Guo nació en Mazhuang, condado de Shen, Zhili. Su familia no es rica y él es un glotón. También visitó a maestros famosos. Escuché que el maestro era muy famoso, así que fui a Xiling de Yizhou para practicar Bajiquan con el Maestro Sun. Él y su maestro dependían el uno del otro, lo que lo convirtió a él y al maestro Guo en los "hermanos musicales" de Baji Quan. Cuando el profesor Sun vio que Guo había aprendido a boxear, lo invitó.
El Sr. Li puede aprender Xingyi Quan cuando vaya a Shanxi. Al ir a Taigu, provincia de Shanxi, Guo visitó a Li Laoneng como un aldeano, le explicó el propósito de su visita y le mostró a Li Laoneng el poderoso Puño de Mono y la Lanza de Flor de Pera en el Boxeo Octagonal. El maestro de Li, Guo, vio que era ágil, majestuoso y vivaz, por lo que lo aceptó como su discípulo. En ese momento, el Sr. Li podía ganarse la vida alquilando un huerto y Guo ayudaba a regar y cultivar los campos. Trabajó duro y se ganó el amor del viejo maestro, por lo que le dio todo. Guo se convirtió en artista doce años después. Más tarde, se vio involucrado en una demanda perpetua por erradicar a los matones y fue encarcelado. Todavía practicaba kung fu. Debido al mayal alrededor de su cuello y las esposas de hierro en sus pies, desarrolló la habilidad única de poder caminar sólo medio paso. Por lo tanto, Guo es famoso en todo el país y es famoso por su "boxeo de medio paso en todo el mundo".
Guo era un famoso general militar en aquella época. Sus puños son tan silenciosos como una montaña y tan móviles como un pájaro volador. Si sucede algo inesperado, no importa qué tan rápido golpee tu oponente, puedes evitarlo siempre que lo escuches y lo veas. Una vez, Guo quiso probar su kung fu, por lo que cinco hombres fuertes sostuvieron cada uno un palo de madera y presionaron un extremo contra el abdomen de Guo. Cuando Guo se dio la vuelta, las cinco personas habían sido golpeadas a tres metros de distancia. Investigó y resumió sistemáticamente la teoría de Xingyiquan, dejando atrás el libro "Poder hablar de los clásicos de Xingyiquan". Enseñó a muchos estudiantes en varias provincias del norte de Guo, vivió recluido en el campo en sus últimos años y murió a los setenta años.
Aprende artes marciales
La reputación de Guo es muy extendida. Por supuesto, algunas personas no están satisfechas. Jiao Luofu, apodado "Ghost Baguazhang" del condado de Zheng'an, provincia de Hebei, era famoso por golpear a Liu Dekuan con un palo. Guo no lo convenció. Vine a ver a Guo otra vez. Después de sólo una ronda, Jolov fue derribado al suelo. Así que se quedó en casa y pensó todo el día en cómo pelear. Un día, se dio cuenta de que cortar un rábano con mi cuchillo podría romperle el puño, así que practicó mucho durante muchos años hasta que su palma rompió el grueso palo gris y luego invitó a Guo a pelear nuevamente.
Después de tres años de reunión, Guo sabía que el kung fu de Jiao definitivamente mejoraría mucho. Se burló y gritó: "Diablo Jiao, mira tus puños". Los puños de la misma persona siguen siendo puños. Los tres años de arduo trabajo del pobre Jolov aún no pudieron detener esta ofensiva. Aunque agitaba los brazos como un trabajador cualificado, utilizando su familiar método de corte para romperle el puño, aun así atacó a Guo Yun.
El cuchillo de mano profundo se cruza con el puño atacante, como una ola furiosa que se precipita hacia la pared de cobre. Se escuchó un sonido ahogado de "explosión", como el de un frontón que se derrumba, y Zhorov volvió a caer al suelo. Jiao Luofu compitió con su maestro muchas veces, pero nunca perdió. Esta vez caí en manos de Guo dos veces, pero todavía no podía reconciliarme con eso. Siempre sintió que a las "habilidades con la espada" que había practicado con tanta fuerza parecía que les faltaba algo, por lo que se devanó los sesos, pensó mucho y se le ocurrió un movimiento. Entonces invitó a Guo a intentarlo.
Los dos unieron fuerzas para atacar, y Guo volvió a golpear con el puño; la técnica de corte de Zholov no cayó, sino que fue recogida en su antebrazo. Guo se sorprendió y rápidamente convirtió su puño en fuerza para quitar la espalda del oponente. Zholov quedó solo un poco aturdido cuando sintió una tormenta en la orilla de su pecho y su puño colapsó nuevamente, y cayó al suelo por tercera vez. Jolov no sólo suspiró profundamente: “Qué puñetazo”. "Se arremangó los brazos, dejando al descubierto la espada atada a su cuerpo, y quiso romper el brazo del oponente con un solo golpe, pero el golpe de medio paso de Guo fue tan soberbio que su plan falló. A partir de entonces, la historia de El "escándalo fantasma" de Guo Jiao Luofu se extiende como la pólvora
Principales sucesores
Herencia de la genealogía de Guo Xingyi Quan
Los discípulos famosos de Guo incluyen principalmente a su hijo Guo Shen, discípulo Li, Qian, Wang Xiangzhai y otros Los principales descendientes del Maestro Li son Sun Lutang, Tian Shenze, Li y otros. Los principales descendientes de Sun Lutang incluyen a su hijo Sun Cunzhou, su hija Sun Jianyun, sus discípulos Qi Gongbo, Zheng. Huaixian, Li Yulin y otros
Los principales descendientes de Li Cunyi incluyen a Shang Yunxiang, Hao Enguang, Li Caiting, Li Wenting, Li Yueting, Huang Bainian, Ma Yutang, etc.
Los principales descendientes de Shang Yunxiang incluyen a su hija Shang y otros discípulos Xu Xiaoyu, Wang, Gao Xiuting y otros
Los principales discípulos del Sr. Hao Enguang incluyen a Hao Jiajun, Luo y otros. p>
Li Wenting difundió su arte a Tang Fengting, Tang Fengtai, Li Dunsu y otros.
Los principales descendientes del Sr. Geng Jishan incluyen a su hijo Geng, su hermano menor Deng Yunfeng, Zhao Dexiang, Liu, Dong Xiusheng y otros. Geng Xiaguang transmitió su arte a su hijo Geng Defu y a su discípulo Chen Shangyi.
Deng Yunfeng transmitió su arte a sus hijos Deng Wenying y Deng Wenshun, así como a sus discípulos Wu Zizhen, Li Gang, Zhang Wenyuan y otros.
Liu Caichen pasó su arte a su hijo Liu Qingquan.
En 1911, los congresistas Ye y Ma Fengtu y otros establecieron el "Club de Bosquimanos Chinos" en Santiaoshi, Tianjin. Después de enviar a Xingyiquan Hao Enguang a Japón para establecer una sucursal, se hizo famoso en el extranjero. En 1949, el aprendiz del Sr. Hao Enguang, Luo, fundó una asociación de investigación de artes marciales en 100 Yanshou Temple Street, distrito de Xuanwu, enseñando Bagua, Xingyi y cultivando muchos discípulos. Los discípulos famosos incluyen a Luo Dacheng y su hijo, Wang, Xiang Tong, Li Keren, Fu Qiku, Fu Weizhong y Xu.
En 1928, el maestro transfirió a sus discípulos Tang Fengting y Tang Fengtai al Templo Huoshen en el distrito de Chongwen, y luego se trasladó al Templo Huoshen de la Universidad Normal de China para establecer "el primer museo de artes marciales chinas en Daxing". County, Beiping" y entrenó a muchos discípulos. Incluyendo a Chen Qingyou, Ma, Ai Yushan, Tian Yongfu y su discípulo reencarnado Tang.
En 1900. El Sr. Geng Jishan estableció la "Asociación de Investigación de las Artes Marciales de los Cuatro Pueblos de Beijing" en el templo Xihuo en Di'anmen, distrito de Xicheng, que reunió a varias escuelas de artes marciales y enseñó diversos equipos de boxeo. Más tarde, el Sr. Deng Yunfeng y su discípulo Wu Zizhen asumieron el poder sucesivamente. Formó a muchos discípulos hace más de 70 años y tuvo una gran influencia. Los discípulos famosos de Wu Zizhen incluyen a Li Zisheng, Dai Yubin, Song Dekui, Wang Shixun, Niu Guigui y Zang.
Teoría del Boxeo
Guo, que es tanto civil como militar, no es sólo un maestro de artes marciales; Estudio sistemático y resumen de la teoría de Xingyiquan, nota póstuma "Can Say Xingyiquan Classics". Con respecto a Xingyi Quan, los puntos principales son los siguientes: "Xingyi Quan tiene tres capas de principios, tres pasos de Kung Fu y tres métodos de entrenamiento. Los tres principios son: uno es refinar el Qi, el otro es convertir el Qi en espíritu. ", y el tercero es nutrir el espíritu. Los tres pasos del Kung Fu son: Yigu, Yijin y Yimui. Los tres métodos de entrenamiento son: fuerza ligera, fuerza oculta y fuerza". Al discutir la teoría de Xingyiquan, Guo enfatizó. que los tres cuerpos son la base de todos los movimientos. Estas teorías serán de gran ayuda para las generaciones futuras en el aprendizaje de Xingyi Quan.
Sobre el entrenamiento de Guo
Hay tres formas de Xingyiquan. Ambos pies deben estar iguales, no un solo pie. Si es pesado, un pie no tocará el suelo y el otro puede quedar suspendido en el aire. Pero el pie delantero puede ser débil o fuerte, así que concéntrate en el pie trasero. Después de practicar varias formas, también existen formas duales. Aunque es un cuerpo doble, no sale del centro de gravedad del cuerpo único. Incluso los cuerpos extremadamente altos, extremadamente bajos, extremadamente cortos y extremadamente traseros siempre abandonan el centro de gravedad de los tres cuerpos. Entonces los tres cuerpos son la base de todas las formas. Aquellos que usan tres cosas a la vez pueden obtener el punto de partida correcto, ser flexibles, seguir la situación de cerca y nunca perder el ritmo. El catamarán tiene una gran gravedad, pero es difícil distinguir entre el yin y el yang. No puede distinguir entre el cielo y la tierra, mostrar rareza y uniformidad, juzgar la dureza y la suavidad, distinguir entre lo virtual y lo real, y puede entrar y salir libremente. avanzar y retroceder con flexibilidad.
Por lo tanto, las tres formas de Xingyiquan no pueden equilibrarse con un solo peso y no existe una forma perfecta para todas. Algunos son duros y otros blandos, pero todos están equilibrados. Razón
Hay tres niveles de respiración en la práctica de Xingyiquan. En el primer piso practicamos la respiración del boxeo. Hacemos rodar la lengua hacia el paladar. La boca parece estar abierta o cerrada, y parece estar cerrada o cerrada. Deja que tu respiración sea natural sin concentrarte en ella. Debido a que los movimientos de las manos y los pies cumplen con las reglas, es el método de respirar pranayama, que también es la habilidad de refinar el qi. La segunda capa es el ritmo de la respiración, la apertura y cierre de la boca, la punta de la lengua y el paladar, etc. Todos fueron tomados antes, pero la respiración es diferente a la del edificio anterior. El primero es el principio de regulación de la respiración, es decir, regulación de la respiración. El primero es el aliento de la boca y la nariz, pero puede usarse para conectar el interior y el exterior. La respiración en el segundo piso es respiración intraabdominal, también llamada respiración fetal, que es entrenamiento de Qi. El olor en el tercer piso es diferente al de los dos pisos superiores. El primer piso es claramente visible y el segundo piso es apenas visible. Aunque este tipo de aura existe, si no, no olvides ayudar, lo que significa que tiene un efecto mágico. El corazón está vacío, no hay nada, nada. Es por el silencio, por la falta de olfato y es por el vacío. Estos tres tipos de respiración son la secuencia del entrenamiento de boxeo de principio a fin, que es el principio de una respiración y la forma de afrontarla.
Sobre los ejercicios de Guo
Xingyiquan es fácil de practicar, pero extremadamente difícil de practicar. Yi, una técnica de boxeo, Yi, sencilla y nada complicada. Todo el mundo conoce todo el proceso del boxeo y el uso de movimientos, y puede hacerlo sin aprender. El uso de los movimientos corporales también es un principio general. Es sólo que cuando la gente no está en la escuela, sus manos y pies no se usan adecuadamente y no pueden estar limpios. Lo que enseñan es que no les importan las personas y que pueden aprender sin aprender. Las formas que utilizan habitualmente están incluidas en las reglas y sus extremidades aún se mueven. La práctica es mejor si es continua e ininterrumpida.
Si llegas al mejor lugar, todo el uso de formas es incompatible con el Tao. Para otros, hay un aire de movimiento, quietud, quietud y misterio. Sin embargo, no sabía que era bueno boxeando. Debido a que la aplicación de movimientos es un principio universal, no es difícil practicar boxeo y un hombre fuerte puede cortarse la muñeca.
La media dorada: "La gente come y bebe, pero rara vez conoce el sabor". La dificultad es que los practicantes odian la simplicidad de los puños, pero no son buenos observando, por lo que algunos se dan por vencidos a mitad de camino, o Los practicantes odian las cosas ordinarias. Tiene sentido, pero no existen reglas mágicas. Es bueno siendo fuerte y excéntrico, pero su ciudad natal, Xingyiquan, no puede neutralizarlo. Por tanto, si eres demasiado ambicioso, te resultará difícil aprender los principios del boxeo. La media dorada: "El camino no está muy lejos, pero a la gente todavía le queda un largo camino por recorrer". Sobre Guo Spirit
El arte de Xingyi Quan no es más que ambas cosas. Tan Dao respira todo el tiempo. Demasiado grandes, demasiado grandes, demasiado fuertes, las orejas cambian con la respiración, y lo mismo ocurre con el boxeo. Sólo aquellos que ejercitan su cuerpo y sus huesos. Shan Tao "esencialmente busca movimiento, va a los extremos y restaura el silencio". Quan "busca la quietud mientras se mueve y se mueve después de estar extremadamente quieto. Parece diferente al principio, incluso si todavía está vacío, sigue siendo el". mismo. Como dice el refrán, "aquellos que se dejan seducir por sus raíces espirituales, los generales enemigos, que practican sus raíces espirituales y meditan, también practican el budismo. Por tanto, el camino de Xingyiquan, es decir, el estudio de la alquimia, tiene tres cambios". es decir, practicar Qi, refinar a Dios todavía está vacío. El boxeo también tiene tres cambios, a saber, huesos, tendones y médula. Estos tres cambios son energía brillante, energía oscura y transformación de energía en el boxeo. Practicar boxeo es involuntario y no intencional, en realidad. Esto también está en línea con la práctica de Shan Tao de practicar el Tao virtual. Cuando Tao tiene el poder inicial del vacío, incluso cuando está extremadamente silencioso, comienza el siguiente Yuan Zhenyang, lo que significa que pronto brillará, será absorbido por las bolsas de aire y el resto volverá a sus raíces. El espíritu aún no está desarrollado, pero la voluntad de Dios está presente. Si existe, el corazón está aquí. Este Wuhuo también se llama Wuhuo. Cuando se entrega el gas, hay que olvidarlo, para poder regresar al horno, sellar el horno, detener el horno, bañarse, encender el fuego, avanzar y retroceder. Por tanto, el kung fu de Zhou Zhoutian no es más que empezar de la nada, de lo pequeño a lo grande, de lo virtual a lo real, escupiendo fuego todo el tiempo, ya sea civil o militar, manteniendo las noticias en todo momento. Se trata de dejar que la naturaleza siga su curso, dejarse llevar, utilizar un enfoque neutral y libre de errores y simplemente introducir brevemente principios morales. La alquimia y el boxeo van de la mano, por lo que Xingyiquan no es un arte marcial crudo. Me temo que las personas que practiquen Xingyiquan en el futuro solo usarán las habilidades sanguíneas adquiridas, pero no saben que tienen un verdadero yang innato. Entonces inventaron el Xingyiquan, que resultó ser la energía de ambos. Por lo tanto, hablemos primero de alquimia y luego analicemos los detalles del boxeo. Xingyiquan tiene tres principios, tres pasos y tres métodos de entrenamiento.
Uno o tres niveles de verdad
1. Refinación de gas 2. Entrenamiento de Qi 3. El entrenamiento espiritual todavía está vacío.
Dos o tres pasos.
1. Yigu: practícalo para fortalecer tu cuerpo. Sus huesos son duros como una piedra y su temperamento formal es tan solemne como el monte Tai.
2. Yi Jin Jing: Practícalo para que los músculos crezcan y la fuerza será infinita.
3. Limpia la médula: practícalo para limpiar el aliento interior y relajar el cuerpo. Limpia el aliento interior: úsalo para vigorizar el cuerpo, hacerlo vivo y en movimiento sin estancarse, y ligero como un. pluma.
Tres ejercicios
1. Jin Ming: No es fácil seguir las reglas. Tu cuerpo debe ser liso pero no áspero, y tus manos y pies deben tener ondulaciones.
No te extiendas. Jingyun: "Zhongzhong" significa exactamente eso.
2. An Jin: El espíritu de práctica debe ser relajado y desenfrenado, y la aplicación debe ser flexible y animada sin estancamiento. Jing Yun: Esto es lo que significa "la persona redonda debe tratar con el mundo exterior".
3. Entrenamiento de fuerza: Se entrena todo el cuerpo y las extremidades para moverse, arriba y abajo, adelante y atrás sin concentración, sólo la voluntad de Dios. Aunque se trata de una aplicación de la providencia, las reglas formales son tan inmutables como las dos primeras. Aunque todo el cuerpo no esté enfocado, no puede estar completamente enfocado, ya que siempre está en los oídos de Dios. Jing Yun: Eso es lo que significa “tres mañanas y nueve noches”.
En cuarto lugar, se explican la luz, la oscuridad y la intensidad química.
1. Jin Ming
Jin Ming es el poder del puño. Quienes transforman sus huesos son quienes practican Qi para transformar sus huesos. Debido a que el Qi innato y el Qi adquirido en el cuerpo humano son incompatibles y la constitución del cuerpo no es fuerte, se inventó el Tao. El nacimiento de toda vida es natural, sano y arraigado. Esto es puramente innato. En el futuro, el conocimiento se abre, la mente se cierra y no hay reconciliación entre el yin y el yang, todos originados en la sangre. Por lo tanto, cuando prevalece la energía sanguínea y la rectitud se debilita, los músculos y huesos del cuerpo no estarán sanos. Como resultado, el Maestro Siddhartha transmitió dos clásicos, el "Libro de los Cambios", la "Dinastía Sui" y "Xi Zhi", y restauró su apariencia original al comienzo de su vida fortaleciendo su cuerpo. Después del reinado de Mu, el significado de "Dos Clásicos" se amplió a "Tres Clásicos": uno antiguo, otro moderno y otro antiguo.
Aprieta los tres clásicos en puños y descubre los principios de este clásico. "La estática es la esencia, el movimiento es la acción", que es diferente de la antigua Ópera Wu Qin y Ba Duan Gong. Debido a que el boxeo tiene infinitos efectos milagrosos, puede aliviar los huesos, los tendones, la médula, el yin y el yang, el Gang, la suavidad, el silencio y el mal gusto, y el vacío. Por lo tanto, sólo en virtud de su vanidad y su conjunto bien informado puede tener el efecto mágico de divinizar los acontecimientos inesperados. Por lo tanto, el boxeo es tanto interno como externo, con movimiento y quietud integrados, por lo que la quietud es la esencia y el movimiento es la acción. Debido a que el hombre es un mundo pequeño, todo es consistente con los principios del cielo y la tierra, pero es más fácil cambiar el yin y el yang del cielo y la tierra. ¿No es fácil para una persona ser débil y obstinada porque está en armonía con los principios del cielo y de la tierra? Entonces, la manera más fácil es que sea fácil para los débiles volverse fuertes, para los débiles volverse fuertes y para aquellos que se resisten llevarse bien con facilidad. Por lo tanto, los tres grandes clásicos cambian el temperamento de las personas para restaurar la etapa inicial. La transformación ósea es el poder del boxeo y la forma de refinar el Qi. Incorpore el Qi disperso en el cuerpo humano al abdomen, de manera imparcial y armoniosa, y haga ejercicio basándose en los nueve elementos esenciales hasta que los seis yangs sean fuertes, es decir, los puños estén conectados hacia arriba y hacia abajo, las manos y los pies estén en armonía y el interior y el exterior son consistentes. En este punto, el poder de Jin Ming en el puño se agota, el poder de la antigüedad está completo y el poder de refinar el Qi se completa.
2. Poder oscuro
Para aquellos que están físicamente débiles, la suavidad en el puño también tiene el efecto de mover el qi y fortalecer los músculos. Practique Ming Jin primero, luego practique Dark Jin, es decir, no trabaje los domingos pequeños y trabaje duro los domingos grandes. Mingding es la casa de baños de Tian. Las manos y los pies de Hei no pueden parar, pero habrá lluvias el domingo y jueves. El poder que se utiliza en el boxeo es mantener unidos la forma y el espíritu, y tirar hacia atrás con ambas manos, es decir, sacar el hilo. Use ambas manos en la parte delantera y trasera: empuje hacia adelante con la mano izquierda y tire hacia atrás con la mano derecha o empuje hacia adelante con la mano derecha y tire hacia atrás con la mano izquierda, que es rasgar algodón de seda, otro ejemplo es dibujar; un arco con ambas manos. Hay que desmontarlo poco a poco. O mano derecha hacia afuera y mano izquierda hacia adentro. O la mano izquierda está hacia afuera y la mano derecha está envuelta hacia adentro, como practicar manos gigantes o boxeo en cadena. Jing Yun: "Un paquete es como un paquete". Empujar hacia adelante con ambas manos es como empujar un objeto pesado con ruedas, lo que significa que no puede avanzar y también significa que no puede avanzar. Patea tus pies. Cuando el pie delantero toca el suelo, el talón del pie toca el suelo primero y no emite ningún sonido. Luego toca el suelo, usando la misma cantidad de fuerza que usarías para empujar algo hacia adelante con la mano. Empuje con fuerza con la parte posterior de los pies, como si cruzara una zanja. Nube de boxeo: "el pie no cae" es el pie delantero; "el mensaje está en el pedal trasero", que es el pie trasero que tiene la capacidad de seguir el casco; Todo significa tener dos piernas. Dos pasos adelante, dos pasos atrás, claro y oscuro, ambos pasos son iguales. Sin embargo, hay sonido cuando hay luz y no hay sonido cuando está oscuro.
3.
El poder que cambia aún está vacío, que también se llama poder de limpieza de médula. Es practicar An Jin hasta que haya fuerza en la suavidad, que es el máximo de la suavidad y el fin de An Jin. Dan Jing dijo: "La combinación de yin y yang, la combinación de dureza y suavidad, se llama alquimia". El fin del poder es el comienzo del poder. Por lo tanto, cuando se combina con el kung fu, la esencia de la práctica sigue siendo ligera. Deja que la esencia y la forma sean consistentes con el Tao y sean silenciosas e inodoros. El Sutra del boxeo se refiere a "sin boxeo, sin corazón, sin corazón", lo que significa convertir la energía. El entrenamiento divino todavía está vacío y el lavado está completo. No es lo mismo un cambiador de fuerza que practicar fuerza en remo. Hay luz y oscuridad, pero también hay energía. Poder de caricia significa manos cortas, también llamado poder corto. Al igual que si rascas la mano en la pared, igual volverá a ti, por eso a esto se le llama tocar. El entrenamiento de fuerza es igual que los dos pasos anteriores, pero la fuerza utilizada es diferente. Como dice el refrán, "Tres vueltas y nueve vueltas son iguales", eso es lo que significa. Entre los tres métodos, los métodos de refinar el qi, transformar el qi y transformar el espíritu todavía están vacíos, es decir, energía brillante, energía oscura y espíritu transformador. Entre los tres, la luz, la oscuridad y la energía son lo mismo; Nueve Vueltas, Nueve Vueltas es Yang Puro. Éste es el principio de convertir la nada en puro yang. Cuando practiques, sigue el patrón de los dos primeros pasos. No presiones. No seas terco y trabaja duro. Utilice literalmente sus oídos, ya sea dentro o fuera de su cuerpo. Parte de la fuerza utilizada por las manos y los pies no es en realidad Xu Ruo. El gas abdominal también es involuntario y no involuntario. Destinado a acumular oídos etéreos. La respiración parece no ser nada, al igual que la respiración en Alchemy Kung Fu, subiendo al máximo, regresando al horno, cerrándose y bañándose. Entonces parece nada, pero es un beneficio real, una función milagrosa de Dios. Zhuang Ziyun: "Una persona real respira por los talones", eso es lo que significa, sin contener la respiración. Practica, no pares, practica hasta que no tengas cuerpo ni mente. Sólo así podrás tener una apariencia maravillosa y vivir en armonía con el Tao. En este momento, puede ser lo mismo que Taixu. Después de practicar, puedes permanecer en silencio y sentirte bien. Sin ganancia no hay complacencia. Si no logras nada, no lograrás nada. Jingyun: "Aquellos que son enérgicos y mueven sus mentes tienen artes marciales". Aquellos que meditan en la raíz espiritual practican el taoísmo. "Entonces Xingyiquan y Alquimia están integrados.
Segundo
El punto de partida de Xingyiquan son las tres posturas. Ambos pies deben ser simples, no dobles.
Si es pesado, un pie no tocará el suelo y el otro puede quedar suspendido en el aire. Pero las patas delanteras pueden ser débiles o fuertes, la atención se centra en las patas traseras y las orejas. Habrá doble follada en el futuro. Aunque es de tipo doble, no sale del centro de gravedad del peso único. Incluso si es extremadamente alto, extremadamente doblado, extremadamente corto o extremadamente recto, siempre mantendrá el centro del peso de los tres cuerpos. Entonces los tres cuerpos son la base de todas las formas. Peso único de tres cuerpos, punto de partida en el medio, movimiento flexible, que se forma de una sola vez, sin interrupción. Catamarán, forma voluminosa y enorme fuerza. Sin embargo, es difícil distinguir entre el yin y el yang, el cielo y la tierra, los pares y los impares no son obvios, rígidos e indistinguibles, lo virtual y lo real no están claros, lo interno y lo externo no están claros y los movimientos hacia adelante y hacia atrás son aburridos. Por lo tanto, las tres formas de Xingyi Quan no pueden equilibrarse con un solo peso. Surgen circunstancias imprevistas. Algunos son duros y otros blandos, pero todos están equilibrados. Se desconoce el motivo y el cambio no es razonable. Son las tres formas de doble vínculo. Si puedes seguir el principio de la suma de impar y tres, podrás hacerlo más tarde, independientemente de si es par o impar.
Sanze
Xingyi Quan es fácil de practicar, pero extremadamente difícil de practicar. Yi, la forma del boxeo, es simple y nada complicada. Todo el mundo conoce todo el proceso del boxeo y el uso de movimientos, y puede hacerlo sin aprender. El uso de los movimientos corporales también es un principio general. Pero cuando una persona no está en la escuela, el uso de los movimientos de manos y pies es irregular y no puede ser ordenado. Las cosas que se enseñan solo incluyen formas que las personas pueden aprender sin preocuparse, pueden usarse en la vida diaria y pueden permanecer a cuatro patas. Si sigues practicando, te volverás perfecto. Si llegas al mejor lugar, todo el uso de formas es incompatible con el Tao. Para otros, hay un aire de movimiento, quietud, quietud y misterio. Sin embargo, no sabía que era bueno boxeando. Debido a que la aplicación de movimientos es un principio universal, nadie puede hacer cosas difíciles, por lo que practicar boxeo es fácil. "La Doctrina del Medio" dice: "La gente come y bebe, pero rara vez conocen el sabor". La dificultad es que los practicantes odian las formas simples de sus técnicas de boxeo y no son buenos para seguirlas, por lo que algunos se dan por vencidos a mitad de camino, o los practicantes odian los principios ordinarios pero no tienen reglas mágicas, y son buenos con la fuerza externa pero con la fuerza interna. para que nunca obtengan el beneficio de Xingyi Quan durante toda su vida. Por lo tanto, los principios del boxeo son difíciles de aprender porque tienen gran alcance y visión de futuro. Esto es lo que Zhongyong quiere decir cuando dice: "El Tao nunca abandona a la gente, y la gente nunca abandona a la gente".
Grandes y pequeños
No hay nada más en el arte de Xingyiquan, solo el aire de los dos. Dan siempre confió en la respiración. Al principio, los domingos grandes y pequeños, y los que regresaban al trabajo virtual, eran oídos para los cambios respiratorios. El boxeo es igual, es solo un entrenamiento para el cuerpo y los huesos. Shan Tao busca el movimiento en el silencio, llega a los extremos y vuelve al silencio. Boxear significa estar quieto cuando te mueves y luego moverte cuando estás quieto. Al principio parecía diferente, aunque todavía estaba vacío, era lo mismo. Quanyi Jingyun: "Si te dejas seducir por tus raíces espirituales, tus enemigos también serán seducidos por aquellos que meditan en las raíces espirituales para practicar la cultivación". Entonces, el camino de Xingyi Quan es el estudio de la alquimia. El elixir tiene tres cambios: refinar qi, refinar qi y refinar espíritu, y el espíritu de refinación está vacío. El método del boxeo también tiene tres cambios: refinar huesos, refinar tendones y lavar la médula; Los tres cambios son golpear de forma abierta, encubierta y poderosa. Practica hasta el punto de "sin puños y sin intención, ninguna intención es verdadera", lo que también está en consonancia con la práctica de la alquimia. Cuando el Tao tenga el mérito inicial de regresar al vacío, de modo que se vuelva extremadamente silencioso y profundo, comenzará el verdadero sol al final de la dinastía Yuan, es decir, pronto brillará. Concéntrate en el airbag, descansa y vuelve a lo básico. Cuando no estás orgulloso, puedes usar tu aliento para salvar tu espíritu. Si lo hubieras conservado, estarías aquí. A este Wuhuo también se le llama. Cuando estés enojado, debes olvidarte de descansar, para poder regresar al fuego, detenerte, bañarte en el fuego, avanzar y retroceder, subir y bajar, y encontrar tus raíces. Moverse y refinar, refinar hasta el punto de no poder moverse, alto el fuego dentro de una distancia limitada, significa irse con celos. Es un pequeño domingo. Como resultado, las habilidades de Zhou y Tian no son más que cambios en la temperatura del aliento, de pequeño a grande, de vacío a de alta calidad. Ser firme, gentil y mantenerse informado en todo momento es la manera de ser neutral, moderado, moderado, sin excederse y neutral. Sin embargo, esta es una breve introducción a la alquimia. Dan y el boxeo van de la mano, por lo que Xingyiquan no es un arte marcial entrecortado. Me temo que las personas que luego practicaron Xingyiquan solo usarían Qi adquirido y energía sanguínea, pero no sabían que tenían Yang verdadero innato, por lo que se inventó Xingyiquan. Xingyiquan es solo el Qi de los dos. Por lo tanto, hablemos primero de alquimia y luego analicemos los detalles del boxeo.
Wu Ze
Hay tres capas de respiración al practicar Xingyiquan.
En la primera planta practicamos la respiración boxística. Hacemos rodar la lengua hacia el paladar. La boca parece estar abierta o cerrada, y parece estar cerrada o cerrada. Deja que tu respiración sea natural sin concentrarte en ella. Debido a que los movimientos de las manos y los pies cumplen con las reglas, es el método de respirar pranayama, que también es la habilidad de refinar el qi.
La segunda capa incluye la respiración, la apertura y cierre de la boca, la punta de la lengua, el paladar, etc.
Nuestra práctica de boxeo es rutinaria, pero pausa
Antes de practicar boxeo, la gente simplemente mueve las manos y los pies y deja que la naturaleza siga su curso, desde la fuerza hasta la vejez hasta la muerte. Si tienes una desgracia familiar, puedes recurrir a Kun para revertir tu arrogancia y buscar la inmortalidad. También lo hace el boxeo. Partiendo de la forma ordinaria de la naturaleza, invirtiendo su mecanismo, de quietud en quietud, y luego de quietud en quietud, se convierte en una forma de tres vías. Postura: Los pies deben estar débiles primero y luego fuertes. No inclinarlos ni inclinarlos de un lado a otro. Si quieres que tu mente esté vacía y tranquila, no puedes agregarle ni un ápice de sangre. Tienes que dejar que se convierta en la verdadera naturaleza del espíritu etéreo natural y dejar que brote y practique nuevamente. Se trata de la verdadera fuerza de la naturaleza en el boxeo, también llamada naturaleza humana. También conocida como la verdad del vacío original de Shan Tao, también se la conoce como luz, bondad y regreso al estado original. El misterio de sus tres formas no puede conocerse a menos que exista una historia real. "Neiyi" significa reunir virtud y valorar el aprendizaje, y la palabra "universidad" significa "mingde". Mencius lo llamó "cultivar el aura de grandeza". También es consistente con el quinto punto de Hetu, y el Qi innato del Tai Chi también es consistente. En su postura, se mantiene inestable entre sus piernas. Entre ellos, el estado de derecho se utiliza para recuperar el aura dispersa en el cuerpo, devolverla y restaurar la rectitud. Naturalmente, si no se agrega la energía de la sangre, la mente está vacía, esto se llama el medio, esto. Es el Tao y el corazón se mueve de nuevo. Dan Shuyun: "El silencio es sexo, el ejercicio es significado y el uso hábil es Dios". Entonces, si mueves los puños y practicas nuevamente, eso significa el significado innato, y luego los movimientos del cuerpo, las manos y los pies se vuelven cosas tangibles, lo que significa el día siguiente. En el futuro, el camino al cielo seguirá las reglas que describen el significado innato. Estuvo vacío desde el principio, e incluso hasta el final fue interminable y silencioso. Esto se llama Xingyiquan. El verdadero significado y el espíritu acumulado al comienzo del boxeo son tan satisfactorios, neutrales, armoniosos e invisibles. Ésta es la llamada fuerza interior del boxeo. La gente no sabe cuál es la razón del poder inherente al boxeo. Esta es la primera práctica. Debido a que el principio es el más sutil, no se puede explicar en detalle para evitar extraviarse en el aprendizaje. Como principiante, hay tres males y nueve males. No cometas los tres males y no deseches los nueve males. El movimiento de las manos y los pies se ajusta a las reglas sin perder el cuerpo tridimensional. Esto se llama regulación de la respiración. Al practicar, la boca debe estar abierta como si no estuviera abierta ni cerrada, y dejar que la naturaleza siga su curso. Exhale por las fosas nasales a través de la punta de la lengua y el paladar. Cuando no estoy practicando, incluso si termino de practicar, todavía tengo que cerrar la boca, pero no puedo abrirla. Deje que las fosas nasales se ventilen si es necesario. Puede abrir la boca al hablar, comer o beber té. Además, mantenga siempre la lengua sobre el paladar y la boca cerrada para que las fosas nasales puedan respirar. Por favor. En cuanto a dormir, ocurre lo mismo. Practica hasta que tus manos y pies estén sincronizados y los altibajos sean consistentes. A esto se le llama ajuste de la tasa de interés. Los movimientos irregulares de las manos y los pies, los pasos desordenados hacia adelante y hacia atrás, la respiración desigual, la respiración pesada y la opresión en el pecho son causados por movimientos irregulares de las manos y los pies, incluidos altibajos, avances y retrocesos, y movimientos irregulares de las manos. y pies. Esto significa que la tasa de interés no se ha ajustado. Debido a que el resto no se ajusta correctamente, el puño no puede moverse con suavidad. La fuerza interna del boxeo es Sanren Qi. Utilizando las reglas del boxeo y los movimientos de manos y pies, avance y retroceda, retraiga hacia el abdomen, cruce con la vitalidad en el abdomen y acumule gradualmente. A esto se le llama fuerza interior del puño. Dan Shuyun: "Toma el aliento de los mortales y encuentra el lugar de la persona real" es lo mismo que "La persona real respira con el talón" de Zhuang Ziyun. El boxeo regula la respiración, que ha adquirido el Yin Qi. Si el bajo abdomen está duro como una piedra, se debe a la acumulación de Qi adquirido. Sigue respirando, dejando que la naturaleza respire por sí sola, guiada por el verdadero espíritu en tu vientre. Aunque el vientre es sólido, el de Xu Ruo no tiene nada. Lao Tse dijo: "Si dura mucho tiempo"; también dijo: "Vacía tu corazón, pero tu espíritu no será ignorante": También es la intención original de "sacudir el alma y mantener una tendencia saludable". Este es el significado de S interior. La aplicación de Xingyiquan se puede dividir en tres niveles: tangible e intangible, con nombre e intangible, y audible e intangible. Es invisible, invisible, silencioso e insípido. Jing Yun: “Se eleva como una lima de acero y cae como un gancho. No se levanta como un cabello que se arranca, ni cae como un colgante. Como una flecha, cayendo como el viento, persiguiendo el viento y atrapando la luna sin ceder. Tan pronto como sopló el viento, la flecha cayó y ya era demasiado tarde para derribarla. Divida siete veces, divida tres veces, combinado con los Cinco Elementos y las Cuatro Técnicas. En cualquier momento hay que trabajar duro y trabajar duro. Si quieres golpear a alguien, mira a personas como Song Cao. El coraje es como el viento, los altibajos como flechas. Cuando haces grandes progresos, te da miedo. "Este es un esfuerzo preliminar, tangible y útil. Cuando está oscuro, el uso es aún más maravilloso: "Se eleva como un dragón que sube al cielo y cae como un rayo que golpea la tierra". Fuera de la vista, desaparecido sin dejar rastro, como el viento. Lo siento, ¿por qué molestarse en empezar de nuevo? Si no te caíste, ¿por qué volverías a caer? Si miras hacia abajo, eres alto; si miras hacia arriba, eres bajo. Altibajos como el agua. Sin girar ni perforar, solo una pulgada primero. Siete pies separados, tres pies separados, cinco elementos y cuatro puntas se combinan. Si usas tu cerebro en cualquier momento, tu reputación se arruinará. "Este es un esfuerzo secreto de dos pasos, pero es inútil. "Puño sin puño, sin intención, sin intención es verdad.
No se pueden ver las tres cuartas partes del golpe y la sombra tampoco puede hacerlo. Cualquier momento está bien. Cada palabra, cada movimiento, detenerse, sentarse, acostarse, incluso entre la comida y el té, no lo usa nadie, o más bien nadie, es inútil en todas partes, por eso no hay a dónde ir. Pero no se conformaba y no tenía salida; , de modo que quedó silencioso e inmóvil. Todas son deificaciones. Sin embargo, el uso real es único y no puede utilizarse exclusivamente de forma intencionada. Virtual, no particularmente virtual. Una mano está en el otro lado y una persona tira hacia atrás con fuerza. Si el gancho se cae, significa que es cierto que si tu mano está debajo de la otra mano, también puedes tirar hacia atrás con fuerza. Si la mano de la otra persona no puede alcanzar la mía, es débil. No interesado en la situación actual, interesado en otra forma. El principio de la extrañeza es el mismo: la extrañeza lo es todo, la extrañeza lo es todo, hay cosas extrañas en él, hay cosas extrañas en él, hay cosas extrañas en él, hay cosas extrañas en él, hay cosas extrañas en él; , como una reencarnación sin fin. Jing Yun: "No es de extrañar que un puñetazo no salga vacío".