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Algunas personas creen que la muerte de la hermana Xianglin se debió a la crueldad del Maestro Lu y la crueldad de las personas que lo rodeaban. Esto es cierto, pero es sólo superficial. La verdadera esencia interior son los grilletes de la antigua ética feudal china en la mente de todo el pueblo. Si se trata sólo de un pequeño grupo de personas atadas, está bien. Lo que importa es que las mentes de toda una nación están encadenadas. Esto formó una opinión pública deformada, y la cuñada Xianglin también era miembro de esa limitación. Ella también resistió. Pero sólo quiero reintegrarme a esa sociedad deformada. La cuñada Xianglin es solo una persona en la base de la sociedad, con una conciencia de pequeño granjero, incapaz de ver la dirección del desarrollo social e incapaz de distinguir la naturaleza correcta e incorrecta de las cosas. Entonces ella sólo podía morir silenciosamente en esa sociedad deformada. La señora Xianglin no pudo sobrevivir en esa sociedad deformada. Lo que ella necesita no es "todos están borrachos pero yo estoy sobria", ni un cambio en la conciencia de quienes la rodean. Lo que ella necesita es la liberación y el desarrollo de toda la conciencia nacional. Como "inferior" no puede hacer esto. No quiero caer en un cliché, pero es el liderazgo correcto del Partido Comunista de China el que ha hecho renacer por completo a toda la nación china. Si la Sra. Xianglin pudiera soportar la humillación y soportar la carga y vivir hasta la fundación de la Nueva China, definitivamente tendría una nueva vida.
El Sr. Lu Xun dijo una vez en el artículo "Sobre el tercer hombre": Nacido en una sociedad de clases, si quieres convertirte en una persona de superclase, esa persona no existe en absoluto. Es como una persona tirando de su cabello. Como abandonar la tierra. Nacida en una sociedad feudal, a la señora Xianglin le resultó imposible escapar del jardín de la sociedad feudal. Fue estrangulada hasta la muerte por las cuatro cuerdas de la sociedad feudal: poder político, poder del clan, poder del marido y poder divino.
La hermana Xianglin experimentó tres golpes importantes en su vida. Su marido, que era diez años menor que ella, murió por primera vez; por la muerte del segundo marido, su hijo A Mao fue devorado por un lobo después de pasar el umbral de donación, todavía no pudo obtener el perdón y la comprensión del Maestro Lu; y su esposa. Cuando fue tranquilamente a buscar la copa de vino y los palillos, la tía Lu se apresuró a decir en voz alta: "¡Cuñada Xianglin, por favor quédate!". Esta vez le dio un golpe fatal. La cuñada Xianglin es una mujer trabajadora, sencilla y de carácter fuerte. Bajo los pesados grilletes de los cuatro poderes feudales, fue explotada económicamente, oprimida políticamente y torturada mentalmente hasta que finalmente se convirtió en mendiga y murió de hambre y frío. A través de tres de los golpes más expresivos, la obra establece su carácter trágico.
La cuñada Xianglin no tiene apellido ni nombre propios. No tenía nada económicamente, era impotente políticamente y había perdido su mínima libertad personal. Se casó con un marido diez años menor que ella, como la trágica experiencia de miles de mujeres trabajadoras en la vieja sociedad. La cuñada Xianglin definitivamente no estará satisfecha con este matrimonio, pero es imposible deshacerse de esa desafortunada experiencia. Poco después, la muerte de su joven marido provocó un revés en la vida de Xianglin. Originalmente quería ser viuda según la ética feudal, pero luego se enteró de que su suegra quería venderla a las montañas y los valles, por lo que salió corriendo a trabajar a la casa del Maestro Lu. En la casa del Maestro Lu, ella soportó en silencio una cruel explotación. "No importa qué tipo de comida sea, no pierdas tus fuerzas". Ya no soportó trabajos físicos pesados, pero se sintió satisfecha. "Había una sonrisa en su rostro y su rostro se volvió más blanco y más gordo". Lo que la esposa de Xianglin espera y se siente satisfecha es originalmente la condición de vida mínima para una persona. Es una vida muy injusta, por lo que este tipo de esperanza y satisfacción son. ellos mismos trágicos.
La familia del maestro Lu es una obstinada fortaleza feudal, por lo que, por supuesto, es imposible rescatar a la señora Xianglin. Después de que la suegra y el tío descubrieron a la esposa de Xianglin, confiaron en la majestad del poder del clan para robar abiertamente a la esposa de Xianglin a plena luz del día y venderla como mercancía a otros. Este fue el primer gran golpe al destino de la esposa de Xianglin por parte de los cuatro poderes feudales. Se puede ver que en la sociedad feudal el destino de las mujeres era como el del ganado y las mercancías, y se encontraban en una situación miserable.
La esposa de Xianglin se vio obligada a volver a casarse y una vez fue considerada "afortunada". "Los hombres tienen la fuerza para trabajar y la casa es suya... Tanto la madre como el hijo están gordos..." En la trágica vida de Xianglin, esta inolvidable vida feliz duró poco, pero los desastres y las desgracias siempre aparecieron como La sombra la amenaza y la persigue.
Después de que He Laoliu fuera arruinado por la fiebre tifoidea, su hijo Amao fue devorado por un lobo, lo que provocó que la esposa de Xianglin sufriera otro revés, porque las "tres obediencias" estipuladas en la ética feudal son en realidad las "tres dependencias", que dependen de los padres en casa. y depender de los maridos cuando se case. Depende de su hijo. Y la esposa de Xianglin está muerta, y su hijo también está muerto, sin nadie a quien seguir ni en quien confiar, flotando como lenteja de agua en el agua sin ningún lugar adonde regresar. Más tarde, su tío aprovechó la oportunidad para hacerse cargo de la casa y la despidió. Ella regresó a Lu Town y tuvo que volver a trabajar en la casa del Maestro Lu. Esta es la segunda vez que la esposa de Xianglin sufre un golpe más duro por parte de las cuatro fuerzas feudales.
La cuñada Xianglin estuvo casada dos veces y sus dos maridos murieron. La situación fue aún peor. Cuando regresó a la casa del Maestro Lu, había cambiado más allá del reconocimiento. No sólo es vieja y lenta, sino que su trabajo ya no es lo que solía ser. También le contó a la gente la historia de Ah Mao siendo devorado por un lobo. Para la señora Xianglin, la muerte de su marido por enfermedad es, después de todo, un "destino" irresistible para los seres humanos. Su hijo fue devorado por un lobo por su negligencia y "culpa", por lo que la muerte de Amao se convirtió en una herida incurable en su corazón que no pudo olvidar por mucho tiempo. Intenta reducir el dolor de extrañarla contando infinitas historias para ganarse la simpatía y el consuelo de los demás. Como resultado, cuanto más hablaba, más pensaba y más hablaba. Ya sabes, este no es un recuerdo ordinario, sino su propia y dolorosa masticación repetida, que la ha estado atormentando.
Lo que hace que la señora Xianglin sea aún más dolorosa es que él no sólo tiene que aceptar el dolor que le impone la ética feudal en la vida real, sino que también tiene que soportar el abuso mental de ella por parte de la autoridad divina. Este tipo de crueldad mental la hizo llevar una pesada carga mental hasta su muerte, haciéndole sentir que la muerte no era el final de una vida miserable, sino el comienzo de un terror mayor. La esposa de Xianglin planeaba quedarse viuda, pero fue perseguida hasta el punto de que fue considerada culpable de "comportamiento inmoral" y tuvo que donar hasta el umbral del perdón. La señora Xianglin es tan amable, tan tranquila, tan solitaria y tan lamentable. ¿Dónde está su pecado? Pero en la sociedad feudal, ella se convirtió en pecadora simplemente porque sus dos maridos y su hijo murieron. Cuanto más desafortunada es, más culpable se siente. La hermana Xianglin ya ha sido torturada así por millones de personas, pero tiene que establecer otro umbral para que millones de personas lo superen. ¡Qué miserable debe ser esto! Aquí, no sólo profundiza la tragedia de la esposa de Xianglin, sino que también demuestra claramente la naturaleza de clase de la superstición feudal que oprime a las mujeres trabajadoras.
La cuñada Xianglin lucha constantemente con su destino. Para donar el umbral, aguantó en silencio, donó todo el dinero que había ahorrado y ganado con el dinero que tanto le costó ganar, y sufrió tanto pisoteo. Tiene sentido dejarla morir en paz. Pero en la sociedad de aquella época esto era sólo una ilusión. Justo cuando pensaba que había expiado sus pecados y tranquilamente iba a buscar la copa de vino y los palillos, la cuarta tía gritó: "Basta, señora Xianglin", destrozando por completo su ilusión. En ese momento, "ella retrocedió como si la hubieran marcado, y su rostro se volvió negro grisáceo", "se quedó distraída", "había cambiado mucho esta vez", "sus ojos estaban hundidos y su espíritu estaba "Peor aún", este fue un golpe fatal para ella por parte de las cuatro fuerzas feudales. Cuando la Sra. Xianglin finalmente se dio cuenta de que el umbral para la donación de esperma era simplemente una tontería, y que la idea del perdón que anhelaba día y noche era solo un sueño, empezó a sospechar de la llamada "alma". Sin embargo, cuando dio el primer paso del fatalismo al ateísmo, llegó al final de su vida. El hecho de que la hermana Xianglin finalmente fuera asesinada a golpes por los látigos de la clase, la familia y la religión demuestra plenamente que la hermana Xianglin es la representante de las trabajadoras chinas que fueron colgadas con estas cuatro cuerdas.