En 1361, el exitoso Tang Dongjie nació en una familia de campesinos en el condado de Angren, Shigatse, Tíbet. Murió en el condado de Angren en 1485. Tangdong Jebu vivió en 125 y construyó 58 puentes de cadenas para las personas en su vida. Es una figura histórica que benefició al pueblo y se ganó la memoria del pueblo tibetano.
Tang Dongjiebu era inteligente y estudioso desde que era un niño. Su padre lo envió al templo local de Jiading para aprender conocimientos culturales. Estudió mucho y logró resultados notables. Su padre le aconsejó que regresara y heredara el negocio familiar, mientras que su madre abogó por que permaneciera en el templo y se convirtiera en monje. Finalmente, siguieron el consejo del anciano Ren Qin y le pidieron que se convirtiera en monje. A partir de entonces, Tang Dongjie Bu comenzó su carrera budista en el templo Jiading. Fue al Monasterio de Angren, al Monasterio de Jiare, al Monasterio de Sakya y a otros lugares para encontrarse con muchos monjes eminentes en busca de consejo, y dominó muchos métodos de cultivo importantes en el budismo tibetano Tantra. Especialmente en el templo Jiare, fue consagrado por un monje llamado Galbeba y cambió su nombre a Zunzhu Sanbu. Más tarde, llevó algunos taels de oro a Nepal y la India para estudiarlos más a fondo. Según los registros, el deseo de Tangdong Jebu de construir puentes para la gente existe desde hace mucho tiempo en Nepal y la India. Especialmente las dificultades en el camino fortalecieron su creencia en la construcción de puentes. Pero se dio cuenta claramente de que construir un puente requería mucho dinero, por lo que no solo fortaleció su cuerpo, sino que también dominó altas habilidades médicas y modelado artesanal. Mientras estaba en Nepal, salvó a un rico hombre de negocios gracias a sus magníficas habilidades médicas. A cambio de salvarle la vida, el comerciante le dio oro para pagar sus estudios en la India.
Después de que Tang Dongjiebu regresó al Tíbet desde Nepal, fue al monte Wutai, un lugar sagrado budista en el continente, para adorar a Buda. Pasando por Lhasa, Qamdo, Dege y otros lugares, se construyeron varios templos, pagodas y puentes de cuerda, y llegaron a Kangding alrededor de 1448. Según los registros, en ese momento, "Kangding ya era el cruce de Han y el Tíbet. Se podían ver empresarios de todos los grupos étnicos por todas partes, con una deslumbrante variedad de productos, y el sonido de los cánticos resonaba por todo el valle. Era realmente una lugar de personas destacadas". Durante los pocos años que Tang Dongjiebu vivió aquí, rindió homenaje a los budistas. Enseñó budismo y realizó buenas obras para todos los seres sintientes. Aquellos que creían en el budismo también les donaron grandes cantidades de oro y plata. Según la "Autobiografía de Jebu Tangdong", los terremotos ocurrieron con frecuencia en el área de Kangding, causando grandes pérdidas a las vidas y propiedades de la población local. Para evitar terremotos, los creyentes budistas locales solicitaron a Tangdong Jebu que construyera aquí un punto de prevención de desastres. Por lo tanto, Tangdong Jebu diseñó personalmente la pagoda y eligió su ubicación en la desembocadura del río Sanhe. El lugar de ejecución en ese momento estaba sobre la ciudad de Kangding (según los ancianos locales, es donde ahora se encuentra la Oficina de Comercio Exterior). Tang Dongjiebu creía que la sangre humana en el campo de ejecución era arrastrada por la lluvia y fluía hacia muchos ríos, que se sospechaba que estaban sucios. Por lo tanto, cuando Tang Dongjiebu buscaba otro lugar para sacar agua, encontró un manantial al pie de la montaña Dongshan en la ciudad de Kangding como punto de extracción de agua y lo llamó "Jidong Qingming", que significa claro todo el año. Para facilitar el acceso al agua, Tangdong Jebu diseñó y construyó personalmente un puente temporal, llamado "Jidong Rangba". Una vez hechos los arreglos, el séquito se quedó en Kangding, mientras Tang Dongjiebu fue solo al monte Wutai. Según los registros históricos, Tang Dongjie Bu permaneció en el continente durante seis años. Después de regresar a Kangding desde la montaña Wutai, Tang Dongjie Bu abrió la pagoda terminada y la llamó pagoda Xiangqiu, que significa pagoda Bodhi en tibetano. Debido a que el benefactor de la Pagoda Xiangqiu alguna vez creyó en "Qi", el dios budista Benbo, fue nombrada "Pagoda Qi". Después de las actividades budistas en Kangding, Tangdong Jebu fue al área de Muya con su séquito por invitación del Cacique de Muya. Según los registros, Tangdong Jebu se esforzó mucho en recaudar fondos para construir el puente. Aunque se hicieron más de tres años de esfuerzos para recaudar fondos para construir el puente, no tuvieron éxito. Más tarde, descubrió que entre los creyentes devotos había siete hermanas que eran guapas, inteligentes, buenas cantando y bailando, por lo que convocó a un grupo de teatro para escribir y dirigir un musical con un argumento sencillo basado en historias budistas. lugares para orientar a la gente y recaudar fondos. Este es el prototipo de la ópera tibetana. Por lo tanto, la gente considera a Tangdong Jebu como el fundador de la ópera tibetana. Por un lado, organizó y fundó una compañía de ópera tibetana en Muya, produjo sus propios espectáculos y realizó giras por todo el país, por otro lado, enseñó clásicos; Mediante este método de recaudación de fondos, recolectó una gran cantidad de oro, plata, ganado, caballos, etc. Y reclutó a muchos herreros y ayudantes. Él personalmente trabajó duro durante tres años y finalmente construyó el espectacular puente de cable de hierro sobre el río Liqiu, que brindó mucha comodidad a la gente de ambos lados del río Liqiu.
En 2001, el estado asignó fondos especiales para construir aquí un gran puente colgante de alambre de acero, lo que puso fin por completo a la misión histórica del puente. Pero el problema es que este puente colgante de alambre de acero reemplazó al antiguo puente de cable de hierro, cubriendo el cuerpo del puente original, y solo las cadenas de hierro permanecieron intactas.