¿En qué prototipo histórico se basó Cao Xueqin cuando escribió "El sueño de las mansiones rojas"?

Esta es una cuestión que se ha debatido en Hongxue y no hay una conclusión final. Las cláusulas explicativas relevantes son las siguientes:

El prototipo de vida de "Cuatro familias" de Jia Xue

Hay "Cuatro familias" en "Un sueño de mansiones rojas". Estas cuatro familias "están todas conectadas por parientes. Una es una pérdida, la otra es una pérdida total y una es próspera. Se han cuidado todos los apoyos y decoraciones en el caso de "El juicio de la calabaza del monje calabaza". ", mencionó específicamente que "Se dice que "Guan Guan Talisman" es el gran escudero "más poderoso, extremadamente rico y noble". También indica que el rango oficial y el título del antepasado se combinan en uno: "Jia Weizhen era un dorado". caballo en la dinastía Tang (Ningguo). * *Veinte habitaciones además de las ocho habitaciones enviadas por Rong Ning a la capital, ahora hay doce habitaciones para los residentes originales del Palacio Afang, a 300 millas de distancia; mausoleo para un período de la historia (Baoling Hou Shangshu Li Shi Gong) Para la Reina). Hay diez habitaciones en la capital. La casa original tiene ocho habitaciones; las perlas son como oro y hierro. banqueros de los fondos internos del gobierno); al Mar de China Oriental le faltan ocho habitaciones, la cama de jade blanco, el Rey Dragón vino a invitar al Rey de Jinling (la Reina de Du Taiwei), todas en la segunda habitación. Estoy en el libro El análisis del "símbolo de protección oficial" muestra que es Las personas "más poderosas, extremadamente ricas y extremadamente nobles" también se llaman "Funcionarios Gongzu" en la capital, y las salas principales están en. En ese caso, el mundo entero no es la tierra de la familia real, y no importa cuán ricos sean, no pueden superar a la familia real, por lo tanto, los llamados "cuatro" El prototipo de vida implicado. "gran familia" debe ser la familia real.

Primero, Jia Jia se refiere implícitamente a la familia Aixinjueluo de la familia real Qing.

"Discurso en la casa" Durante este período, la la primera generación de la familia Jia correspondió a Qing Taizu Nurhachi y su hermano menor Shuerhachi, y las "conferencias" fueron para Ning Guogong y Rong Guogong; el hijo mayor de la segunda generación, Jia Daihua, atacó a los funcionarios correspondientes a Qing Taizong Huang Taiji; El hijo mayor de la familia Jia murió joven y el segundo hijo, Jia Jing, se convirtió en monje después de servir como funcionario, lo que corresponde a la leyenda de que Shunzhi se convirtió en monje. Más tarde, correspondió a la dinastía Qing cuando entró en la capital y se convirtió en el. capital Después de la muerte del duque Rong, el hijo mayor, Jia Daishan, se convirtió en funcionario de la segunda generación, que corresponde a la tercera generación del sabio Qing, el hijo mayor, Jia She, y el segundo hijo, Jia Zheng, fueron anotados como ". tercera generación "en la oficina de Jia Zheng. Aunque el hijo mayor, Jia She, fue llamado funcionario, también se dijo que Jia Zheng estudió en el ministerio y fue ascendido a Yuanwailang. Esto es en respuesta a la cuestión de la sucesión de Yongzheng. Porque el autor Escondió sus notas, se llamó a sí mismo un "discurso", por lo que basta con tener el bolígrafo correspondiente y no "perderse" en la interpretación.

Es lógico, tanto Jia She como. Jia Zheng en el libro refleja al emperador Yongzheng Jia Baoyu y representa a muchos personajes: el emperador Yongzheng, Hong He, Jia Zhen, Jia Lian y Jia Huan dibujan respectivamente retratos del emperador Qianlong, el príncipe Bao y Xiao Shenshuang, los miembros restantes del. El clan Jia también es miembro del clan Qing. Sin embargo, debido a que la escritura oculta del autor se centra en los personajes, la relación entre los personajes y los prototipos de vida en el libro es impredecible, y un personaje no debe fijarse en un solo prototipo. y "La historia de la piedra", la historia real no tuvo lugar en un "Grand View Garden". Según "Las ocho familias de la facción Rongning estaban en la capital (haciéndose eco del sistema político de los ocho reyes del anterior). dinastía), y ahora viven en el mismo lugar (en realidad rodeados de estandartes. Se puede ver que la llamada familia Jia en el libro no solo refleja la familia real de la capital, sino que también refleja un conjunto de espadas y). Por ejemplo, Jia She, Jia Zheng, Jia Zhen, Jia Lian y otras figuras tempranas que construyeron el "complejo provincial" deberían haber sido abanderados que vivían en el feudo de Huangliangzhuang; La mansión, que luego fue confiscada, debería ser también un feudo estandarte del país de origen. Los miembros de la familia Jia, como Jia She y Jia Zheng escritos aquí, deberían ser los miembros del clan que regresaron al estandarte y al feudo después de la caída. Naturalmente, no se pueden verificar los orígenes específicos de estos personajes.

En segundo lugar, los historiadores mencionan vagamente a la familia Cao en Jiangnan.

Algunas personas pueden preguntar: ¿No aparece la familia Jiangnan Zhen en el libro "Imágenes de la familia Jiangnan Cao"? ¿Cómo podría ser este historiador de la familia Cao? Se puede ver en el libro que la familia Jiangnan Zhen se refiere a la familia Jiangnan Cao, lo cual se explica deliberadamente en el libro. El autor Cao Xueqin también es muy claro en el libro. Pero en "Yue Feng Bao Jian", el autor declaró claramente que "ambas partes pueden tomar fotografías de personas" y comentó: "¡Los espectadores recuerden! No miren la portada de este libro, también lo harán". Quemar (una referencia velada a "La Historia de la Piedra") conduce a: "¡Quién te dijo que miraras hacia adelante! Consideras lo falso (Jia) como lo verdadero (Zhen), ¿por qué molestarte en quemarme?". "Jia no puede ser verdad" no despertó la nueva comprensión de los lectores que aún ubican erróneamente la verdadera historia en la familia Jiangnan Cao.

De hecho, la identidad de este historiador quedó plenamente revelada en el discurso de Jia: "Jia Daishan (en alusión a Kangxi) atacó al funcionario [segunda generación] y se casó con Jinling Shixun [Feituan: porque la historia de Xiangyun] La La señora de la familia de Hou Shi dio a luz al hijo mayor, Jia She (supuestamente) y al segundo hijo, Jia Zheng [Feituan: tercero]. Ahora Dai Shan ha fallecido, pero la señora Xiangyun todavía está aquí". Nota especial del autor. Ming Taijunshi es la abuela de Shi Xiangyun, lo que es suficiente para demostrar que les está diciendo a los lectores que Taijunshi y Shi Xiangyun son de la familia Cao en Jiangnan. Esta "dama de la familia Shi de Jinling Shixun Hou" se convirtió en la "Jia Mu" (nombre original de la familia Jia) en el libro porque se casó con un miembro de la familia Jia y se convirtió en la Sra. Shi de hoy. Entonces, el prototipo es que la hija de Cao, Jiangnan, entró al palacio y se convirtió en la concubina del emperador Kangxi, es decir, su hermana gemela. Por ejemplo, cuando Jia Zheng (Yongzheng) golpeó a Baoyu (piedra roja), Jia dijo: "Tu esposa (Li) y Baoyu regresarán a Nanjing inmediatamente". Esto significa que la casa de esta abuela está en Nanjing.

Fue precisamente porque la familia Cao en Jiangnan tenía a esta anciana en el palacio, y su hija se casó con el Príncipe Yin y se convirtió en la "Princesa de la familia Shi" (un bolígrafo que solo borró la historia de Cao); La nieta de Cao Yin (Baoyu, que nació con un título de jade) se casó con Kangxi cuando ella nació y se casó con Hongxi como princesa cuando creció; solo el sobrino de Cao Yin, Cao Fu (Ding Shi), fue adoptado para reemplazar el tejido de Jiangning; sólo el segundo hijo de Cao Fu, Cao Xueqin (Shi Xiangyun), permaneció en el palacio durante varios días.

En tercer lugar, se refiere a la familia Li en Suzhou.

Al investigar el árbol genealógico de la familia de tejedores de Suzhou, supe que una hermana menor estaba casada, pero no sabía que la familia Li también eran parientes reales ortodoxos. Al llamado "Mar de China Oriental (refiriéndose implícitamente a la Mansión del Príncipe) le faltan camas de jade blanco, y el Rey Dragón viene a invitar al Rey de Jinling" refleja el hecho de que en la historia, Ling Pu, el esposo del Príncipe Yinwa. nodriza, fue a la mansión Jiangning Zhizao y a la mansión Suzhou Zhizao para "recoger dinero en efectivo". ¿Por qué el príncipe considera estas dos salas de tejido como su "tesoro"? En primer lugar, estas dos salas de tejido están bajo la jurisdicción de la Oficina de Asuntos Domésticos del Palacio, por lo que es lógico que el Príncipe Yin Yong envíe a alguien a recoger las cosas. Luego está la razón poco conocida: Cao Yin de la familia Cao tuvo una hija que se casó con el príncipe y se convirtió en princesa heredera; la familia Li tuvo una hija que se casó con el príncipe y se convirtió en Fujin (interpretada por Li). Además, Suzhou Zhizao también tuvo una hija que se casó con el príncipe Yong y se convirtió en Fujin (familia Li), por lo que Yongzheng se convirtió en emperador y la familia Suzhou Li se convirtió en una verdadera familia real.

En la historia de la dinastía Qing, Yongzheng se convirtió en el "Emperador que robó el país" después de ascender al trono. El emperador que saqueó a la familia "primero debe atrapar al rey para atrapar al ladrón", y el primero con el que comenzó fue la familia Li en Suzhou. ¿Pero quién no sabe tal cosa? Entonces surgió la vergüenza de que la propiedad de la familia Li fuera "subastada" por el gobierno pero nadie se atreviera a comprarla. Al final, tuvo que ser presentado al emperador para su aprobación, y el gobierno tuvo que pagar a la familia Li para que los escoltara a Beijing.

Para expresar los verdaderos sentimientos, el prototipo de la Sra. Wang en el libro es Li Yongzheng; el prototipo de la tía Xue son Fujin y Shi Li que estaban con Yin Yong. Ambas son hijas de Xu Li. Como "tío", Wang Ziteng es el hijo de Li Xuzhi. "Wang Xifeng", como hija de la señora Wang (familia Hong), es el prototipo de "Li Wan" de Fujin, el hijo mayor de la señora Wang (familia Hong). Este es un pariente de "tío, tía, hermana". Cuando Hongshi estuvo aquí, apareció como la hermana Feng, después de la muerte de Hongshi, se convirtió en Li Wan, quien cumple con la etiqueta y la ley. El libro escribe que aunque la Sra. Wang fue la segunda esposa, se convirtió en la esposa del maestro. Esto corresponde al hecho de que en septiembre del noveno año de Yongzheng, la esposa de la reina Yongzheng, Nora (Sra. Xing), murió joven y estaba profundamente enferma. favorecido por Yongzheng (la mayoría de sus hijos pueden dar fe de ello). Naturalmente, ella es la dueña del harén.

En cuarto lugar, la familia Xue insinuó que el príncipe depuesto era del mismo linaje.

“Cuando hay mucha nieve en un buen año, las perlas son como el oro y el hierro”. La implicación no es que la familia Xue esté llena de perlas y oro. Pero debido al fuerte viento y la intensa nieve, las perlas eran como polvo y el oro se convirtió en chatarra. Desde esta perspectiva, corresponde exactamente al hecho de que el Príncipe Yin Ren fue depuesto. Luego, al analizar el apellido específico de Xue, se conecta directamente con la palabra "Qie". El autor tiene un dicho llamado "tomar prestado de las dinastías Han y Tang". Durante la era Wu Zetian de la dinastía Tang, hubo una historia de la princesa Taiping casándose con Ma Xuesao. El padre de Xue Shao estaba apegado al caballo, y Xue Shao estaba apegado al caballo, por lo que él y el padre de Hong asumieron el título de príncipe, y Kangxi seleccionó a Hong como sucesor. Los dos se complementaron. Al mismo tiempo, Xue Shao fue declarado culpable de traición, lo que era coherente con la "revocación del veredicto" de Hong. Por lo tanto, el autor Hong también tomó prestada la pluma de las dinastías Han y Tang para crear su propio apellido "Xue". Además, tres de las cuatro familias principales tienen habitaciones distribuidas en su lugar de residencia original, excepto la familia Xue, lo que demuestra que no hay personas en su lugar de residencia original.

Xue Baochai interpreta los verdaderos sentimientos y entra al jardín como el doble del cuerpo de Hongxi para ser seleccionado. El emperador Yongzheng identifica a Hongxi como el heredero al trono. El prototipo de la tía Xue es Xiang Fujin, que es hermana de la princesa Yongzheng (Sra. Wang) y en realidad es la madrastra de Hong (Baochai). El prototipo de vida de Xue Pan corresponde al hijo mayor, que debería nacer de Li.

En el libro, la otra generación se refiere a la hija de Yin Yong, Xue Baochai. Yin Yong, Huang Anjun y Yinlu tienen cada uno una hija criada en el palacio.

Luego está Xue Baoqin, ella es muy hermosa en el libro. Ella es la prima de Baochai (Hongxi) y su estatus es el mismo que el de la prima de Hongxi, el quinto príncipe. Pero dado que Hongzhou es el quinto hijo de Yongzheng, ¿cómo se le puede incluir en el clan "Xue"? Esto depende de que se hayan eliminado los datos históricos implícitos en la palabra "Xue". El quinto hijo del emperador Hongzhou tenía la misma edad que el cuarto hijo de Li Hong, y al emperador Yongzheng le gustaba mucho Hongzhou. Debido a que Li Hong más tarde se convirtió en emperador, este "príncipe absurdo" es probablemente el único registrado en la historia de Qing.

En resumen, es precisamente debido a la "desconexión de la historia familiar" que el autor Hong Cai correspondió a la historia familiar y escribió la gloriosa historia familiar erradicada en la familia Jia y las cuatro familias principales. Desafortunadamente, debido a la revisión deliberada de la historia anterior a Qing (especialmente la historia de la sucesión de Kang, Yong y Gansu) después de que Qianlong sucediera en el trono, es difícil encontrar rastros de la verdadera historia de las cuatro familias principales en Historia Qing. Sin embargo, según la sugerencia del autor, sólo comprendiendo los prototipos de vida de las cuatro familias anteriores podemos llamarlas "parientes" o "las más poderosas y poderosas". También podemos corresponder a los "símbolos de protección oficiales" para preguntar por qué. Cuatro familias son "extremadamente poderosas".

5. La familia Jia también "arrastró" a la familia.

La familia Ma es la familia natal de la primera emperatriz de Qianlong. Al igual que "dos caballos se comen la hierba del mundo", Shenshuang es la familia "Feng" del libro, conocida como la "quinta familia". Pero como la quinta familia más grande con "el esqueleto de un joven bien educado es la que esconde su rostro en el edificio rojo", el autor escribió "Ning Mansion" porque tenía miedo de "revelar el secreto". Como resultado, Jia Zhen, Jia Lian, Jia Rong y otros en la Mansión Ning se convirtieron en sustitutos físicos de la familia Ma: Jia Zhen tiene el lado de caballo; Jia Lian tiene el lado de Ma Wu; lado. Entonces, ¿por qué el autor describe esta familia de caballos de forma tan sutil? Debido a que la familia Ma estuvo involucrada en el impactante asesinato de Yongzheng, si no se encubriera, sería fácil perder su reputación.

¿Cuál es la relación entre la familia Fucha Ma y las cuatro familias principales? Primero, la familia Fu Cha de la emperatriz Qianlong era una niña de la familia Ma, por lo que la familia Ma se convirtió en la familia del "tío", y las dos familias estaban naturalmente relacionadas por matrimonio. En segundo lugar, Ma Shi, la nuera de Cao Yin (la viuda de Cao Qing) de la familia Jiangnan Cao, es hija de la familia, por lo que las dos familias tienen "tías y tíos". En tercer lugar, la familia Hong del emperador Yongzheng, Fujin, era nieta de Xu Li de Suzhou, y el príncipe Li Hongfujin era Fucha Ma Shi. Estas dos hijas son las cuñadas reales.