1. El viejo tonto mueve montañas
Texto original El viejo tonto de Beishan respiró hondo y dijo: "Tu corazón no es sólido y no puede ser penetrado. No eras mejor que una esposa viuda y un hijo débil. Aunque morí, todavía tengo un hijo. Los hijos engendran nietos, los nietos engendran hijos, los hijos engendran hijos y los hijos engendran nietos: los descendientes y los descendientes son infinitos. ; pero si las montañas no aumentan, ¿por qué molestarse en mantenerlas niveladas? Yu Gong suspiró y respondió: "Eres demasiado terco, tan terco que no sabes nada. Eres peor que la viuda y el niño ignorante. Incluso si yo muere, mi hijo todavía existirá! Mi hijo dará a luz nietos, y los nietos darán a luz nietos." Los hijos, y los hijos de los nietos tienen hijos, y sus hijos tienen nietos: descendientes y descendientes, no hay fin; pero la montaña ya no aumentará, ¿tienes miedo de que no sea nivelada?
Significa una persona muy fuerte y el espíritu de no tener miedo a las dificultades y sacrificios
Texto original Kuafu persigue la sombra del sol en un rincón del valle cuando tiene sed. Fue a beber del río Wei. Se fue al norte a beber de Daze. Antes de llegar, murió de sed y estaba empapado en pasta de cadáveres. /p>
Kuafu sobreestimó su habilidad y quiso alcanzar la sombra del sol. rincón del valle donde se ponía el sol. Tenía mucha sed y quería beber agua, así que corrió a beber agua del río Amarillo y del río Weihe. El agua del río Amarillo y del río Wei no era suficiente, por lo que. Corrió hacia el norte para beber agua del gran lago. Antes de poder alcanzarlo, murió de sed en el camino. El palo que descartó quedó empapado en la grasa y el músculo del cadáver y se convirtió en un denso bosque. llamado Denglin. Cubre un área de varios miles de kilómetros.
También simboliza el fuerte deseo de la gente de conquistar la naturaleza.
Dos niños discutiendo sobre el sol.
Texto original Confucio viajaba hacia el este y vio a dos niños discutiendo. Cuando se le preguntó por qué, uno dijo: "Yo iba cuando el sol empezaba a salir, y cuando el sol estaba al mediodía, la gente se acercaba. Muy lejos. "Un niño dijo: "Cuando el sol sale al comienzo del día, está lejos, pero cuando el sol está al mediodía, está cerca". El otro niño dijo: "Al comienzo del día, cuando el sol está subiendo, es tan grande como el capó de un auto, y cuando es en el medio del día, es como una sartén, ¿no es por eso que los que están lejos son pequeños y los que están cerca son grandes? "Un hijo dijo:" Hace fresco en Cangcang al comienzo del día, y es como una sopa a mitad del día, ¿no hace calor para los que están cerca y fresco para los que están lejos? Confucio no podía decidirse. Los dos niños se rieron y dijeron: "¿Quién sabe más para ti?". "
Confucio viajó al Este y vio a dos niños discutiendo al costado del camino. Confucio les preguntó el motivo de la discusión. Un niño dijo: "Creo que el sol está más cerca de la gente cuando aparece por primera vez. Sube y está más cerca de la gente al mediodía. La gente es la más alejada. "Otro niño piensa que el sol está más lejos de la gente por la mañana y más cerca de la gente al mediodía".
El primer niño dijo: "Cuando el sol sale por primera vez, es tan grande como el capó de un coche, pero al mediodía, es sólo del tamaño de un plato. "Grande, ¿no parece pequeño cuando estás lejos y grande cuando estás cerca?". El último niño dijo: "Cuando acaba de salir el sol, el tiempo estaba bueno". Todavía estaba fresco, pero al mediodía hacía tanto calor como si metieras la mano en agua caliente. Esto no está ni cerca de estar caliente. ¿Es la verdad de Yuanliang? Confucio no podía decir quién tenía razón y quién no. Los dos niños sonrieron y dijeron: "¿Quién dijo que tienes conocimientos?"
La moraleja refleja la buena observación de los dos niños, su discurso razonable y la actitud pragmática de Confucio.
4. El sonido persistente persiste en las vigas.
Texto original En el pasado, cuando Han E estaba en el este, le faltaba comida cuando pasaba por la Puerta de Yongmen. cantaba canciones a comida falsa. Después de irse, el sonido persistente permaneció alrededor de las vigas durante tres días, y nadie se fue ni se fue.
En el pasado, Han E fue al este del estado de Qi. Se quedó sin comida en el camino. Cuando pasó por Yongmen, vendió canciones a cambio de comida. Después de que ella se fue, el sonido persistente de su canto permaneció en los pilares durante tres días, y los residentes cercanos pensaron que no se había ido.
Significa que la voz cantada es hermosa y hermosa, dejando una profunda impresión en las personas. También puede utilizarse como metáfora del significado profundo de la poesía.
5. La gente de Qi se apodera del oro
Texto original: En el pasado, la gente de Qi que quería oro venía al mercado con ropa fina durante la dinastía Qing. Adecuado para aquellos que querían oro, pero se fueron porque se apoderaron de su oro. El funcionario lo capturó y preguntó: "Todos están aquí, ¿cómo puedo apoderarme del oro de la gente?". Le dijo: "Cuando tomé el oro, no vi gente, sólo oro".
El general La idea es que en el pasado, el estado de Qi tenía un hombre que estaba ansioso por vestirse con oro y fue al mercado temprano en la mañana. Entró en una tienda de oro, agarró una pieza de oro y se escapó. Los funcionarios lo atraparon y le preguntaron: "¿Por qué robaste el oro de otras personas cuando había tanta gente allí?". Él respondió: "Cuando tomé el oro, no vi gente, sólo oro".
Significa una metáfora impulsada por la codicia y que ignora todo.
Información ampliada:
"Liezi", también conocido como "Chongxu Zhenjing", fue escrito por Liezi, sus discípulos y eruditos posteriores a principios del Período de los Reinos Combatientes. Durante la dinastía Han, fue respetado como En el "Chongxu Zhenjing", a Liezi se le concedió el título de Chongxu Zhenren, y sus enseñanzas fueron aclamadas por los antiguos como el camino hacia la victoria.
"Liezi" es un clásico famoso en la historia del pensamiento y la cultura chinos antiguos anteriores a Qin. Pertenece a la escuela de pensamiento y es un libro de sabiduría que puede abrir la mente de las personas y brindarles iluminación. y dar sabiduría a la gente. Su libro es una parte indispensable del taoísmo, que observa cuidadosamente el destino de las noticias de la creación, promueve el aislamiento de Huang Lao, es simple y elegante, y tiene un tono horizontal y vertical.
Cada texto de "Liezi", no importa cuán largo o breve sea, es un sistema en sí mismo, cada uno con su propio tema, que refleja sabiduría y filosofía. Es fácil de entender e interesante. Lo leemos uno por uno y lo entendemos cuidadosamente. Puedes obtener lecciones. Es completamente comparable a las "fábulas de Esopo" de la antigua Grecia, pero las supera con creces en términos de concepción artística.