La gran rectitud de "Primavera y Otoño" se puede decir desde dos aspectos: distinguir el bien del mal, distinguir el bien del mal, defender la virtud y la rectitud y aprender lecciones del éxito y el fracaso. alabar la hegemonía, respetar a la familia, amar a China y rechazar a los bárbaros, para realizar el ideal de la unificación nacional, son dos. Lo primero es una advertencia clara para la gente y lo segundo es un procedimiento para poner orden en el caos. Éste es el camino real. Respetar el cielo y servir a los fantasmas también está incluido en el camino real.
En los Anales de Primavera y Otoño, registrar desastres representa el castigo divino, mientras que registrar fantasmas representa rencores y también significa amonestación y castigo. Los libros que registran acontecimientos de la antigüedad a menudo están mezclados con muchas supersticiones e ideales, y los Anales de Primavera y Otoño no son una excepción. Las opiniones de las tres leyendas son generalmente correctas. Sin embargo, al interpretar las Escrituras, a menudo mastican cada palabra. Entre las tres biografías, Gongyang y Guliang se centran en la exégesis, pero Zuo se centra en la narrativa. Gong y Gu se concentran en interpretar las escrituras, por lo que mastican más.
“Primavera y Otoño” es la primera crónica existente en nuestro país. Aunque el libro utiliza la era del Reino Lu, registra los asuntos de varios países, por lo que también es nuestra primera historia general. El duque Huan de Qi y el duque Wen de Jin registraron los hechos más hegemónicos; más tarde se dijo que "respetar al rey y repeler a los bárbaros" era la rectitud de los Anales de Primavera y Otoño, que es de donde partimos desde este punto de vista.
Confucio fue la primera persona en enseñar a sus discípulos y enseñar clásicos a la gente común. "Lu Chunqiu" también debería ser uno de sus súbditos. En cuanto al lugar del castigo, probablemente transmitió muchas instrucciones orales a sus discípulos. Después de su muerte, sus discípulos se dispersaron en todas direcciones y le enseñaron lo que podían recordar. "Zuo Zhuan", "Gongyang Zhuan", "Gu Liang Zhuan", las tres biografías llamadas "Primavera y Otoño", estas son probablemente las citas de las explicaciones y comentarios de Confucio.