Esta vez tomé prestada otra copia de "Trescientos años de la dinastía Ming" escrita por él. Al principio pensé que no era tan fácil de entender como los libros de historia comunes. Hay demasiadas opiniones y análisis en mi opinión, todas son áreas nuevas y desconocidas, por lo que requiere mucho esfuerzo leerlas.
Leí lentamente más de una docena de páginas y gradualmente me adapté a su estructura y estilo de escritura. De repente me di cuenta de sus ideas y sentí que había ganado mucho.
Al discutir las limitaciones de los agricultores para establecer el poder político, esto ha ido más allá del alcance de la historia de la dinastía Ming. Sólo a través de esta historia se pueden explicar las limitaciones y leyes de la historia.
A lo largo de la historia, los levantamientos campesinos han surgido uno tras otro, y muchos han establecido nuevos poderes políticos. Sin embargo, en esencia, la nueva clase de propietarios reemplazó a la antigua clase de propietarios. ¿Por qué sucede esto?
Lo entendemos intuitivamente y, por supuesto, también puede entenderse como la naturaleza humana. Una vez que eres la clase dominante, ¿quién está dispuesto a vivir una vida dura y luchar por el mundo? ¿No esperas con ansias este día en el que podrás convertirte en un maestro y gobernar a los demás?
¿Cómo lo explicó Wu Han? ¿Por qué se necesitaron cientos de años para derrocar a la dinastía feudal? Entiendo dos cosas.
El primero es el progreso del pensamiento. Debido a limitaciones históricas, la gente de aquella época no tenía ni tendría ideas democráticas. Simplemente lo reemplazan para beneficio personal. No pueden hacerlo en beneficio del mundo o de las clases bajas. Aunque esta era la consigna original, incluso al comienzo del establecimiento del régimen, asignarían tierras a las clases bajas e implementarían una política de recuperación y recuperación. Pero esencialmente se hace bajo coacción y esencialmente sirve a los intereses de la clase dominante. Por lo tanto, podemos ver la importancia de la cultura, la amplia difusión de la nueva cultura y la liberación de viejas ideas, lo que resulta en nuevas ideas y nuevos métodos para resolver las contradicciones de clase.
En segundo lugar, la productividad social ha mejorado enormemente. Desde la antigüedad, la producción agrícola ha sido la principal fuerza productiva de nuestro país, y la tierra el principal factor de producción. China tiene una gran base poblacional y tierras relativamente insuficientes. La clase dominante sólo puede obtener riqueza explotando a la clase campesina. Si el monarca no puede sobreexplotar, o se producen desastres naturales o provocados por el hombre, la gente se sentirá miserable y sólo podrá resistir. Sólo después de entrar en una sociedad industrial, la productividad social ha mejorado considerablemente y la creación de riqueza ya no depende de la tierra, podrá el nuevo régimen tener la confianza para devolver la tierra a los agricultores sin ocupar demasiada producción.