Porque los japoneses encuentran que muchas pronunciaciones en japonés son muy cercanas a Hokkien. El transporte es conveniente y muchos estudiantes nacionales también sienten que es más fácil para la gente del sur de Fujian aprender japonés que en otros lugares. Detrás de este fenómeno, la mitad es el pasado glorioso del pueblo Han y la otra mitad es la insoportable historia de sangre y lágrimas.
Estamos absolutamente orgullosos de que los caracteres chinos se introdujeran en Japón a finales del siglo III. Los japoneses crearon su propia escritura, kana, basada en kanji. Hasta el día de hoy, el japonés todavía se mezcla con una gran cantidad de caracteres chinos.
Los amigos que están familiarizados con el japonés saben que los caracteres chinos se dividen en "cinco sonidos" y "sonidos Han" en la pronunciación japonesa. Los cinco tonos se derivan del antiguo dialecto Jiangnan de China, y los tonos chinos son el dialecto oficial de Chang'an en la dinastía Tang.
Los cinco tonos probablemente fueron introducidos en Japón durante las dinastías del Sur y del Norte de China. Ahora bien, es un período de gran integración nacional en la historia china, pero desde la perspectiva del pueblo Han, también es una trágica historia de exilio.
Los antiguos chinos daban gran importancia a la unificación de la lengua. El yayan formado durante la dinastía Zhou era el idioma oficial popular en ese momento, y las dinastías posteriores no escatimaron esfuerzos para promover el yayan.
Durante las dinastías del Sur y del Norte, las Llanuras Centrales, donde el pueblo Han había vivido durante miles de años, fueron ocupadas por el pueblo Hu fuera de la Gran Muralla. Un gran número de intelectuales y nobles chinos se vieron obligados a trasladarse al sur. Jiankang, la actual Nanjing, se convirtió en el centro de la cultura china.
En los más de 300 años de enfrentamiento entre el norte y el sur, el pueblo Han del norte y los indígenas del sur del río Yangtze continuaron fusionándose, formando la "lengua Wu".
El budismo se introdujo en Japón durante las dinastías del Sur y del Norte. Con la ayuda de la religión, la corte de Yamato no sólo logró un mejor gobierno, sino que también formó la conciencia nacional de los japoneses. La corte de Yamato envió gente a Jiankang para estudiar budismo, y Wu Yin fue llevado a Japón junto con el budismo.
El pueblo Han que se quedó en las Llanuras Centrales también se integró con el pueblo Hu, pero el pueblo nómada creía en la ley de la jungla de los débiles y los fuertes, y este proceso solo estuvo acompañado de sangre y violencia. sin poesía ni canciones.
Los aristócratas Hu y los poderosos Han se asimilaron entre sí, formando el famoso Grupo Guanlong. Los gobernantes de las dinastías Sui y Tang nacieron de este poder militar.
Durante las dinastías Sui y Tang, el país se unificó y el centro cultural volvió al norte nuevamente, pero en esta época había un gran número de personas Hu en la familia del emperador. ¿Podrá salvarse el mandarín Chang'an?
La prosperidad de la dinastía Tang atrajo a un gran número de enviados de la dinastía Tang a estudiar en Chang'an. En el pasado, los estudiantes japoneses venían sólo para estudiar budismo, mientras que los enviados de la dinastía Tang venían a estudiar sistemáticamente los sistemas políticos, económicos y culturales de la dinastía Tang.
Gracias a los esfuerzos de los enviados estacionados en la dinastía Tang, el estándar mandarín Chang'an finalmente se extendió a Japón. Junto con el fuerte poder nacional de la dinastía Tang, el mandarín Chang'an se hizo rápidamente popular en Japón y tenía ventajas incomparables.
Después de todo, los cinco tonos circulan en Japón desde hace mucho tiempo y no son fáciles de corregir, por lo que el mismo carácter chino se puede leer de esta manera o de aquella en japonés.
Después de la dinastía Tang, los nómadas del norte continuaron invadiendo las Llanuras Centrales, especialmente cuando los mongoles destruyeron la dinastía Song y los manchúes entraron en la aduana, el pueblo Han en las Llanuras Centrales continuó avanzando hacia el sur. La composición étnica de los norteños se volvió más diversa y el llamado mandarín de las Llanuras Centrales también continuó evolucionando.
Cada vez que había una gran división y agitación en las Llanuras Centrales, el entorno geográfico único del sur de Fujian con montañas y ríos cortos atraía a un gran número de personas Han a refugiarse aquí. Los atascos de tráfico bloquearon las guerras y cortaron los intercambios culturales, por lo que el pueblo Han pudo conservar su propio acento, razón por la cual el japonés es similar al Hokkien.
El Sr. Ji Xianlin dijo: La comunicación es la fuerza impulsora del desarrollo cultural. El mandarín actual es el resultado de continuos intercambios entre varios grupos étnicos y pertenece a toda la nación china. Si quieres escuchar chino antiguo, puedes escuchar poemas antiguos leídos en Hokkien, que obviamente rima más que el mandarín.