta base, para evitar que las personas sean perjudicadas por su propio mal inherente y perjudiquen el desarrollo de los tiempos, sólo podemos restringir el comportamiento personal del público mediante castigos y leyes severos, y El Imperio Qin que heredó las ideas de Han Fei también gobernó el mundo mediante severos castigos y leyes. ¿Cuál fue el resultado? Es el sustento de la gente.
Así que las reformas legalistas no son necesariamente más correctas, y sus puntos de vista e ideas pueden no estar en línea con las ideas de todos. Pero la pregunta es: ¿qué importa si los símbolos no coinciden? ¿Importa si es adecuado o no? Al menos funcionó en ese momento.
En una era de gran caos, la moral confuciana ya no puede desempeñar un papel restrictivo. Debido al caos de esa época, el sistema de gestión jerárquico del mundo se vio gravemente afectado y ya no estará sujeto a la ética confuciana. Por lo tanto, los comportamientos personales del público rara vez tienen fundamentos y principios morales. En este caso, sólo podemos exigir un principio y un resultado final de manera obligatoria, y utilizar este método para restringir el comportamiento personal del público.
Solo así se podrá regular la vida de las personas y encontrar las leyes del desarrollo sostenible de un país. Por lo tanto, bajo la coordinación del pensamiento político legalista, el Estado de Qin estaba en orden y las tendencias de desarrollo en todos los aspectos eran particularmente prácticas. Ya sea defensa, administración o desarrollo económico, es eficaz.
No te preocupes, no te preocupes por lo que piensas de él. Todos piensan que es inapropiado. Al menos todos se rinden a esta regla y sistema, y bajo esta regla y sistema, ha traído enormes beneficios. al país. Esto condujo al repentino ascenso del Estado Qin y se convirtió en un príncipe relativamente próspero durante el Período de los Reinos Combatientes. Esto es útil. Desde este punto de vista, el Legalismo es absolutamente pragmático.
El legalismo es una escuela de realismo. Además, hay otra razón por la que el legalismo es una escuela de realismo, que está relacionada con la identidad del rol del legalismo. De hecho, todos los eruditos anteriores a Qin querían decir "eruditos", pero había diferencias de tipo. En otras palabras, las facciones y clases son diferentes.
El confucianismo, el mohismo y el taoísmo en su mayoría se sientan y discuten sobre el taoísmo. Nadie sabía si era útil o no, y a nadie quería que le importara, pero los legalistas aun así siguieron su alboroto y abrieron su propio camino. Eso es todo. Si tiene alguna idea, déjela en el área de comentarios.