La Fiesta de la Primavera es la fiesta folclórica más grande de China. Entre ellos se encuentra una importante actividad folclórica en Nochevieja: la bienvenida al Dios de la Riqueza. En la víspera de Año Nuevo, toda la familia se sentará junta y comerá bolas de masa (las bolas de masa son una especie de lingote y un símbolo del Dios de la Riqueza). Después de comer las bolas de masa, se quedarán despiertos toda la noche esperando encontrarse con el Dios de la Riqueza. . El "Dios de la Riqueza" es en realidad una estatua toscamente impresa del Dios de la Riqueza. Esta estatua del Dios de la Riqueza está impresa en papel rojo, con un dibujo lineal en el medio y palabras auspiciosas como "Más dinero" y "Ora por la paz" escritas en ambos lados. Quienes "dan regalos al Dios de la Riqueza" son los niños pobres o los vendedores ambulantes. Compran la estatua del Dios de la Riqueza a bajo precio, recorren las calles y venden de puerta en puerta: "¡Envía al Dios de la Riqueza!". El cabeza de familia no debe decir "no", sino decir cortésmente. "Gracias por conducir, recógeme rápido". Unas pocas monedas de cobre pueden comprarlo. Uno, incluso si eres pobre, serás recompensado con un puf pegajoso a cambio de otro. A veces puedes recibir más de una docena de "dioses de la riqueza" en la víspera de Año Nuevo, sólo para tener la buena suerte de que "el dios de la riqueza vuelva a casa cada vez más". Esta costumbre aún continúa en algunas zonas de China. Durante la Fiesta de la Primavera, algunos mendigos iban de puerta en puerta por el pueblo pidiendo dinero. Después de que el maestro les dio dinero, colocaron una estatua del Dios de la Riqueza en la pared frente a la casa del maestro. Según los registros, en el pasado era costumbre colocar al Dios de la Riqueza alrededor de Zhangjiagang, en el norte de Jiangsu: tallaban el patrón del Dios de la Riqueza en papel amarillo y luego lo colocaban en las puertas de las personas. Al publicar, murmuró: "Si el Dios de la Riqueza tiene una posición alta, el anfitrión cocinará bollos y panqueques al vapor; si el Dios de la Riqueza tiene una posición baja, el anfitrión tendrá un comienzo afortunado en el nuevo año; si el Dios de la Riqueza se mantiene firme a él, el anfitrión le proporcionará dinero". El anfitrión respondió: "Con riqueza”
Además de dar la bienvenida al Dios de la Riqueza, también es esencial adorar al Dios de la Riqueza. Cada Festival de Primavera, la gente de todo el país ofrece sacrificios al Dios de la Riqueza de diferentes maneras. Durante el Festival de Primavera en la región norte, cada hogar invita al Dios de la Riqueza, hace sacrificios y proporciona incienso a la estatua del Dios de la Riqueza. Temprano en la mañana del segundo día del primer mes lunar, la estatua del Dios de la Riqueza es sacrificada y quemada. Al ofrecer sacrificios, saludaba y recitaba el mensaje de felicitación: "El incienso es rojo y los dioses están presentes, observando los sufrimientos y otorgando riqueza y honor al pueblo. Los fantasmas pobres están lejos y la riqueza es próspera. Con el tiempo, la puerta está llena de oro". Las canciones populares de la dinastía Qing dicen: "En el segundo día de la Nueva Dinastía Zheng, se sacrificaba al Dios de la Riqueza, se servía vino con incienso y se presentaban cabezas de pollo y cerdo con carpa viva. Toda la familia saludó, el sonido de los petardos fue fuerte. "La ceremonia fue muy solemne. El contenido de las ofrendas al Dios de la Riqueza del Sur es particularmente particular. Las ofrendas se dividen en tres mesas: la primera mesa es de frutas, con naranjas grandes, lo que indica un negocio amplio, la segunda mesa es de tortas de arroz, en su mayoría tortas de arroz; , lo que significa prosperidad cada año. Las ramas del acebo se insertan en la torta, lo que significa que los pinos y cipreses son de hoja perenne. La tercera mesa es el asiento principal, con cabezas de cerdo, pollos enteros, patos enteros, pescados enteros, etc., que son auspiciosos para enriquecerse y bucear. Durante el sacrificio, el anfitrión enciende incienso y velas, y todos adoran. Todo el mundo está lleno de esperanzas de hacerse rico y de ser muy rico en el nuevo año. Hay rastros de adoración al Dios de la Riqueza en todo el país, lo que muestra el estado del Dios de la Riqueza en la mente de las personas.
El origen del Dios de la Riqueza es difícil de verificar, y los dioses consagrados en diferentes épocas y lugares también son diferentes. En términos generales, los dioses de la riqueza son Zhao Gongming, Bi Gan, Fan Li, Guan Yu, Li Shixianguan y Liu Haichan. Estos dioses de la riqueza se pueden dividir en dos categorías: Wen Dios de la riqueza y Wu Dios de la riqueza. El dios de la riqueza más conocido es Zhao Gongming, el "verdadero dios de la riqueza".
En primer lugar, Zhao Gongming, el dios que se especializa en la riqueza humana.
El Dios de la riqueza adorado por el mundo tiene la mayor influencia en Zhao Gongming. Según las "Tres religiones en busca de dioses", Zhao Gongming tiene vastos poderes mágicos y cambios infinitos. Puede provocar truenos y relámpagos, invocar viento y lluvia, derribar plagas y malaria, salvar vidas y resolver problemas. Por eso se le llama "el gran aporte del mariscal". Contra el comercio de dinero, siempre que le reces a Zhao Gongming, estarás satisfecho. Por eso,
la gente lo llama el Dios de la Riqueza. En las últimas fotos de Año Nuevo, la mayoría de las imágenes de Zhao Gongming llevan una corona de hierro, sostienen un látigo del tesoro, un rostro oscuro y una barba espesa. Es muy feroz, por lo que la gente también lo llama el Dios de la riqueza.
El folclore sobre Zhao Gongming tiene una larga historia. Ya en la dinastía Jin, en "Sou Ji Shen" de Qian Bao, Zhao Gongming era uno de los fantasmas que acababan con vidas humanas. Durante la dinastía Jin del Este, Tao Hongjing registró en "Zhen Gao" que Zhao Gongming era el dios de la plaga que causaba enfermedades. La "Colección completa de las tres religiones que buscan dioses" de las dinastías Sui y Tang registra que en junio del undécimo año del reinado del emperador Wen, cinco hombres poderosos aparecieron en el cielo, vestidos con túnicas azules, rojas, blancas, negras y amarillas. , cada uno sostiene un objeto: uno sostiene un cucharón, un altar, uno sostiene una bolsa de cuero y una espada, uno sostiene un martillo, uno sostiene un abanico y el otro sostiene una olla de fuego.
Deng Wendi le preguntó a Taishi Juren: "¿Quiénes son? ¿De qué desastres están a cargo?". Zhang le dijo: "Son los cinco dioses. Son los cinco fantasmas en el cielo y los cinco desastres en la tierra: Zhang in". primavera, Liu Yuanda en verano, otoño e invierno. Están a cargo de la historia y la literatura de Wen Zhong, y también están a cargo de la enfermedad causada por el movimiento del cielo y la tierra. ¿Salvar al mundo de la plaga?" La plaga viene del cielo y no se puede detener". Mucha gente murió a causa de la peste ese año. En ese momento, el emperador Wen ordenó el establecimiento de un santuario y nombró generales a cinco hombres poderosos el 27 de junio.
El personaje del fantasma de la plaga de Zhao Gongming es más específico en "La leyenda de los inmortales", pero ha cambiado de uno de los cinco fantasmas de la plaga a uno de los ocho mariscales fantasmas: durante las dinastías Yuan y Ming, había Había ocho mariscales fantasmas, cada uno de los cuales lideraba a miles de millones de soldados fantasmas que dominan el mundo. Liu Yuan llevó a los soldados fantasmas a lidiar con enfermedades diversas, Zhang llevó a los fantasmas a lidiar con la peste, llevó a los fantasmas a lidiar con la disentería, Zhong (Zhong) provocó llagas e hinchazón, Shi condujo al síndrome del resfriado, Fan Juqing condujo a la infertilidad ácida. , Yao Gong condujo a los cinco venenos y Li llevó a atacar los locos ojos rojos, trajo muchos desastres y enfermedades al mundo, se llevó todas las vidas y desperdició innumerables vidas.
No fue hasta la publicación de "El romance de los dioses" que Zhao Gongming ya no estaba lleno de espíritus malignos, fantasmas y plagas como en el pasado. Jiang Taigong, por orden de Yuan Shen, le otorgó a Zhao Gongming el título de Dios de Jade y Oro, y nombró a Zhao Gongming "El Dragón Dorado Ruyi es el verdadero Rey de Dragones y Tigres Tan Xuan". Su deber es especializarse en tesoros de oro y plata y dar la bienvenida a la buena fortuna. A partir de entonces, Zhao Gongming comenzó a hacerse cargo de la riqueza del mundo y se convirtió en el abuelo del Dios de la Riqueza. La gestión patrimonial de Zhao Gongming puede hacer que las personas vivan en armonía y se enriquezcan, lo que está en consonancia con el deseo del mundo de buscar riqueza. Por lo tanto, Zhao Gongming es ampliamente adorado por la gente, y su imagen original como dios fantasma, dios de la plaga y fantasma hermoso se ha ido olvidando gradualmente. Zhao Gongming, proporcionado por el Dios de la Riqueza, viste casco y armadura, camisa y látigo, tiene un rostro oscuro y una barba espesa, y su imagen es intimidante. Rodeado de cornucopias, grandes lingotes, orbes, corales, etc., potencia el efecto de ganar dinero.
En segundo lugar, Bigan, solo con el involuntario tío Zhou.
En los viejos tiempos, el Dios de la Riqueza estaba dividido en artes civiles y marciales, y aquellos que admiraban y admiraban las artes marciales también tenían su propia división del trabajo. Las personas alfabetizadas adoran al Dios de la riqueza, mientras que las personas marciales adoran al Dios de la riqueza. Aunque sus métodos civiles y militares son diferentes, todos tienen su propia riqueza. Además de Zhao Gongming y el Dios de la Riqueza, también está el Dios de la Riqueza. En las pinturas populares de Año Nuevo, el ídolo de Bigan está vestido como un plebeyo, con un sombrero de gasa de primer ministro y cinco barbas, sosteniendo un ábaco de los deseos en la mano, vestido con una túnica bordada y de pie sobre un lingote de plata. La vestimenta del Dios de la Riqueza es similar a la del Dios de la Riqueza. La diferencia entre los dos es que el Dios de la Riqueza es amable y sonriente; el Dios de la Riqueza es serio y brillante.
Según los registros históricos, Bi Gan era el tío de Yin y un ministro leal. Yin era cruel y cruel, licencioso y políticamente injusto. Según < & lt & gtzai: El rey Zhou creyó en las malas palabras de Daji, lo torturó severamente y mató a los calumniadores. A pesar de los consejos de Shang Rong, Bi Gan y otros ministros, el rey Zhou nunca se arrepintió. Después de que se construyó Lutai, el rey Zhou creyó las mentiras de Daji y quiso ver a Ji Xian y al hada. Daji tenía un plan. En la noche del día 15, hizo que todos los zorros en la tumba de Xuanyuan se convirtieran en hadas, dioses y hadas para venir a Lutai para un banquete y disfrutar del banquete en Kowloon para confundir al rey Zhou. En la mesa, el zorro apestaba. El zorro con poco kung fu mostró su cola. Bi Gan, su tío, lo vio claramente en el banquete y se lo contó a Wu Huang después del banquete. Después de la investigación, se descubrió que todos los zorros eran de la Tumba de Xuanyuan. Bigan y Huang llevaron a los soldados a bloquear la madriguera del zorro y le prendieron fuego. Bigan también tomó la piel de zorro quemada y la convirtió en un abrigo, y se la presentó al rey Zhou en el severo invierno para confundir el corazón de Daji y evitar que sentara cabeza con el rey. Daji quedó desconsolada cuando vio que su abrigo y su túnica estaban hechos de pieles de sus propios descendientes. Odiaba tanto a Bigen que juró sacarle el corazón.
Un día, el rey Zhou estaba desayunando con Daji y la nueva tentadora cuando de repente vio a Daji vomitando sangre y cayendo en coma. La forma en que a Daji le gusta halagarla es que tiene una recaída de su antigua enfermedad y necesita una decocción para tratarla. En total, solo la fase asiática es el nudo del corazón de Linglong Seven Sons. El rey Zhou corrió hacia Bigun para encontrar su corazón. Bigan dijo enojado: "La persona con el corazón es el dueño de todo el cuerpo, se esconde en los pulmones y se sienta en los oídos con seis hojas. Ningún mal puede invadir, y si invade, perecerá. El corazón tiene razón, las manos y los pies están bien; el corazón está mal, las manos y los pies están mal. El corazón es la semilla de todas las cosas y es la raíz de los cambios en los cuatro fenómenos. Mi corazón está herido, ¿cómo puedo sobrevivir? ¡Aunque el viejo ministro está muriendo, puedo hacer lo mejor que puedo hoy. Después de escuchar las palabras de la bruja recién reclutada, me lanzó una maldición que si voy a la guerra, el país será destruido! Zhou dijo enojado: "Me pediste que muriera, pero no soy leal al emperador. Si alguien es destruido en el escenario, habrá un festival de ministros sucios.
¡Si no obedeces, el samurái te arrancará el corazón con su espada! "Bigan regañó a Daji, miró el salón ancestral y se inclinó ocho veces. Luego tomó la espada, se cortó el vientre, la arrojó al suelo, salió por las cinco puertas y montó en su caballo.
Primero, Jiang Ziya se fue. Cuando iba a la guerra, fue a Xiangfu para despedirse. Al ver la tez oscura de Bigen, supo que habría grandes problemas en el futuro, por lo que le dio a Bigen un amuleto para convertirlo. polvo en caso de emergencia, para que pueda estar seguro. Es más difícil que reunirse con amigos antes de entrar a la cancha. Puede usar ropa informal y beber el agua que dejó Jiang Ziya, para poder avanzar sin sangrar. Bigan no murió por tomar el elixir de Jiang Ziya, sino que pasó a ser transmitido entre la gente. Bigan es recto y leal por naturaleza, y su corazón está vacío.
Las personas descuidadas son consideradas las personas. Dios de la riqueza por las generaciones futuras porque son descuidados, no tienen dirección y hacen las cosas de manera imparcial. Se dice que las personas que hicieron negocios bajo la sombra de Bigan fueron transacciones desinteresadas, imparciales y justas, y no se engañaron entre sí. entonces Bigan fue ampliamente elogiado y adorado por el mundo.
En tercer lugar, Fan Li-Tao ¿Quién tiene una buena manera de ganar dinero?
Fan Li también fue un destacado político y pensador. Fan Li era taciturno, talentoso y tenía la mente clara cuando era un adolescente. Más tarde fue adorado como un erudito-burócrata por el rey Gou Jian de Yue. Después de la caída del Reino Wu, los monarcas y ministros del Reino Yue celebraron sus logros. Los ministros estaban muy felices, pero los de Gou Jian. La cara no estaba feliz después de la observación. Ahora que había conseguido lo que quería, Fan Li renunció a su puesto como rey de Yue, se llevó a su familia y su séquito y cruzó el Mar de China Oriental en barco hasta el estado de Qi. >
Fan Li y su hijo cultivaban en la costa del estado de Qi y acumularon cientos de miles de oro a través de una producción y operación diligentes. La gente de Qi se enteró de Qi Xian y pidió a todos que le tomaran una foto. Li suspiró: "Si te quedas en casa, tendrás una hija, y si permaneces en un puesto oficial, tendrás una querida amiga. La tela es muy bonita. Mala suerte durante mucho tiempo. "Entonces, regresó a Xiangyin, dio todo su dinero a amigos y vecinos, tomó solo las cosas más valiosas, dejó Qidu en secreto y llegó silenciosamente a Ocarina. Pensando que Tao está ubicado en el centro del mundo, es la transacción. A partir de entonces, se estableció y se llamó a sí mismo Tao Zhu Gong ("Tao" se refiere a la tierra del Tao, o "escape" en código "Es un símbolo de una persona rica, o ya es un funcionario de alto rango); "Gong", dijo una vez, es un título respetuoso para los mayores y sus compañeros, o era duque). Fan Li y su hijo acumularon decenas de miles de riquezas cultivando y criando ganado, y más tarde se convirtieron en el hombre más rico en alfarería. las dos familias compartieron su riqueza con la gente. Todos elogiaron a Tao Zhugong y lo adoraron como el Dios de la riqueza. La sabiduría de gestión de Tao Zhugong siempre ha sido admirada por la gente, por lo que se le confían muchas operaciones para enriquecerse. a Tao Zhugong, como los "Dieciocho tabúes en los negocios": ser diligente y ahorrativo en los negocios y evitar la pereza; los precios deben ser específicos y no vagos; se debe reconocer el consumo frugal y evitar el lujo; el abuso de bienes; los bienes deben inspeccionarse personalmente y el mal uso está estrictamente prohibido; tener cuidado al entrar y salir, no hacer graffitis, contratar personas con prudencia y evitar el mal, y no se debe permitir ninguna confusión; los bienes deben ser reparados, y no deben ser descuidados; el límite de tiempo debe ser acordado, y no ser descuidados; ser puntual y evitar la dilación; tener cuidado con su dinero y evitar ser engañado; ser responsable y evitar encomiendas falsas; no seas perezoso; la aceptación debe ser moderada pero no violenta; guarda silencio y no seas grosero; habla apropiadamente y no seas impetuoso... 18 Ji tiene principalmente la experiencia de ser un hombre de negocios y usa el nombre de Tao Zhugong. Se puede ver que, como dios de la riqueza, tiene una imagen sabia a los ojos de los empresarios privados. Ha trabajado duro durante toda su vida y ha acumulado decenas de miles de dólares. dinero y puede distribuirlo ampliamente, por lo que naturalmente se le llama el Dios de la riqueza
4 - el leal Guan Yu
Guan Yu, también conocido como Guan Yu. Una persona muy conocida en China En los tiempos modernos, cada vez más personas consideran a Guan Gong como el dios todopoderoso de la protección, la industria y la riqueza. El autor de la exposición fotográfica de ídolos del Año Nuevo dijo: "Guan Gong es considerado como un dios". el dios de la riqueza y el dios de la protección de los empresarios. Cuando las personas tienen una disputa, se debe buscar su opinión y tomar decisiones. Cuando hay una sequía severa, la gente le pide lluvia y pueden pedir recetas a los pacientes. Se le considera la persona más poderosa para exorcizar los espíritus malignos.
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Según "El espejo inmortal del pasado" de Xu Dao, la vida anterior de Guan Gong fue "Xie Liang Lao Long". Cuando se estableció el emperador Cheng de la dinastía Han, Hedong sufrió una grave sequía durante varios años, y el viejo dragón estaba ansioso por compadecerse de él. La noche en que se drenó el agua del río Amarillo, el Emperador de Jade recogió el sello de agua y le pidió a Cao Tian que lo cortara con su espada y arrojara su cabeza al suelo. El grifo que encontró en el costado era la Maldición Jiutiana que mencionó en la tina en el medio de Lu. Cuando escuchó el sonido en la tina, vio que no había nada en él, y Guan Yi estaba en la aldea de Xieping. Al este del río Xihe había un bebé en la familia de Chi que se llamaba Changshou, y luego se llamó a sí mismo Feather, que tenía un personaje largo según el "Romance de los Tres Reinos", Guan Yu, que era originario del mal. Mansión, confiada al final de la dinastía Han del Este, Liu Bei y Zhang Fei se convirtieron en hermanos jurados y lucharon por la hegemonía con los rebeldes. En el quinto año de Jian'an, Cao Cao envió tropas para derrotar a Liu Bei. Cao capturó a Guan Yu y se enamoró de la lealtad de Guan Yu. Después de que Cao Cao supo que Guan Yu no tenía intención de quedarse por mucho tiempo, lo compró con mucho oro, plata, joyas, funcionarios de alto rango y mujeres hermosas. , pero a Guan Yu no le conmovió el dinero ni la fama. Yuan Shao inmediatamente le dio el sello dorado y, después de pasar los cinco pasos, fue a buscar a Liu Bei. Liu Bei se estableció como el rey de Hanzhong y convirtió a Guan Yu en el líder. de los Cinco Tigres estaba furioso y planeó con Sima Yi unir fuerzas con Sun Quan para tomar Jingzhou. "El ex general" estaba a cargo del condado de Jingxiang y ordenó capturar a Fancheng. Desafortunadamente, fue engañado por Monroe y perdió. Jingzhou fue derrotado y capturado en "El romance de los tres reinos". Más tarde se registró que después de que mataron a Guan Yu, el fantasma permaneció y se pavoneó por la ciudad hasta que gritó sobre la montaña Yuquan en el condado de Dangyang, Jingzhou: "Dame". ¡Tu cabeza!" Pu Wenjing, un viejo monje en la montaña, dijo: "El pasado no es el presente, no hablemos de todo... Ahora el general fue asesinado por Lu Meng, gritando 'Dame tu cabeza', pero Yan Liang y Wen Chou (ambos fueron asesinados por Guan Yu) ¿La cabeza de quién quieres? "Guan Yu de repente se dio cuenta de que se había convertido al budismo.
Guan Yu fue leal, valiente y digno de confianza durante toda su vida, creyendo en el budismo, el taoísmo y el confucianismo. Durante las dinastías Ming y Qing, Guan Yu fue muy destacado y fue venerado como el "Rey de las Artes Marciales" y el "Sabio de las Artes Marciales". Como resultado, Guan Yu fue apegado al mundo para gestionar los exámenes imperiales, curar enfermedades, eliminar desastres y exorcizar a los espíritus malignos. Los sectores sociales adoran a Guan Di, el "dios todopoderoso". La razón por la que la gente considera a Guan Yu como el Dios de la riqueza es probablemente porque a Guan Yu no le mueven el oro, la plata y la riqueza, en marcado contraste con algunas personas en el mundo.
La gente en el mundo, especialmente los empresarios, admiran a Guan Gong por su lealtad y confiabilidad, y esperan que Guan Gong se convierta en el santo patrón de su riqueza. los empresarios se apegarán a la integridad y el comercio, y considerarán a Guan Gong como un hombre justo que mantiene el orden moral tradicional
5. gana mucho dinero.>
El Dios de la riqueza civil y militar es el llamado verdadero Dios de la riqueza entre la gente. Además del verdadero Dios de la riqueza, también hay un Dios de la riqueza parcial. Basado en la posición del Dios de la Riqueza. El Dios de la Riqueza popular a menudo se llama "el Dios de la Riqueza". "Cinco Dioses" son los Dioses de la Riqueza. En "El Romance de los Dioses", se refieren a los Cinco Dioses de la Riqueza. Al mariscal Zhao, Zhao Baotianzun Xiao Sheng, Natian Zhenzun Cao Bao, Zhao Jiugong, el Enviado de la Riqueza y el Oficial Inmortal Yao Shaosi, los "Cinco Dioses" también sirven como guías y dioses, dijo Yao Fujun, un nativo de la dinastía Aqing. : "Los Cinco Dioses, comúnmente conocidos como el Dios de la Riqueza, son en realidad los dioses de las cinco adoraciones. Todos los que provengan de los Cinco Dioses se harán ricos. "Entre ellos, Wudao se refiere a las cinco direcciones: este, oeste, norte y sur, lo que significa que cuando sales, puedes tener buena suerte y hacerte rico. Los cinco dioses de la riqueza son los dioses de los buenos auspicios y son comunes. Imágenes en imágenes populares de Año Nuevo son profundamente amadas y adoradas por la gente. Cada año, el quinto día del primer mes lunar, se puede escuchar el sonido de los petardos en las áreas urbanas y rurales. el Dios de la Riqueza, la mayoría de los empresarios celebran una ceremonia para darle la bienvenida al Dios en la cuarta noche. Se harán frutas, pasteles, cabezas de cerdo y otros sacrificios para invitar al Dios de la Riqueza a beber. Dios de la Riqueza del Salón de los Cinco Dioses de la Riqueza en el sureste, noroeste y centro de China. Después de que los cinco Dioses de la Riqueza se reúnan, colgarán el caballo de papel del Dios de la Riqueza y encenderán velas de incienso. Todos adorarán y quemarán juntos.
Temprano en la mañana del quinto día, la gente abrió la puerta por primera vez, tocaron gongs y tambores y encendieron petardos para dar la bienvenida al Dios de la Riqueza. Después de apoderarse del Dios de la Riqueza, todos se reunieron. comer vino al borde de la carretera se dice que abrir hasta el amanecer garantiza "negocios prósperos y riqueza continua" durante un año. Hay una descripción vívida en "Wu Bei Stele" de Cai Yun de la dinastía Qing: cinco días de riqueza, un año de prosperidad. Recompensas: tenga cuidado con encontrarse con dioses temprano en la noche. Agarra el Tao Tou. El llamado "Robar al Tao Tou" significa agarrar al Dios de la Riqueza Wutong.
En el culto popular al dios de la riqueza, ya sea el mariscal Zhao o Futianguan, Lishi Xianguan (uno de los cinco dioses) siempre está presente. Por lo tanto, se puede decir que Lishi Xianguan es un dios parcial absoluto de la riqueza. Con respecto al origen de Lishi Immortal Official, está registrado en "El Romance de los Dioses": Lishi Immortal Official, cuyo nombre real es Yao Shaosi, es discípulo de Zhao Gongming, el Dios de la Riqueza, y más tarde fue nombrado Dios de Buena suerte y buena suerte de Jiang Ziya. El llamado "mercado de ganancias" contiene tres significados: primero, se refiere a las ganancias obtenidas al hacer negocios; segundo, se refiere a la buena suerte y la buena suerte; en tercer lugar, se refiere al dinero festivo o festivo como el dinero de Año Nuevo. La gente cree en él porque esperan que el Dios de la riqueza en Deli City bendiga sus vidas con felicidad y que todo salga bien. En los tiempos modernos, durante el Año Nuevo chino, algunas personas, especialmente los hombres de negocios, colocaban en su puerta el retrato de un funcionario inmortal auspicioso, emparejado con un joven auspicioso, y escribían coplas: "El joven auspicioso ha llegado" y " Ha llegado el auspicioso funcionario inmortal." ", que significa gran riqueza y buena fortuna.
6. Liu Haichan: el cuasi-dios de la riqueza que distribuye dinero para ayudar a los pobres
Entre los muchos dioses de la riqueza en los que cree el pueblo chino, sólo uno puede ser considerado como un cuasi dios de la riqueza, lo que significa que no ha recibido el título de Dios de la riqueza. Pero debido a que este dios puede traer una cierta cantidad de riqueza a la gente y asumir algunas de las responsabilidades del Dios de la Riqueza, la gente lo considera el Dios de la Riqueza. Liu Haichan es uno de los cuasi dioses de la riqueza más representativos.