Nacido en 1811 en una familia de terratenientes adinerados en Heyetang, ciudad de Jingzi, condado de Shuangfeng, provincia de Hunan. Hay nueve hermanos y hermanas, Zeng Guofan es el hijo mayor. Nuestros antepasados eran principalmente agricultores y vivían una vida relativamente cómoda. El abuelo Zeng Yuping no tenía un alto grado de educación, pero tenía una rica experiencia; su padre Zeng Linshu era un erudito y el hijo mayor, Zeng Guofan, naturalmente recibió la educación ética de sus dos antepasados.
Zeng Guofan ingresó a la escuela a la edad de 6 años, leyó un ensayo de ocho partes y memorizó los Cinco Clásicos a la edad de 8 años, leyó "Obras seleccionadas de registros históricos" de Li Zhouhe a la edad de 14 años y Tomó el examen del niño en Changsha. Sus excelentes calificaciones se clasifican como excelentes, lo que indica que ha sido inteligente y diligente desde que era un niño. En 1832, fue admitido como erudito y se casó con la hija de Ouyang Cangming.
Zeng Guofan fue admitido como Jinshi a la edad de 28 años. A partir de entonces, se embarcó paso a paso en la carrera oficial y se convirtió en la mano derecha de Zhang Mu'a, el Ministro de Asuntos Militares y Aeronaves. En Beijing durante más de diez años, sirvió sucesivamente como concubina del Príncipe Imperial, transferido. Ingresó a la escuela, dio conferencias como soltero, sirvió como Pabellón Wenyuan, sirvió como soltero del gabinete, inspeccionó los asuntos de Zhongshu y se desempeñó como Ministro del Ministerio de Guerra, Ministro de Obras Públicas, Ministro de Asuntos Penales y Ministro de Justicia. el Ministerio de Personal. Zeng Guofan fue ascendido a un puesto de segunda clase paso a paso en esta carrera profesional oficial. Se mudó siete veces en diez años y saltó diez veces seguidas, del séptimo grado al segundo grado. La vida de Zeng Guofan fue inseparable de la represión de la rebelión Taiping. En 1852, Zeng Guofan estaba en casa debido a la muerte de su madre. En ese momento, la rebelión Taiping había arrasado la mitad de China. Aunque el gobierno Qing movilizó a un gran número de oficiales y soldados del batallón verde de los Ocho Estandartes de todo el país para hacer frente al ejército Taiping, esta decadente fuerza armada era vulnerable a un solo golpe. Por lo tanto, el gobierno Qing emitió repetidamente órdenes para recompensar a los regimientos valientes en un intento de utilizar las fuerzas armadas de los terratenientes en varios lugares para frenar el desarrollo de las fuerzas revolucionarias. Esto brindó una oportunidad para el surgimiento del ejército de Hunan de Zeng Guofan. En 1853, el gobierno Qing le dio la oportunidad de buscar fuerzas para reprimir la rebelión Taiping. Basándose en relaciones interpersonales complejas, como maestros y aprendices, familiares y amigos, estableció un grupo de entrenamiento local llamado Ejército de Hunan en su ciudad natal de Hunan. Zeng Guofan reprimió brutalmente la rebelión Taiping y utilizó duros castigos. Se dice en la historia que "una persona es enviada a Zhouzhi y otra para juzgar a los ladrones. Si el castigo es grave, será castigado, si el castigo es leve, será golpeado hasta la muerte y si la luz es ligera, será castigado por miles de personas ... El caso se conocerá de inmediato y la ley se ejecutará de inmediato, sin expectativas de demora ". No solo mató a personas directamente. pero su padre y sus cuatro hermanos también mataron gente. Algunas personas lo acusaron de matar a demasiadas personas y lo llamaron "Zeng Baldhead" y "Zeng Butcher". Se dice que cuando un niño en Nanjing llora por la noche, la madre dirá "Me he afeitado la cabeza" y el niño dejará de llorar. Durante la batalla con el ejército de Taiping, Zeng Guofan utilizó métodos como saquear propiedades y canonizar a los funcionarios para elevar la moral, lo que resultó en la naturaleza discapacitada de los guerreros del ejército de Hunan. El ejército de Hunan se convirtió en una de las fuerzas principales en la lucha del ejército Qing contra la rebelión Taiping en el sur de China. Zeng Guofan recibió el título de Yonghou de primer nivel, convirtiéndose en la primera persona de la dinastía Qing en recibir el título de Wuhou como erudito. Posteriormente, se desempeñó sucesivamente como gobernador de Liangjiang y Zhili, y su residencia oficial fue el primer grado.
Zeng Guofan escribió muchas cosas en su vida, pero sus cartas familiares fueron las de mayor circulación y las que tuvieron mayor influencia. En 1879, siete años después de la muerte de Zeng Guofan, la librería Zhongchuan grabó Zeng Gonghan, editado por Li y Li Hongzhang.
El propio Zeng Guofan también era bueno empleando gente, y otros funcionarios famosos de la dinastía Qing, como Zuo y Li Hongzhang, tenían estrechas relaciones con él. Zuo y Li Hongzhang llamaron a Zeng Guofan su maestro. Zeng Guofan dijo una vez: "Li Shaoquan hizo todo lo posible por ser funcionario y Yu (Yu Yue) hizo todo lo posible por escribir libros".
Después de la derrota del Reino Celestial Taiping, el Ejército Taiping se unió al Ejército Nian en el resto de Jiangbei. La corte Qing ordenó a Zeng Guofan supervisar los asuntos militares de las provincias de Zhili, Shandong y Henan. Zeng Guofan dirigió 20.000 soldados de Hunan y 60.000 soldados de Huai, equipados con armas y cañones extranjeros, para "suprimir" el norte. Su política era "una fuerte represión en lugar de una persecución implacable", y propuso planes como la "fortificación enfocada" en un intento de bloquear al ejército de Nian en el canal y las áreas de Shahe para que no tuvieran ningún lugar al que escapar y ser aniquilados. Sin embargo, el ejército de Nian rompió la línea de defensa de Zeng Guofan y entró en Shandong, lo que arruinó el plan estratégico de Zeng Guofan. Zeng Guofan fue despedido y reemplazado por Li Hongzhang.
En 1870, Zeng Guofan, entonces gobernador de Zhili, recibió la orden de ir a Tianjin para ocuparse del caso religioso de Tianjin. El 21 de junio, miles de personas en Tianjin se reunieron frente a la Iglesia católica francesa, sospechando que la Iglesia católica utilizaba la guardería como muleta para secuestrar personas y matar bebés. El cónsul francés, el tío Feng, creía que no había ninguna presión dura por parte de las autoridades. Se topó con Liu Jie, el prefecto de Tianjin, con un arma en la calle. Disparó y mató a uno de los sirvientes de Liu Jie en el acto debido a una disputa.
En indignación pública, primero mató al cónsul francés tío Feng y a su secretario Simon, y luego mató a 10 monjas, 2 sacerdotes, otros 2 empleados del consulado francés, 2 expatriados franceses, 3 expatriados rusos y más de 30 personas y quemó a los franceses. Consulado y Wanghai. Después del incidente, Gran Bretaña, Estados Unidos, Francia y otros países protestaron conjuntamente y enviaron buques de guerra para mostrar su fuerza. Después de que Zeng Guofan llegó a Tianjin, considerando la situación en ese momento, no quiso ir a la guerra con Francia. "Sin embargo, el rápido éxito en la lotería de Hebei no es uno de los crímenes del noviazgo". A petición de Francia, se decidió finalmente matar a las 18 personas que lideraron el asesinato, exiliar a 25 personas y enviar al prefecto de Tianjin, Zhang. Guangzao y el magistrado del condado Liu Jie viajaron a Heilongjiang para compensar a los extranjeros por la pérdida de 460.000 taeles de plata y Chonghou envió una embajada a Francia. El resultado de esta negociación hizo que la gente en la corte y la opinión pública estuvieran muy insatisfechas, lo que afectó en gran medida la reputación de Zeng Guofan y provocó críticas tanto del gobierno como del público de todo el país. Incluso sus compatriotas de Hunan destrozaron y quemaron la placa en la que se jactaba de su fama en el Salón del Gremio Huguang.
Murió en Nanjing el 4 de febrero del año 11 de Tongzhi (calendario gregoriano: 20 de marzo de 1872). La corte imperial le hizo un regalo a un maestro, y después de su muerte fue nombrado "Zheng Wen". Hay muchos funcionarios entre los descendientes de su familia, como Zeng Jize.
Los logros literarios de Zeng Guofan
Zeng Guofan heredó el estilo independiente de Fang Bao y Yao Nai de la escuela Tongcheng y fundó la "Escuela Xiangxiang" de literatura china antigua a finales de la dinastía Qing. Dinastía. Hablaba prosa antigua, enfatizó el tono sonoro e hizo todo lo posible por disimular. La literatura antigua es amplia, profunda y majestuosa, y puede transmitir el espíritu de Han Fu. Por lo tanto, tiene una concepción artística magnífica y puede deshacerse de las deficiencias de la Escuela Tongcheng, que será convocada por las generaciones futuras. La familia Zeng tenía un sistema patriarcal en Tongcheng, pero luego cambió y se desarrolló. Como modelo para el texto, también compiló "Cien tipos de notas diversas clásicas e históricas", que estaba fuera del control de Tongcheng y era conocida en el mundo como la Escuela Xiangxiang. Yan Fu, Lin Shu, Tan Sitong, Liang Qichao y otros de finales de la dinastía Qing y principios de la República de China fueron influenciados por su estilo de escritura. Autor de "Las obras completas de Zeng".
La contribución militar de Zeng Guofan
En noviembre del segundo año de Xianfeng (1852), el ejército Taiping salió del norte de Hunan y capturó Hanyang. En 1853, Zeng Guofan fundó Yingyong, llamado Ejército de Hunan, que se dividió en un ejército y una marina. Los soldados reclutaron agricultores en el área de Xiangxiang y los salarios eran aproximadamente tres veces mayores que los del Campamento Verde. Todo el ejército sólo obedeció las órdenes de Zeng Guofan. En 1854, 6.500 hombres del 13.º Batallón del Ejército y 5.000 hombres del 10.º Batallón de la Armada se reunirían en Xiangtan para prestar juramento de resistencia. En la primera batalla, fueron derrotados por el ejército Taiping en Yuezhou y Jinggang, y sufrieron repetidas derrotas. Zeng Guofan se ahogó varias veces. Cuando escribió el libro, sólo pudo reírse de sí mismo diciendo "derrotas exitosas y batallas repetidas". Después de que se reorganizó el ejército, Yuezhou y Wuchang fueron reocupadas y el ejército de Taiping se retiró de Hunan. En mayo de 1858, Jiujiang fue capturada con gran impulso. En 1860, Zeng Guoquan rodeó Anqing, y Anqing era famosa por sus "fortificaciones y batallas mortales". En 1864, el ejército de Hunan atacó Tianjing (Nanjing).
El ejército de Taiping resistió al ejército de Hunan y causó que el ejército de Hunan sufriera mucho. Cuando Nanjing fue destruida, Zeng Guofan dijo: "La rebelión de bandidos de hoy en Guangdong devastó dieciséis provincias y capturó más de 600 ciudades. Entre ellos, Li, que protegía Fengguantun, Lin Qirong, que protegía Jiujiang, y Ye, que protegía Anqing, eran aún más indomables. Jinling City Slope Más de 100.000 ladrones se negaron a rendirse, pero se reunieron y se quemaron sin arrepentimientos. Fue un drama poco común en los tiempos antiguos y modernos "Después de que Zeng Guofan entró en Nanjing, siguió la política de los tres guang y "... Fue buscado y asesinado en secciones ... Los ladrones fueron asesinados en tres días. Había más de 100.000 cadáveres esparcidos por el río Qinhuai y las llamas duraron tres días y tres noches. De hecho, la mayoría de las 100.000 o más personas. Eran gente común, dijo: "Si estás del lado del ejército del gobierno, te robarán después de la derrota. o te quemarán y matarán después de la victoria, especialmente cuando son insoportables, su crueldad es incluso peor que la de los "ladrones". ". No quiero decir nada y no me atrevo a decir nada. ("Li Gui: A Record of Sorrows") Zhao Liewen, asistente de Zeng Guofan, registró en detalle la destrucción de la ciudad de Nanjing en "Quiet Diary": "... Nueve de cada diez personas que murieron en la calle eran personas mayores. Aquellos con Niños pequeños menores de dos o tres años Algunas personas también pensaron que era un juego y gateaban por la calle. Todas las mujeres tenían menos de 40 años y todas fueron heridas por los ancianos. de tiempos..." Zeng Guoquan mató a muchas personas y el ejército estaba sumido en el caos. "Xue Shuai" Peng Yulin estaba muy insatisfecho con esto. Le escribió a Zeng Guofan dos veces (el asedio de Anqing en 65438 + el asedio de Jinling en 08665438 + 65438 + 0864), pidiéndole que dejara de lado la justicia por encima de su familia. Zeng Guoquan robó muchas propiedades en Nanjing Zeng Guofan dijo al tribunal que "el pabellón de un falso ladrón de palacio fue reducido a cenizas, sin importar quién lo donó al tesoro. Sin embargo, nunca es inusual restaurar el antiguo nido sin él. cualquier bien. Esto fue más allá de mi intención original." Zeng Guofan hizo ejecutar a Li Xiucheng para taparle la boca.
Pensamientos y académicos de Zeng Guofan
Como político famoso en los tiempos modernos, Zeng Guofan se mostró indiferente a la corrupción y el declive de la dinastía Qing después de experimentar la "prosperidad de la familia Gan". Dijo: "El país es pobre, pero la gente está dispersa, lo cual es muy grave". En cuanto a "los burócratas eruditos siempre están preocupados por la apariencia y la armonía", "la época próspera no es ni blanca ni negra, ni dolorosa ni dolorosa". pica" y "odio los huesos inferiores". Creía que "el mal gobierno por parte de los funcionarios surge de las cortinas grupales. Al pedir a los funcionarios que eliminen las desventajas de las cortinas y explorar la fuente con sinceridad, Zeng Guofan propuso que "la clave de la administración es ganarse al pueblo primero". ." En tiempos de crisis, se necesitan tanto la virtud como la virtud. Aquellos que necesitan herramientas deben defender la integridad, respetar el gobierno benevolente, oponerse a la tiranía y perturbar a la gente. Aquellos funcionarios que son corruptos, infringen la ley y se benefician de los demás deben ser severamente castigado. En cuanto a la relación financiera y económica entre el destino nacional y el sustento del pueblo, Zeng Guofan cree que la forma de gestionar las finanzas es aprovechar al máximo los excedentes y las carencias, tener los pies en la tierra, ser honesto y honesto, "buscar una rectificación gradual , y no se apresuren a lograr un éxito rápido." Zeng Guofan mencionó la agricultura como la posición estratégica básica de la economía nacional. Él cree que "el sustento de la gente es lo primero y la economía nacional se atribuye el mérito de los años buenos". Pidió que "en los condados actuales, la agricultura debería ser la máxima prioridad". Afectado por las dos Guerras del Opio, Zeng Guofan tenía sus propios puntos de vista sobre las relaciones diplomáticas entre China y Occidente. Por un lado, odiaba a los occidentales por invadir China, creía que otros no debían roncar y dormir junto a su sofá y se oponía a utilizar profesores para ayudarle a reprimirlo, por lo que se sentía profundamente avergonzado de utilizar un país extranjero. "Por otro lado, no es ciegamente excluyente y aboga por aprender su ciencia y tecnología avanzadas de Occidente.
Investigar y discutir los clásicos del Tao
Zeng Guofan fue un famoso neoconfuciano Maestro de finales de la dinastía Qing. Tiene logros profundos. Dijo: "Una persona que realmente sabe leer es buena y más valiosa que fuerte. Debe tener el espíritu de "tres años de lluvia, tres años de diligencia, cinco noches". de soledad, y diez mil años de ojos azules”. La masculinidad, “se trata de correr riesgos”; o la belleza femenina, “se trata de adquirir un gusto natural”. "Al escribir un artículo, debes trabajar en tu impulso. "Puedes confiar en la razón para hacer las cosas con enojo, pero no importa cuán razonable sea, no son cenizas. "Debemos prestar atención a los detalles apropiados, a los detalles humanos y a los detalles humanos, y "aquellos que conocen la posición uno tras otro y lo mantienen simple" son también "la primera prioridad de los escritores". "Para Wengui, tenemos que encontrar nuestro propio camino". La forma de escribir está en el viento y el sol. ". "Qingyun, sonoro, es la primera escena maravillosa del artículo."
El arte de ser padre
El famoso historiador Sr. Zhong Shuhe dijo que el ahijado de Zeng Guofan tuvo éxito. No es necesario borrarlo. Zeng Guofan cree que se debe prestar atención a las siguientes diez cosas al criar hijos: 1. Sea diligente y ahorrativo, y respete estrictamente las reglas familiares. En tercer lugar, "poner el trabajo duro en primer lugar". la manera de quedarse en casa es no tener más dinero. Quinto, casarse "no significa necesariamente ser rico o famoso". "Sexto, evita la extravagancia y sé frugal en los asuntos familiares. Séptimo, administra la familia: kao, tesoro, mañana, barrido, libro, libro, pescado, cerdo. Octavo, los familiares deben valorar los sentimientos por encima de las cosas. Nueve, no te canses de las tareas domésticas 10. Elija un buen maestro para que le aconseje.
Plan de operación del campo de batalla
Zeng Guofan comenzó como un erudito que entrenó al ejército de Hunan y gobernó el país, reprimiendo al campesino más grande. levantamiento en la historia de China - Movimiento del Reino Celestial Taiping. Sus pensamientos militares son extremadamente ricos en contenido y, de hecho, son sobresalientes. Cree que el número de soldados es pequeño, pero la calidad es "fuerte". fuerza; cuanto mayor sea el reembolso, más pobre será el país". "Aboga por la separación de los asuntos militares y políticos y asume la responsabilidad. Compró armas, cañones y barcos extranjeros, promoviendo la modernización de las armas militares de China. Al dirigir el ejército, la estricta disciplina militar es la primera prioridad y, al mismo tiempo, Cultiva deliberadamente la "armonía" y une a los soldados. Cree que si el "general" tiene el deseo de morir, los soldados no vivirán. "Hay cuatro requisitos para seleccionar candidatos: "En primer lugar, conocen bien a la gente y son buenos en sus responsabilidades; en segundo lugar, son buenos para contener la situación del enemigo; en tercer lugar, tienen el coraje de trabajar duro y, en cuarto lugar, deben tener asuntos comerciales ordenados. "Las estrategias y tácticas de Zeng Guofan son las más ricas entre sus pensamientos militares y son dignas de referencia hoy. Por ejemplo, "Usar tropas es como un conejo en movimiento". "Tranquilo como una virgen", el arte del sujeto y el objeto es indescriptible, "acampar hasta la muerte", la marina no debe atacar con el viento, elegir un buen campamento, "primero autogobernarse, luego controlar al enemigo", profundo zanjas y fuertes altos, asedio de túneles, cooperación entre agua y tierra, frenar con quietud, "arrancar primero las raíces, luego las ramas", etc.
Cómo hacer amigos en la vida
Zeng Guofan es muy perspicaz sobre cómo hacer amigos. Cree que lo más importante a la hora de hacer amigos es ser generoso. Hay que "ser honesto y recto, transigir y ser tolerante, pero ser desinteresado y desconfiado". el dinero de otras personas en serio." Piensen en ideas y escuchen sin quedarse sordos. "La manera de observar a la gente es ser ético pero no burocrático, organizarse más y hablar menos". En términos de vida, Zeng Guofan cree que "en este mundo turbulento, cuanto más pobre, mejor", como funcionario de alto rango. Siempre es mejor tener menos dinero y menos producción “Para ser funcionario la tolerancia es la primera prioridad”, “La virtud se pierde por la saciedad y la felicidad se reduce por la arrogancia”. Los hombres deben tener cuidado con la palabra "luz".
"No es que sea particularmente rico o famoso. La prosperidad de su apellido está determinada por Dios. Si la virtud del aprendizaje está establecida o no, está principalmente relacionado con Dios y simplemente se ríe de ello. "No es necesario". haz tu propio trabajo o tu propia fama." Cuanto antes te jubiles, mejor ". Zeng Guofan escribió doce máximas que básicamente resumían su forma de hacer amigos en la vida.
Estrategias de autocultivo
Zeng Guofan resumió doce aspectos del autocultivo: respeto, meditación, levantarse temprano, lectura, lectura de historia, hablar con atención, nutrir el Qi, mantener la salud. , sabiendo que el sol morirá, sabiendo que la luna morirá, escribiendo y quedándose en casa por la noche. Creía que el autocultivo de los antiguos puede tener cuatro funciones: "Ten cuidado de ganar bondad, respetar y fortalecer tu cuerpo, suplicar y complacer a los demás, ser sincero y respetarlos". Zeng Guofan no creía en la medicina, los monjes ni las brujas. , dioses, honestidad, inteligencia o verdad. No creas en la riqueza. "La vida es pobre, sabiendo que la vida es libre de preocupaciones", creía Zeng Guofan: "Hay alrededor de cinco cosas para mantener la salud: primero, dormir y comer con frecuencia; segundo, castigar la pobreza; tercero, la abstinencia; cuarto, lavarse los pies antes". acostarse todas las noches; quinto, caminar tres mil pasos después de dos comidas al día. Las cuatro palabras "visión", "descanso", "dormir" y "dieta" son las formas más importantes de mantener la salud. cuidarse cuando se esté recuperando de una enfermedad.
Zeng Guofan pidió doce platos para él:
Los aspectos principales: limpio y serio, el arco es claro y brillante, como el sol naciente.
Meditación: Siéntate en silencio durante cuatro horas a cualquier hora todos los días para mantener la calma, como un sedante.
Levántate temprano: levántate apenas amanezca y no te apegues al amor después de despertar.
Leer es la única manera: no leas su libro hasta que esté terminado.
Leer historia: leer las tres historias ("Registros históricos", "Hanshu", "Houhanshu"), rodear con un círculo diez páginas todos los días, incluso si el trabajo es ininterrumpido.
Atención: Presta atención al momento, la primera vez.
Qi nutritivo: No tengo nada que decirle a la gente durante la manifestación del Banco Qi.
Fitness: ahorro de trabajo, abstinencia y dieta.
Sé todo cada día: lee todos los días y registra tus pensamientos. Buscar un significado profundo es ser parcial.
El niño en confinamiento nunca olvida lo que puede hacer: escribir algunos poemas cada mes para comprobar la cantidad de acumulación y la prosperidad de la reposición de Qi. No caigas en la ignorancia, que es la forma más fácil de ahogar tu corazón.
Escritura: Escribe durante media hora después de cenar. Cualquier entretenimiento escrito debe considerarse como un curso propio. Nunca esperes hasta mañana, cuanto más se acumula más difícil es deshacerse de él.
No te agotes cuando salgas de noche, corta, deja.
Evaluación de Zeng Guofan
Liang Qichao mencionó a Zeng Guofan en el prefacio de "Zeng Zhengwen, dinastía Gong Jiayan". "¿Es sólo en los tiempos modernos que adultos que nunca lo han visto antes lo construyen?" Esto es cierto no sólo en China, sino también en el mundo. . Sin embargo, Wen no era un genio incomparable. Se le llamaba el más aburrido de todos los sabios. El sufrimiento que sufrió también será el período intermedio de su vida; y aquellos que tienen virtudes inmortales, servicio meritorio y éxito están decididos a escapar del mundo secular, pero quedan atrapados en él, resultados instantáneos, acumulación centímetro a centímetro. aceptación con vanidad, diligencia, perseverancia, sinceridad, hermosura, coraje y diligencia.
Al igual que la evaluación que Zhang hizo de Zeng Guofan durante la Revolución de 1911, en los últimos cien años, diferentes personas han tenido opiniones diferentes, incluidos aquellos que elogiaron a Zeng Guofan y aquellos que lo reprendieron. Ya cuando Zeng Guofan suprimió el Reino Celestial Taiping, algunas personas lo acusaron de matar a demasiadas personas y le dieron el apodo de "Zeng Shatou". En 1870, mucha gente lo llamó traidor, hasta el punto de que Zeng Guofan sintió que estaba "culpando a los dioses internamente y a los dioses externamente", e incluso temía ser asediado por todos lados. Después de la Revolución de 1911, algunos revolucionarios dijeron que era "la primera persona que hizo cumplir la ley en el lugar" y un traidor con una larga historia. Después de la fundación de la República Popular China, los historiadores incluso lo reprendieron hasta el final, lo denunciaron como un guardia de la clase terrateniente feudal, un ídolo espiritual de la clase terrateniente y compradora, un traidor, un traidor, un asesino sin pestañear. ojo, etc., y lo negó completamente. Desde la década de 1980, la investigación académica sobre Zeng Guofan se ha profundizado gradualmente y su evaluación se ha vuelto relativamente objetiva.
Mao Zedong y Chiang Kai-shek son dos figuras famosas de la historia moderna de China y hablaron muy bien de Zeng Guofan. Mao Zedong dijo "sólo Zeng Wenzheng".
El testamento de Zeng Guofan
Tong Yu ha sido funcionario durante más de 30 años, pero no ha logrado nada académicamente y su carácter moral es aún peor. El anciano resultó herido y avergonzado. Hoy me despido para siempre y quiero enseñarle cuatro cosas a tu hermano.
Cuando eres cauteloso, te sientes seguro. El autoestudio no es difícil para cultivar la mente; cultivar la mente es difícil, pero también debéis ser cautelosos. Si puedes ser cauteloso, puedes introspeccionarte a ti mismo y ser libre de culpa; si puedes ser geológico, puedes ser sobrenatural.
Si nadie se siente avergonzado, entonces el Señor del Cielo estará tranquilo, y este tipo de corazón suele ser tolerante. Esta es la primera forma de superación personal en la vida, la primera forma de encontrar la felicidad y la primera forma de fortalecer la vida. cuerpo.
En segundo lugar, el personaje principal es fuerte. También es eficaz ser tranquilo y unificado internamente, limpio, serio y exigente externamente, encontrarse con invitados distinguidos, hacer sacrificios por el pueblo y respetar el cielo es proteger al pueblo, al pueblo; El mundo es pacífico y también es eficaz tratarse unos a otros como invitados. La inteligencia y la sabiduría provienen de esto. Zhuang Jing se vuelve más fuerte cada día, An Si roba todos los días. Si nadie, por grande o pequeño que sea, respeta a cada uno y no se atreve a aflojar, entonces por muy fuerte que sea el cuerpo, ¿de qué hay que dudar?
En tercer lugar, buscar la benevolencia hace felices a las personas. La vida de cada mortal está moldeada por los principios del cielo y la tierra, y la energía del cielo y la tierra. Comparto las mismas raíces que el pueblo. Si usted se conoce a sí mismo pero no sabe lo que la gente ama, ha perdido el camino hacia la fuente del Libro Grande. En cuanto a los funcionarios respetados y con salarios generosos, tienen la responsabilidad de salvar al pueblo del agua, el fuego y el hambre. Como lección aprendida del pasado, hay un principio general, es decir, sólo después de tener sentimientos, tienes la responsabilidad de sentirlos. Confucio enseñó a la gente no sólo a buscar la benevolencia sino también a obtenerla. Su intención original no era educar a la gente ni aprender de las fortalezas de los demás. ¿Hay personas que no están contentas de volver a casa?
Cuarto, aprende a trabajar y conviértete en un dios. Lo que una persona viste en un día es proporcional a lo que hace en un día, por eso otros lo harán, y los fantasmas y dioses lo permitirán, pensando que es autosuficiente. Si los agricultores tejen todo el año, pueden hacer unos pocos metros de tela y una familia rica será feliz todo el año, pero la comida será deliciosa y la ropa preciosa. Un sueño profundo, un grito de promesa, la cosa más injusta del mundo, los fantasmas y los dioses no lo permitirán, ¿cuánto podrá durar? Los antiguos sabios y sabios siempre estaban trabajando duro y animándose a sí mismos. Para un plan, debes desarrollar tus habilidades, afinar tus músculos, luchar contra las dificultades y preocuparte por los peligros, y luego podrás aumentar tu inteligencia y adquirir conocimientos. Si haces planes para el mundo, te morirás de hambre y te ahogarás. Si no mueres, te llamarán Guyu. Yu y Mozi fueron diligentes y ahorrativos para sí mismos y diligentes en el gobierno para el pueblo. La diligencia conduce a la longevidad, la evasión conduce a la muerte. La diligencia lleva al uso de sustancias y la evitación lleva a rendirse sin esfuerzo. Si eres diligente, la gente aprenderá y los dioses te respetarán. Si huyes, la gente no te ayudará y a los fantasmas no les importará.
Estos cuatro artículos son el resultado de los diez años de vida de tu hermano, registrados y transmitidos a sus descendientes. Entonces la familia de Zeng Yu podrá ser próspera y tener talentos.