La poesía es el estilo más antiguo y literario. Originarios de las canciones laborales y populares de los pueblos antiguos, originalmente eran un término general para poemas y canciones. Al principio no había distinción entre poesía y canción. La poesía, la música y la danza simplemente se combinaban en una sola, llamada colectivamente poesía. La poesía china tiene una larga historia y un rico patrimonio, como el Libro de los Cantares, Chu Ci, Han Yuefu y las obras de innumerables poetas. La poesía en Europa occidental fue creada por los antiguos poetas griegos Homero y Safo y los antiguos poetas romanos Virgilio y Horacio.
¿Cómo surgió la poesía? Resulta que antes de la formación de la literatura, nuestros antepasados compilaban rimas para transmitir sus experiencias en la lucha por la producción a otros o a la siguiente generación para su memoria y difusión. Según la investigación del Sr. Wen Yiduo, [Poema] y [Zhi] son originalmente la misma palabra, [Zhi] está subordinada a [Shi] y subordinada a [心], lo que significa que lo que permanece en el corazón es en realidad memoria. Después de la aparición de la escritura, con la ayuda de la literatura, no es necesario memorizar cosas de memoria. En este momento, todos los registros escritos se denominan [registros]. El deseo es poesía. Tiene ambición en su corazón y habla como poesía.
¿De dónde viene el título de la canción? La poesía y la canción no son lo mismo. Las canciones fueron producidas simultáneamente por el trabajo humano, mucho antes de que se formara la literatura y mucho antes que la poesía. Al principio solo usábamos suspiros para expresar emociones, como ah, xi, oh, ay, etc. En aquella época, todas estas palabras se pronunciaban con el mismo sonido: "ah". La canción es un carácter fonético que se pronuncia con "ke". En la antigüedad, "Song" y "Ah" eran la misma palabra, y el "Ah" que la gente hacía durante el parto se llamaba "Song". Por lo tanto, siempre se ha utilizado el título de la canción.
Dado que la poesía y la canción no son lo mismo, ¿por qué luego se conectaron y se llamaron [poesía]? Siempre y cuando entendamos su relación. Song inicialmente usó sólo interjecciones simples para expresar emociones. Con la aparición del lenguaje, la comprensión de las cosas objetivas por parte del ser humano se ha ido profundizando gradualmente y sus emociones se han enriquecido. Está lejos de ser suficiente expresarlo con unas pocas interjecciones. Entonces se agregaron palabras de contenido a la canción para satisfacer la necesidad. Tras la aparición de las palabras, la combinación de poesía y canciones fue más allá, y aparecieron letras escritas con palabras. En este momento, una canción incluye dos partes: una es la música y la otra es la letra. La música es lírica y la letra es poética y memorable. En otras palabras, la poesía es una canción con música y un poema sin música. El poema original se puede cantar con música. Las canciones son poemas, los poemas son canciones. La combinación de poesía, letra y poesía se ha discutido en los antiguos clásicos chinos durante mucho tiempo.
Prefacio al poema de Mao: "El corazón es la voluntad, y las palabras son la poesía". Las emociones se mueven en el corazón y se forman en palabras. Si las palabras no son suficientes, lamentarse. Si las palabras no son suficientes, cántalas. No sé bailar si las canciones no son suficientes. ""Shangshu": "Los poemas expresan aspiraciones, las canciones no expresan palabras", lo que señala vívidamente la conexión interna entre poemas y canciones. Debido a esta situación, la gente más tarde llamó "poesía" a los poemas y canciones cuando se yuxtapusieron. En la actualidad , la poesía se ha convertido en poesía
(2) Características de la poesía
La poesía es un género literario que refleja en gran medida la vida social y está lleno de los pensamientos, sentimientos y la rica imaginación del autor. conciso y vívido, con ritmo distintivo, rima armoniosa y rica belleza musical. Las oraciones generalmente están dispuestas en filas y prestan atención a la belleza de la estructura y la forma.
El poeta y crítico literario chino moderno He Qifang alguna vez. dijo: "La poesía es la más fuerte. Un estilo literario que refleja la vida social. Es ricamente imaginativo y emotivo, a menudo expresado de forma directamente lírica. Y su lenguaje y prosa se diferencian en el grado de refinamiento y armonía, especialmente en los distintos ritmos. "Esta definición resume varias características básicas de la poesía: primero, una reflexión general y altamente concentrada de la vida; segundo, expresión lírica, llena de ricos pensamientos y sentimientos; tercero, rica imaginación, asociación y fantasía; cuarto, el lenguaje tiene belleza musical. Hay varias características básicas de la poesía;
Primero, refleja la vida social de una manera muy concentrada y general.
La literatura es un reflejo de la vida social, y todas las obras literarias la reflejan. La vida social requiere una generalización concentrada del arte, pero la poesía requiere un mayor grado de generalización concentrada que otros géneros literarios.
¿Cómo puede la poesía reflejar la vida social de una manera muy concentrada y general? En términos generales, los poetas siempre eligen las cosas más distintivas y típicas de la vida y condensan en ellas su rico contenido, pensamientos y sentimientos. Al describir las características de la imagen de esta cosa típica, pueden mostrar una gama más amplia de la vida social y tener un significado ideológico más universal. "Pipa Xing" de Bai Juyi, todo el poema describe el incidente de un cantante tocando la pipa, que refleja de forma muy concentrada la rica y compleja vida social, los pensamientos y los sentimientos. En la primera mitad del poema (desde "Estaba despidiendo a los invitados y viajando de noche por el río Xunyang" hasta "Y vimos la luna blanca de otoño entrando en el corazón del río"), el "amor secreto y el amor" del cantante. se expresan centrándose en la música que toca la pipa. "El odio" refleja vagamente las "cosas infinitas en su corazón". Seguido del segundo párrafo (desde "... cuando lentamente volvió a poner la púa en las cuerdas" hasta "cuando las lágrimas calientes la despertaron de su sueño), Gena habló sobre su experiencia de vida y se concentró en Refleja su experiencia de vida. desde la niñez hasta la vejez, reflejando la vida próspera en Chang'an, la capital en ese momento. En el último párrafo, el poeta describe su vida en la ciudad de Xunyang después de ser degradado. En el poema, no somos felices hasta el final. el mundo. Nos encontramos. Entendemos. ¿Qué tiene que ver el conocimiento?" se utiliza para conectar las experiencias de vida de los poetas y cantantes desde la capital imperial hasta el "fin del mundo" con los pensamientos y sentimientos de "caída". ", haciendo así más universales los acontecimientos de la vida reflejados. El final "¿Pero quién de ellos lloró más?", El funcionario de Jiujiang. "Mis mangas azules están mojadas" es una expresión concentrada de los pensamientos y sentimientos reprimidos a largo plazo del poeta. Ya sea describiendo paisajes, describiendo eventos o expresando emociones. Todo el poema es muy concentrado y conciso. Las "Siete Leyes" de Mao Zedong sólo contienen ocho frases y cincuenta y seis palabras. Debido a que elige los eventos más distintivos y representativos de la Gran Marcha, se puede describir de esta manera. Esta forma refinada resume vívidamente el proceso de batalla de la finalización exitosa de la Gran Marcha de 25.000 millas por parte del Ejército Rojo de Trabajadores y Campesinos de China, demuestra plenamente el espíritu heroico de los soldados del Ejército Rojo y el orgullo revolucionario del autor, y se concentra en gran medida en las características de vida.
En segundo lugar, la expresión lírica está llena de pensamientos y sentimientos ricos.
Los poemas son muy líricos y las obras están empapadas de pensamientos y sentimientos ricos y fuertes. La poesía china concede gran importancia a esta característica. En "Yao Dian" (①) se registra que "los poemas expresan aspiraciones, las canciones generalmente expresan palabras, los sonidos siempre siguen y las leyes son armoniosas y unificadas" (②); "Prefacio a Han Fu" cuando se habla de las características de la expresión lírica en la poesía:
Los poetas tienen aspiraciones en el corazón y hablan como poesía. Las emociones se mueven en el medio y están moldeadas por las palabras. no es suficiente, siempre cantarán. Pueden bailar con las manos y bailar con los pies.
Aquí se ha explicado que la poesía, la música y la danza son expresiones de "emoción" y "ambición". en el corazón de las personas, y todas son causadas por "emociones". Los eruditos de las dinastías Han y Tang y más allá tienen muchas explicaciones para esto. Creen que "emoción", "ambición" y "ambición" son en realidad una y todas. pertenecen a la llamada "poesía que expresa ambición", en términos modernos, es decir, la poesía debe expresar pensamientos y sentimientos.
La experiencia práctica ha demostrado que el proceso de creación poética siempre va acompañado de la voluntad del poeta. La emoción y es producto de las fuertes emociones del poeta. Guo Moruo habló una vez sobre los sentimientos del poeta y él. Dijo en "Tres ensayos sobre poesía":
El. Las olas rugientes en el mar tormentoso se han convertido en poemas "robustos", como "Li Sao" de Qu Zi y los poemas de Cai Wenji. Las ondas de pequeñas olas se convirtieron en poemas "diluidos" y se convirtieron en el "estilo nacional" de la dinastía Zhou. Cuartetas de Wang Wei, poemas escritos por antiguos poetas japoneses durante su viaje a Occidente, "Colección Luna Nueva" de Tagore ①
Los poemas mencionados aquí son "vigorosos" y los poemas "diluidos" están formados por. "Olas ondulantes". Aunque las obras de los poetas chinos y extranjeros que citan tienen diferentes estilos y características, todas están impregnadas de los ricos y fuertes pensamientos y sentimientos del poeta.
Dado que es una característica fundamental de la poesía estar saturado de los pensamientos y sentimientos del poeta, entonces si los pensamientos y sentimientos del poeta son nobles y sanos o vulgares, ya sean sentimientos verdaderos o sentimientos falsos; relacionado con el espíritu de la época y los sentimientos de la gente, o la "autoexpresión" divorciada de la época y las masas, afectará directamente el estilo y el valor artístico de la obra. Entonces Gorky dijo: "Los poetas son el eco del mundo, no sólo la niñera de sus propias almas". 2 Guo Moruo dijo: "El lirismo no sólo expresa sentimientos personales, sino que también expresa los sentimientos de la época. Si el individuo y el colectivo están integrados, el autor y la gente integrados en uno, es seguro que expresará los sentimientos de la época”. ③
En tercer lugar, rica imaginación, asociación y fantasía.
Los poemas no solo deben ser ricos en pensamientos y sentimientos, sino que también deben integrar pensamientos y sentimientos con las imágenes de la vida representadas en las obras e infectar a los lectores a través de imágenes vívidas y hermosas. Esto requiere una rica imaginación, asociaciones audaces y fantasías, para romper los límites entre las cosas y yo, el tiempo y el espacio, y estimular al máximo los sentimientos espirituales y las ricas emociones de las personas. Por tanto, para la poesía, la imaginación, la asociación y la fantasía no son sólo la combinación y el movimiento de imágenes, sino también la creación de imágenes, la expansión del reino y la liberación de emociones. Sin imaginación, asociación y fantasía no habría poesía.
La imaginación, la asociación y la fantasía son activas, vívidas y coloridas, ya sea poesía antigua o poesía nueva, poesía china o poesía extranjera. Sin mencionar que en China, desde "Li Sao" de Qu Yuan hasta los poemas románticos de Li Bai y Li He, pasando por poetas modernos como Guo Moruo y Wen Yiduo, existen imaginaciones, asociaciones y fantasías. Desde el Libro de las Canciones hasta Du Fu y Bai Juyi, y luego hasta los poetas modernos Ai Qing y Tian Tian, también hay ricas imaginaciones, asociaciones y fantasías. La frase inicial de Guan Sui en el primer capítulo de "El Libro de las Canciones": "Guan Sui está en Hezhou. Una dama elegante, a un caballero le gusta pelear". Desde el punto de vista de la expresión, significa "levantarse". desde el punto de vista de la imaginación, es una asociación similar. Bai Juyi es un poeta realista que ha sido elogiado por la crítica, pero no sólo su "Canción de Pipa" y su "Canción del dolor eterno" son magníficamente imaginativas y ricas en asociaciones, sino que la melodía de su poema "Good Jiangnan" es de hecho una imagen. creado por la imaginación. En cuanto a la poesía extranjera, ya sea Byron, Shelley, Goethe, Heine, Pushkin, Lermontov, Whitman o Tagore, sus obras también tienen las características de imaginación, asociación y fantasía.
En cuarto lugar, la belleza musical del lenguaje.
El lenguaje de la poesía requiere especialmente musicalidad, y la belleza de la música puede realzar la expresividad y el atractivo artístico de la obra. Los factores musicales del lenguaje poético incluyen el ritmo, el tono, la rima, etc. La poesía requiere un ritmo claro, un tono armonioso, un cierto sentido del ritmo, una recitación hermosa y conmovedora y belleza musical.
El ritmo es el factor más importante en la musicalidad del lenguaje poético, incluidos los intervalos regulares y las pausas de las sílabas en la poesía, es decir, los "tiempos" y las "pausas", así como la alternancia de sonidos y la coordinación de fuerzas y debilidades. La fuerza del ritmo está directamente relacionada con los pensamientos y emociones de las personas. Por ejemplo, el ritmo de la letra de la canción militar "Forward, Forward" de la película "Red Detachment of Women" es muy diferente del ritmo de "Honghu Lake Water, Wave, Wave" de la ópera "Honghu Red Guards". . El primero es apasionado y de corta duración, una expresión de emociones de lucha; el segundo es pacífico y tranquilizador, una expresión de un estado de ánimo alegre.
Guo Moruo dijo en "On Rhythm": La progresión de las emociones tiene su propia forma ondulatoria, ya sea primero suprimiendo y luego aumentando, o primero aumentando y luego suprimiendo, o alternando entre altibajos, formando El ritmo de la poesía. Por tanto, para la poesía el ritmo no es sólo su apariencia, sino también su vida. Podemos decir que sin poesía no hay ritmo, y sin ritmo no hay poesía. ①
Las reglas de la belleza musical de la fonología y el tono se explicaron en detalle en el capítulo anterior al hablar de las características musicales del lenguaje de las obras literarias, y no se repetirán aquí.
1. Apreciar la belleza de las palabras
(1) La transformación del lenguaje poético chino
Para apreciar la poesía, primero hay que comprender las características del lenguaje poético. , es decir, se debe comprender el “Lenguaje del Poeta”, entendiendo la transformación del lenguaje por la poesía. Ésta es la base para la apreciación de la poesía. También es uno de los contenidos clave de la apreciación de la poesía en el examen de ingreso a la universidad.
La literatura es el arte del lenguaje y la poesía, por supuesto, también es el arte del lenguaje. La base del análisis del arte poético es, ante todo, el lenguaje. Yan Yu dijo que "los poemas tienen materiales diferentes", pero en realidad la poesía también tiene "palabras diferentes".
Comparado con otros estilos literarios, el lenguaje de la poesía es más lírico, implícito, refinado y saltarín. La mayoría de los poemas chinos son poemas líricos breves. No hay muchas palabras en un poema, pero las imágenes que contiene son muy ricas. La poesía debe utilizar un lenguaje muy frugal para expresar pensamientos y sentimientos ricos. Para satisfacer las necesidades de la fonología, el lenguaje debe transformarse. De hecho, pocas personas escriben poesía en el idioma que hablan normalmente y, si lo hacen, son quintillas ridículas. (¡Jingyesi es una excepción!)
Desde un punto de vista gramatical, la distorsión del lenguaje poético chino se manifiesta principalmente en el cambio de partes del discurso, la inversión del orden de las palabras y la omisión de componentes de la oración. El objetivo principal es establecer el ritmo, crear belleza musical y dejar a los lectores espacio para la imaginación y la recreación artística. Estos lugares suelen ser el centro del examen de ingreso a la universidad. Si conoce las reglas de organización del lenguaje poético, podrá ingresar rápidamente al contexto de la poesía.
(1) Captar los cambios en las partes del discurso y comprender el "significado" extraído por el poeta.
Para refinar las palabras y el significado, los antiguos poetas chinos a menudo cambiaban las partes del discurso de ciertas palabras en sus poemas, y estos lugares suelen ser los ojos de un poema o una palabra. Haga distinciones detalladas. Por ejemplo:
He Xun "Las gotas de lluvia de la noche vacían los escalones y la lámpara del amanecer oscurece la habitación" (las dos primeras frases: Después de que el este se inunda, no hay oeste para regresar al sol. Este artículo describe la escena de la despedida de los amigos.
"Ye Yu" es una frase famosa que se ha recitado todo el tiempo, exagerando la atmósfera de la despedida de los amigos. La línea anterior fue escrita al aire libre: La noche era profunda y silenciosa, a excepción de las gotas de lluvia que caían sobre los escalones, haciendo un sonido monótono. Aunque no hay descripción de las actividades y emociones de las personas, a través de la escena de "lluvia nocturna cayendo sobre los escalones", podemos observar la desolación. En el corazón de las personas, y las frías gotas de lluvia parecen haber caído sobre sus corazones. En el interior: se acerca el amanecer, la lámpara de aceite está a punto de apagarse y la habitación está oscura de tristeza. Esta habitación se siente oscura al amanecer, pero no por la noche. o durante el día ¡Con qué atención lo observas! "Morning Light" implica que ha pasado una noche de insomnio, mientras que "pasos vacíos" y "salir de la habitación" exageran el estado de ánimo triste de las personas.
(2) Restaurar. el orden inverso de las palabras y captar la verdad del poeta.
(3) Prestar atención a las omisiones en la poesía y utilizar la imaginación y la asociación para llenar los vacíos que deja el poeta.
El Sr. Jin Kaicheng señaló que la apreciación de la poesía, la palabra "xiang" es siempre inseparable. El Sr. Wu Shichang también dijo que leer palabras requiere imaginación y reconstruir la imaginación de acuerdo con las "condiciones de reconstrucción" prescritas. La poesía puede llenar los vacíos dejados intencionalmente por el poeta y restaurar el significado. La situación de la poesía es una parte necesaria de la apreciación de la poesía. Por lo tanto, las partes omitidas también se pueden llenar con imaginación.