Las similitudes entre el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes y las Dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte

La colisión de ideas, la evolución cultural y la discordia de cien escuelas de pensamiento durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes dieron origen a nueve escuelas principales, principalmente el confucianismo, el mohismo y el taoísmo. Las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte fueron un punto de inflexión en la sinización del budismo que entró en China y se localizó y secularizó. Aunque muchas escuelas de budismo se formaron durante la dinastía Tang, todas se originaron en esta época, al igual que los famosos traductores budistas. El taoísmo también ha experimentado un pequeño clímax. Un grupo de eruditos taoístas conocedores como Ge Hong y Tao Zhongjing han contribuido a la formación del taoísmo y a la construcción de su teoría (el taoísmo se inspiró en la introducción del budismo, Shi Tiandao, Taiping Tao y. otros movimientos populares y el esfuerzo y la defensa de los literatos. Se recomienda que lea artículos en esta área). La tendencia romántica de las dinastías Wei y Jin, que defendía el laissez-faire y el espíritu libre espontáneo, también apareció en esta época.

Ha logrado logros sobresalientes en la literatura, ya sean los Siete Hijos de Jian'an, San Cao, los Siete Sabios del Bosque de Bambú, o Lu Ji, Zuo Si, Pan An, Tao Yuanming, Xie Lingyun, Bao Zhao, etc. , o la escuela de poesía de la corte. Incluso los tres emperadores y un príncipe de la dinastía Liang y los maestros posteriores de la dinastía Chen eran nombres que querían hacer famosos en la historia de la literatura. Y estas personas que aparecieron durante este período también tuvieron grandes logros en la teoría literaria, incluido Cao. Los clásicos de Pi On, Liu Xie. Aunque la literatura de la Dinastía del Norte no estaba tan desarrollada como la de la Dinastía del Sur, las canciones populares y el Nuevo Yuefu florecieron, produciendo muchas obras maestras inmortales, como la Canción de Mulan y la Canción Chilena adaptadas de canciones populares chilenas.

Tiene una historia desarrollada y cuenta con una gran cantidad de obras históricas, como "Libro de Jin", decenas de ellas, y "Romance de los Tres Reinos", "Libro de la Dinastía Han Posterior" , "Libro de la Dinastía Song", "Libro de la Dinastía Qi del Sur", "Libro del Siglo XXI" El "Libro de las Cuatro Historias de Wei" se convirtió en esta era, y la "Historia del Sur", " El Libro de Zhou del Norte, el "Libro de Liang", el "Libro de Zhou del Norte" y el "Libro de Qi" formados en la dinastía Tang son resultados de investigaciones históricas que continúan las dinastías del Sur y del Norte. Escritos y transmitidos de padres a hijos. de generación en generación. Las obras famosas transmitidas por generaciones posteriores incluyen "Shui Jing Zhu" de Li Daoyuan, "Luoyang Jialan Ji" de Yang, "Luoyang Jialan Ji" de Yan Zhitui, "Instrucciones de la familia Yan" de Yan Zhitui, etc. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, todo el mundo está muy familiarizado con la poesía representada por el Libro de las Canciones y las Canciones de Chu, la literatura y la filosofía representadas por la prosa de varios eruditos y los Anales de Primavera y Otoño. Zuo Zhuan, Guoyu y Bamboo Los logros históricos representados por el "Libro" y el "Libro de poesía" han marcado el tono general de la civilización china.

La medicina está bastante desarrollada, como Hua Tuo y Zhang Zhongjing, famosos médicos de los Tres Reinos. No hace falta decir que hubo un médico famoso, Bian Que, en el período de primavera y otoño. Los logros médicos del período de primavera y otoño fueron los capítulos internos y externos del Huangdi Neijing, que sentaron las bases teóricas de la medicina tradicional china, como la acupuntura y la teoría de los meridianos. Los logros médicos tradicionales chinos de las eras Hua Tuo y Zhang Zhongjing. Fueron obras famosas como Tratado sobre enfermedades febriles, que llevaron la medicina tradicional china a un nivel superior (no estoy muy familiarizado con la medicina china, solo puedo hablar de ella).

Amplios intercambios étnicos. Durante el período Wuhu y el posterior período Wei del Norte, el tumulto entre Oriente y Occidente inyectó sangre fresca al pueblo chino en el norte de China, mientras que el desarrollo del sur también integró a los pueblos bárbaros del sur como Ba, Shu, Yue, Southwest Yi y Raccoon en la sangre del pueblo Han. El Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes fueron un período importante para la formación de la nación china, predecesora de la nación Han. La dinastía Xia bajo la dinastía Zhou adoptó una identidad cultural unificada y un sistema político unificado. Incluyendo el uso de Yayan como el * * * homofónico, a través de continuas batallas e intercambios, los pueblos Yi, Ba, Xirong, Beidi, Chu, Wu, Yue, etc. de los alrededores se integraron y absorbieron para formar el núcleo de la civilización china. * * * El isomorfismo sentó las bases culturales y de parentesco para el territorio tradicional de la nación china durante las dinastías Qin y Han.

Los héroes surgen en grandes cantidades, y muchas historias de los períodos de Primavera y Otoño y de los Estados Combatientes son familiares para todos antes de que las Dinastías Wei y Jin se convirtieran en nombres muy conocidos gracias a la difusión del Romance de la Tierra. Tres Reinos Hay muchas historias idiomáticas sobre las Dinastías del Sur y del Norte que todos pueden contar, así que no entraré en detalles sobre esta. Se recomienda que LZ vaya a los foros pertinentes y lo compruebe él mismo (porque aquí hay opiniones estéticas personales que afectan mi evaluación objetiva).

No tengo un libro de referencia a mano. así que probablemente eso sea todo lo que puedo decir. Los anteriores son lugares con los que todo el mundo está familiarizado, pero no entraré en detalles sobre el progreso tecnológico, los cambios en la estructura demográfica, los logros económicos, la ampliación de la comprensión del mundo exterior por parte del pueblo chino, etc.