Un ejemplo de artículo sobre psicología, "Sociedad", proviene de la psicología.
Resumen: La sociedad está compuesta por individuos, y las tendencias de desarrollo de la sociedad y las tendencias cambiantes de la psicología humana se influyen mutuamente. La teoría sociológica es la base teórica de la investigación en psicología social. Basado en la teoría sociológica, este artículo explora las tendencias y relaciones entre el desarrollo social humano y el desarrollo psicológico individual, y ofrece reflexiones en profundidad sobre el valor de la vida.
Palabras clave: desarrollo social humano; psicología individual; valor de la vida; psicología social
La psicología es el estudio de las tendencias psicológicas humanas y las ciencias naturales que afectan los comportamientos cotidianos de las personas a través de los cambios psicológicos. mientras que la sociología estudia la relación entre los individuos humanos y los diversos grupos compuestos por individuos humanos. Por tanto, la llamada psicología social es una disciplina que refleja los cambios psicológicos, el desarrollo social y la orientación psicológica mediante el estudio de las relaciones entre diferentes individuos humanos y diferentes grupos étnicos.
En pocas palabras, la sociedad está compuesta de individuos, y el comportamiento individual y los cambios psicológicos se verán afectados por el entorno social. En este cambio, las actividades y comportamientos psicológicos de la mayoría de las personas crean tendencias de desarrollo social, y los diferentes entornos sociales también afectarán el desarrollo psicológico de las personas. La tendencia del desarrollo social y la tendencia de los cambios psicológicos humanos son interactivas.
Antes de hablar de psicología social, primero haré algunas discusiones académicas básicas. No se pueden ignorar las teorías de Marx, Durkheim, Weber y Freud. Estos materiales pueden servir como base teórica para analizar y estudiar la psicología social.
1. Bases teóricas de la sociología
Marx, Weber y Durkheim son las tres principales figuras de la sociología. Su análisis de la sociedad moderna tiene importantes implicaciones teóricas y prácticas para nuestra sociedad y nuestra modernidad. La visión de Marx sobre el capitalismo, la visión de Durkheim sobre el industrialismo y la perspectiva racional de Weber proporcionan soluciones a los problemas sociales modernos. Las diferentes teorías sociales modernas tendrán diferencias esenciales en conceptos y perspectivas de observación. Precisamente debido a las diferentes perspectivas, estas teorías pueden guiar a las personas a tener diferentes comprensiones de la realidad social, afectando así aún más las diferentes direcciones de desarrollo de la sociedad.
La teoría de Marx se basa en el pensamiento capitalista. Marx creía que la sociedad moderna es producto del modo de producción capitalista. Creía que la modernización era capitalismo. De modo que concluyó que el prototipo del capital surgió junto con la modernización. Marx creía que la fuerza impulsora del desarrollo social proviene de la búsqueda de plusvalía y la acumulación de capital. En la teoría de Marx, se centró en el valor potencial y el beneficio de las mercancías. En su opinión, la clase capitalista tiene como objetivo principal la maximización de ganancias. Por otro lado, también intentó explicar que la circulación de mercancías minimizaría los costes de tiempo. En el proceso de circulación, la plusvalía se maximiza y constituye capital y ganancia mercantil. Marx creía que la sociedad necesita una fuerza impulsora para el desarrollo. En el concepto de desarrollo social, el beneficio juega un papel importante. Sin embargo, si se exagera el papel del beneficio, el resultado irá al otro extremo, obstaculizando el desarrollo social y provocando una falta de motivación. A partir de esta serie de conflictos, la crisis se ha convertido en un producto moderno creado por el hombre. Marx creía que el socialismo y el capitalismo eran sociedades ideales.
Estructura.
Durkheim creía que el desarrollo social es un proceso de transformación natural. Dividió la sociedad en diferentes tipos. Los diferentes tipos de sociedad están compuestos por diferentes * mismos sujetos y grupos sociales. En su Teoría del suicidio en la sociedad moderna, Durkheim señaló el hecho de que las tasas de suicidio estaban aumentando. Sin embargo, no dijo que la sociedad moderna sea la causa del aumento de las tasas de suicidio. En cambio, analiza algunas de las razones prácticas por las que las tasas de suicidio están aumentando. Dijo que el suicidio es un hecho social y debe explicarse como otros hechos sociales. En cuanto a sus opiniones sobre el suicidio, Durkheim negó la influencia de los grupos religiosos, políticos y familiares en las tasas de suicidio. Durkheim creía que ante el caos social, quienes están en el poder deben confiar en la división social del trabajo para resolver el problema del suicidio.
Hablando de Weber, los movimientos sociales humanos son el foco de su teoría sociológica. Weber creía que la hipótesis de los atributos económicos de la naturaleza humana es limitada a la hora de explicar el comportamiento humano, pero normalmente la gente siempre ignora los factores no económicos. Muchos factores en la historia de la humanidad, como la etnia, la raza, la religión, la ley, etc., han dado a la naturaleza humana un rico contenido.
La teoría de Weber es muy importante para el desarrollo de la ciencia humana. Además de los estrictos procedimientos básicos, en la teoría social de Weber también influyeron los pensamientos y conceptos subjetivos de los seres humanos sobre el entorno histórico objetivo. En su libro habla de la Reforma. Sus puntos de vista jugaron un papel crucial en el surgimiento de la cultura capitalista a medida que el calvinismo se convirtió en una ética ultraprotestante. Weber se mantuvo al día durante toda su vida y centró su atención en muchas disciplinas diferentes, como la sociología y la economía. Esto hace que la teoría de Weber carezca de coherencia y suscite interrogantes. Como sociólogo, Weber estudió la economía desde un lado y logró importantes resultados. Cree que la racionalidad es la característica principal de la sociedad moderna y que el modernismo racional crea el capital de la sociedad moderna.
En segundo lugar, la vida humana y la sociedad
Marx utilizó principalmente la productividad y las relaciones de producción para explicar el desarrollo social humano. Estos dos conceptos centrales se han tomado del análisis de tipos ideales, y la teoría de la productividad y las relaciones de producción es la construcción ideológica del propio Marx. En opinión de Weber, la productividad de Marx no es más que discutir el impacto de las herramientas y objetos de trabajo. La teoría de la producción de Marx es que las personas establecen relaciones sociales en el proceso de producción general. Sin embargo, las construcciones teóricas de Weber y Marx tienen cada una posiciones diferentes, y ambas son herramientas complementarias importantes para analizar el desarrollo histórico.
Las teorías sociológicas de Marx, Weber y Durkheim adoptan diferentes formas de expresarlas. La sociología de Marx se basa en el "capitalismo" y cree que la modernidad se originó a partir del modo de producción capitalista; la teoría de Durkheim es más práctica, no enfatiza al individuo, sino que se centra en el comportamiento individual en el contexto social moderno de Weber; basado en la "racionalización". Creía que la sociedad moderna se originó a partir del espíritu del capitalismo y también del poder espiritual de la humanidad.
En tercer lugar, los individuos humanos
La sociedad está compuesta de individuos. Freud y Durkheim tenían puntos de vista diferentes sobre la definición de "yo". Comparando la definición de "yo" de Freud en "La civilización y sus descontentos", creo que la definición de "yo" de Durkheim no es exhaustiva. Pero tanto las definiciones de "yo" de Freud como de Durkheim jugaron un papel muy importante en el desarrollo de la sociedad.
Como psicólogo, la definición de individuo que hace Freud se basa en cómo las personas entienden el "yo". Freud creía que el alma humana se divide principalmente en tres componentes básicos, incluidos el ello, el yo y el superyó. Freud resumió varias formas de motivación humana, el deseo sexual es la parte más importante y es la encarnación directa del "yo". Pero el ego suele estar sujeto a normas morales y sociales, por lo que surge el superyó. Cuando el ego está reprimido y no puede liberarse, busca satisfacción a través de los sueños. Freud enfatizó la importancia del equilibrio individual entre el ello, el yo y el superyó.
Al mismo tiempo, Freud también habló de "civilización" en su libro. En su libro, cree que la "civilización" representa el grado de progreso humano. La "insatisfacción" revela cómo las personas pierden su inocencia original a medida que progresan. Freud describió la civilización en términos de espiritualidad y psicología individuales. Dado que la sociedad está compuesta por varios individuos, una investigación en profundidad sobre los individuos definitivamente ayudará a resolver los problemas sociales.
Por el contrario, Durkheim creía que el individualismo es producto de la división social del trabajo. Durkheim enfatizó la ideología del positivismo. La división social del trabajo produce diferentes tipos de individuos con diferentes niveles y valores profesionales. Cree que nuestra sociedad no sólo tiene conciencia colectiva y colectivismo, sino también conciencia y personalidad individuales. En opinión de Durkheim, la esencia del individualismo está estrechamente relacionada con los atributos sociales: por un lado, los individuos se están deshaciendo de los grilletes de los valores tradicionales y adquiriendo una libertad sin precedentes, y la personalidad individual está dando forma a una nueva forma de "yo"; Por otro lado, debido a la diversidad de la división social del trabajo, diferentes individuos dependerán unos de otros, por lo que se convierten en miembros del colectivo.
sección.
Comparado con el concepto de individuo de Freud, creo que la definición de Durkheim es insuficiente. Durkheim creía que el grado de isomorfismo social está determinado por el grado en que cada individuo acepta el contrato. Sin embargo, en esta sociedad libre, si el individuo no reconoce las creencias, normas y leyes de la sociedad, ¿seguirá existiendo el llamado individuo? De hecho, el punto de vista de Durkheim no es erróneo. El individualismo es producto del proceso de cambio social, pero su punto de vista no es suficiente para explicar profundamente los cambios en el desarrollo psicológico humano. La opinión de Freud es más convincente. Destaca que "sexualidad" es una palabra clave y cree que el concepto de deseo sexual se realiza a través de quienes son conscientes de sus propios cambios cognitivos. "Sueño" expresa muy bien el deseo.
De hecho, a veces la gente no puede realizar todas sus ideas. El "yo" de la mayoría de las personas existe en necesidades primitivas que todavía están ligadas a creencias morales y éticas. El yo aparece con mayor frecuencia en la vida de las personas. Para comunicarse con el mundo exterior, el yo también incluye el ello y el superyó. Freud enfatizó la relación dinámica entre estos tres componentes, especialmente los conflictos entre ellos y su impacto en la sociedad.
Cuarto, la tendencia de desarrollo de la psicología humana y el surgimiento de diferentes formas sociales
Al comparar estas teorías y resultados académicos, podemos encontrar claramente que la tendencia de desarrollo de la psicología humana no es sólo que proviene del propio ser humano y se ve constantemente afectado por el entorno social. En diferentes entornos sociales, las personas siguen diferentes estilos de vida, como el socialismo, el capitalismo, * *capitalismo, etc. Pero, ¿qué causa las diferentes formaciones sociales en nuestro mundo?
El desarrollo social es un proceso a largo plazo. Las creencias religiosas de los sucesivos gobiernos y pueblos de un país han creado el desarrollo de la forma social. Weber expuso este punto de vista en su libro "La ética protestante y el espíritu del capitalismo". Enfatizó la relación entre la ética protestante de la sociedad capitalista y la estructura social basada en el capitalismo.
Creo que mucha gente no entiende por qué el capitalismo moderno no se ha convertido en la forma social dominante en China, como en los países occidentales. Weber encontró una nueva explicación en la ética protestante. Pero ¿por qué la ética protestante se convirtió en la forma social dominante en Europa? Según Weber, "al observar las estadísticas ocupacionales en países multirreligiosos, este resultado invita a la reflexión. Muestra que en las empresas modernas, quién tiene capital, quién tiene empleadores, quién tiene trabajadores mejor educados y calificados y quién tiene personas técnicas o de negocios bien capacitadas, que se volverán abrumadoramente protestantes a un ritmo alarmante”. (Craig, 2012) Hay muchas ramas diferentes de la religión europea, y el protestantismo se forma a partir de la reinterpretación de las enseñanzas religiosas por parte de la gente. Como una de las religiones más importantes en ese momento, dio origen a la germinación del espíritu moderno del capitalismo.
La diversidad religiosa en Europa en ese momento contrastaba marcadamente con la de China. El confucianismo dominante ha influido en el pensamiento chino durante más de dos mil años. En la historia de China, la mayoría de la gente sólo ha leído los "Cuatro Libros". De hecho, carecen de la capacidad de interpretar la sociedad de una manera nueva. Su única creencia es el emperador, por lo que parece imposible que el capitalismo nazca sobre la base de esta creencia. Por ejemplo, los terratenientes rurales y la nobleza tienen características similares desde la sociedad feudal. Les gusta acumular dinero, no les gusta gastarlo. Hasta que un día tienen muchos ahorros, todavía no dejan de ganar dinero y luego compran tierras como su acumulación original. Sin embargo, debido a los frecuentes cambios de dinastía en la antigua China y la excesiva monarquía, a los terratenientes les resultó difícil mantener la acumulación original de sus territorios, y casi toda la acumulación de capital tuvo que reorganizarse con los tiempos.
Tengo algunas ideas basadas en la elaboración de la ética protestante de Weber y el espíritu del capitalismo. ¿Existe realmente el capitalismo en China, aunque sea sólo una pequeña forma de capitalismo? En realidad, esta idea se basa en muchos factores sociales. En China, el capitalismo parece directamente sinónimo de despilfarro. A los ojos de los chinos, este comportamiento debería detenerse. Por ejemplo, en la sociedad de clase alta de China, se debe poner fin a la extravagancia y el comportamiento codicioso de los funcionarios. De hecho, esto plantea otro problema. Necesitamos saber más sobre los capitalistas y la codicia capitalista. La codicia y el lujo excesivo pueden tener más que ver con las instituciones sociales.
De hecho, las opiniones de Weber en el libro no son ni idealismo absoluto ni materialismo absoluto. La teoría de Weber tiene cierto impacto en la realidad social, y la realidad social también afecta a la teoría. Es difícil establecer una relación causal absoluta entre ambos. En general, estoy de acuerdo con algunas de las opiniones sociológicas de Weber. De hecho, el capitalismo siempre ha existido silenciosamente en China. Ya sea por razones históricas o por la realidad social, la forma social capitalista ha tenido un gran impacto en la economía china, pero no se ha convertido en la forma social dominante de China. La razón también debe considerar la realidad social, la política y la influencia religiosa de China, que coincide con las opiniones de Weber sobre la relación entre protestantismo, política y formas sociales.
verbo (abreviatura de verbo) valor psicológico y social humano
Las personas miden el valor de sus vidas de diferentes maneras. Persiguen más poder, logros y riqueza mientras envidian a los demás. Esta medida de la vida es correcta, pero a veces subestima el verdadero valor de la vida. En otras palabras, la gente presta demasiada atención a los deseos materiales y sólo habla del verdadero valor de la vida. Ignoran el hecho de que la sociedad necesita acciones más que palabras.
De hecho, la sociedad está compuesta por innumerables individuos, y la investigación en profundidad sobre cada individuo ayuda a resolver los problemas sociales. El conflicto entre cultura y personalidad a veces surge del conflicto entre lo individual y lo colectivo. La racionalidad individual y la racionalidad colectiva no siempre son consistentes; en otras palabras, a menudo deberían ser inconsistentes. Las personas inteligentes hacen cosas que benefician al colectivo, lo que en última instancia beneficia a los individuos. Esto puede mejorar la capacidad de un individuo para sobrevivir como miembro de un grupo.
De hecho, la civilización es la cultura de la industrialización moderna. Esta cultura avanzada ha cambiado la visión del mundo de las personas. En este proceso de progreso, el hombre parece haber perdido parte de su inocencia original. A medida que las personas crecen, a veces dicen tonterías sólo para resolver problemas sociales. La gente realmente no ha aplicado las reglas de la civilización espiritual a la sociedad. Los chinos han recibido demasiada etiqueta y educación sobre etiqueta desde la infancia, y la mayoría de la gente siempre puede hablar de ello. Pero en la sociedad china actual, podemos ver basura y botellas de bebidas por todas partes, y muchos estudiantes todavía usan malas palabras en el campus. Esto sin duda merece una profunda reflexión. Demasiadas personas hablan sin practicar.
Algunas de las opiniones de Freud me hicieron darme cuenta de que la capacidad de los seres humanos para controlar la naturaleza ha alcanzado un nivel muy alto, que puede conducir fácilmente a la destrucción de los seres humanos. La medición del valor de la vida por parte de los seres humanos no debe limitarse a las cosas materiales. La contribución de la civilización a la humanidad debería consistir en llevar a las personas a tomar más medidas para contribuir a la sociedad. Este punto es simple, pero también es un hecho cruel en el que vale la pena pensar.
En términos generales, un sistema social aparentemente enorme se compone de comportamientos individuales. Por lo tanto, se puede decir que el impacto de un individuo en el mundo puede ser insignificante, pero si la dirección psicológica de todos es consistente, entonces esto puede representar el nacimiento de un nuevo sistema social. Este tema merece una reflexión profunda.
Haga clic en la página siguiente para obtener más detalles> & gt& gt ¿Ejemplos de artículos de psicología?