La Sabiduría del I Ching Zeng Shiqiang

Hola a todos, soy el presidente. Comparto con ustedes mis notas sobre el estudio de "La Sabiduría del I Ching" impartida por el Profesor Zeng Shiqiang todos los días.

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Episodio 3: Armonía entre el Cielo y el Hombre

Por qué el “Libro de los Cambios” se llama: El Estudio del Cielo y el Hombre

Cuando los humanos no tenían Idioma, también tenemos mucha curiosidad por el mundo exterior y también queremos entender por qué ocurren tales cambios, es decir: aprender

Sin palabras ni lenguaje, el aprendizaje depende del cielo. Como Dios no puede hablar, sólo puede mostrar los fenómenos a todos para que todos los entiendan, por lo que los puntos de vista de cada uno son diferentes porque su comprensión es diferente.

El fenómeno del cielo vertical todavía ocurre hoy en día, pero a la gente moderna ya no le importa. La gente moderna piensa que es ciencia y un fenómeno natural, y no tienen una comprensión profunda de lo que es el cielo. está expresando.

El cielo cuelga como una imagen para ver la buena o la mala suerte, al sabio le gusta, del río sale una imagen, Luo escribe un libro, el sabio lo sigue - "Libro de los Cambios·Xici "

Elefante: un fenómeno celeste que imita a la naturaleza, para descubrir la verdad

Significa que si del cielo cuelga el elefante, aparecerá buena o mala suerte. La mayoría de las personas pueden No lo entiendo, pero el sabio entenderá la verdad a través del cielo que cuelga del elefante.

El sabio imita la imagen colgante del cielo, que es la unidad del cielo y el hombre, y el saber del cielo y el hombre.

Un caballero tiene tres miedos: miedo al destino, miedo a los adultos y miedo a las palabras de los sabios - "Las Analectas de Confucio·Ji" "Capítulo Shi"

Miedo a los santos: Significa que los santos dirán la verdad de que el cielo es como una vertical elefante.

Confucio dijo: No soy un santo, pero debemos respetar las palabras de los santos juntos

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Porque sólo los sabios pueden entender la imagen vertical del cielo, ordinaria la gente no lo entiende y sólo puede ver el fenómeno.

Confucio nunca se consideró un santo. Los santos de los que habló Confucio fueron Fuxi y el rey Wen de Zhou.

Fuxi: mira hacia el cielo, mira hacia abajo a la geografía y corresponde a Se dibujan tus propias cosas. Los Ocho Diagramas se basan en la imagen vertical del cielo. Cuando la gente lo dibuja, es el estudio del cielo y el hombre, lo que significa la unidad del cielo y el hombre. >

El rey Zhou Wen comenzó a realizar la interpretación, que fue la mayor contribución del rey Wen: introducir el camino del cielo de Fuxi en el camino de la humanidad, combinar los ocho trigramas en sesenta y cuatro hexagramas y darle un hexagrama. cada hexagrama.

Porque el rey Wen de Zhou creía que lo más importante para la humanidad es la política. Mientras la política no esté clara, no hay nada que podamos hacer. Es decir:

Si el fénix no viene, el río no sale del mapa, ya estoy muerto - "Las Analectas del Capítulo de Confucio·Zihan"

En el Durante las dinastías Yin y Shang, todos eran muy supersticiosos, por lo que en el "Libro de los cambios", los dioses, los fantasmas y la adoración a menudo aparecen en esta categoría.

Porque Confucio estaba muy lejos de la época del rey Wen. Durante la dinastía Zhou, la idea de dioses y fantasmas se fue desvaneciendo gradualmente. Cuando Confucio vio esta oportunidad, sintió que no era suficiente transformar el camino del cielo en el camino de la humanidad, y transfirió por completo todo el "Libro de la humanidad". Cambios" en las reglas de la vida. Esta fue también la mayor contribución de Confucio a la humanidad.

Por lo tanto, el “Libro de los Cambios” se ha convertido en una regla de conducta que podemos consultar y utilizar todos los días, en lugar de utilizar un método sintoísta, se ha convertido en una pura enseñanza mediante predicación, por lo que Confucio también lo es. llamado " "Maestro para todas las edades"

La verdadera intención de Confucio es decirnos cómo reconciliar el cielo y el hombre, sólo a través de la ética y la moralidad. Por lo tanto, cuando el "Libro de los Cambios" entró en el En manos de Confucio, decía: "Sé un ser humano". Lo más importante es cultivar la virtud".

Cultivar la virtud es cultivarse a uno mismo. Corregir la propia virtud y cultivarla de acuerdo con El camino al cielo son las mayores metas y logros de la vida.

Por ejemplo: la gente moderna está ocupada ganando dinero, encontrando relaciones y realizando sus deseos paso a paso todos los días, pero estos son solo el proceso y las herramientas para que cultivemos la moralidad. ganar dinero Mejore continuamente su propio carácter moral en el proceso de las relaciones interpersonales

Los tres antiguos y los tres sabios: el antiguo sabio Fuxi, el antiguo sabio medio Zhou Wenwang y el posterior antiguo sabio Confucio

Es decir: El Camino del Cielo, el Camino de la Humanidad, la Armonía del Cielo y el Hombre

Confucio llevó adelante el Libro de los Cambios desde el punto de vista de la humanidad. Las personas deben dedicar sus vidas a cuatro. palabras: Armonía entre el Cielo y el Hombre

Porque el Cielo y el Hombre son armoniosos 1. Sólo confiando en la moralidad se puede lograr la unidad

Señor, debe estar en armonía con las virtudes del cielo y la tierra - "El Libro de los Cambios·Biografía de Wenyan"

Señor: Incluso si haces todo según tu conciencia, Por lo tanto, está integrado con el Tao del Cielo

De: La misma pronunciación que de, que significa "si sigues el Tao, obtendrás algo y está en consonancia con el Tao". Por un lado, tienes carácter moral y, por el otro, obtienes cosas. /p >

Lo más importante y confiable en la vida es el autocultivo

El autocultivo es la base de nuestra práctica de por vida. Este es el núcleo más importante del "Libro de los Cambios"<. /p>

Innato Pero el Cielo no lo desobedece, y pasado mañana seguirá la voluntad del Cielo - "Libro de los Cambios·Biografía Clásica"

Xiantian: Las palabras que pronuncias son anteriores a las del cielo señales, y tú eres el profeta del que estamos hablando hoy

Pero los profetas de hoy probablemente estén equivocados en sus predicciones. Tiene algo que ver con su propia cultivación.

Profecía: Si Dios quiere cooperar contigo, tienes razón

Decía Confucio: El mayor logro en la vida de una persona es “lo innato pero no lo contrario”

Innata y dada por Dios: tienes la capacidad de predecir el futuro antes de que el cielo se lo diga al elefante, pero Dios no es así en primer lugar. Entonces pensé, ya que lo dijiste, tienes la última palabra. él Si cooperamos contigo, entonces el cielo y el hombre serán uno.

Cuando sirvas al cielo pasado mañana: Dios te respeta, y tú también debes respetar al cielo antes de que digas algo, el cielo se ha inclinado. abajo, y no se puede ir contra el cielo, debemos obedecer al Cielo, seguir los tiempos del Cielo y simplemente seguir las instrucciones del Cielo

Este valor de la vida se ha convertido en la creencia más grande de nuestra nación china desde Confucio. Pero mucha gente moderna ha abandonado estas creencias e ideas.

Pero los chinos quieren tener la última palabra. Todos tienen la mentalidad de un emperador.

Ejemplo: Todos quieren que yo fuera. como Yao y Shun, pero no sabía que Yao y Shun conmovieron al mundo con su carácter moral en lugar de con su majestad. Entonces, la mentalidad de la gente moderna debería ser así. Si crees que las personas con carácter moral tienen la última palabra, También esperas que algún día yo también practique. Espero que algún día tenga la última palabra sobre mi propio carácter moral, que es el camino correcto.

La persona que tiene la última palabra es elegida por Dios, no por voto por voto. Esto no es superstición. Sólo se considera grande cuando eres grande. Ser gerente general no significa ser tan grande. De hecho, si todos pueden tener la última palabra en algunas cosas pequeñas, ya es genial, y luego, poco a poco, si todavía puedes tener la última palabra en cosas más grandes, deberías estar satisfecho con Dios todavía tiene la última palabra. en cosas grandes. Este también es un arreglo para que usted se establezca y viva su vida después de leer el "Libro de los Cambios".

Confucio es llamado: "el maestro de todas las cosas", es decir, después de haber terminado de hablar todo. las palabras, la gente no tendrá nada que hacer en el futuro

Confucio fue el santo de su tiempo - "Mencio"

Mencio dijo: Confucio pudo observar los cambios del tiempos y revertirlo en el tiempo, dejar de lado las enseñanzas sintoístas y decir sin rodeos: Estas son las reglas de la vida y se dominan muy bien.

Contar sin escribir, confiando pero amando a los antiguos - "Las Analectas"

Confucio dijo: Sólo entendió el significado original de Fuxi en la antigüedad, y solo tomó la apariencia original de el I Ching y lo transformó en He elaborado sin añadir opiniones propias.

Confucio entendió muy bien que el "Libro de los Cambios" se basa en el cielo que cuelga de la imagen. Entonces Fuxi abrió el cielo y se dio cuenta de cuatro palabras: "¿Tianli Liconscience"?

. Tianli: Ese es el Cielo

Conciencia: Es humana

Por eso, la unidad del cielo y el hombre, y la cooperación entre el cielo y el corazón humano se llaman: ética y moralidad, es decir , la armonía entre la naturaleza y el hombre

¿Por qué decayó el Libro de los Cambios?

El Libro de los Cambios comenzó a declinar desde la Dinastía Han El Libro de los Cambios en sí no puede escapar a la ley. que cuando florezca, debe decaer. Qin Shihuang quemó libros. Lo bueno es que el Libro de los Cambios ha sobrevivido, pero lo malo es que todos piensan que el I Ching es un libro de adivinación, por eso la fisonomía ha sido popular desde entonces. Durante la dinastía Han, la popularidad de la fisonomía ha devuelto la naturaleza moral del I Ching a la naturaleza intelectual. Este es un aspecto terrible, porque de esta manera, buscar la buena fortuna y evitar el mal se convertirá lentamente en el punto clave de Yi Xue. /p>

Si la mente de una persona está llena de buscar la buena fortuna y evitar la desgracia, será fácil aprovechar las oportunidades. Si la fortuna es buena, lo hará, y si la fortuna no es buena, lo hará. No lo haré. Es bueno para mí. Simplemente lo hago, y no lo hago si no es bueno para mí. Esto se desviaría de los principios de Confucio y no habría moralidad alguna.

Confucio dijo: Lo que debes hacer, incluso si hay grandes dificultades, debes superarlas paso a paso. Lo que yo debo hacer, incluso si el resultado será miserable, lo pensaré, qué. Debería hacerlo, todavía lo haré, así es.

Porque cuando una persona es verdaderamente virtuosa, la buena fortuna se convertirá en desgracia, y la desgracia se convertirá en buena fortuna. Es decir: sólo aquellos que son innatos y no contrarios a la naturaleza son grandes personas.

El profesor Zeng dijo: "Si crees en la adivinación, no nos oponemos, pero solo decimos una cosa: una persona que es buena en el cálculo tiene una tasa de acierto del 70%, porque es imposible tienes 100, así No tiene sentido la existencia del cielo. El cálculo de Dios es muy bueno, pero tu asunto cae en el 30, entonces tienes mucha mala suerte, así que solo di esta frase, todos pueden elegir por sí mismos ". p>