Origen
Se dice que las coplas de la Fiesta de la Primavera provienen del símbolo del melocotón. Según el "Libro de los ritos Han posteriores", el amuleto de durazno mide seis pulgadas de largo y tres pulgadas de ancho, y las palabras "Shen Tu" y "Lei Yu" están escritas en la tabla de madera de durazno. "El primer día del primer mes lunar, hice un amuleto de melocotón para esta familia y lo llamé Xianmu. Todos los fantasmas le tenían miedo". Durante las Cinco Dinastías, en la corte de Xishu, alguien escribió coplas sobre el amuleto de melocotón". . "Yanjing Food Sui Ji" de la dinastía Qing decía: "Las coplas de primavera también simbolizan el Tao".
Otra fuente de coplas del Festival de Primavera son las pegatinas de primavera. Los antiguos publicaban cada vez más la palabra "Yichun" al comienzo de la primavera, y luego gradualmente se convirtió en coplas del Festival de Primavera, expresando los buenos deseos de los trabajadores chinos para protegerse de los espíritus malignos, evitar desastres y dar la bienvenida a la buena suerte. [1] [2]
Se dice que esta costumbre se originó en la dinastía Song y se hizo popular en la dinastía Ming. Durante la dinastía Qing, la calidad ideológica y artística de los versos del Festival de Primavera había mejorado enormemente. Pegar coplas del Festival de Primavera se ha convertido en una costumbre. Había coplas rojas publicadas en la puerta y de repente la habitación se iluminó. Tal como dice el poema: "Con sonrisas floreciendo, cada hogar publica coplas del Festival de Primavera; despidiéndose de lo viejo y dando la bienvenida a lo nuevo, la rueda del tiempo avanza para siempre".
Las coplas del Festival de Primavera aparecen en pares
En las zonas rurales o en los condados pequeños, a menudo se pueden ver algunas coplas del Festival de Primavera escritas en papel de color especial: las coplas originales del Festival de Primavera se escribieron en pizarras rojas y luego se reescribieron en papel. El color de la caoba es rojo, lo que significa buena suerte y evita el mal, por eso la mayoría de las coplas del Festival de Primavera están escritas en papel rojo. Pero el templo usaba papel amarillo y el anciano de la familia murió. Generalmente, la generación más joven no publicará coplas rojas del Festival de Primavera durante tres años a partir de ese año, sino que mantendrá los tres colores: blanco, verde y amarillo. El primer año se utiliza papel blanco, el segundo año se utiliza papel verde, el tercer año se utiliza papel amarillo y el cuarto año se restaura el papel rojo después de que expira el período de duelo. Por lo tanto, los tres pareados de blanco, verde y amarillo se conocen comúnmente como "Xiaolian", "Xiaolian" o "Dingyoulian". En algunos lugares, los pareados amarillos se publican en el primer año, los pareados azules se publican en el segundo año y los pareados verdes se publican en el tercer año. Algunos lugares simplemente no publican coplas durante tres años para expresar dolor, por lo que es necesario publicar coplas durante el Festival de Primavera.
La Fiesta de la Primavera se celebra en todo el mundo. Por lo tanto, además de publicar coplas del Festival de Primavera en todas las puertas, también se deben colocar coplas en las granjas de cerdos, gallinas y patos y otros lugares para simbolizar la prosperidad de las seis especies de ganado. El patrón general es que los pollos y los patos están en grupos, el ganado vacuno y las ovejas están en grupos y los seis animales son prósperos. También hay versos de hadas: el verso de primavera de "Dios de la cocina" es: El cielo ha dicho que es bueno y el mundo inferior es auspicioso. Significa que cuando el Dios de la Cocina informó al Emperador de Jade el último día, dijo más cosas buenas y sería más auspicioso cuando regresara de la tierra. Se lo conoce comúnmente como la despedida del Dios de la Cocina. El pareado de primavera de "El Señor de la Tierra" es: El jade blanco nace de la tierra y el oro crece de la tierra. Es decir, mientras trabajes duro, podrás obtener algo de la tierra. El Pareado de Primavera "Cielo y Tierra" es: El cielo está alto y todo lo cubre, y la tierra es espesa y llena de gente. En sólo 10 palabras, todo el mundo está cubierto. El árbol grande en el jardín debe estar etiquetado como "árbol con raíces", las paredes del jardín deben estar etiquetados como "hermosa primavera", la pared al lado del kang en casa debe estar etiquetada como "felicidad y salud" y la cocina debe estar etiquetada "diligencia y ahorro".
Desarrollo
Los primeros versos del Festival de Primavera en el mundo registrados por la Asociación de Récords Mundiales son: "Tres Yang comienzan a transmitirse y comienzan los Cuatro Órdenes, escritos póstumos de Dunhuang desenterrados". la Cueva Sutra de las Grutas de Mogao (este pareado está registrado en el Volumen No. Stein 0610). Esta nota de suicidio registra 12 coplas del Festival de Primavera escritas ese año y principios de la primavera. Este pareado es el primer pareado y fue escrito por Liu en la dinastía Tang. Fue escrito en el año 11 de Kaiyuan (723), 240 años antes que la inscripción del rey Meng Chang de Shu. "Sanyang Bu; "La primera inauguración de las cuatro estaciones" rompió el récord mundial de "celebraciones del Año Nuevo Chino, Festival de Changchun" y fue seleccionada como las primeras coplas del Festival de Primavera de la Asociación de Récords Mundiales de China. La costumbre popular de pegar el Festival de Primavera Los pareados comenzaron en la dinastía Song y se hicieron populares en la dinastía Ming. Según los registros históricos, Zhu Yuanzhang, el emperador de la dinastía Ming, amaba los pareados. Él mismo no solo los escribía, sino que a menudo animaba a los cortesanos a escribirlos. Estableció su capital en Jinling (Nanjing), ordenó a los ministros, funcionarios y gente común que escribieran un dístico y lo publicaran en sus puertas antes de la víspera de Año Nuevo. Vestía ropa informal y iba de casa en casa para verlos por diversión. Los literatos de esa época también consideraban los pareados como un disfrute elegante. Durante la dinastía Qing, la calidad ideológica y artística de los pareados del Festival de Primavera había mejorado enormemente. La monografía "Couplet Conghua" analiza el origen de los pareados del Festival de Primavera y las características de varias obras.
Las coplas de primavera se han convertido en una forma literaria y artística en esa época, y existen muchos tipos de coplas del Festival de Primavera, que se pueden dividir en marcos de puertas y pares de marcos según el lugar de uso. lotes, coplas de primavera y coplas de lucha.
El "núcleo de la puerta" está fijado al centro del extremo superior del panel de la puerta; el "par de marcos de la puerta" está fijado a los marcos de la puerta izquierda y derecha; el "lote horizontal" está fijado a la barra transversal del dintel; las "tiras de resorte" se colocan en los lugares correspondientes según los diferentes contenidos; y el "Doujin" se coloca en la llamada "hoja de la puerta", que es un rombo cuadrado, a menudo adherido a muebles y paredes de mampara. Al mismo tiempo, cada hogar debe pegar la palabra "福" en la puerta, la pared y el dintel. Publicar la palabra "福" en el Festival de Primavera es una costumbre popular de larga data en China. Según los registros de "Meng Liang Lu": "Cuando era joven, iba de compras, pintaba amuletos de melocotón y celebraba el Festival de Primavera..."; "Después de la dinastía Tang, además de He, la gente también consideraba a Qin y Yuchigong, los dos generales de. la dinastía Tang, como guardianes. Según la leyenda, el emperador Taizong de la dinastía Tang estuvo enfermo y no pudo dormir en toda la noche después de escuchar fantasmas gritando afuera. Así que envió a los dos generales a la puerta con armas en mano, y la noche siguiente no hubo fantasmas que los perturbaran. Más tarde, el emperador Taizong de la dinastía Tang hizo pintar los retratos de estos dos generales en la puerta, y esta costumbre comenzó a extenderse ampliamente entre el pueblo chino.
En la dinastía Song era bastante común escribir coplas en pizarras rojas. El poema de Wang Anshi "El día de enero" escribe: "El sonido de los petardos tiene un año y la brisa primaveral trae calidez a Tusu. Miles de familias siempre intercambian melocotones nuevos por melocotones viejos, lo que refleja los amuletos de melocotón que se cuelgan en la víspera de Año Nuevo ( es decir, los pareados del Festival de Primavera de hoy) Al mismo tiempo, con la aparición del dios de la puerta y los amuletos de durazno que simbolizan la felicidad y los buenos augurios escritos en papel rojo, la misión de los amuletos de durazno anteriores de protegerse de los espíritus malignos y evitar desastres cambió gradualmente. a los dioses de la puerta, y el contenido de los amuletos de melocotón también evolucionó para expresar los sentimientos de la gente hacia el dios de la puerta. Los mejores deseos de buena suerte y una buena cosecha para el próximo año.
La "Historia de la Canción". Dinastía: La historia de la familia Shu" dice: Meng Chang, el líder de Later Shu, le pidió al erudito Xin que escribiera un poema en la pizarra roja porque no tenía nada que hacer. Un poema dice: "Cada año trae más celebraciones, y la fiesta continúa para siempre." Éstas son las primeras coplas del Festival de Primavera de China. Sin embargo, diferentes fuentes históricas de la dinastía Song tienen opiniones diferentes sobre esto. Algunos dicen que fue escrito por Xin o el hijo de Meng Chang, Meng Zhe. Hasta la dinastía Song, los pareados del Festival de Primavera todavía se llamaban "Fu Tao". Hay una frase en el poema de Wang Anshi: "Miles de hogares siempre intercambian melocotones viejos por melocotones nuevos". En la dinastía Song, los amuletos de melocotón se cambiaron de tablas de madera roja a papel, que se llamaban "Postes de primavera" y "Colas de primavera". ".
El término "Coplas de Primavera" apareció a principios de la dinastía Ming. Cuando Zhu Yuanzhang, el emperador fundador de la dinastía Ming, era emperador, le gustaba la ostentación y los adornos de melocotón que exhibían las familias numerosas cada víspera de Año Nuevo, por lo que quería promoverlos. Un año antes de la víspera de Año Nuevo, emitió un edicto imperial que exigía que todos los hogares de Jinling pegaran coplas del Festival de Primavera escritas en papel rojo en los marcos de sus puertas para dar la bienvenida a la llegada del Festival de Primavera. En la mañana del primer día del Año Nuevo Lunar, Zhu Yuanzhang salió de incógnito e inspeccionó coplas del Festival de Primavera de casa en casa. Cada vez que ve un pareado del Festival de Primavera bien escrito, se siente muy feliz y lleno de elogios. Durante su inspección, Zhu Yuanzhang se enojó mucho cuando vio que una familia no publicaba coplas del Festival de Primavera. Preguntó por qué. El asistente respondió: "Este es un maestro que se dedica a matar y cortar cerdos. Está muy ocupado durante el Año Nuevo y no ha tenido tiempo de pedirle a alguien que escriba una carta". Papel y piedra de entintar y escribir un dístico para la familia: "Dividimos el camino de la vida y la muerte con ambas manos y cortamos la raíz del bien y del mal con un cuchillo". Después de un tiempo, Zhu Yuanzhang pasó por aquí nuevamente cuando estaba recorriendo el palacio y regresando al palacio. Vio que la casa del carnicero no había publicado los versos del Festival de Primavera que había escrito, así que preguntó qué estaba pasando. El anfitrión respondió respetuosamente: "Este pareado fue escrito por el propio emperador. Lo colgamos en lo alto del salón central y quemamos incienso todos los días". Zhu Yuanzhang estaba muy feliz de escuchar esto, por lo que ordenó a sus asistentes que le dieran a la familia treinta taels. de plata. Se puede ver que Zhu Yuanzhang promovió el nombramiento y la promoción de las "parejas del Festival de Primavera" en todos los hogares a través de órdenes administrativas y edictos.
Una leyenda es...
Se dice que en la antigua mitología china "El Clásico de las Montañas y los Mares", existe un reino fantasma con una montaña en el medio y Un melocotonero gigante que cubre tres mil millas, hay un gallo dorado en la copa del árbol. Cada vez que el gallo dorado canta temprano en la mañana, los fantasmas que deambulan por la noche regresarán corriendo a la tierra de los fantasmas. La Puerta al Reino Fantasma se encuentra al noreste del Distrito Peach Tree. Había dos dioses junto a la puerta, llamados Shen Tu y Lei Yu. Si un fantasma hace algo antinatural por la noche, Shentu y Lei Yu lo encontrarán inmediatamente, lo atraparán, lo atarán con una cuerda hecha de miscanthus y se lo darán al tigre. Entonces todos los fantasmas del mundo le temen a Shentu y Lei Yu. Entonces los chinos los tallaron en melocotoneros y los colocaron en la puerta para ahuyentar a los espíritus malignos y evitar daños. Más tarde, la gente simplemente grabó los nombres de Shentu y Lei Yu en las tablas de madera rojas, pensando que esto también podría protegerse de desastres. Este tipo de tablero de madera roja se llamó más tarde "Fu Tao".
En la dinastía Song, la gente comenzó a escribir coplas en pizarras rojas. Una era para matar a los espíritus malignos, la otra para expresar buenos deseos y la tercera para decorar la puerta para darle belleza. También escriben coplas en papel rojo, que simboliza la felicidad y los buenos auspicios, y las pegan en ambos lados de puertas y ventanas durante el Festival de Primavera para expresar los buenos deseos de buena suerte de la gente para el próximo año.
Forma
La Fiesta de la Primavera es la "primera de cien fiestas" de la nación china. En la historia y la civilización chinas existen muchas costumbres para celebrar la Fiesta de la Primavera. Hasta ahora, en China, especialmente en las zonas rurales, las costumbres más conservadas son pegar coplas del Festival de Primavera y pegar dioses de las puertas.
Publicar coplas del Festival de Primavera
Publicar coplas del Festival de Primavera es lo primero que hacen los chinos para celebrar el Festival de Primavera. Cada vez que se acerca el Festival de Primavera, cada hogar pegará coplas nuevas del Festival de Primavera a ambos lados de la puerta, con caracteres negros sobre un fondo rojo, constantes y brillantes. Expresa los mejores deseos de la familia para el nuevo año, como "los animales son prósperos y los cereales son abundantes" o está relacionado con la cultura del calendario de la nación china. Las coplas del Festival de Primavera están incrustadas con los nombres de los animales del zodíaco, como "Rata", "Buey", "Tigre", "Conejo", "Dragón", "Serpiente", "Caballo" y "Oveja", como "Pez Koi volando para recompensar a Yuan Zhi"; me arrodillé en Xiangyang para expresar mi gratitud por mi amabilidad", etc. Algunas coplas del Festival de Primavera también se centran en reflejar diferentes "visiones de la felicidad" en diferentes industrias y familias. Por lo tanto, estudiar detenidamente los versos del Festival de Primavera publicados por la gente durante el Festival de Primavera es sin duda una forma significativa de observar las costumbres populares.
No existe ninguna investigación precisa sobre cuándo comenzó la costumbre de publicar coplas del Festival de Primavera. Pero probablemente comenzó en el período Hou Shu, hace más de 1.000 años, lo que puede confirmarse en los registros históricos. Además, según los registros de "Wang Zhu Baodian" y "Yanjing Sui Collection", el prototipo de los pareados del Festival de Primavera es lo que la gente llama "Fu Tao".
Existen muchos tipos de coplas del Festival de Primavera, según el lugar de uso, se pueden dividir en centro de puerta, par de marcos, coplas de cuerdas cruzadas, tiras de resorte y coplas cuadradas. El "núcleo de la puerta" está fijado en el centro superior del panel de la puerta; el "par de marcos de la puerta" está fijado a los marcos de la puerta izquierda y derecha; los "vestidores varios" están fijados a la barra transversal de la puerta; los lugares correspondientes según los diferentes contenidos; "Dou Jin" también está adherido. Se llama "hoja de puerta" y tiene forma cuadrada y de diamante[3].
Color
El color de la copla está relacionado con las costumbres populares locales. Lo que normalmente puedes ver es rojo, lo que significa bienvenido. En algunos lugares hay blanco, amarillo, morado, verde y azul. Por ejemplo, en Hubei, el amarillo representa la desaparición de los familiares recientemente fallecidos, el morado y el azul representan el segundo año de adoración al difunto y el verde representa el tercer año de adoración al difunto. En algunos lugares, el blanco representa la pérdida de un ser querido que falleció recientemente.
Significado
Ya en el Período de los Reinos Combatientes, hace más de 2.000 años, la región de las Llanuras Centrales colgaba "tallos de durazno", también conocidos como "amuletos de durazno", en el Festival de Primavera. . "Colas de primavera de Yanjing" de Fuchai Dunchong de la dinastía Qing registra: "Las coplas de primavera también son Fu Tao. Desde que ingresaron a la aduana, los literatos han escrito coplas del Festival de Primavera bajo los aleros de la ciudad para pulir sus plumas. Después de ofrecer sacrificios a En los versos tradicionales del Festival de Primavera, lo viejo se desecha; la relación entre los versos del Festival de Primavera y los amuletos de durazno también se puede ver en el poema de Wang Anshi "Renovación". de Todas las Cosas" en la Dinastía Song, "Miles de hogares siempre reemplazan los melocotones viejos por otros nuevos".
¿Qué es un charm de melocotón? Según los registros de "Huainanzi", este "dije de durazno" está hecho de madera de durazno de una pulgada de ancho y siete u ocho pulgadas de largo. Escribe los nombres de Shentu y Lei Yu en el tablero rojo y cuélgalos a ambos lados de la puerta. O dibuja estos dos dioses: izquierda y derecha. Los antiguos utilizaban la caligrafía y la pintura de Fu Tao para protegerse de los espíritus malignos. En China también se le conoce comúnmente como el "dios de la meta". En las Cinco Dinastías, más del año 700 d.C., la reina Mengchangjun del Reino Shu escribió de su propia mano "Celebraciones de Nochevieja, Jiajie No. Changchun". Son las primeras coplas del Festival de Primavera de China.
Sin embargo, en la dinastía Song, las coplas del Festival de Primavera todavía se llamaban "Fu Tao". Las coplas no solo se grabaron en los amuletos de melocotón, sino que también se colocaron en los pilares, que más tarde se llamaron "parejas". Después de la dinastía Song, la estación Yichun usó coplas y escribió papel rosa. Algunas personas recopilan dichos antiguos del Libro de los Cantares, mientras que otras recopilan poemas de las dinastías Tang y Song. Según la leyenda, hay un pareado del Festival de Primavera escrito por Wang Li: "El país del norte es vasto y miles de puertas están frescas". Este es un pareado del Festival de Primavera que cuelga de los dientes y las mejillas de la gente.
"Fu Tao" realmente se llamaba "Colas de Primavera" en la dinastía Ming. Según Chen, erudito de la dinastía Ming, "comenzaron los pareados de primavera". En la capital imperial de Jinling (ahora Nanjing), no envíe mensajes antes de la víspera de Año Nuevo. Quieres agregar un pareado del Festival de Primavera en la puerta y el emperador saldrá a verlo. "Ming Taizu Zhu Yuanzhang no solo hizo una visita privada de incógnito para ver las risas y las risas, sino que también presentó personalmente coplas del Festival de Primavera al soltero Tao An y otros. La iniciativa del emperador hizo que las coplas del Festival de Primavera fueran cada vez más prósperas y, finalmente, formaron una moda duradera. Las coplas se denominan "parejas", comúnmente conocidas como parejas. La sencillez, la profundidad, la pulcritud y el equilibrio, en la pronunciación de cada palabra, son formas de arte únicas del idioma chino.
Se puede decir que el arte de las coplas es un tesoro cultural de la nación china. Los tipos de pareados se pueden dividir en pareados de primavera, pareados felices, pareados de longevidad, pareados elegíacos, pareados de piedad filial, pareados decorativos, pareados de la industria, pareados sociales y pareados diversos (incluidos los pareados humorísticos).