Li Qing murió en el segundo año de su vida (1042). Wang Anshi ocupó el cuarto lugar en Jinshi. Se desempeñó sucesivamente en Huainan (Yangzhou) como magistrado provincial, magistrado de asuntos de Yinxian (ahora Ningbo, Zhejiang) y Zhoushu (ahora Qianshan, Anhui). Una vez fue transferido a Kaifeng como juez pastoral. Más tarde, fue trasladado a Changzhou para prepararse para los asuntos oficiales de Jiangnan East Road y fue conocido como la Tercera División. Sus muchos años de experiencia como funcionario local hicieron que Wang Anshi se diera cuenta de que la causa fundamental de la pobreza social en la dinastía Song era. Anexión "Bárbaros". Por lo tanto, en el "Wanyan Shu" escrito por Zhao Zhen de Song Renzong en el tercer año de Jiayou (1058), Wang Anshi solicitó una reforma integral de la ley estatutaria desde principios de la dinastía Song para revertirla. En la historia, Sima Yan, el emperador Wu de la dinastía Jin y el emperador Xuanzong de la dinastía Tang solo querían "dar un suspiro de alivio" y no buscaron reformas. Raro sentido de urgencia por la reforma y gritó: "Si el pasado es el criterio, todavía puede traer paz y orden al mundo". "Hagan algo y marquen la diferencia, no se apresuren hoy", exigiendo que la reforma se haga por escrito. las leyes se implementen de inmediato; de lo contrario, la historia de la caída de los Turbantes Amarillos durante la dinastía Han, la caída de Huangchao durante la dinastía Tang se repetirá y la dinastía Song también se embarcará en el camino hacia la destrucción. Wang Anshi, espero con ansias su llegada pronto al poder. En los primeros años de Xining, Wang Anshi, como asistente de los eruditos Hanlin, discutió la forma de gobernar el país con el joven Song Shenzong, y Song lo apreció mucho. Shenzong en el segundo año de Xining (1069), Wang Anshi fue nombrado asesor político, fue ascendido a primer ministro al año siguiente y comenzó a implementar reformas enérgicas.
El propósito de la reforma de Wang Anshi. Era fortalecer el ejército, revertir la situación de pobreza y debilidad en la dinastía Song del Norte y consolidar el gobierno de la clase terrateniente. Wang Anshi dejó en claro que la gestión financiera era responsabilidad del primer ministro. Sobre la relación entre los asuntos políticos y la gestión financiera, señaló que "los asuntos políticos son el principio de la gestión financiera, y la gestión financiera es el llamado significado". Más importante aún, antes de que Wang Anshi llegara al poder, creía que sólo en el. Sobre la base del desarrollo de la producción, se pueden resolver las finanzas nacionales. Pregunta: "La riqueza del mundo es generada por el poder del mundo, y la riqueza del mundo se obtiene a expensas del mundo". , continuó desarrollando este punto de vista y una vez señaló: "Aquellos que hoy no hacen nada tienen escasez de dinero, por eso uso la gestión financiera" Primero ", y "Administre las finanzas para ayudar a los agricultores, aliviarlos de las dificultades, suprimir las fusiones, y prosperar la agricultura". En esta reforma, Wang Anshi puso el desarrollo de la producción en primer lugar y la máxima prioridad. Wang Anshi creía que para desarrollar la producción, primero debemos "eliminar el sufrimiento (de los trabajadores), suprimir las fusiones y disfrutar de los agricultores". ", movilizar el entusiasmo de los trabajadores y devolver a los trabajadores inactivos a la primera línea de producción. La cosecha depende de las personas más que del cielo. Para lograr este objetivo, el poder estatal necesita formular directrices y políticas correspondientes y llevar a cabo reformas de arriba hacia abajo en todo el país. Aunque Wang Anshi enfatizó el papel principal del poder estatal en la reforma, no estuvo de acuerdo con la intervención excesiva del Estado en la producción social y la vida económica, se opuso a la recaudación excesiva de patentes y propuso y se adhirió a la propuesta y práctica de "leyes sin monopolios excesivos". ". Bajo la guía de los pensamientos mencionados anteriormente de Wang Anshi, los reformadores formularon e implementaron una serie de nuevas leyes, como conservación del agua de las tierras agrícolas, cultivos verdes, exención del trabajo, compensación de pérdidas, mercado fácil, exención de dinero, sistema de impuestos minerales, etc. ., y llevó a cabo una serie de nuevas leyes desde la agricultura hasta la artesanía, el comercio, desde las zonas rurales hasta amplias reformas sociales en la ciudad. Al mismo tiempo, los reformistas encabezados por Wang Anshi reformaron el sistema militar, mejoraron la calidad y la eficacia de combate del ejército y fortalecieron el control sobre las vastas áreas rurales para cultivar más talentos necesarios para la sociedad, el examen imperial y la escuela; También se reformaron los sistemas educativos. Los llamados "Nuevos significados de los tres clásicos", como "Zhou", "Yishu" y "Arte poético", escritos por el propio Wang Anshi, proporcionaron nuevos materiales didácticos para la reforma de la educación escolar.
La reforma política va en contra de los intereses de los conservadores y los conservadores se oponen a ellos. Entonces Wang Anshi y Ning Zaixi se declararon en huelga por primera vez en siete años. Especialmente debido a las diferencias entre Wang Anshi, el arquitecto de la reforma, y Song Shenzong, el anfitrión supremo de la reforma, Wang Anshi no pudo obtener más apoyo después de la reunificación y no pudo continuar con la reforma. Sumado a la división interna dentro de la facción reformista y la muerte de su amado hijo Wang Kan, Wang Anshi renunció como primer ministro por segunda vez en el noveno año de Xining y ha estado viviendo en la mansión Jiangning desde entonces.
En el primer año de Yuanyou (1086), el reinado del emperador Zhezong de la dinastía Song, los conservadores llegaron al poder y todas las nuevas leyes anteriores fueron abolidas. El cambio de la situación política inquietó profundamente a Wang Anshi. Cuando se enteró de que también se había abolido la ley de inmunidad del servicio, no pudo evitar decir indignado: "¡Así que eso es todo!". "Pronto murió de depresión.
Wang Anshi no sólo fue un famoso político y pensador, sino también un destacado escritor. Para hacer realidad sus ideales políticos, vinculó estrechamente la creación literaria con las actividades políticas, enfatizando que la función de la literatura es primero servir a la sociedad. Se opuso al estilo de escritura vacío y débil de Yang Yi y Liu Yun de la Escuela Quincy, creyendo que “los llamados escritores simplemente están haciendo cosas para compensar al mundo. "La llamada resignación al destino sigue siendo como tallar y pintar. No hay necesidad de aplicarla si realmente quieres ser una China inteligente; si la aplicas, no tienes que ser inteligente y llamativo. Debe estar orientado a la aplicación y la pintura como escultura ". Es precisamente porque Anshi puso 'reembolso' La visión del mundo de "aplicación" es la base de la creación literaria, por lo que sus obras exponen las deficiencias de la época, reflejan las contradicciones de la sociedad, y tienen un fuerte color político. Hoy en día existen la "Colección Wang Linchuan", la "Colección Linchuan" y las "Canciones del Sr. Linchuan".
Wang Anshi es uno de los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song. Su prosa es vigorosa, concisa y extraordinaria. La mayoría de ellos son ensayos en forma de libros, cuadros, notas, prefacios, etc., que exponen opiniones y opiniones políticas y sirven a la reforma y la innovación. Estos artículos tienen perspectivas claras y análisis profundos de temas políticos o sociales actuales. Los artículos largos son horizontales pero no concisos, los artículos cortos están divididos pero no detallados. "Citas del emperador Ren Shang" es una obra maestra que aboga por el cambio social. Basado en un análisis en profundidad del dilema diplomático de los problemas internos y externos de la dinastía Song del Norte, presenta sugerencias completas de reforma política, mostrando el pensamiento progresista del autor de "comenzar con las enfermedades del pueblo y gobernar el país". "No ha habido acontecimientos importantes en esta dinastía durante cien años". Al describir y explicar la situación pacífica y las razones durante más de cien años a principios de la dinastía Song, señaló claramente los problemas sociales plagados de crisis en ese momento. Esperaba que las sectas religiosas lograran logros políticos favorables y creía que "hoy es el momento de lograr grandes logros". Fue el preludio del gobierno que comenzó el año siguiente. En respuesta a la protesta de Sima, utilizó cientos de palabras para refutar severamente la acusación de Sima Guang de que la nueva ley invadía a los funcionarios, causaba problemas, exigía beneficios y se negaba a protestar. Es conciso, está bien redactado y refleja la firme y firme habilidad política del autor. Los artículos políticos de Anshi, ya sean largos o breves, tienen una estructura muy rigurosa, un pensamiento excelente, un razonamiento minucioso y un lenguaje conciso y claro. "Con solo una o dos oraciones, se pueden eliminar una gran cantidad de otras" ("Art Outline" de Liu Xizai, Text Outline), que tiene una gran generalidad y poder lógico. En ese momento, jugó un papel positivo en la promoción de la reforma política de la dinastía Song del Norte y en la consolidación de los logros del movimiento de innovación poética. Algunos de los ensayos de Anshi, como "La moxibustión sobre la población", "La teoría de las armas", "Lectura de una biografía", "Biografías de asesinos", "Shang", etc. Al evaluar los personajes, la escritura es poderosa, el estilo es profundo, la emoción es plena, dando a la gente un sentimiento fresco y claro. También tiene una parte de la prosa de viajes paisajísticos "Creación de Shikengyuan", que es concisa, animada y ahorra trabajo, al igual que Liu Zongyuan, "El viaje a la montaña Baochan" no solo registra el viaje, sino que también explica la verdad. La combinación de los dos es cercana y natural, lo que no sólo hace que los principios abstractos sean vívidos, sino que también aumenta la profundidad de pensamiento de las notas específicas, haciendo que el diseño sea flexible y tortuoso.
La poesía de Wang Anshi se puede dividir a grandes rasgos en períodos temprano y tardío, con diferencias obvias en contenido y estilo. "Wang Jinggong ya no tenía tanta confianza, por lo que su lenguaje poético era lo que quería. Ya no era tan introvertido... Más tarde se convirtió en un grupo de pastores y escribió una colección de poemas falsos desde la dinastía Song hasta la dinastía Tang. Después de aprender de ello, comencé a tener un interés profundo y sin pretensiones en mis últimos años" ("Shilin Poetry" de Ye Mengde). Los primeros poemas eran buenos para razonar y tenían tendencias obvias, que involucraban muchas cuestiones sociales importantes y agudas. Las preguntas tomaron nota del sufrimiento de las clases bajas y les dieron voz contra la injusticia. Sentimientos, fusiones, refuerzos, etc. Describe y recuerda la debilidad del país o la corrupción de los asuntos internos de la dinastía Song desde los aspectos políticos, económicos, militares y otros, señala el daño al país y al pueblo por la anexión de tierras por parte de los grandes terratenientes y grandes empresarios, y presenta sugerencias para "soldados de élite"; "Recolección de sal" y "Pueblo de Hebei" "Refleja la trágica experiencia del pueblo en ese momento siendo oprimido por la fuerza por los gobernantes. "In the Examination Hall" y "Juanzi" criticaron directamente el sistema de exámenes imperial de regalar poemas a los eruditos y exigieron la contratación de talentos que puedan contribuir al país. "Yuan Ri" y "Song Yuanfeng" elogiaron con entusiasmo la nueva atmósfera y la felicidad de la gente generada por la reforma; Shang Yang y Jia Sheng et al. Al evaluar los méritos y deméritos de personajes históricos, expresa sus nuevas perspectivas y su significado progresista. La vida solitaria de Anshi en su último período contribuyó a su creación poética. Permaneció y se embriagó en el campo, con temas estrechos. Una gran cantidad de poemas que describen escenas y objetos reemplazaron a los primeros poemas políticos, expresando un gusto pausado. Sin embargo, la expresión artística es perfecta.
"Elegante y exquisita, la vulgaridad es irresistible, y cada frase sarcástica se hundirá entre los dientes y las mejillas". Poemas como "La historia de los poemas de Back Mountain", "Roading in Guazhou", "Flowers on the River", "Plum". Blossoms", "Libros sobre el muro del Sr. Huyin", etc. Obsérvelo atentamente, encontrará que es exquisito y claro, con una concepción artística distante y fresca. Muestra el elogio y el amor por la belleza de la naturaleza, y siempre ha sido transmitido por la gente.
En lo que respecta al estilo poético, los poemas antiguos de Anshi utilizan principalmente alusiones y discusiones, pero al igual que Qu y Taoyuanxing, son novedosos en concepción, ricos en emoción y ricos en imaginación. La rima, en cambio, es prudente en cuanto a las palabras y apropiada en el contraste, pero a veces pierde inevitablemente demasiada elegancia. Five Jue y Seven Jue son particularmente famosos. "Wang Banshan tiene muchos estilos y es bueno en cuartetas" (Hanting Poems), "Las cuartetas de Gong Jing son increíbles en el mundo" (Boat House Poems). Sus poemas tuvieron una gran influencia en sus contemporáneos y generaciones posteriores, y fueron llamados "Estilo Wang Gong Jing" ("Charla de poesía Canglang" de Yan Yu).
An Shi escribió hoy unos veinte poemas. Aunque no es un poeta famoso, sus "obras son finas y elegantes, y eliminan los viejos hábitos de las Cinco Dinastías" ("Art, Ci, and Qu Lue" de Liu Xizai). La frase "Guizhi Xiang Jinling Nostalgia" revela la vida decadente de la clase dominante de las Seis Dinastías al describir el magnífico paisaje y la nostalgia de Jinling (ahora Nanjing, Jiangsu), y es conocida como el canto del cisne de la antigüedad. Junto con "El orgullo del pescador" de Fan Zhongyan y "El paisaje es diferente en otoño", la voz atrevida de Su Dongpo se abrió y tuvo una buena influencia en el mundo de la poesía de las generaciones posteriores.
Desde un punto de vista literario, las obras de Anshi han logrado logros sobresalientes en poesía, prosa y letras. Promovió vigorosamente el movimiento de innovación poética a mediados de la dinastía Song del Norte y contribuyó a barrer el resplandor de ostentación y glamour que estaba de moda a principios de la dinastía Song. Sin embargo, el pensamiento literario de Anshi puso demasiado énfasis en la "practicidad" y a menudo subestimó el papel de la forma artística. Muchos de sus poemas tienden a ser demasiado cargados de argumentos y razonamientos, débiles y rígidos, y carecen de imagen y encanto. También hay algunos poemas sobre el budismo y el budismo, que son oscuros y secos.
Colección de Ci de Wang Anshi
Arena Huanxi
Cien acres de patio con mitad musgo y agua blanca flotando frente a la puerta. ¿Cuántas personas pueden venir cuando estés libre?
El pasillo del pequeño patio está tranquilo en primavera y hay dos o tres albaricoqueros en el río Shantao. ¿Para quién? ¿Para quién?
Callejón Sur
El imperio ha prosperado desde la antigüedad. Este ha sido un sueño durante 400 años. Qué triste, los vestidos de oro son el polvo de tiempos antiguos.
Nadar alrededor del agua. Sube las escaleras, sube las escaleras. Ha pasado mucho tiempo. No preguntes, solo date la vuelta. Fuera del umbral, el río Yangtze fluye libremente.
Yujia'ao
El pequeño puente en la orilla plana del río está rodeado de miles de flores y plantas. Hay varias ventanas en la cabina. Antes de que llegue el polvo, siempre habrá una brisa primaveral para limpiarlo.
Acostarse por la tarde es como levantarse temprano para escuchar el canto del gallo. De repente pienso en un viejo amigo que hoy siempre es mayor. Estaba ávido de sueños, pero me olvidé de Handan Road.
Wang Anshi en el Día de Yuan
Con el rugido de los petardos, el año viejo pasó; la cálida brisa primaveral marcó el comienzo del año nuevo, y la gente bebió felizmente el vino Tusu recién elaborado. .
Miles de hogares siempre intercambian viejos talismanes por melocotones nuevos.
Ciruelas chinas
Había varias ciruelas en la esquina y Ling Han las abrió solo.
Desde la distancia supe que no era nieve porque de ella flotaba un olor.
Subir al pico Feilai
Hay una torre imponente en la cima del pico Feilai. Escuché que los cuervos vuelan y el sol está saliendo.
Como dice un poema chino, no tenemos miedo de que las nubes oscuras nos tapen la vista porque ya estamos en la cima de la montaña.
Noche de primavera
La estufa dorada huele fragante y la ligera brisa en el promontorio trae ráfagas de frío.
No puedo dormir en primavera, la luna mueve la barandilla.
Gudong
El camino al cielo es naturalmente denso y solitario a lo largo de cientos de millas. Ling Xiao es indomable, humilde y educado.
Las raíces viejas son fuertes y el sol es más yin. Piénsalo mañana, quiero tocar el banjo.
La canción de la concubina Ming
Cuando la concubina Ming salió por primera vez del Palacio Han, tenía los ojos húmedos.
No hay nada que el rey pueda hacer al respecto.
Cuando regresé, me quejé de las manos de Danqing. Lo he visto en mi vida.
No pude entender este significado, así que maté a Mao Yanshou en vano.
Ve y conoce, nunca regreses, lástima de la ropa del palacio Han;
Envía una voz y pregúntale a San'an, solo los gansos salvajes vuelan todos los años.
Mi familia difundió la noticia a miles de kilómetros de distancia, pero afortunadamente Mo Xiang recordaba estar en Zhancheng;
¿No viste que Nagato y Gillian eran muy cercanos? entre el norte y el sur en la vida.
Fei Mingqu (Parte 2)
La concubina Ming se casó con Hu Er por primera vez y todos los carruajes fueron fabricados por Hu Ji.
El lenguaje erótico no tiene cabida y se transmite a Pipa.
Las monedas de oro mueven las manos y el drama convence a Hu Jiu.
Las damas en el Palacio Han lloraron y los transeúntes en la arena miraron hacia atrás.
La amabilidad de Han es a la vez superficial y profunda, y es un placer conocernos a lo largo de nuestras vidas.
La pobre Qingling ha desaparecido, pero los hilos de duelo y la música siguen ahí.
Xie Gongdun
¿Pagar todas las tarifas? ¿De qué hay que avergonzarse?
Nochevieja
La luna se refleja en el estanque del bosque, y el viento sonríe y refresca. Mirando hacia la red verde, de pie en la fragancia. Lleva a los jóvenes a buscar otros nuevos, ayuda a los necesitados y zarpa. Ha pasado el tiempo, valora el tiempo dedicado a fin de año.
Viajes de montaña
Escritos paisajes claros y poco profundos, a través de sombras verdes y densas. Todas las cabezas planas están hechas de Chu y las orejas largas llevan el sonido de Wu. La cresta del anochecer ya es hermosa, pero la fría primavera sigue siendo buena. Cualquiera que esté de acuerdo con este verdadero significado será buscado.
Uno de los dos poemas escritos por el Sr. Yin en la pared del lago Shu
Un agua protege los campos y los rodea de verde, y dos hileras de montañas proporcionan verde.
Pasos tardíos en Zhongshan
Lluvia ligera, viento suave, flores caídas, tan finas como la nieve, tan planas como la arena. Jiangcun Road, Hedgehog Bamboo House en el parque, cuando vi un restaurante vendiendo en Yicheng.
El Bodhisattva es hermoso
Algunas chozas están ociosas junto al agua, con camisas ligeras y sombreros cortos colgados de las ramas de sauce. ¿Qué dinastía es hoy? Mire de nuevo el puente de piedra adicional.
Pero esta noche la luna nueva está posada en las copas de los árboles, y bebí una copa de vino que me emborrachó al mediodía, hasta que desperté esta noche. ¿Qué es lo más importante? Uno o dos oropéndolas.
Canela
Es finales de otoño en el viejo país y el clima es muy temprano. Mil millas son como un río, como grupos de picos verdes.
Navega hacia el atardecer, apoyándote en el viento de poniente y la bandera del vino. El colorido barco está nublado y la garza de la Vía Láctea se eleva, lo que dificulta su dibujo.
Recordar el pasado, competir por la prosperidad, suspirar ante el edificio afuera de la puerta, sentir tristeza y odio. A lo largo de los tiempos, el honor y la desgracia se han compartido, según el nivel.
Los acontecimientos pasados de las Seis Dinastías fluyen con el agua que fluye, y el humo frío y la hierba fragante son verdes. Hasta el día de hoy, las mujeres de negocios todavía cantan de vez en cuando, dejando un legado en su patio trasero.
Qianqiu bebe contigo
El otro pabellón está frío y el yunque está frío, la ciudad aislada hace una esquina y el sonido del otoño entra en el vasto cielo.
Los gansos del este caminan desde el mar, y los gansos del sur aterrizan en la arena. Tifón Zhu, como ayer.
¡No tengo más remedio que estar atado por algo de fama y fortuna! ¡Indefenso ante ello! ¡Es una pena que el romance esté siempre inactivo!
Al principio, dejé China para expresar mis puntos de vista, pero ahora entendí mal a Qin Lou. El sueño se ha detenido. Después de que te despiertes, piénsalo de nuevo.
Héroe Bodhisattva. Frases establecidas
El cabello de Begonia es siempre la luna por orden de llegada cerca del agua y la torre. ¿Sabes cómo son las flores aquí? La luna fría se blanquea una tras otra y el viento fragante se puede oler desde el otro lado.
El pájaro amarillo se acerca y el sonido del otro lado es correspondiente. Siéntete libre de sentarte sobre el musgo de frambuesa y tomar una copa de vino.
Después del fracaso de la reforma de Wang Anshi, el viejo partido victorioso repentinamente perdió a su oponente. Los burócratas académicos no pudieron adherirse a un solo partido, por lo que se dividieron en tres facciones: el Partido Luo, el Partido Shu y el Partido Shuo. y se maldijeron mutuamente por diferencias triviales incluso más intensas que la lucha contra el Partido Nuevo.
4. Conservador, testarudo y fundamentalmente hostil a los cambios sociales profundamente arraigados.
He dicho antes que la educación de los eruditos-burócratas se limita a los Nueve Clásicos del Confucianismo. El núcleo del confucianismo es el respeto a los antepasados y los tiempos antiguos, enfatizando la inmutabilidad de las leyes de los antepasados. Los burócratas eruditos armados con este tipo de pensamiento eran naturalmente conservadores y tercos, y se manifestaban copiando mecánicamente los dogmas de los libros confucianos; políticamente se oponían a todo lo que no existía en la antigüedad y a cualquier medida para reformar el status quo;
A excepción de la reforma Shang Yang instigada por Sun Yang en la cuenca del río Wei en el siglo IV a. C., que permitió al ignorante Estado Qin dominar durante un tiempo y unificar el mundo, todas las reformas en la historia china han Fracasó, especialmente El fracaso de la Reforma de Wang Anshi en la Edad Media y la Reforma de 1898 en los tiempos modernos hizo que el pueblo chino suspirara de pesar. Mientras cualquiera de estas dos reformas tenga éxito, China será hoy una potencia mundial sin paralelo. En países extranjeros, a menudo es el gobernante supremo quien obstaculiza la reforma política, no la China feudal. El emperador, el gobernante supremo, era a menudo el partidario y líder de la reforma política. Por ejemplo, Zhao Yong y el emperador Shenzong Guangxu de la dinastía Song fueron los protectores de dos movimientos de reforma política. Del fracaso de la reforma, los intereses creados fueron los culpables inevitables. Además, los literatos también estaban en el lado opuesto de la reforma. Se oponían instintivamente a cualquier nueva ley que no estuviera en el código ancestral.
La reforma de Wang Anshi
Debido a que Zongshen lo apreciaba profundamente, Wang Anshi se convirtió en asesor político en el segundo año de Xining (1069). Fue ascendido a primer ministro al año siguiente. y comenzó a promover vigorosamente reformas.
Wang Anshi afirmó claramente que la gestión financiera es la primera prioridad del primer ministro, explicó la relación entre los asuntos políticos y la gestión financiera y consideró que sólo sobre la base del desarrollo de la producción se pueden resolver bien los problemas financieros del país. Después de que Wang Anshi llegó al poder, continuó desarrollando este punto de vista. En la reforma, dio máxima prioridad al desarrollo de la producción y lo puso en primer lugar. Aunque Wang Anshi enfatizó el papel principal del poder estatal en la reforma, no estuvo de acuerdo con la intervención excesiva del Estado en la producción social y la vida económica, se opuso a la recaudación excesiva de patentes y propuso y se adhirió a la propuesta y práctica de "leyes sin monopolios excesivos". ". Bajo la guía de los pensamientos antes mencionados de Wang Anshi, los reformadores formularon e implementaron una serie de nuevas leyes y lanzaron amplias reformas sociales desde la agricultura hasta la artesanía y el comercio, desde las áreas rurales hasta las ciudades. Al mismo tiempo, los reformistas encabezados por Wang Anshi reformaron el sistema militar, mejoraron la calidad y la eficacia de combate del ejército y fortalecieron el control sobre las vastas áreas rurales para cultivar más talentos necesarios para la sociedad, el examen imperial y la escuela; También se reformaron los sistemas educativos. La reforma violó los intereses de los grandes terratenientes y los grandes burócratas. La emperatriz viuda Cixi, los familiares del emperador y los eruditos-burócratas conservadores se unieron para oponerse a la reforma. Entonces Wang Anshi y Ning Zaixi se declararon en huelga por primera vez en siete años. Nos vemos el año que viene. Después de que Wang Anshi regresó como primer ministro, no pudo obtener más apoyo y no pudo llevar a cabo reformas. En el noveno año, Yu Xining renunció como primer ministro por segunda vez y desde entonces vive en la mansión Jiangning. En el primer año de Yuanyou (1086), el reinado del emperador Zhezong de la dinastía Song, los conservadores llegaron al poder y todas las nuevas leyes anteriores fueron abolidas. Wang Anshi murió poco después de depresión.
Revelación del fracaso de la reforma de Wang Anshi
Para la prosperidad del país y de la economía, hubo emperadores y políticos prometedores en la antigua China. Todos intentaron sobrevivir a través de reformas y. experimentó la gloria, también experimentó el fracaso. Entre ellos se encuentran héroes trágicos, ministros y emperadores capaces y famosos en la historia, y algunos transeúntes en la historia que se han quejado de todo. Wang Anshi, un transeúnte histórico, dejó su huella, bien y mal, pero no gloria. Si hay gloria, es literatura, no logros.
En el tercer año del reinado de Jiayou (1058 d.C.), Wang Anshi fue nombrado juez de la tercera división. Sintiendo la pobreza y la debilidad de la dinastía Song del Norte, le hizo una sugerencia a Song Renzong: exigió reformas para volverse fuerte y próspero. Zhao Zhen estaba dispuesto a ceñirse a su propio punto de vista, independientemente del trabajo innovador, y no estaba interesado en sus sugerencias. Hasta el segundo año de Xining (1069 d.C.), el segundo año después de que Zongshen ascendiera al trono, a Wang Anshi le encantaba estudiar a Han Feizi desde la infancia, y Zhao Yong, que estaba interesado en la reforma financiera, era adorado como asesor político (viceprimer ministro). ministro). Al año siguiente fue ascendido a primer ministro y comenzó a promover ideas de reforma política. Su pérdida total, los cultivos verdes, el impuesto a la tierra, la conservación del agua de las tierras agrícolas, la exención de impuestos y el mercado fácil son métodos que son beneficiosos para la gestión financiera y el enriquecimiento del país; Wang Anshi, con la buena intención de "el pueblo no aumenta los impuestos y el país los utiliza al máximo" y la determinación de "no tener miedo de los cambios en las cosas, no preocuparse por la gente, no poder mantener las leyes de nuestros antepasados", dejó de hablar dos veces, y no evitó dificultades y obstáculos e implementó nuevas leyes. Como resultado, trabajó duro y obtuvo el doble de resultado con la mitad de esfuerzo. No logró el éxito en la reforma, pero continuó luchando y dividiéndose dentro de su propio campo en medio de la oposición de muchos grandes burócratas. Debido a los recelos y la intervención de Cao (esposa de Renzong), Gao (esposa de Yingzong) y esposa de Xiang, quienes eran famosos por sus virtudes, la reforma fue declarada fracaso en el décimo año de Xining (1077 d.C.). Dejó de hablar de nuevo y poco a poco desapareció del escenario político. Más tarde, aunque el nuevo partido encabezado por Cai Jing continuó implementando la nueva ley bajo la bandera de la reforma de Wang Anshi, la nueva ley se había convertido en una herramienta para que el grupo burocrático emergente ganara dinero y perturbara a la gente, y estableció un monumento para los El Partido Yuanyou persiguió a la generación de funcionarios famosos que se opusieron a la nueva ley. Su corrupción y enormes ganancias fueron despreciadas por el mundo, y finalmente se convirtió en el traidor que arruinó la dinastía Song del Norte. Ha sido notorio durante miles de años y Wang Anshi también estuvo involucrado.
Los buenos deseos y motivos no necesariamente conducen a buenos resultados. El fracaso de la reforma de Wang Anshi puede servir como nota a pie de página para esta conclusión. Desde la antigüedad, lo que tenemos que resolver son en realidad cuatro palabras "gestión financiera y empleo". La gestión financiera es el requisito más básico de la reforma política con el fin de enriquecer y fortalecer al ejército. La contratación de personal está relacionada con la gestión financiera y, de hecho, también está relacionada con el éxito o el fracaso de la reforma política. Wang Anshi no logró resolver el problema del empleo. Por tanto, su intención original era muy buena y no se puede decir que las medidas fueran ineficaces, pero no lograron los resultados deseados. Más bien, se convirtió en una herramienta para que el grupo burocrático emergente se apoderara de tierras y perturbara a la gente, lo que iba en contra de las buenas intenciones de Wang Anshi. ¿Por qué exactamente?
No importa cómo los historiadores contemporáneos difamen a Han Qi (ex primer ministro) que se opuso a la nueva ley, Fu Bi (un hombre capaz y ex primer ministro que resistió a Xixia y protegió el territorio del noroeste) y Sima Guang (una gran historiador con conducta impecable) Gente quisquillosa), Wen Yanbo (enviado de la dinastía Tang, una generación de cortesanos), Fan Chunren (Fan Zhongyan, verdadera biografía de su padre).
En la historia de las concubinas, ¿cómo es posible que una mujer con no más de media pulgada de entrenamiento boudoir, personas sensatas como Cao Hou y Gao Hou, y una mujer incomparablemente virtuosa y autocontrolada se unieran a los oponentes de las reformas que originalmente fueron beneficiosas para el gobierno de Zhao? ? No es científico, o al menos contrario a los hechos históricos, simplemente utilizar a grandes terratenientes y grandes burócratas para unirse y oponerse a la nueva ley que se centra en inhibir la fusión de países poderosos para sus propios intereses, lo que lleva al fracaso de la nueva ley.
En cuanto al reclutamiento de la reforma de Wang An, básicamente se implementó la línea de cuadros de “mismo partido versus innovación”. Mientras apoye resueltamente la nueva ley verbalmente y no dude en corregir excesivamente cuando se enfrente al atraso de la nueva ley, independientemente de su carácter, su integridad y si toma su carácter como el objetivo final, podrá aprender humildemente de los demás. Beneficio de muchas personas, soportar la humillación y unirse con sus colegas para lograr el mismo objetivo por diferentes caminos, este es el objeto en el que Wang Anshi confía y reutiliza. Y son precisamente estas personas las que, en su mayoría, están motivadas por la especulación política y no apoyan realmente la reforma, sino que simplemente utilizan este atajo hacia el sur para lograr su propio avance profesional. Zeng Bu fue ascendido por Wang Anshi a Shao Qing del Templo Sinong, a cargo de la reforma, y también participó en la formulación de la Ley de Cultivos Verdes y la Ley de Cambio de Mercado. Sin embargo, ante la oposición unánime de los cortesanos y miembros de la retaguardia del partido, cuando vaciló en cuanto a la reforma, unió fuerzas con Wei Jizong, el iniciador de otra reforma, para atacar a Lu, otro hombre capaz de Wang Anshi que implementó esta ley. Esto muestra los personajes de Zeng Bu y Wei Jizong. Los tres primeros enviados, Han Jiang, defendieron que las leyes oficiales perjudicaban a los agricultores de diversas maneras (Wang Anshi se convirtió en primer ministro por primera vez y continuó implementando las nuevas leyes), y tenían muchas diferencias con la mano derecha de Wang Anshi, Lu Huiqing. Después de que Wang Anshi uniera fuerzas, tuvo una pelea con Wang Anshi en el departamento de Yi y renunció como prefecto. Wang Anshi recomendó a Lu a la compañía de poesía y arte, pero no quedó satisfecho. Las dos partes a menudo tenían rencor, algo que Kun, el hijo de Wang Anshi, sabía. Solo instruye a Cheng Dengwan en su propuesta de acusar a Lu Huiqing por pedir prestado dinero a la gente para comprar tierras en el condado de Huating. Los funcionarios del condado fueron "corruptos" en el cobro del alquiler, lo que llevó a la huelga de Lu Huiqing, implicó a Zhang Chun e hizo a Wang. Anshi pierde ambos brazos. Un reformista tan improvisado, cuya apariencia no puede separarse del espíritu, siempre puede añadir motivos de crítica y acusación. ¿Cómo evitó Wang Can'anshi quedar atrapado por problemas internos y externos?
Wu Chong, el enviado de la dinastía Tang que sucedió a Wang Anshi como primer ministro, eran hijos y suegros de Wang Anshi, pero no estaba dispuesto a formular nuevas leyes y tomó la iniciativa en revisarlas. El hermano de Wang Anshi y el yerno del ex primer ministro, Feng Jing, escribieron conjuntamente una carta criticando la "teoría del partido" de Lu. Sima Guang, que vivió en Luoyang durante cuatro años, escribió sobre las deficiencias de la nueva ley. En primer lugar, los cultivos jóvenes endeudan a la gente y los funcionarios no tienen ingresos. El segundo tipo son las personas que reciben dinero pero no brindan servicios, sólo para mantenerse. Quinto, Garbo perturba los corazones de la gente. Al menos se refirió al hecho de que los funcionarios aumentaron las penas durante la implementación de la nueva ley, deteriorándola así. Con oponentes políticos poderosos en el exterior y una moral laxa en el interior, Wang Anshi, que no podía mantenerse a sí mismo, no tuvo más remedio que perder su carrera oficial. Hasta ahora, la nueva ley se ha convertido en una herramienta para que los seis ladrones de Cai Jing (Gao Qiu, Tong Guan, Wang Fu, Zhu Mian y Li Yan) recolecten dinero y dañen a la gente, lo que ha provocado un gran caos en el mundo y un sufrimiento miserable. para el pueblo y los problemas internos y externos, uno tras otro. ¡Wang Anshi ha sido agraviado durante muchos años!
Si Wang Anshi pudiera hablar abierta y honestamente con los reformadores y sabios del año, como Han Qi, Fu Bi, Fan Chunren, Sima Guang y Wen Yanbo, e impresionarlos con los fundamentos de En el país, creo que la mayoría de estos funcionarios famosos no se aferrarán a los restos del mal, no se aferrarán a puntos de vista decadentes y discutirán asuntos estatales solo para su propio beneficio. Porque, después de todo, no son burócratas corruptos que aceptan sobornos y violan la ley. Wang Anshi se mostró inicialmente cauteloso a la hora de establecer un frente unido para la reforma e incluso se ganó demasiados enemigos. Si Wang Anshi escucha sus palabras, observa sus acciones y se adhiere a la línea de nombrar personas según sus méritos en lugar de oponerse a las diferencias con el partido, al menos la nueva ley no cambiará durante el proceso de implementación y se convertirá en una trampa para algunos advenedizos. incurrir en favoritismo y malas prácticas en nombre de la reforma para llenarse los bolsillos. Ministros famosos se opusieron unánimemente a la reforma de Wang Anshi. Me temo que, en gran medida, algunas de las personas que nombró fueron despreciadas por ministros famosos y, naturalmente, desdeñaron asociarse con ellos. Además, no todos los hermanos Shi se oponían a la reforma, de lo contrario no habría ninguna historia sobre Sima Niu.
El éxito de la reforma de hoy ha sido aceptado por las amplias masas populares. Sin embargo, en el proceso histórico de este gran evento, no hay ruidos discordantes, es decir, corrupción, departamentos individuales y gobiernos locales centrados en recaudar dinero sin hacer nada, desarrollo económico regional desigual y distribución injusta, y falta de bienestar público. En particular, los errores en materia de empleo y la falta de supervisión gubernamental han permitido que muchos funcionarios corruptos se llenen los bolsillos e incluso huyan con su dinero para hacerse ricos en el extranjero. Todo esto debilitó el entusiasmo del pueblo por la reforma, facilitándoles ignorar la situación general y culpar a los héroes por la reforma cuando sufrieron los inevitables dolores de la fisión reformista. Todo esto constituye el ruido discordante que construye una sociedad armoniosa.
Por lo tanto, absorber y absorber la experiencia histórica y las lecciones de la reforma fallida de Wang Anshi, para que nuestras reformas siempre avancen en el camino y la dirección correctos, son cuestiones y cuestiones importantes a las que debemos prestar atención.
¡Este es el llamado "Nunca olvides el pasado, el maestro del futuro"!