El señor dijo: “Si la fe no es verdadera, la calidad es inútil”. Si caminas con perdón, debes ser cortés. Aunque no hay calidad, ¿quién puede hacerlo? Si hay fe pura, el pelo de los arroyos y de los pantanos, los platos de las algas, las vasijas de las cestas y la suciedad del agua pueden ser recomendados a los fantasmas y a los dioses, pero vergonzosos para los príncipes. Es más, un caballero puede generar confianza entre dos países y actuar con cortesía, pero ¿cómo puede utilizar la calidad? "Feng" incluye "cai" y "cai", y "ya" incluye "caña andante" y "pensamiento", en los que cree Zhao Zhong". Explicación: El caballero dijo: "El crédito no proviene del corazón, ni tampoco la promesa de acuerdo. Actuar abiertamente, entenderse y estar sujetos a la moral. Incluso si no hay hipoteca, ¿quién puede alienarlos? Si hay sinceridad, se pueden utilizar platos como la lenteja de agua y los helechos en los arroyos de la montaña. Adorar fantasmas y dioses, para dárselos al príncipe como comida, sin mencionar que cuando un caballero concluye una alianza entre dos países y actúa de acuerdo con la etiqueta, todavía necesita rehenes. Hay poemas como "Cai Jie" y ". Cai Cai_" en el estilo nacional, y en los elegantes poemas "Caminando sobre la caña" y "Pensando", todos los cuales son evidentes. Lealtad". Nombre real: Zuo Qiuming. Época: Pre-Qin. Lugar de nacimiento: Junzhuang, la capital de Lu (ahora Feicheng, Shandong). Sus principales obras incluyen: "El debate entre Cao y GUI", "Zhu Zhi Adiós a Qin", "El viaje de Zheng Beke a Yan/Cualquiera que haga injusticia seguramente morirá", "El juramento de Zhou Zheng", "El mundo habla de Xuzhou", etc. Principales logros: Escribió el libro de historia cronológica "Zuo Zhuan" y el primer libro de historia nacional de China "Guoyu". Creencia: Confucianismo.
Le presentaremos "Zhao Zhongxinye" en detalle desde los siguientes aspectos:
1. El texto completo de "Zhou Zheng Jiaozhi" Haga clic aquí para ver los detalles de "Zhou". Zheng Jiaozhi"
Zheng Wu Gong y Zhuang Gong son los nobles de Wang Ping. Wang Er Guo Yu,
Zheng Bo estaba resentido con el rey. Wang Yue:
"Nada". Por lo tanto, Zhou Zheng hizo una promesa.
El príncipe Hu es rehén de Zheng y el maestro Zheng es rehén de Zhou.
Cuando el rey murió, el pueblo Zhou fue depuesto.
En abril, Zheng Jizu entrenó para trigo caliente.
En otoño, quítale el suministro de grano para una semana.
Zhou Zheng hizo malos amigos. El señor dijo:
"Lo creas o no, la calidad no sirve para nada.
Hazlo con perdón y sé cortés,
Aunque no hay calidad, pero ¿Quién puede saberlo?
Si tienes una letra clara, cabello de arroyo y pantano,
_ bandeja de algas, cesta_hervidor,
Se puede recomendar agua sucia a los fantasmas y dioses.
Puedes avergonzarte del príncipe, pero un caballero tiene la confianza de dos países.
Sé cortés, pero ¿cómo usar la calidad? recogiendo moscas y recogiendo flores, y Ya incluye caminar sobre juncos y pensar.
En segundo lugar, traducción
Zheng Wu Gonghe es el noble de Wang Ping, y Zheng Bo está resentido con el rey. El rey dijo: "No es nada. "Por lo tanto, Zhou Zheng hizo una promesa. El príncipe Hu es rehén de Zheng y el maestro Zheng es rehén de Zhou.
Zheng Wugong y Zheng Zhuanggong son funcionarios del rey Zhou Ping. (Rey Ping de Zhou ) delega el poder al duque Guo y al duque Zhuang de Zheng. Él estaba resentido con el rey Ping de Zhou. El rey Ping de Zhou dijo: "No es nada (favorecer al duque Guo). "Así que el rey Zhou y Zheng intercambiaron rehenes (para demostrar la confianza mutua): el hijo del rey Zhou Ping, Fox, fue tomado como rehén en Zheng, y su hijo fue tomado repentinamente como rehén en la familia real de Zhou.
Cuando el rey murió, el pueblo Zhou fue depuesto. En abril, Zheng Jizu entrenó para trigo caliente. En otoño, retire el suministro de cereales para una semana. Zhou Zheng hizo malos amigos.
Después de la muerte del rey Zhou Ping, la familia real Zhou se preparó para dejar que el duque Guo tomara el poder. En abril, el ejército de sacrificios a pie de Zheng estaba cosechando trigo. En otoño, las cosechas de arroz se recogieron durante varias semanas. Zhou y Zheng se odiaban.
El caballero dijo: "Si la fe no es verdadera, de nada sirve la calidad. Si caminas con el perdón, debes ser educado. Aunque no hay calidad, ¿quién puede hacerlo? Si tienes fe pura, el pelo en el arroyo y el pantano, el plato de algas, la tetera de la canasta y la suciedad del agua pueden encomiar a los fantasmas y a los dioses, pero avergonzar a los príncipes. Es más, un caballero puede hacer confianza entre dos países y actuar con ellos. cortesía, pero ¿cómo puede "viento" incluir "cai"? Y "cai", "ya" incluye "caminar sobre la caña" y "si", en los que cree Zhao Zhong. ”
El señor dijo: “Si el crédito no viene del corazón, de nada sirven el acuerdo y la promesa. Actuar abiertamente, entenderse unos a otros y respetar la ética. Incluso si no hay hipoteca, ¿quién puede enajenarlas? Si hay una confianza sincera, platos como la lenteja de agua y las algas de helecho de los arroyos de montaña se pueden utilizar para sacrificar fantasmas y dioses con agua de zanjas bajas y dárselos a los príncipes como alimento. dos países y actúa de acuerdo con la etiqueta todavía necesita ser rehén. Entre los poemas de estilo nacional se encuentran poemas como "Colección" y "Caiche_", y entre los poemas elegantes se encuentran poemas como "Caminando sobre la caña" y "Pensando", los cuales muestran lealtad. ”
3. Otros poemas de Zuo Qiuming
Controversia, el tío Jian lloró por el maestro, Zhuzhi derrotó al maestro Qin, Duan Zheng estaba en Yan/Si haces alguna injusticia, tú Morirá. Juramento 4. Notas
Celebridad: Cónsul de la Dinastía Zhou
Er Guoyu: Er Xin significa "prejuiciado", lo que significa querer tomar parte de su poder político. Déjelo en manos de Guo. Se refiere al duque Guo, un noble funcionario de la familia real de Zhou. Este es el rey del estado vasallo de Zheng.
El príncipe Fox: Ji Hu es el segundo hijo, el hermano menor. del padre de Ji Xie, y es conocido como el "Príncipe Zorro" en la historia. Después de la muerte de su hermano mayor, el "Príncipe Xie Fu", se estableció como el príncipe.
De repente, su hijo. Príncipe Zheng Zhuanggong, quien luego ascendió al trono como Zhaogong.
Wang Beng: El rey Zhou Ping murió.
Sacrificio Zu: El marido de Zhong. , un pequeño estado de la dinastía Zhou, ubicado en el sur del condado de Wen, provincia de Henan
Chengzhou: Zhou Di, en el este de la actual ciudad de Luoyang, provincia de Henan >Chino: Igual que ". deseo".
Shu Ming: comprensión mutua.
Entre: distancia. p>
Mingxin: entenderse y ser honestos con los demás.
Pantano_: pantano, estanque_, pequeña isla en el agua
_: planta acuática, es decir, artemisa, artemisa, especie de recipiente de bambú agregado, cuadrado como cesta, redondo como. jarra, suficiente para _, no suficiente para tetera
Contaminación, agua estancada
Sugerencia: Disfrute del sacrificio
Lo mismo.
"Recogiendo polillas silvestres" y "picking_" son títulos de "Zhaonan Poems", que describen a mujeres recogiendo vegetales silvestres para el sacrificio.
Caminan sobre juncos y piensan: Ambos son. poemas y títulos elegantes. El primero trata sobre los antepasados de Zhou disfrutando de la bondad de sus antepasados y alabando la lealtad de sus antepasados.
Zhao:
Comentarios del verbo <. /p>
Los dos primeros párrafos de este artículo utilizan solo unas pocas 70 palabras para revelar la sutil relación entre la familia real Zhou y los príncipes Guo Zheng a principios del período de primavera y otoño. La familia real Zhou en declive, que monopolizó. El gobierno quería dar poder a otro monarca llamado Ji para mantener el equilibrio de poder. Sin embargo, el duque Zhuang de Zheng se negó a comprar la cuenta del rey Zhou Ping y expresó su descontento con las acciones que el rey Zhou Ping estaba a punto de tomar. Para llegar a un compromiso, el rey Zhou Ping, como emperador, y Zheng Zhuanggong, como monarca de los estados vasallos, en realidad utilizaron el método diplomático comúnmente utilizado entre los estados vasallos después del período de primavera y otoño, es decir, el intercambio de protones. ¿Funcionó este método diplomático? La narrativa históricamente niega este movimiento.
La dialéctica histórica demuestra elocuentemente que la razón fundamental por la que Zhou y Zheng cambiaron de "amistad" a "amistad" es el resultado inevitable de contradicciones y conflictos en la redistribución de intereses y poder. En otras palabras, el principio último que determina la relación entre Zhou y Zheng es la redistribución de intereses y derechos. Aunque debido a limitaciones históricas, el autor de "Zuo Zhuan" no puede revelar la esencia histórica de Zhou y Zheng de "amistad" a "amistad" porque el autor "habla con hechos", todavía podemos ver el desarrollo histórico general de esta época. Tendencias y tendencias. Y "hablar con hechos" es también la característica más importante de este artículo. En cuanto a este artículo, es simplemente el mejor deseo del autor de usar más palabras para explicar la importancia de la integridad, porque después de que la historia entró en el Período de Primavera y Otoño cuando “los rituales colapsaron y la música colapsó”, era difícil ver los estados vasallos”. "Exigir etiqueta", cosa de "reciprocidad". Sin embargo, en el proceso actual de establecimiento de nuevas normas sociales, normas morales y normas de comportamiento, el principio de integridad debe heredarse y llevarse adelante.
Poemas de la misma dinastía
La dinastía Song adoptó la dinastía Wei, el primer mes del Rey de la Primavera, el pueblo Song negoció la paz con el pueblo Chu, Li Za vino a contratar , la dinastía Jin destruyó a Xia Yang, Zheng Boke Duan, Zeng Shenshu y Zhizi. Vecinos sospechosos, chocaron y se dispersaron.
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