La esposa de Zengzi va al mercado. Su hijo llora para seguirla. Su madre le dice: "Vuelve primero y espera hasta que yo llegue a casa". comer." Mi esposa acaba de regresar del mercado. Cuando Zengzi estaba a punto de atrapar al cerdo y matarlo, su esposa lo detuvo y le dijo: "Sólo estaba bromeando con el niño". Zengzi dijo: "Los niños no pueden bromear con él casualmente".
Texto original: Cuando la esposa de Zengzi fue al mercado, su hijo comenzó a llorar. Su madre le dice: "Cuando mi hija regrese a casa, mataré al cerdito por ella". Cuando su esposa llega al mercado, Zeng Zi quiere atrapar al cerdito y matarlo. La esposa se detuvo y dijo: "Estoy jugando con bebés". Zengzi dijo: "No se debe jugar con los bebés. Los bebés no son sabios. Tratan a sus padres como eruditos y escuchan sus enseñanzas. Si su hijo los intimida. "Ahora estás enseñando a tu hijo a intimidar a la madre. Engañar a un hijo y no confiar en su madre no es lo que le han enseñado." Entonces cocina cerdos.
De "Han Feizi·Wai Chu Shuo Upper Left" es un ensayo escrito por Han Fei, un pensador de finales del Período de los Reinos Combatientes. Este artículo habla principalmente sobre cómo un rey sabio debe administrar el país. El artículo completo está dividido en seis capítulos, que analizan respectivamente desde los aspectos de "las palabras leales son duras para los oídos" y "la gente se beneficia, los eruditos". son por la reputación", "predicar con el ejemplo", "integridad", etc., que también son de gran importancia y dignos de referencia y aprendizaje para las generaciones futuras.
Introducción al autor Han Fei:
Han Fei (alrededor de 280 a. C. - 233 a. C.), también conocido como Han Feizi, era nativo de Xinzheng, Corea del Sur (ahora parte de Henan) a finales del Período de los Reinos Combatientes. Antiguo pensador, filósofo y ensayista chino, representante de la escuela legalista. Han Fei es el maestro del pensamiento legalista, integrando la "ley" de Shang Yang, la "habilidad" de Shen Buhai y el "impulso" de Shen Dao, integrando la dialéctica, el materialismo simple y la ley, dejando un legado para las generaciones futuras. . Su teoría siempre ha sido la base ideológica para el gobierno del país por parte de la clase dominante en la sociedad feudal de China.
Los artículos de Han Fei son precisos en el razonamiento, agudos en la escritura, minuciosos en la argumentación, el razonamiento y van al grano; exquisitos en la concepción, audaces en la descripción, humorísticos en el lenguaje y el arte de ver el asombro en lo que sucede. Ordinario, que invita a la reflexión y advierte al mundo. Han Fei también es bueno utilizando una gran cantidad de fábulas simples y un rico conocimiento histórico como materiales argumentativos para explicar principios abstractos y reflejar vívidamente sus pensamientos legalistas y su profunda comprensión de la vida social.
Muchas de las fábulas que aparecen en sus artículos se han convertido en modismos y alusiones populares debido a sus ricas connotaciones e historias vívidas, y todavía son ampliamente utilizadas por la gente de hoy. Hay de trescientas a cuatrocientas fábulas en "Han Feizi". Las famosas incluyen "Autocontradicción", "Esperando conejos", "Ocultar enfermedades y evitar tratamientos médicos", "Uso indiscriminado de Yu para compensar los números". "El caballo viejo conoce el camino", etc. Estas vívidas fábulas contienen una profunda filosofía. Con su perfecta combinación de cualidades ideológicas y artísticas, inspiran a la gente sabiduría y tienen un alto valor literario.