Durante los años Shunzhi y Kangxi de la dinastía Qing, los misioneros occidentales llegaron a China uno tras otro. El emperador Kangxi reutilizó misioneros como Ferdinand Nan Huairen, revisó la legislación y forjó cañones. El catolicismo se está desarrollando rápidamente en China. Más tarde, el Papa emitió un decreto que prohibía a los creyentes chinos adorar al cielo, a Confucio y a sus antepasados. Algunos misioneros en China interfieren en los asuntos internos de China. En 1723, el emperador Yongzheng prohibió la predicación. La difusión del conocimiento occidental hacia Oriente ha disminuido.
¿Qué significa el aprendizaje occidental en las dinastías Ming y Qing? ¿Cuál es su contenido principal?
A finales del siglo XVI d.C., el misionero jesuita italiano Matteo Ricci llegó a China. Hablaba chino, vestía ropas confucianas y al mismo tiempo promovía el conocimiento científico occidental, ganándose el favor de algunos literatos feudales ilustrados. Posteriormente, presentó un instrumento musical y una campana al emperador Ming, titulado "Kun Yu Tu". Fue convocado y se le permitió quedarse en Beijing para predicar. Posteriormente, algunos misioneros llegaron a China. Junto con Matteo Ricci, introdujeron la astronomía, las matemáticas, la geografía, la pintura, la música y otras obras occidentales en China, introdujeron el confucianismo y el taoísmo chinos en Occidente e hicieron contribuciones destacadas a los intercambios culturales entre China y Occidente. Los ilustrados funcionarios académicos representados por Xu Guangqi introdujeron activamente el aprendizaje occidental y colaboraron con misioneros en China para traducir algunos libros científicos y tecnológicos occidentales, inyectando nueva vitalidad al desarrollo de la ciencia y la tecnología chinas.