Canciones cortas de Cao Cao
Cao Cao tiene dos canciones cortas, la primera es muy famosa. Este poema expresa el deseo de virtud del poeta y su ambición de unificar el mundo a través del canto en el banquete y en un tono tranquilo y frustrado. Todo el poema tiene un significado profundo, solemne, elegante y rico en emociones. Es una de las obras maestras de Cao Cao. El otoño va y viene y la gente no puede evitar envidiarlo. Las personas que están atadas sin esperanza de regresar al sur contrastan marcadamente con los gansos que "vienen y vuelan hacia el sur en otoño", lo que revela cada vez más la tristeza interior del poeta.
Canciones
Una
Llamada después de un vaso de canción, ¿cuántos días tenemos?
Por ejemplo, en Morning Dew, es mucho más difícil ir a Japón.
Sé generoso y tus penas serán inolvidables.
¿Cómo solucionar tus preocupaciones? Sólo Du Kang.
Qingqing es tu collar y YY son mis pensamientos.
Pero para ti, lo he pensado profundamente.
Un grupo de ciervos comieron artemisa en esa llanura de hojas.
Tengo un grupo de buenos invitados, tocando el piano, tocando el piano.
Tan claro como la luna brillante, ¿cuándo podré olvidarlo?
El problema surge de esto y no se puede eliminar.
Cuanto más raro es, más inútil es.
Habla de ello y recuerda la antigua bondad.
Hay pocas estrellas en la luna y los mirlos vuelan hacia el sur.
Si das tres vueltas al árbol, ¿en qué ramas podrás apoyarte?
Las montañas nunca son demasiado altas y el mar nunca es demasiado profundo.
Cuando el duque Zhou vomita comida, el mundo vuelve a su corazón.
Nota ①: La versión de People's Education Press es "mar" y la versión de Cantonese Education Press es "agua".
En segundo lugar,
Zhou Xibochang tenía esta virtud.
El mundo está dividido en tres partes, y hay dos partes.
Cultivar las contribuciones no durará mucho para los ministros.
El culto a Hou Wei se basa en la detención.
Después de ver a Yuan Shen, me dio un hacha y una pala y quise conquistar.
Como decía Zhongni, para alcanzar la virtud,
es mejor servir al Yin y hablar de su belleza.
La contribución de Qi Huan es la primera entre los tiranos.
Nueve príncipes, uno conquista el mundo.
Conquista el mundo no con transportes de tropas.
No hay crítica a la justicia, sino que la virtud es la explicación.
Confucio suspiró y dijo que el pueblo se beneficiaba de ello.
Si se lo das al templo, no tendrás oportunidad de adorar.
Xiaobai no se atrevió, el poder de Dios estaba muy cerca.
Jinwen también es un tirano y se inclina ante el rey del cielo.
Alguien me hizo una reverencia,
Lu Gongya tenía mil hombres y trescientos guerreros.
Conquista a los príncipes y sé respetado por el maestro.
Gente de todo el mundo se enteró y lo llamó Ya Qi Huan.
La reunión en Heyang fue famosa por hacerse pasar por el rey Zhou.
Notas:
Cantar una canción sobre el vino: Cantar una canción mientras bebes vino. Dang significa cantar.
Geometría: ¿Cuánto?
He sufrido mucho en el pasado: He sufrido mucho en el pasado. Hay un dicho que dice que la vida es corta.
Generosidad: se refiere al canto apasionado en un banquete. Cuándo, no tiene ningún sentido aquí.
Du Kang: Según la leyenda, fue la primera persona en elaborar vino, que aquí significa vino.
Qing Qing Zi Tiao (Jρn), largo en el corazón: de "El Libro de las Canciones·Zheng Feng Zi Tiao". Originalmente fue escrito sobre una chica que extraña a su amante. Aquí se usa como metáfora de alguien que desea talento y conocimiento. Hijos, se llaman respetuosamente unos a otros. Este es un collar antiguo. El helecho verde es el traje de los eruditos de la dinastía Zhou, en referencia a los eruditos de aquí. Largo, que aparece durante mucho tiempo, describe el pensamiento continuo.
Sisi: originalmente se refiere a susurrar y pensar, pero aquí se refiere a extrañar y admirar a los sabios.
Yo (no tú) llama el venado, manzana salvaje.
Tengo un invitado que toca: Xiaoya Lu Ming de "El Libro de las Canciones".
Yoyo: Sonido del rebuzno de un ciervo.
Batería: Tocar.
Ping: hojas de artemisa.
¿Cuándo podré conseguirlo? ¿Cuándo puedo conseguirlo? Contesta el teléfono, contesta el teléfono.
Cruzar las calles: Cruza los caminos que se entrecruzan. Cosas extrañas caminando hacia el sendero del campo. El dinero, un camino norte-sur.
Mal uso y convivencia: Visita condescendiente. Residuos, aquí significa "conducción de residuos"; uso, con. Rescate, saludos, recuerdo.
Yan: Tongyan (Yan en el texto original).
Zhuan (zā): Zhou, círculo.
El mar nunca es demasiado profundo: Un libro llamado El agua nunca es demasiado profunda. [2] Aquí se cita la "Solución de forma de tubería". El texto original es: "Al mar no le importa el agua, por eso puede hacerse grande; la montaña no abandona el suelo, por eso puede volverse alta; el maestro no odia a los demás, por eso puede convertirse en multitud". Significa que esperamos aceptar tantos talentos como sea posible. "
Yuè: un arma antigua.
Jué: traicionera.
Confucio suspiró y dijo que el pueblo se beneficiaba de ello.
Carne de sacrificio: Carne proporcionada en los sacrificios antiguos.
Zan: Vasija antigua de jade para elaborar vino.
Chang: Vino de sacrificio antiguo. ·Yaqian, Hu Ben (bēn): Rey Guerrero. /p>
Pa (pā): Flor.
Traducción:
Cantando mientras se bebe, la vida es corta.
Igual que la mañana. rocío, ¡hay demasiados días perdidos!
Las canciones sobre la mesa son apasionadas y generosas, y la melancolía llena mi corazón durante mucho tiempo. ¿Qué puedes hacer para aliviar la depresión? Solo el consumo excesivo de alcohol puede aliviarlo. Tú
Esos estudiantes que visten ropa de cuello azul (la ropa de los solteros de la dinastía Zhou), me haces extrañarte día y noche
Solo porque sí. hablando de ti con profunda tristeza.
Bajo el sol, los ciervos charlaban y comían tranquilamente en la ladera verde.
Una vez el mundo está lleno de talentos. , Toco el sheng para entretener a los invitados.
¿Cuándo podré recoger la luna brillante en el cielo?
De repente salen a la luz mis preocupaciones y resentimientos de larga data. Como un largo río
Invitados de lejos vinieron a visitarme uno tras otro por el camino del campo.
Nos volvimos a encontrar después de una larga ausencia, tuvimos largas conversaciones y comimos bien. , y traté de contar viejos sentimientos.
La luna sale, las estrellas titilan y una bandada de mirlos anidando vuela hacia el sur.
¿Dónde puedo vivir sin romperme las alas al volar tres? veces alrededor del árbol?
Las montañas no son dignas de contemplar rocas imponentes, el mar nunca abandona el agua que gotea para ver la majestuosidad
Me gustaría ser tan humilde y cortés. como Duque Zhou, y espero que los héroes del mundo se sometan sinceramente a mí.
En segundo lugar,
Ji Chang fue nombrado Xibo, con una mente sana y un carácter moral noble. /p>
La tierra de la dinastía Yin estaba dividida en tres partes, y él tenía dos partes. /p>
Fue detenido injustamente debido a su admiración por Hou Jin. Más tarde fue perdonado por dar regalos y se le dio el derecho de atacar con hachas y escopetas.
Fue elogiado por Confucio por su carácter noble y su estatus prominente.
Siempre se sometió a la orden. Emperadores de la dinastía Yin, y su reputación se extendió por todo el mundo.
Reuniendo a los príncipes para defender las Llanuras Centrales y rectificando los logros del mundo,
Siendo recto y honesto. las virtudes se transmiten a sus espaldas.
Confucio elogió al duque Huan de Qi y a Guan Zhong.
El pueblo estaba profundamente en deuda con él, por lo que Jing Wuzuo Ren se rindió. >
El emperador le dio la carne al duque Huan y le ordenó que la aceptara sin rendir homenaje. >Gong Huan dijo que Xiaobai no se atrevió, porque la majestad del emperador estaba al alcance de la mano.
Dong Wen. de Jin heredó el trono y lo convirtió en rey Zhou.
Recolectó vino de jade y trescientos arqueros.
El prestigio de Jin Wen Gong controla a los príncipes, y es respetado según. su estilo.
Personas famosas venían de todas direcciones, y su reputación era superada sólo por el duque Huan de Qi.
Fingiendo que el rey Zhou estaba cazando, reclutó a su emperador en Heyang.
Llamé a la obediencia al ritual, por lo que hubo mucha discusión abierta.
Apreciación general
"Dan Ge" es un viejo tema de Han Yuefu, que pertenece a "armonía y tono plano". Esto significa que originalmente era el nombre de una pieza musical. El estilo de canto de esta pieza se ha perdido. Pero en "Armonía y música pacífica" de Yuefu, además de "música corta", también hay "música larga". La "Interpretación de los antiguos poemas de Yuefu" de Wu Jing de la dinastía Tang citó los poemas antiguos "Long Song está en pleno apogeo", "Ge Yan Xing" y "Dan Ge Can't Be Long" de Wei Wendi Cao Pi y Fu Xuan de la dinastía Jin. "Ge Yan Xing" y "El gobernador llega a la canción larga para continuar con la canción corta". Ahora sólo podemos entender las características musicales del "tange" a partir de este material. La música "A Short Song" originalmente tenía la letra correspondiente, que era "Old Yuefu Ci", pero este antiguo Ci se ha perdido. El primer "Dan Ge" que se puede ver ahora es "Liang Dan Ge" de Cao Cao, que es una especie de cuasi-Yuefu (usando viejas canciones de Yuefu para complementar palabras nuevas).
Uno
El tema de Beber y cantar ópera es muy claro, es decir, el autor espera tener una gran cantidad de talentos para su propio uso. En sus actividades políticas, con el fin de ampliar su base gobernante entre los terratenientes civiles y combatir las fuerzas hereditarias reaccionarias, Cao Cao enfatizó fuertemente el principio de "motivar a la gente en función de sus talentos" y emitió órdenes de buscar talentos, reclutar soldados y huir. "Dan Ge" es en realidad una "Canción de búsqueda de la virtud" y, debido a que adopta la forma de poesía y contiene ricos elementos líricos, puede desempeñar un papel contagioso único, promover eficazmente su perseverancia y cooperar con él.
Hay seis interpretaciones (es decir, seis secciones) en una canción corta. El poema "Singing to Wine" se puede dividir en cuatro secciones según el poema.
En las primeras ocho frases, el autor subraya que está muy preocupado, muy preocupado. La razón por la que estoy preocupado es que no puedo encontrar muchas "personas talentosas" que cooperen con él y logren logros juntos. Incluso un hombre poderoso como Cao Cao estaba realmente preocupado por buscar talentos. El efecto propagandístico es evidente. Si realmente hay "talentos" entre los propietarios de "Buyi", no podemos evitar sentirnos conmovidos e inspirados por estas palabras. Están tratando de encontrar una salida. No esperaban que Cao Cao tuviera hambre de talentos allí, por lo que muchas personas que eran realmente talentosas o pensaban que lo eran probablemente estarían ansiosas por "pagarle". En la superficie, estas ocho oraciones parecen muy similares a las oraciones negativas de "Diecinueve poemas antiguos", pero en realidad son bastante diferentes. La "geometría de la vida" aquí no se trata de "comer, beber y divertirse", sino de hacer contribuciones de manera oportuna. Aquí Cao Cao parece estar expresando sus sentimientos personales, preocupándose de que el tiempo pase demasiado rápido y que tal vez no tenga tiempo para marcar la diferencia, de hecho, está infectando sutilmente a la gran cantidad de "talentos", recordándoles que la vida es igual de fácil; desaparecer como "rocío de la mañana", y después de muchos años, debes decidir acudir a él para expresar tus ambiciones. Por tanto, la rica atmósfera lírica del poema contiene un propósito político muy fuerte. Comenzar deliberadamente con un propósito tan positivo en un tono bajo ciertamente muestra que Cao Cao realmente tiene sus pensamientos melancólicos, así que lo que dijo es cierto, pero por otro lado, es precisamente por este tono que puede abrir la situación; El nivel inferior, los corazones de personas que han pasado por muchas dificultades y están ansiosos por encontrar una salida. Por tanto, tanto la intención como la redacción son verdaderas e inteligentes. En estos ocho poemas, la emoción principal es la palabra "dolor", que hay que resolver con vino. La emoción del "problema" en sí no se puede evaluar. Sólo podemos evaluar el contenido objetivo de esta emoción, es decir, por qué es "problema". Preocuparse por el egoísmo, la decadencia o incluso la reacción es una emoción negativa, por el contrario, preocuparse por algunas metas progresistas se convierte en una emoción positiva; Si se analizan los antecedentes históricos específicos, la melancolía expresada aquí por Cao Cao pertenece a este último y debe recibir una evaluación adecuada en la historia. La evaluación del poeta Aqing Chen Ling de este poema en "Shi Pin" básicamente comprende el significado de las preocupaciones de Cao Cao mejor que "Xing Jian". Sin embargo, lo de "construir personas virtuosas y transmitirlas a los descendientes" es un poco descabellado. Lo que Cao Cao estaba pensando en ese momento era poner fin a la guerra y usar su propia vida para unificar China. Esto es similar a la "Canción del vendaval" cantada por el emperador Gaozu de la dinastía Han.
Entonces las ocho frases son aún más conmovedoras. La frase "Qingqing" proviene de "El Libro de las Canciones·Zheng Feng·Jin Zi". El poema original trata sobre una chica que extraña a su amante. Las cuatro frases del primer capítulo son: "Qingqing·Jinzi, tranquilamente en mi corazón. Incluso si no voy, ¿preferiría no escuchar el mensaje?". Cao Cao citó este poema aquí, diciendo que lo había estado recitando. en voz baja, lo cual fue realmente único.
Cao Cao logró los efectos sociales esperados según las reglas especiales de la poesía lírica de la época. Esta experiencia creativa es obviamente digna de referencia para las generaciones futuras. Al mismo tiempo, debido a que el énfasis de Cao Cao en la "aprobación basada en el talento" en ese momento tenía cierto significado progresista, su actuación altamente artística sobre el tema de la "búsqueda de talentos" también debería ser reconocida por la historia.
En segundo lugar,
"Zhou Xibo Chang" es un poema épico. El poeta quería expresar su voz a los cortesanos y al mundo en casa y en el extranjero a través de los acontecimientos históricos de Zhou Xibo. Zhou Xibo y Zhou Xibo. En orden cronológico, la estructura es clara: las primeras 15 oraciones están escritas sobre "Bo Chang Zhou Xi", las 15 oraciones del medio son sobre "los logros de Qi Huan" y las últimas 13 oraciones son sobre "Las inscripciones de bronce también son tiranos". Cao Cao escribió sobre ellos, destacando sus logros y virtudes. Además, también destaca su historia de respetar siempre al emperador a pesar de sus grandes logros.
En este poema, Cao Cao elogió a grandes figuras históricas como el rey Wen de Zhou, el duque Huan de Qi y el duque Wen de Jin, y de hecho los utilizó para expresar sus grandes ambiciones. El rey Wen de Zhou y Ji Chang todavía podían servir al pueblo en la situación favorable de que la dinastía Yin estaba dividida en tres partes. Por tanto, Confucio defendió que "la virtud de Zhou es la virtud suprema". Sin embargo, el compinche del rey Zhou, Chonghouhu, todavía tuvo que difamar y destruir al rey Wen frente al rey Zhou, y fue encarcelado. Cao Cao citó este hecho histórico para mostrar que tomó al sabio Xibo Jichang como ejemplo, y afirmó que lo que hizo fue cauteloso y cauteloso, y que siempre fue digno de la recompensa de Dick Xian y dijo que Xibo Jichang, Qi Huan Gong, y Jin Wen Gong recibieron la orden de " "Salir a la guerra" significa que la situación en el mundo es bastante similar a la de Xi Bo, Qi Huan y Jin Wen. Es un acierto por parte del emperador ordenarle que "salir a la guerra" para complacer a sus ministros. Su actitud era muy clara, es decir, no quería representar a la dinastía Han como emperador. Quería imitar al rey Wen de Zhou, al duque Huan de Qi y al duque Wen de Jin.
El emperador Xian de la dinastía Han escribió una vez una carta a "Jiuxi Pian" en la que describía completamente los méritos de Cao Cao. Creía que sus méritos eran mayores que los de Yi y Zhou, pero sus recompensas eran menores. que los de Qi Jin, por lo que le dio a Jue una tierra de nueve latas, lo cual fue una recompensa sin precedentes. En ese momento, el emperador Xian de la dinastía Han había sido reducido a una marioneta y Cao Cao estaba en el poder. La cuestión de derrocar al emperador y usurpar la dinastía Han se convirtió en un acontecimiento político importante en ese momento. Hay partidarios y opositores, y algunos quieren convertir a Cao Cao en un objetivo en nombre del apoyo. Cao Cao lo sabía muy bien. Cuando tenía 56 años, escribió "Que el condado conozca mi historia", diciendo: "O una persona está sola y es fuerte, pero no cree en el destino y tiene miedo de la evaluación egoísta, diciendo que es inferior a los demás". , pensando en ello en vano y preocupándose cada vez que lo usa. Qi Huan y Jin Wen son tan famosos hoy que todavía pueden servir a Shizhou porque tienen un gran potencial militar "Las Analectas de Confucio dicen: "Hay dos cosas en. el mundo, y la virtud de Zhou es la virtud suprema." Hacer pequeñas las cosas grandes. "Cao Cao es bueno para resumir experiencias y lecciones históricas, y puede luchar. En vista del hecho de que Cao Cao puede hacer que los príncipes respeten a la dinastía Zhou, no pudo hacer como Xibo Jichang, solo creó las condiciones para su hijo, el rey. Wu Una vez que los talentos del cielo y la tierra estén listos, madurarán y no habrá necesidad. Ansioso por ganar notoriedad, Cao Cao se regocijó en secreto de haber ganado la lealtad del rey Wen y finalmente haber servido al emperador Xian de la dinastía Han. de decir que se sentía solo, por lo que esperó la oportunidad de convertir a Sun Quan en príncipe, por lo que mantuvo los ojos abiertos e hizo planes sin ocultar nada. Cuando sus confidentes Chen Qun, Huan Jie, Xiahou Dun y otros le aconsejaron sinceramente a Cao Cao que lo hiciera. convertirse en emperador, Cao Cao también respondió categóricamente: "El destino es mío y yo soy el rey Wen de Zhou. "Seguir la política establecida es en realidad la esencia del gobierno de Cao Cao.
Este poema "Xibo Chang de la dinastía Zhou" es una colección de las tres partes del mundo de Xibo en "Registros históricos·Yin Benji", y elogia el poema "Los cortesanos no son prósperos" Virtud del "Zuo Zhuan", las reliquias históricas del duque Huan de Qi "conquistando el mundo sin carros" y el duque Wen de Jin "conquistando al rey" y "conquistando a los príncipes". Fue dividido en cuatro poemas por Cao Cao. El poema es único después del "Libro de las canciones". Sus poemas de cuatro caracteres son limpios y rítmicos. Sin embargo, este segundo poema, "Una canción corta", utiliza principalmente oraciones de cuatro caracteres. También hay algunos cambios, como una pequeña cantidad de oraciones de cinco caracteres y oraciones de seis caracteres, y muchas oraciones en prosa. Esto muestra que Cao Cao no es rígidamente rígido en la forma de la poesía, sino que puede cambiarla con flexibilidad en cualquier momento. según los pensamientos y sentimientos expresados.
"Two Short Songs" y "Singing to Wine" tratan sobre el recuerdo mientras bebía en la boda, estaba emocionado por la escena en la que estaba lírico. la escena, y estaba pensando en el mundo durante miles de años.
En su persistente melancolía, inspiró una generosidad que resistió la ambición y expresó una sed de talentos para reconstruir la propiedad real. "Zhou Xibochang" es un poema épico con un estilo de escritura sencillo. Elogió al rey Wen de Zhou, al duque Huan de Qi y al duque Wen de Jin por cumplir con sus deberes ministeriales y beneficiar al mundo con pequeñas cosas, y declaró que solo tenían la ambición de ayudar a la dinastía Han con todas sus fuerzas, pero que No tenía intención de representar la autosuficiencia de la dinastía Han. La combinación de los dos poemas demuestra plenamente la personalidad, la educación, la ambición y los ideales de Cao Cao. Sus poemas son magníficos y elegantes.